כוללני או נייטרלי: מה הם מציעים לעשות עם מגדר בשפות העולם?
דמיטרי קורקין
היוזמה של שלטונות האנובר על כניסתה של שפה נייטרלית-מגדרית במסמכים רשמיים, שוב מובילה אחת לשאלה: האם ניתן להשיג שוויון בין המינים בשפות שבהן אי השוויון השתרש בשורש בסיסי, דקדוקי? ואם כן, באילו דרכים? אם שפה חדשה צריכה לענות על הדרישות של הזמן החדש, אז מה בדיוק בקשות אלה? והאם האיחודה המוקדמת של השפה לא תוביל לכך שזה יישמע יותר מדי לא טבעי ורשמי, אשר מתנגדי החידושים חוששים ממנו?
השערת ספיר-וורף, שמבנה השפה משפיע על תפיסת העולם, נותרה השערה - דנה ומבקרת. אבל גם מי שמסכים עם זה יש שתי גישות שונות כיצד להשיג שוויון בין המינים בשפה. איזה עורך דין בשפה ניטרלית מגדרית, דהיינו, שבה אזכור עצם המין יופחת לאפס (למעט כאשר זה באמת חשוב). אחרים מאמינים כי השפה צריכה להיות מגדרית - כלומר, להפוך את כל האנשים, כולל אנשים שאינם בינאריים עם סימן מגדר שלישי (aka X, לפעמים לא ממש נקרא כראוי "המין השלישי"). הם נראים יחידים, אם כי בפועל הם יכולים להיות משולבים: השימוש בשפה נייטרלית במסמכים רשמיים אינו סותר את הרעיון של הכללה בשפה היומיומית. אבל זה דו לשוניות פוטנציאליים היא גם שאלה לדיון גדול.
כשלעצמה, חוסר המגדר של שפה הוא לא אופק בלתי מושג. בבלשנות יש מספיק דוגמאות לשפות נייטרליות מגדר, מ-פינו-אוגרי לאוסטרוסי, שם הלידה מדויקת יותר ובדיבור אפשר לעשות בלעדיהן.
זה דבר אחר לגמרי - השפות של הסניפים הגרמניים והאיטלקיים, שבהם ההפרדה בין המינים נתפשת אפילו לא ברמה של ייעוד המקצועות החברתיים על ידי גבריות ונשיות, אלא ברמה של כינויי יום-יום. אצלם, הדומיננטיות ההיסטורית הגברית ניכרת גם בכינויי הרבים: לדוגמה, הזכר "אנחנו" בצרפתית ובספרדית הולך כברירת מחדל לייעד חברה של מין מעורב או "אנו" מופשטים של מעגל לא מזוהה של אנשים.
מי ניאולוגיות באמת צריך הם אנשים עם סימן מגדר שלישי אשר נותרים בלתי נראים ברמה של אוצר המילים היומיום
תומכי השוויון המגדרי בשפה מטרידים. בספרד, חברי מפלגת פודהמוס קראו לשימוש תכוף יותר של הנקבה "אנחנו" ("nosotras") במקום הזכר ("nosotros"). בצרפת הוצעה הצעה דומה על ידי המזכירות לשוויון בין נשים לגברים, והתעקשה להחליף את המספר הזכרי הרב (לדוגמה: "citoyens", "אזרחים") עם נקבה אוניברסלית זכר ("citoyen · ne's s", משהו כמו "אזרחים" "). לא כל ההצעות נתמכות ברמה הגבוהה ביותר - יתר על כן, ראש ממשלת צרפת, אדוארד פיליפ, אסר על שימוש בלשון מיגדרית במסמכים רשמיים. במקביל, לאו"ם יש מדיניות של שילוב מגדרי בשש שפותיו הרשמיות.
במקביל, נמשכים הניסויים על הצגת שפה ניטרלית מגדרית. ואולי, אולי יותר סקרנים, אלה המוחזקים בסביבות ספציפיות שבהן ההטיות המיניות הן החזקות ביותר. לדוגמה, בדצמבר 2017, נודע כי קציני הצבא הבריטי היו מומלץ להימנע מלהשתמש אוצר המילים מגדר. אז "האנושות" ("האנושות") היה מומלץ להחליף עם "המין האנושי", "אבות" ("אבות") - עם "אבות", "אדם ברחוב" (כמשמעותו של "אדם רגיל / אקראי") - עם ממוצע ("המועמד הטוב ביותר") - "האדם הטוב ביותר לתפקיד", "הסכם של ג'נטלמן" - ל"הסכם לא כתוב "וכו '. דוגמה זו מראה כי למין שפה ניטרלית לא תמיד דורשת ניאולוגיות - לפעמים מילים פשוטות למדי.
למי הניאולוגיות נחוצות באמת, זה עבור אנשים עם סימן מגדר שלישי, אשר נשארים בלתי נראים ברמה של אוצר המילים היומיומי. כדי לשנות את המצב, כל שתי הגישות מוצעות: נייטרליות ו inclusiveness. בשוודית, כנוי גוף ניטרלי "תרנגולת" היה הציג בנוסף "האן" ("הוא") ו "hon" ("היא"). תומכי נייטרלי מגדרי מתעקשים על מתן לגיטימציה לסיום של "ריבוי" רבים - במקום הזכר "-" והנקבה "-". ה"הם "האנגלי משמש לייצוג אנשים עם סמן מגדר שלישי, ובמקביל הוא משמש כסינגל נייטרלי, על פי בלשנים, סופרים אנגלים השתמשו בקביעות לפחות מהמאות ה -16 עד ה -19.
ברור כי האיזון המגדרי בשפות נותר שדה הקרב של יוזמות עממיות, הוראות רשמיות וניסויים, התלויים מאוד בתכונות דקדוקיות ובמטען היסטורי. אבל האחרון, למרות טעות שגויה, אינו תמיד מגן על ההטיה כלפי הגברי.
תמונות: biancadesigns, סבסטיאן קרוקר - stock.adobe.com