הרבה - לא קצת: מה קורה לקו הצוואר
בגיליון דצמבר של "ווג" הבריטי 2016, החומר יצא תחת הכותרת הרם "מה קרה לקו הצוואר?". הסופרת, העיתונאית קתלין בירד-מאריי, תהתה מדוע הדחיפה האחרונה, הראשונה במשך יותר מעשור, כמעט הנשק הנשי העיקרי במאבק על תשומת הלב וההערכה העצמית, הולכת ונעלמת בהדרגה. לכאורה, יותר ויותר שחקניות וכוכבות בנות בוחרות שמלות צנועות וחירשות בתלבושות, ועל המסלולים, עם הופעתה של אופנה אינטלקטואלית וקורס על "נוחות חדשה", קו מחשוף מלא בקושי.
מאמרים פולמוסיים אלה נותנים סיבה לחשוב: אחרי הכל, זה נכון, יש כבר סטייה מן ארוטיזציה פשוטה של הגוף הנשי כלפי מבנים אידיאולוגיים מורכבים יותר עיצוב. רעיונות חדשים על נשיות ככזו, הובילו לכך שדמותו של השד שנחשף פשוט חדלה להיות נתפסת כרלוונטית.
שדיים גדולים כמו ההתגלמות של הנשיות למופת הועלו בצורה כה נואשת שבאיזשהו שלב רק רצינו לראות משהו חדש.
אופנה השדיים השתנה בערך באותה תדירות כמו אופנה בכלל. כן, ואת הקשר של אחד עם השני ניתן לעקוב בבירור. ההיסטוריה של מגמות האופנה היא תמיד ההיסטוריה של עמדות כלפי הגוף הנשי, קנוניזציה של אלה או סטנדרטים אחרים של יופי ומיניות, עורר על ידי תנועות מסוימות בחברה. גורם חשוב נוסף בהצטרפותו של "גוף אידיאלי" מותנה מסוים הוא תפקידה המותנה של אישה, אשר יש למלא את מימושה, כולל הופעתה. דוגמה של דמות צללית שעון חול ששימש מודל עד 1910 וחזר אופנה על ידי דיור בסוף 1940s עולה על הדעת. הוא סימל לא רק את אידיאל ההופעה, אלא גם תירגם את רעיון "הגורל הנשי" - להיות אם מופתית, מסוגלת להרות ולצאצא; ירכיים רחבות ושדיים מלאים שימשו כסמן פריון.
הנערות הצעירות האופנתיות של שנות ה -60, בתורן, דחו ארכאיזם כאלה, וניסו להתנתק מדוגמות ההתנהגות שהטיל הדור המבוגר, בין היתר, על "הגוף המושלם" החדש - רזה מבחינה גברית, ללא מאפיינים מיניים משניים. בשנות ה -80, עם חדירתם של אלמנטים תרבותיים לאופנה גבוהה, הפטישיזציה של הגוף הנשי הפכה שוב לאחד הליטמוטיפים העיקריים, די להיזכר במודלים הסמויים בהופעות של תיירי מוגלר וחזה מחוך בויויאן ווסטווד וז'אן פול גוטייה.
בשנות התשעים ניכרת הדימוי הנשי הלא מיושן, שנשלל ממנו הרצון להגזים בכמויות טבעיות, את הסגנון שהפך להיות אופנתי ברוח "שיק הרואין" ואת הרצון הכללי של המעצבים לראות את הגוף הנשי לא ככלי למשוך תשומת לב גברית, אלא שדה למימוש רעיונות יצירתיים משל עצמם - על תפקיד חדש של המין החלש על רקע גל נוסף של פמיניזם, על שחיקת גבולות המיגדר ודברים חשובים אחרים מבחינה חברתית. אפילו טום פורד, באוספים של ארוטיזם עבור גוצ'י, לא השתמש במרכיבים של פטיש על המצח: הדוגמניות העגומות כמעט לא השתתפו בתוכניות שלו.
אם היית בן חמש עשרה בערך באמצע שנות ה -2000, אתה יכול בהחלט זוכר כמה סיפורים מאותה תקופה שבה החזייה היתה גדולה יותר מאשר החזה שלך, כותנה ובחור אתה באמת רוצה לחבב. ובכן, או לכיתה, שממנה כבר לא היה אפשר לסבול בדיחות על "מינוס אחד". למען האמת, זה די קשה לדמיין משהו כזה בשנת 2017 - בזכות המאמצים של תעשיית האופנה ואת מנהיגי opionion מהולל. לפחות, את הפוקוס מחלק זה של הגוף הוא עובר יותר ויותר ניכרת - את המשאב Mic.com אפילו שנערך מחקר שלם כי השתלים gluteal בשנת 2016 הפך שתלים חדשים השד. כך או כך, עובדה ברורה (ליתר דיוק, קצת נמוך יותר): דגש חד משמעי על החזה בצורה של מחשוף עמוק חתכים סוף סוף יצא מתוך רשימת מגמות האופנה.
