"איפה הכבוד שלך אלי?": איך וידאו של 19 בן זרה פוצץ את הרשתות החברתיות קירגיז
תהודה ציבורית בלתי ניתנת להגדרה בקירגיזיה גרמה קליפ לשיר "קיז" ("ילדה"), נרשם על ידי Zere Asylbek. יש הקוראים לזה ציון דרך במאבק של נשים קירגיזיות על זכויותיהם, אחרים מבקרים אותו כ"בלתי מוסרי "ומדרבנים את המבקר" לא לבזות את הרפובליקה ". ההתקפות על זרה אינן מוגבלות לביישנות: כיום, לפחות שני איומים באלימות פיזית ידועים. אחד מחבריו אמר שהוא "יחתוך את הראש" של הילדה אם היא לא תמחק את הסרטון.
בשיר שלו, אסילבק דורש כבוד לנשים ועומד על זכותו לבחור את העתיד לעצמו. עם זאת, רוב המבקרים זועמים לא כל כך את הטקסט, כמו העובדה כי קליפ זרה מופיע בחזייה סגולה. רמת החשיפה הזו בקירגיסטאן עדיין לא נחשבת מקובלת מבחינה חברתית: בשנה שעברה, בתו של נשיא המדינה דאז, האמנית עלייה שגיאבה, שדיברה על הגנת ההנקה הציבורית, נאלצה להסירו מפייסבוק - הטרידה אותה במולדתה.
איך זה קרה שהקליפ, שבסטנדרטים מערביים, אין בו שום דבר מזעזע ושבקצתו יותר מעשרת אלפים צפיות במהלך השבוע, גרמו לתוצאה כזו, והתגובה לסרטון מדברת על מצבן של נשים בקירגיסטאן המודרנית?
Zere Asylbek הוא בן תשע עשרה, היא מלמדת אנגלית ועובד עבור ארגון הסטודנטים AIESEC ללא כוונת רווח. "קיז" הוא הראשון שלה עד כה השיר היחיד (הילדה קנתה את המוסיקה עבור אותה במלאי אודיו). המסלול הופיע באינטרנט לפני חודשיים, ואז מעט מאוד אנשים שמו לב אליו: רוב התגובות מתחת לסרטון ב- YouTube הופיעו בימים האחרונים, לאחר פרסום הסרטון. ייתכן שגם הסרטון לא נעלם מעיניו, אם הוא לא פורסם על ידי המהדורה הליברלית של קלופ, שנוסדה על ידי עיתונאים קירגיזים צעירים ונועדה "לכסות את הנושאים הדוחקים ביותר, כולל פוליטיקה, זכויות אדם ושחיתות". לאחר שהסרטון הזה עבר במהירות לרשתות חברתיות.
בראיון ארוך עם הסניף קירגיז של רדיו ליברטי, אמר Zere כי התגובה האלימה לסרטון לא היה הפתעה עבורה. לדבריה, קירגיז הצעיר מתמודד עם תוקפנות מתמדת מצד בני ארצות שמרניות: "אנשי הדור המבוגר - בעיקר המבוגרים יותר, אני לא מסכם - הם מגנים צעירים, שבדרך כלשהי מבטאים את עצמם בדברים חיצוניים, וזה קורה כל יום ... [לאחרונה] נסעתי באוטובוס של רכבת וראיתי איך אדם קשיש אחד אמר לנער במכנסיים קצרים (הוא היה בן חמש-עשרה, כנראה): "למה אתה לא לובש [תחתונים] מתחת לברכיים י מה זה כל העניין? תסתכל eaktsiyu [ילד] ואני מבין שהוא מתבייש. הוא פשוט בחר להתרחק ולא להגיד כלום. "
המילה "קיז" בשיר זאר לא נשמעת אפילו פעם אחת, אבל עבור המבצע היה חשוב לציין בשמו את הכרזת העצמאות הוכרזה. בהיררכיה של בושה (על חשבון זה, לקירגיז יש ביטוי נפוץ "uyat el emne deyt" - "בושה של מה שאנשים יאמרו") וגינוי פומבי של נערה צעירה מתרחש בתחתית. "אנחנו, קירגיז, יש פתגם" Kyzga kyrk Yyydn tyuu ", שפירושו" ילדה יכולה לגדול על ידי כולם. "באמצעות פתגם זה, כולם מטפסים לתוך החיים הפרטיים של הילדה. החל איך אתה צריך להתלבש וכלה צריך לטפל בכלבה שלה ", אמר טילק מאמיטובה, עובד הומניטארי, בשיחה עם וונדרזין," זה הפך לנורמה בחברה הקירגיזית לשאול ילדה למה היא לא נשואה או מעיר על הגוף שלה בגלוי, וזר כתב שיר עשה וידאו עם בנות, רק לתקוע נקרא אישה כאדם, לא בובה, שמנסה לענות על כל הסטנדרטים הללו בארץ. לכן, וידאו וחולל סערה כזו. "
אין זה מפתיע שהאב זאר, אסילבק זוידונבקוב, שנאשם על ידי בני ארצו שהביא את בתו בצורה גרועה, נאלץ גם הוא להיכנס לדיון. הוא סיפר לי בהודעה ארוכה בפייסבוק כי אף שהוא וגם אמו של הילדה לא תומכים בביצוע הלבשה תחתונה, הוא מכבד את בחירתה של זרה: "אני לא מטיל את הדרישות שלי על הבת שלי רק בגלל שאני אבא שלה, אם הוא יבקש עזרה, אני אערב אני עצמי לימדתי אותה לקבל החלטות עצמאיות כשמדובר בלימודים, בעבודה, ביצירתיות ".
