"Demnization מלא": עיתונאים, קונים מעצבים על האוסף החדש של Vetements
המופע של האביב קיץ אוסף Vetements, שהתקיימה יום קודם לכן בפאריס, התחרה למדי ההתאמות הרגשיות ביותר גביע העולם כדורגל. דמנה גווסליה - מעצבת שמשנה את כללי המשחק הרגילים: המופע המשולב של נשים וגברים נערך ביום הראשון של שבוע אופנה. המקום - אזור התעשייה של פריז, אולם מאולתרים מתחת לגשר - היה בעצמו מחווה. עוד יותר.
אוסף Vetements הוא תערובת של הבלתי תואם. צלליות של פבלופוסדסקי, דיוקנאות של ויקטור צוי, כתובות בגרוזינית ורוסית (כולל פרובוקטיביות "עבור x **"), צבעי ניאון, מסכות, מסתור פנים, chokers ונעליים עם דוקרנים, הדפס פרחוני רומנטית. בבדיקה מקרוב, כל האוסף מתגלה כהצהרה פוליטית. על הבגדים הם דגלים רוסיים, אוקראינים וגיאורגיים, ונקודת המוצא של האוסף הייתה הסכסוך הגיאורגיאני-אבחאזי בין השנים 1992-1993 (משפחת המעצב מסוחומי) וחוויות ילדותו של המעצב הקשורות אליו. לאחר ההצגה, הוכרז כי לכל פריט באוסף יש ברקוד ייחודי שמתייחס לדף ויקיפדיה המספר על המלחמה. שאלנו נציגים של תעשיית האופנה, עם הרגשות שהם פגשו את אוסף Vetements החדש.
מקום יפה מאוד נבחר להצגה: חלל פתוח תחת גשר ארוך, במקום דוכן - שולחנות חתונה לבנים. המיקום וההגדרות נראו כסרט ישן וטוב מאוד. הייתי בטוח לחלוטין שהמופע יהיה נהדר, אבל זה היה הלם בשבילי, בצורה טובה מאוד.
לפני חמש שנים, כשראיתי את האוסף הראשון של Vetements, זה עורר הערצה שלי. הדברים היו באמת מאוד יפים ורעננים במונחים של רעיונות, אז עשינו רכישה גדולה למדי, אשר עבורנו במקרה של מותג צעיר היה אופייני. אז אף אחד לא הזמין את זה במוסקבה, וכאשר האוסף הגיע לחנות, אף כלי תקשורת רוסי אחד לא רצה לכתוב על זה.
העונה, מסיבות ברורות, רבים החליטו לדלג על המופע וכעת כנראה לנשוך את המרפקים. בתערוכה הזאת, גלי הגוזלים הלכו בגופי, אפילו הייתי צריך לעצור את הדמעות. זוהי תחושה מדהימה כי קונים מקצועיים, תאמינו לי, הם לעתים נדירות מנוסים. דמנה השיגה תחושה של קתרזיס, המופע הזה היה יצירת אמנות. מבחינה נפשית, בדקתי את המופע הזה כמה פעמים וחשבתי על זה הרבה.
אחרי המופע, הייתי גאה באחים Gvasalia, אשר ניתן להשוות עם הגאווה של ניצחון רוסיה על ספרד (אגב, את ההצגה ואת הסוף של המשחק חולקו עשר דקות). למרות שהניצחון שלנו בכדורגל היה הפתעה מדהימה, והתוכנית הזו אישרה ואף עלתה על הציפיות.
הגאונות של המעצב ניתן לראות באוסף החדש, הוא סוף סוף לשים קץ לגישה של אנשי מקצוע כלפי עצמו, מראה כי Vetements חזק מתמיד. הוא שמר על האסתטיקה המוכרת של המותג, אבל באוסף הופיע שיק, קרוב אלי כקונה, שמזמין דברים נדירים, נדירים ויקרים למדי. מי שהחמיץ חיים קצרים יכול סוף סוף להירגע, להפסיק לבזבז אנרגיה על דיונים Vetements ולעשות את העבודה שלהם.
הלהיט העיקרי של המופע - hoody עם הדפסה "עבור x **" - הוא הצהרת מעצב polysemantic, ממוען רבים. דבר כזה, אגב, מועיל לכל אזרח של רוסיה: לדעתי, הסיסמה היא צולעת מאוד, אני אוהב את נוכחותה בשפה, היא קרובה מאוד למנטליות שלנו. דיברתי על המופע עם אישה מפורסמת מאוד, שהייתה רוצה לרכוש סוודר כזה, כי היא הרגישה את העוצמה של הביטוי הזה, אבל לא יכלה להרשות לעצמה את זה בגלל מצב חייה הפעיל. אז אנחנו לא רק להזמין אותו, אבל אנחנו נעזור להחליט לקנות אותו. ובכן, מה עוד אני אוהב באוסף, לקוחות החנות יראו בעונה הבאה.
