האם אתה זקוק לפמיניזם ברוסיה?
טקסט: טטיאנה Nikonova, מחבר הבלוג של יומן סם ג 'ונס
אתמול, טקסט של קטי רומנובסקיה מפוזרים ברשתות החברתיות, מחצית מהפרויקט התקשורתי של רוסי, על מעמדן של הנשים במדינה. בעמודה שכותרתה "אובייקטיביזציה של זכויות" נכתב כי ברוסיה "המצב עם זכויות אדם אינו טוב, למעט זכויות נשים", ו"פמיניזם אינו הכרחי כאן ". כראיה, קטיה רומנובסקאיה מתייחסת הן לזכויות שהכוח הסובייטי נתן לנשים והן לחוסר אפליה מגדרית בעסקים וטבעיות האובייקטיביות של שני המינים.
רעיון נוסף של הטור הוא ההצהרה כי אין לפרש אלימות מינית כאל אלימות נגד אישה, אלא כאלימות נגד אדם, וכי עלבונות נגד נשים הן חלק מתרבות הגסות הפנימית, המכוונת לכל אדם, ולא אפליה על בסיס מגדרי. כרגע, הטור אסף 1380 אהובים ו 356 שרוב, כולל מנהיגים דעה. על פי בקשתנו, בלוגרית טטיאנה ניקונובה דנה האם הפמיניסטיות עוסקות בבעיות מתעוררות והאם נשים ברוסיה נמצאות במצב של שוויון הזדמנויות עם גברים.
ההיסטוריה של הפמיניזם הרוסי אינה נושא למחקר מתחשב אחד שעדיין לא הועבר לקהל רחב. וזה הכרחי כי המצב עם זכויות הנשים הוא מאוד מיוחד כאן, ואת הקהל צריך הסברים. עד כדי כך, שאפילו שימוש פעיל בהישגי הפמיניסטיות הסובייטיות סבור כי הפמיניזם אינו נחוץ עוד ברוסיה. כי זה לא זכויות אדם מאוד במדינה, ואישה, ידיד של גבר, הכל בסדר.
טיעונים אלה מבוססים בעיקר על הבסיס החקיקתי, שעליו האמת עדיין טובה פחות או יותר, בניגוד למצב האמיתי. ברוסיה, באופן תיאורטי (אך לעת עתה) נידונים חוקים, כגון ביטול הפלות ממערכת CHI או איסור עישון לנשים מתחת לגיל 40, ואף אחד לא טס מהכורסה של החוק לאחר מכן, זה לא מלווה בהייפ מדיה וחוסר יכולת להמשיך בפעילות ציבורית רצינית. יתרה מזאת, מתברר לפתע כי חזון סדר היום של האשה הנוכחית עולה בקנה אחד עם נציגי השכבות האורתודוכסיות והמתקדמות ביותר, המצביע בבירור על חומרת הבעיה ועל הצורך בדיון ציבורי נוסף.
התחת לא ייעלם אם הוא לא נקרא, אבל זה יפסיק לייצר ארבעה נייר טואלט נייר עבור זה.
לדוגמה, נציגי הפטריארכיה במוסקבה יצאו לאחרונה בחריפות נגד המונח "אלימות במשפחה" עם דרישה שלא להציג אותו בקטגוריה נפרדת של פשעים נגד האדם. אף נציג של הסביבה הליברלית הליברלית לא מקיים דעה דומה, הקוראת לאנסים מעמד נפרד של יצורים תוקפניים וחסרי השכלה שכל אחד יכול להתמודד איתם. העובדה שחלק מן הדמויות הגופניות הדמיוניות הללו חיות בקרבנו ומלעיגה כמעט אך ורק על נשים וחברות לא נלקחת בחשבון, ולכן הנושא של אלימות במשפחה הופך לנושא משפחתי בלבד. הוא דן בחברי השחקן המפורסם ובתלונות של בלוגר הנוסע הנערה, על פירוק משפחתו של המסעד ואונס על ידי האמן העכשווי, ולא כל שנייה אפילו מגיע לתיקים פליליים, כי רק המשפחה נותרת ללא הגדרת הקריטריונים לאלימות במשפחה, .
כן, אלימות היא תמיד אלימות, אבל התנאים להתרחשותה שונים מאוד, וההבנה שלהם היא המפתח למציאת פתרון לבעיה. זו הסיבה שהצבא מתבטל בדרך אחת, כנופיות נוער שונות, ותוקפנות כלפי בני משפחה חלשים ולעתים קרובות תלויים היא שלישית. או שהם לא להיפטר מהם בכלל, כי אם אין תנאים לתופעה, אז אין תיאור של אותו ואת הגזירה של תכונות ייחודיות. מזכירה מאוד בדיחה על Vovochka, אשר הופתע שיש התחת, אבל אין מילה. אז, התחת לא ייעלם בשום מקום, אם לא תקרא לה, אבל בשבילה הם יפסיקו לייצר ארבעה טואלט נייר עם כלבים, להשתמש בעיתונים. ברור מדוע החוגים הדתיים עומדים מאחורי הצנע וההשפלה של הבשר, אבל הציבור החילוני צריך להתחרט לפחות על התחת שלהם.