בין השאר, ניתן להסביר זאת בעייפות בנאלית: במהלך עשר השנים האחרונות, שדיים גדולים כמו האנשה של הנשיות למופת ותכונה חובה של היופי כבר קידם כל כך נואש כי בשלב מסוים רק רצינו לראות משהו חדש. שינוי רדיקלי החל בשנת 2012, כאשר כולם התחילו פתאום לדבר על "הנשיות החדשה" - זו שמעדיפה פרסום קונטקסטואלי לא פרוגרסיבי על שיווק אגרסיבי.
אם Vogue אומר את הצוואר הוא מתוך אופנה, מה אתה יכול לעשות עם השדיים שיש לך מהטבע? אין כמעט אפשרות לסרב לה, כמו מאביזרי השנה שעברה. בחירה אם להדגיש את החזה או לא - רק שלך
האידיאלים של הנשיות הזאת נובעים מהרתיעה לשאת את עצמם לעולם כמושא תשוקה למראה אידיאלי. אשה "חדשה" מבקשת להכריז על עצמה קודם כל כעל אינדיבידואל ולא מאפשרת לאיש להודות ברעיון שהיא מתלבשת או מטפלת בעצמה "לגבר". החזה הגדול כסמל הראשי של כל אידיאלים מיושנים של יופי היה תחת היקף הראשון: בשנות השישים, גם הדור החדש של נערות צעירות ומתקדמות קבע את הסטנדרטים שלהם. מיניות ישרה מדי חדלה להיות הכוח המניע העיקרי של שיווק האופנה: כדי לקבל את תשומת הלב של Millennials, אשר מעריכים גישה לא טריוויאלי צעדים מקוריים מצד מותגים, מעצבים צריך לחפש שיטות מתוחכמות יותר. נזכיר את שני מקבלי הייצור העיקריים של תעשיית האופנה המודרנית - גוצ 'י ו Vetements. אף אחד מהמותגים האלה אינו מתעלל בנושא המין ואינו משחרר דגמים על שמלות על המסלול עם שמלות עם מחשוף אקספרסיבי או אפילו מדגיש שדיים בכלל.
חולצות מכופתרות דקיקות עשויות משי משובח, שדרכן אפשר לראות רק את קווי המתאר של פמוטים, חולצות טריקו עשויות סריגים משובחים, שמלות חופשיות, שאינן מדגישות את הצללית, אלא משאירות מקום לדמיון - יש תחושה שבאופנה מודרנית אין מקום לתלבושות כנות. "דברים שסביר יותר שיסתתרו במקום לדמות דמות היום מעוררים עניין רב יותר", אומרת ונסה פרידמן בטור שלה ב"ניו יורק טיימס ". והתנאים המוקדמים לתופעה זו הם רבים: מן אנדרוגיני והנטייה לממדים-יתר להשפעת האיסלאם על סדר היום העולמי.
אתה יכול לנתח את זה בלי סוף - היום יש לנו מה שיש לנו. המראה של גוף חשוף אין השפעה כה מרגשת עלינו כמו קרסול עירום יכול לגרום במאה ה XIX: סקס וארוטיקה הפך חלק השגרה בשל תרבות הפופ והטלוויזיה (שלום להראות "שמירה על Kardashians"), ולכן חדל לשרת גורם וואו.
מה לומר על קו הצוואר, מלבד הדחיסה המודגשת, תמונה כזו לא מתאימה לקוד הלא כתוב של "אופנה אינטלקטואלית", שנערץ על ידי דמויות אופנה מודרניות וגם מותגי אופנה ברחוב, שהיו במקור רק גברים. אישה היודעת את ערכה ואינה זקוקה לטכניקות קלת דעת כדי להגדיל את האטרקטיביות שלה היא אופנתית; אישה שבוחרת בבגדים מיניים מפורשים כדי למשוך תשומת לב גברית היא מיושנת. הבעיה היחידה היא, כי על ידי הקצאת קנונים מיושנים חדשים למקום, אנחנו בקושי יכול לפתור את הבעיה, שוב להגביל את עצמנו קבוצה מסוימת של קודים חזותיים המסומנים עם סימן "זה טוב".
כל האמור לעיל אינו חל על אופנה, מעובדת על ידי אותה תרבות הפופ עם קים Kardashian בראש. כן, בשנתיים האחרונות היא נפטרה משמלות התחבושות של הרווה לגר וחזיות, אבל כוכבת הריאליטי לא מכחישה את עצמה בשמלות ובצמרות עם צוואר. כן, ובצדק. אחרי הכל, אם ווג אומר כי הצוואר הוא מתוך אופנה, מה אתה יכול לעשות עם השדיים שיש לך מהטבע? אין כמעט אפשרות לסרב לה, כמו מאביזרי השנה שעברה. כל העניין, כרגיל, בזרימה: עם הצוואר או בלי - העיקר שאתה מרגיש נוח. ואת הבחירה כדי להדגיש אם החזה שלך או לא - רק שלך.
תמונות: נחשים, ג 'וזף, השורה