למען האמת, אני תמיד זהיר מאוד לגבי אוספים שמשדרים מסר פוליטי או חשוב מבחינה חברתית. מצד אחד, האופנה היום היא חלק חשוב של תרבות ומדיה שטח ולא יכול לסבול מבעיות חמורות. מצד שני, תעשיית האופנה היא מכונה עסקית ענקית שמטרתה להרוויח, ובמערכת זו הגבולות בין הרצון הכן לדבר החוצה לבין הרצון להייפ נשטפים לעתים קרובות.
בהקשר של Vetements, השימוש בסכסוך הגיאורגי-אבחזי עבורי נראה באופן אישי כמו השני. גבסליה מספרת על האוסף שלה: "בשבילי זה ניסיון לתת לצעירים קול שאין להם", בגלל המשטר של הממשלה, הם לא יכולים לדבר ולהראות מה שהם חושבים, אין בגרוזיה שום חירות אמיתית, אני עצמי חוויתי את זה, זה כואב פרק לי, ואני רוצה לספר על זה ". אני לא מתיימר לשפוט עד כמה חזקים החוויות של רצח העם של הגרוזינים בשטחה של Abzakhia הם בשנת 1992 הם עבור Demny Gvasalia, אבל בשבילי כל הסיפור נראה כמו ספקולציות על נושא זה כואב מאוד עבור העם. כי Vetements הוא עדיין לא מותג קונספטואלי קטן, אלא מותג משוחק על ידי תלמידי בית ספר, מוסקבה hi-passers ו dandies סינית (לא רק הם, כמובן, אבל בעיקר). כלומר, המותג יש קהל מסוים, אשר, נראה, לא משנה מה המסר ההיסטורי נושא את Hoodie הם קנו עם הכתובת בגרוזינית (בדיוק כפי שהם לא אכפת הרבה עבור כתיבה קירילית). עבורם, זה רק בגדים אופנתיים של מותג אופנה, עבור Gvasalia, הנושא כאמור באוסף ואת ההשקה המלווה של היישום, נראה לי, הוא ניסיון להבקיע נקודות מהציבור אופנה, נמאס לראות את העיצוב אותו מעונה לעונה.
אני חושב כי אופנה צריך לדבר על נושאים חדים, אבל זה צריך לעשות את זה בעדינות ולא להפוך את הכל לתוך רדיפה של HYIP. בערוץ המברק שלי, ציטטתי את הדוגמה של המופע המפורסם של "היילנד אונס" מקווין משנת 1999: בניגוד לאמונה הרווחת, הוא לא התייחס לאלימות נגד נשים, אלא לניסיונות הדמים של אנגליה לכבוש את סקוטלנד. או דוגמה אחרת: בסיום האביב-אביב 2017, אשיש גופטה השתחווה בשרוול ארוך עם המילים "מהגר", היתה זו תגובתו לברקסיט, שהקשיח את עמדת המהגרים. הדבר משך כל כך הרבה תשומת לב שהמעצב היה צריך לעשות אצווה למכירה. אשר לווטיימס, אני סקרן מאוד לשמוע את דעתם של הגרוזינים עצמם על האוסף: מהו סיפור עבורם סיבה לגאווה או לפייספאלם?
ברור כי דמנה מרגש את המוח של בוגרים של מעצבים גיאורגיים צעירים. אני אפילו רציתי איכשהו להפוך את החומר הקומי "מי הבא Demna?" ולבחור מתוך אוספי מותגים גיאורגיים דברים להעתיק Vetements ו Balenciaga. מעצבים מסוימים שינו את כל הרעיון של המותגים שלהם בשם Demny. ואף אחד לא צריך את זה, למעט מעצבים עצמם. יש עניין רב האופנה הגיאורגי עכשיו - מעצבים צעירים רק צריך לדלג על השמנת. בתערוכת פיטי אומו הפכה גאורגיה לאומה "מוזמנת" ממש ביוני. דמנה באמת לחתוך חלון לאירופה וסלל את הדרך עבורם, מעצבים מבינים את זה. הכרת תודה גם על הקהל הגיאורגי. אבל דיברנו הרבה עם סופיה צ'קוניה, מייסדת MBFWTbilisi, ש"ההשמדה "המוחלטת היא הרסנית, היא גם מבקרת מעצבים להעתקה.
אישית, מעולם לא אהבתי אופנה מכוערת. לא אהבתי את מה שעשה גבסליה בוויטנאם, גם אני לא אוהב את בלנסיאגה שלו. אבל זוהי רוח הזמן, שבה הוא ואחיו נתפסו וניצלו. בשביל זה הם לא יכולים להתעלם. אז אני גאה שהוא "שלנו" ושהוא שם את כולם באוזניו ככה. ומכיוון שהאוסף נושא וקונה, זה אומר שהכוכב היה מואר בשביל מי שהיה זקוק לו. אם לשפוט לפי המספרים, הוא צריך מספר גדול של אנשים.