רעיון בולט נתמך גם בנשים, שקיבלו את הזכות ואת ההזדמנות לעבוד ולעשות קריירה אפילו תחת המשטר הסובייטי. קל לדמיין איך משמיעים את הרעיון הזה על ידי אישה, חברה במועצת הפדרציה ובמוזיאון ולנטין פטרנקו, אבל זה פראי לראות את זה בעמודה של אולג קאשין. הטעות ההגיונית היא שבמשך יותר מ -70 שנה במדינה שלנו זה היה כמעט בלתי אפשרי לא לעבוד: עבודה לא היתה זכות, אלא חובה אוניברסלית. החוק על טפילות בוטל רק בשנת 1991, ולפני כן, כל אדם שאינו עובד יכול ליפול תחת אחד המאמרים, עד קוד 209 הפלילי של RSFSR.
עם זאת, אם גברים יכלו לנהל עם פעילות מקצועית, נשים המשיכו לחרוש הן בבית והן בעבודה. לדוגמה, בשנת 1980, נשים עשו יותר משלוש פעמים עבודות הבית מאשר גברים. עבור אמהות של ילדים קטינים, הממוצע היה כ 36 שעות בשבוע לעומת 13.5 עבור גברים עם ילדים - למעשה, עוד שבוע עבודה. עכשיו יש מגמת ירידה רצינית בזמן, אבל נשים עדיין לבלות כפול שעות כמו גברים, בעוד הלגיון של עבודות רווחה, שבו אתה יכול לשתות תה מ 9 עד 18, היה ארוך. אבל היה עוד חזית של עבודה - ליטוש אינסופי של החיצוני, אחרת אתה לא אישה בכלל.
נשים האשימו את עצמן באחריות לכל דבר: בית, תקציב משפחתי והתנהגות גברית
כלומר, גם הציבור הליברלי וגם המדינאים שמטיפים לתנועה חזרה למשפחה קוראים ברצינות להישג הפמיניסטי שבוע עבודה כפול שהוטל בכוח על בסיס מגדרי. ומכאן, הרצון לא להיהרג עד כדי כך - הרצון לוותר על זכויות ולא אכפת מהישגי העבר. מסתבר שאתה או סוס עבודה, שאינו זקוק לפמיניזם, כי הכל כבר שם, או אנטי פמיניסטית שמשתוקקת לחופשי בצורה של תעסוקה היא לא רק גבר. מה האשה עצמה חושבת על זה י היא לא נשאלה כמעט מאה שנה.
מדוע נשים ברוסיה מתיישבות עם עמדה זו וכיצד אנו שונים מאחיות מערביים שזוכות בזכות בזכותן? יש ביטוי נפוץ שאישה במערב שוחררה מכונת כביסה וגלולה למניעת הריון. לכן, ספר העבודה והמלחמה הפטריוטית הגדולה שיעבדו את האשה ברוסיה. ב -1945 היו מספר הנשים שגילן 20-29 שנים (כלות פוטנציאליות) במדינה מאשר גברים. נשים משמשות את הצורך להילחם על ציפור נדירה - גבר, ואת העבודה הנשית לא אומר כלום. נשים סירבו להעריך את חוויית הנשים והפסיקו לשמוע זה את זה. נשים נטלו על עצמן אחריות לכל דבר: הבית, תקציב המשפחה וההתנהגות הגברית - וזה עדיין קורה, אם כי הכל השתנה.
גם נשים עצמן תומכות במיזוגניה, ובעולם החדש והאמיץ כל האחריות על הכל טמונה בנו. האם החצאית קצרה? זונה כדורית בחלל ריק שאין לו לקוחות גברים, היא עצמה ילדה רעה. מקל? למד להבין אנשים ולהימנע נעים, כי הם לא שולטים בעצמם, אם כי הם איכשהו הצליחו להשיג רישיון נהיגה דרכון. האם אתה רואה רק אובייקט מיני? זכות ההכרה בפרט חייבת להיות מרוויחה, אם אתה, כמובן, לא גבר. האם אתה רוצה להשיג זכויות נוספות על עצמך ועל נשים אחרות? זוהי הפליה.
למרות שהמתן, הפמיניזם לא רק נלחם על יחסים מיוחדים עם נשים, אלא על שוויון זכויות לכל - גברים ונשים, ולכן אנחנו צריכים אותו. כמו כל תנועה במאבק למען זכויות האדם, הפמיניזם דורש שוויון, למרות מספר אינסופי של הבדלים בין אנשים. הבדלים אלה צריכים להיות ידועים וציינו להבין את הצרכים של קבוצות שונות של אנשים, אבל אין להם השפעה על זכויות. כל הילדים צריכים לקבל השכלה תיכונית, גבר צריך להיות זכויות שוות עם נשים במעצר של ילדים משותפים, אישה צריכה להיות מסוגלת להרוויח ככל שהוצע למומחה בתחום שלה ללא ציון מין. כמובן, אם אתה לא רוצה את זה, אז אנחנו לא צריכים פמיניזם, אבל במקרה זה אתה אפילו לא צריך להעמיד פנים שאנחנו מדינה של פמיניזם מנצח.
תמונות: דרך Etsy, 1, 2, 3 דרך Shutterstock