נקודת מבט זו בקירגיסטאן רחוקה מלהיות נתמכת על ידי כולם, אם כי לפני כן זה לא נכון מדי לשים על שלושה מיליון אזרחים של הרפובליקה המרכז אסיה את התווית של "אשה מדוכאת של המזרח". תנועות זכויות הנשים במדינה פעילות ומאורגנות היטב, כך שנושא השוויון המגדרי נשאר רלוונטי לסדר היום הלאומי: בסופו של דבר, נשיאת האישה היחידה בתולדות מדינות חבר העמים, רוזה אוטונבייבה, הופיעה בקירגיסטאן.
יחד עם זאת, רבים אומרים שקירגיסטאן היא עדיין מדינה בעלת מנטליות פטריארכלית מאוד. זה בא לידי ביטוי גם בחיים הפוליטיים (למרות מכסות מיגדר קבוע ברמה של החוק, נשים במפלגות מקומיות מוקצים לעתים קרובות את התפקיד של שחקנים רשמיים שאינם מעורבים בקבלת החלטות) ובמשק (הזדמנויות בשוק העבודה במדינה ירד באופן משמעותי עד סוף 2017 , שבגללה, שיעור האבטלה הנשי עלה ל -9%), אך מעל לכל - בחיי היומיום.
ברמה הביתית, במיוחד בדרום הארץ, שמרנית יותר באופן מסורתי, אישה קירגיזית עדיין נחשבת כתוספת לגבר. "בישקק, נשים מצליחות, מבוקשות וחזקות, הן יכולות להיות גם עסקים מצליחים וגם אמהות אוהבות, אבל בחברה עדיין חושבת שלאישה אין תפקיד אחר מאשר שומר האח. בשאלה זו אנו נמצאים ברמה של תקופת האבן, אך נשים לעיתים קרובות אינן יכולות להוציא כסף בכוחות עצמן, הבעלים מחליטים אילו חברים מתאימים להם ", אומר בלוגר ענבת לטיפובה." אני יושב על טוויטר, ושם כל הגברים עושים היטב: ובמקום אשתו הם יושבים עם הילד ואת הכלים יכבסו. אין נוהג כזה, אם גבר נוגע בעבודות הבית, הוא יהפוך מיד ל"נקבה ".
מכאן שהפרקטיקה הרווחת של נישואים מוקדמים בכפייה, והיחס המתנשא יחסית לטקס האסורה הרשמי של "חטיפת הכלה", שלעתים יש לו השלכות טרגיות: במאי 2018, נהרגו בני הזוג בורולאי טורדאלי בן ה -20 על ידי אנשים שהיו להם רצח, משרד התובע זוקף "רשלנות".
הקירגיסטאן של היום נמצאת בצומת דרכים: העימות בין המערב לבין המסורתיים, שקו השבר שלהם אינו בהכרח דוריציונלי (בני שיחו של וונדרזיין מציינים כי בין אלה שביקרו את אותו סרטון של זיר, צעירים רבים, גברים ונשים כאחד) את האסלאמיזציה המהירה של המדינה, ורדיקלית למדי. קירגיסטאן החילונית מנסה לרסן אותה: בשנה שעברה, הנשיא אלמזבק אטמבאייב (בנובמבר 2017, התפטר), הורה לממן את התקנת שלטי חוצות המתארים נשים בתלבושות קירגיזיות לאומיות ורעלה וחתימה "אנשים עניים, לאן אנחנו הולכים?". עם זאת, הם אינם מסוגלים להתחרות בכסף מהמדינות האסלאמיות במזרח התיכון (סעודיה, כוויית, קטאר).
וידאו Zere Asylbek, שבו בנות בבגד ים, בגדים הלאומי קירגיז וחג'אב מופיעים בו זמנית, במובן מסוים, במובן מסוים, דיוקן קולקטיבי קטן של כמה Kirgizians שאינם יכולים להסכים על עתיד משותף - ואת המקום של האישה בו.
