ההיסטוריה של האיסור: כיצד פולקות נלחמים על הזכות להפלות
טקסט: קסיושה פטרובה
יום שני השחור שוב בפולין היום: נשים לבושות בגדי אבלות יצאו לרחובות ורשה וערים אחרות בהפגנות מחאה, וקראו לממשלה לנטוש חוקים נגד הפלות ומדיניות משפחתית שמרנית ביותר. כבר דיברנו עם משתתפי ההפגנות וסיפרנו לנו מה האיסור על הפלות במדינות שונות הביא (בקיצור, דבר לא טוב). בעוד הנשים הפולקיות ממשיכות להיאבק על זכויותיהן הפוריות, החלטנו להחזיר את רצף האירועים - מהרגע שבו נקטו השלטונות הפולנים את הצעדים הראשונים להגבלת ההפלות, לאלפי "המחאות השחורות", שאחרונה כבשו את כל הארץ.
ינואר 1993: איסור הפלה
בשנת 1993, הפרלמנט הפולני העביר את "חוק על תכנון המשפחה, העובר הגנה וסיום הריון". מסמך זה נחשב לפשרה מותנית בין השלטונות החילוניים לבין הכנסייה הקתולית, בעלת כוח פוליטי רב. הפסקת הריון הותרה בשלושה מקרים: אם היא מאיימת על חייה או על בריאותה של האישה, אם המחקר הרפואי מראה כי הילד נולד עם פגם חמור ובלתי הפיך או מחלה חשוכת מרפא המאיימת על חייו, ואם התפיסה התרחשה כתוצאה מאונס. החוק קבע עונשים על רופאים המבצעים פעולות הפלה, כמו גם כל מי נוטה אישה החלטה כזו או עזר עם ארגון של הפלה. חולי ההפלות עצמם לא הועמדו לדין. מעניין, העדר ענישה לנשים היה אחת הדרישות של הקתולים.
כך הפכה פולין לאחת המדינות המעטות שבהן, לאחר תקופה ממושכת של מדיניות הפלות ליברלית, הופעלו שוב פעולות ההפלה. ארבע שנים לאחר "חוק התכנון המשפחתי", המצב השתפר בקצרה: בשנת 1997 אישר הפרלמנט תיקון המאפשר הפסקת הריון לא רק מסיבות רפואיות, אלא גם במקרה של מצבה הכלכלי הקשה של האם. לאחר האימוץ של החוק החדש, מספר ההפלות המשפטיות גדל בחדות, אך לאחר שנה וחצי בית המשפט החוקתי ביטל את התיקון, והפלות שוב נכנס "אזור אפור".
אוקטובר 2015: תפנית שמרנית
על פי נתונים רשמיים, בפולין יש כאלף הפלות בשנה - עם זאת, גם תומכי האיסור להודות כי למעשה יש הרבה יותר. מערכת ההפלות המשפטיות מסובכת: גם אם יש סיבות משפטיות, קשה מאוד לקבל אישור מרופאים (על פי החוק, יש להפנות הפלות). הרופאים חוששים להמשיך למשפט, ולכן הם מתעכבים לעתים קרובות בקבלת החלטה - עד שתקופת ההיריון גדולה מדי להפלה. יש גם חוק שבשתיקה המאפשר לרופאים קתולים לא לבצע ניתוח מטעמים דתיים, גם אם יש אינדיקציות רפואיות.
באוקטובר 2015 עלתה מפלגת השמרנים והצדק לשלטון, שהיתה קשורה קשר הדוק עם הכנסייה הקתולית. בבחירות לסיימה קיבלה המפלגה 235 מנדטים מתוך 460, שאיפשרו לה להקים ממשלת רוב של מפלגה אחת בפעם הראשונה מאז נפילת המשטר הקומוניסטי.
הסימנים הראשונים לאיום חמור עוד יותר על זכויות הפריון של נשים פולניות הופיעו באפריל השנה: נציגי האפיסקופאט שלחו ערעור רשמי לממשלה שבה הציעו לאסור לחלוטין הפלות. הרעיון נתמך על ידי השלטונות החילוניים: ראש הממשלה בתא שיידלוט ומנהיג הזכויות והשופטים ירוסלב קצ'ינסקי אמרו כי הם מוכנים לקדם את החוק הרלוונטי, למרות ההשלכות האפשריות. בה בעת נערכה פעולת המחאה הראשונה ברחובות ורשה. פולקה הגיעה להפגנה, נושאים מתלי חוטים מעל ראשיהם, סמלים של סמואבורטים ברבריים, שאליהן פנו נשים נואשות בארצות שונות. אפילו בני הקהילה הצטרפו למחאות - הופיעו כמה קטעים באינטרנט, אשר מראים כיצד נשים לעזוב את הכנסייה כאשר הכוהנים מתחילים לדבר על חטא לא אמהות.