בשנת 1992 לא הייתי כל כך הרבה שנים, אבל אני זוכר הכל בבהירות רבה. התבוננתי בהופעה ונראה לי שהיא חיה מחדש הפעם. קראתי את המאמרים של המבקרים המכובדים ותפסתי את עצמי חושבת שאני לא מאמינה להם. הם לא היו שם בשנים 1992-1993. הם לא חיו את כל זה. הם לא יכולים להבין את הכאב ואת עומק החוויות של האדם שראה את זה במו עיניו. כיצד לא יכלו להבין את כאבו של שליאן כאשר הקדיש את האוסף לאירועים בקפריסין (אם כי תמיד יש שני צדדים לסכסוך, גם אני מבין זאת).
אני בטוח שמישהו יאשים את דמנה בדבר הסתה מחדש של סכסוך אתני או של התגרות מוצלחת מבחינה מסחרית. ואכן, לא להעיר מפורסמים. אבל בפעם הראשונה זה שנים רבות (אחרי מותו של מקווין) לא היה אכפת לי איזה דגמים לובשים. צפיתי בסרט דוקומנטרי. מדויק מאוד מאוד אישי. וכן, מאחורי חלוק עם המילה "x **" ראיתי מגרש שלם. לילה, חוף, מלחמה. משפחה עם ילד קטן מנסה לעלות על סירה שאינה מיועדת להם, ולברוח מהמלחמה בה היא רגועה. והחיילים (זה בדיוק הביטוי על הגלימה) מסיעים את אלה שאינם מורשים להיכנס אליה. מנהלים עושים סרט שיש להם כאב. סופרים כותבים על זה ספרים. דמנה עשה מה שהוא יכול לעשות הכי טוב - אוסף של בגדים ותצוגות. הוא רצה שאנשים יראו את הכאב שלו, את החוויות שלו.
כנראה עבור רבים זה עוד צעד מסחרי. אני לא מתווכח עם זה. אבל הסרט, גם הוא לא "בשולחן" הוסר. אולי זה סוג של פסיכותרפיה בשבילו. הגרוזינים עדיין לא יכולים להיכנס לאבחזיה בלי תוצאות. לא יכולתי אפילו ללכת לחתונה של חבר, כי הם פשוט לא יכלו להכניס אותי לשם. הדבר היחיד באוסף מראה את הכאב של צד אחד - ג'ורג'יה. כל הדמעות האלה על סוקהומי האבוד על המעילים מתרשמות מאוד מרגשותיהם של הפטריוטים הגאורגים. אני לא יודע מה החברים האבחזים שלי חושבים על האוסף הזה, ואני לא אשאל. אנחנו לא מדברים על נושאים כאלה. ידידות היא מחוץ לפוליטיקה.
אני מחשיב את עצמי מעריץ של התחזית הרגשית על אופנה, בעוד המושגים של דמני Gvasalia נראה לי מחושב מתמטית ולא לגעת. בנוסף, אני חושב שהנושאים החברתיים והפוליטיים שהוסבו לשפת עיצוב האופנה הופכים אותו לכבד יותר ומקובל היטב על ידי אלה המעמיקים עמוק במהותו של המצגת ומסכימים עם המחבר, או עם אלה שאינם מעוניינים כלל בעבודת המחקר של המעצב, אלא פשוט קונה דברים.
במברק שלי סיפרתי על פרשה מצחיקה על סטודנט איטלקי שלבוש חולצת גושה רובשצ'י ולא היה לו מושג שמדובר בגושה רוביצ'ינסקי, שנכתבה בקירילית. אפשר לדמיין שגם אותו גורל יחול על הסווטשירטים עם סיסמאות גסות מאוסף הווטאמנטס החדש: הסינים יקנו אותם, למשל, וייקחו איתם לסיור מודרך ברוסיה, ואז הכל יתברר כמשהו מצחיק או מסוכן (Gvasalia כמעט לא חשב על התפתחות זו). אבל, כפי שכבר אמרתי, ההיבטים החברתיים של האוסף, למרות סולם הטרגדיה שלהם, מרתקים אותי פחות מהעיצוב - ואת העיצוב של דברים Vetements, באופן פרדוקסלי, מעניין יותר "בצורתו הטהורה", בנפרד מן האדם מן הסטיילינג.
Gvasalia עושה שמלות היטב; הצרה היא כי נושא השמלה באוספים שלו הוא מקובע על אותם כרכים וצלליות עם קו כתף סטטי - כנראה, הם מוכרים היטב - ואני רוצה לראות מודלים שונים יותר. ו, באופן עקרוני, זה אפשרי גם ללא המניפסטים.
כריכה: Getty תמונות