ספטמבר 2016: האיום של איסור מוחלט על הפלות
ב -23 בספטמבר השנה אימצו סגניו של סים הפולני בקריאה ראשונה את הצעת החוק של ארגון הפוריפרה, אורדו איוריס, שאוסר לחלוטין על הפלות. המסמך קבע עונשי מאסר לרופאים מקצועיים ולכל האנשים המסייעים בהליך, וכן לאמהות עצמן. העונש המרבי היה חמש שנים.
עמדתן של הרשויות הפולניות ביחס להפלות הובהרה עוד קודם לכן: יום אחד בדיוק לפני אישור הגרסה הראשונה של החוק על איסור מוחלט על הפלות, דחה סאימה פרויקט על לגליזציה של ההפלה עד 12 שבועות המוצע על ידי ארגון האופוזיציה להציל את הנשים.
אוקטובר 2016: שחור יום שני
הסיכוי לחיסול הסופי של זכות הבחירה של נשים גויס בידי מפלגות אופוזיציה, ארגונים פמיניסטיים ושוליים רגילים שאינם משתתפים בחיים הפוליטיים. השחקנית הפופולרית כריסטינה ג'אנדה הציעה לא רק צעדת מחאה, אלא שביתה לאומית של נשים, כפי שעשו האיסלנדים ב -1975. הרעיון הועלה במהירות על ידי פעילים ומשתמשים ברשתות חברתיות: נציגי מפלגת השמאל החדשה ראזם ("ביחד") הציעו כי על המשתתפים בפעולות מחאה להתלבש בשחור כאות אבל על קורבנות החוק המגביל. תג ה- Ccarnyprotest הפך במהרה לוויראלי, ולא רק נשים פולניות הצטרפו לעצרת, אלא גם נשים בכל רחבי העולם - לבושות בשחור, גם אלה שלא יכלו ללכת להפגנות, הביעו הזדהות עם המפגינים.
3 באוקטובר בפולין הוכרז "יום שני השחור": אלפי נשים לקח פסק זמן או פשוט לא ללכת לעבודה, במקום לקחת לרחובות. למרות הגשם, מוצף במרכז ורשה, בקרקוב, בפוזנן, בשצ'צ'ין ובגדנסק בהמוני אנשים בשחור הקוראים למדינה להבטיח את זכותן של הנשים להיפטר מגופם בעצמן. העיתונאים קראו מיד לפעולה "מהפכה מטרייה" - חפץ בלתי מזיק לכאורה, שהפך לסמל המאבק על זכויות הנשים.
היקף ההפגנות עורר רושם עז על השלטונות. ב -6 באוקטובר, בישיבת חירום של הפרלמנט, הוחלט לנטוש את המשך הדיון של הצעת החוק על איסור מוחלט על הפלות.
אוקטובר 2016: המשך המאבק
הפולקה אמנם ניצחה בקרב, אך עד מהרה התברר כי ירוסלב קצ'ינסקי ורשויות אחרות לא היו מוכנים לזנוח את עמדתם השמרנית. "אנו שואפים להבטיח כי גם ההריונות הקשים כאשר הילד נידונים למוות או שיש להם פתולוגיות רציניות מובאים לסוף כדי להטביל את הילד, לקבור אותו ולתת לו שם", אמר מנהיג מפלגת השלטון ב -12 באוקטובר.
בהתייחסו לדברי קצ'ינסקי, המשתתפים ב"מחאה השחורה "החליטו לקיים עוד" יום שני השחור ". השביתה תחת הסיסמה "אנחנו לא נסגור את המטריות שלנו" מתרחש היום, 24 באוקטובר. מאז, לתנועה למען זכותה של האישה לבצע הפלה יש מבנים ארגוניים משלה ועמותות וולונטריות המסייעות לתיאום פעולות בערים שונות. הניסיון של המחאה על ידי איגוד הסחר הפולני סולידריות כדי להביא לדין המפגינים הגיבו עם flashmob ברשתות חברתיות: משתמשים לפרסם תמונות שלהם עם הכיתוב "ארגונית היא לי". עכשיו יש יותר מעשרת אלפים הודאות כאלה.
על פי סקר שנערך על ידי העיתון Rzeczpospolita, 69% של הפולנים תומכים "מחאה שחורה", שאורגנה על ידי נשים. הדרישות העיקריות של המפגינים, אשר בכוונה אינם רואים עצמם כארגון פוליטי או אזרחי (פעילים, תלמידי בית ספר, קשישים, קתולים ונציגים של דתות אחרות השתתפו ב"מחאה השחורה ") כדי להבטיח את זכותן של נשים להיפטר מגופן ולהיפטר מהשפעת הכנסייה הקתולית על המשפחה פוליטיקה, תרבות וחינוך.