5 ספרים חשובים על תפקידה של נשים לפני המאה XXI
אנחנו מדברים הרבה על תפיסה הגשמה, חיפוש הרמוניה עם עצמך, וכמה חשוב לנוחות המשותפת שלנו ללמוד לקבל ולקבל את המגוון ואת הייחודיות של אנשים במציאות גלובלית רב-תרבותית. עם זאת, תהליך זה הוא בלתי אפשרי ללא הבנה של איך מודלים היחסים הקיימים התגבשה, איך את המושגים של "נכון" או "מסורתי" היו קבועים במוחנו ומדוע השינויים הם בלתי נמנעים. כחלק מהשיחה על התפתחות המגדר, אנו מתחילים לדבר על מסמכים חשובים ומעניינים מתקופות שונות בנושא "האישה ומעמדה בחברה".
מרי וולסטונךפט
"להגנה על זכויות הנשים"
1792
אחד הספרים הראשונים בהיסטוריה של הפמיניזם נכתב בלהבות של המהפכה הצרפתית על ידי אישה בריטית סתומה עם סיפור חיים מדהים. מרי וולסטונקרט - אמו של הסופרת המפורסמת מרי שלי - הפריכה כמעט את כל הסטריאוטיפים על נשים בסוף המאה ה -18 עם גורלה: היא נולדה במשפחה לא מתפקדת, למדה כמה שפות, גידלה את משפחתה על כתפיה והחלה להרוויח בכתיבה, תוך שהיא מקבלת משקל רב בחוגים עיתונאיים. מערכת היחסים שלה עם כמה גברים נכבדים הצליחה להאפיל על בני זוגה לבני דוריה, אולם "בהגנה על זכויות נשים" היא קריאה פשוטה, תוססת ומעניינת באמת, וחפץ מעניין מאוד על התעוררות המודעות והאחריות בתוך אדם, שסבל מניסויים רבים ומרפתקאות רבות.
וולסטונכראפט כותב עבודה קצרה מתוך 13 פרקים על הצורך בחינוך כללי ובשיתוף-פעולה למעמד הביניים, ומתווכח באופן פעיל עם ז'אן-ז'אק רוסו, שטוען שאישה זקוקה לחינוך כדי לרצות גבר. התזה העיקרית שלה היא תפקידה הכפוף של נשים, נכס לא מולד, אבל מעובדות בקפידה: "מאולף מינקות שהיופי הוא שרביט של אישה, המוח מסתגל לגוף, ומשוטט סביב הכלוב המוזהב שלו, מבקש רק לקשט את הכלא". מניפוק הטרוגני ולעתים אף סותר (הגברים בו הם אי-שם הנקראים צדיקים יותר, ובמקרים מסוימים הטענה הדתית על שוויון לפני שהצליל אלוהים נשמע) לפעמים קולות מקומות שכיחים או מפרידים באופן אידיאלי בין האצולה למעמד הבינוני, אבל הם נוגעים לכאבים רבים ועדיין בעיות לא התנהלו כמו צביעות ואובייקטיביות של נשים
קרא עוד
כדוגמה, וולסטונקראפט השפיעה על הדור הבא של הנשים הבריטיות, כולל מחקר מצוין של סופרים ויקטוריאניים. גם ב -1928 נראה המחזאי הבריטי ברנרד שו כותב על אחותו, אלא גם על בנות זמנו כמסה למחצה על הרעיונות הפוליטיים העיקריים שתפסו את העולם: קפיטליזם, סוציאליזם, קומוניזם ופשיזם. באמצעות הדוגמה שלו, הוא יסביר באינטונציה חמה כיצד במדינות המודרניות שוויון אוניברסלי וסוגיית הנשים הם מן הקטגוריה השנייה, ויכולתם של בני דורם לראות את עצמם פיגמליונים ולקבל החלטות באופן מסודר היא בלתי ניתנת להשמדה ברמת המשפחות, האחוזות והמדינות.
בטי פרידן
"המסתורין של הנשיות"
1963
ספר חשוב של הגל השני של הפמיניזם משלים את המחקר ההיסטורי והתרבותי הגדול של סימון דה בובואר "המין השני" עם דוגמאות פוגעניות מהחיים האמיתיים של תחילת שנות ה -60. החזון של בטי פרידן אינו פילוסופים בני אלף שנה, אבל חבריה הם נשים פגיעות ולא מצליחות, למרות מאמציהן, ונשות סטפפורד מהמעמד הבינוני שעזבו את החינוך או לא התחילו לעבוד בגלל בעל או משפחה.
עיתונאית שמאל, שנדחה במהלך ההריון על ידי הילד השני שלה, פרידן מפרסם מאמרים רבים על תפקידים מגדריים לוקח על עצמו את המשימה הרגילה שלה בסוף שנות ה -50 - להיפגש עם חבריו לכיתה 15 שנה של סיום הלימודים בקולג '. מספר מפגשים מתפתחים לספר שלא פורסם שום פרסום להדפיס כסדרה של חומרים. ב -14 פרקים, בטי פרידן עוסקת בסוד הנשיות, מתווכחת עם פרויד, שהיה פופולרי באמריקה באותה תקופה, ומצטט את הפירמידה של מאסלו, שבה, לדברי הכותבת, נעולות הנשים בשלב הראשון בחיפוש אחר תפקידיהן המיניים בנישואין.
"המסתורין של הנשיות" הוא מחקר של המיתוס של התפקיד הנשי האידיאלי שחודר לאורח החיים האמריקאי: מהגישה ללימודים ועד למעליות חברתיות, שם יש להצטייד בקריירה במוקדם או במאוחר בכרטיס הלוטו - נישואים מוצלחים. פרידן חושפת את המיתוס הזה ומסבירה כיצד הוא מסייע לחברה לעבוד ביציבות בעידן התעשייתי, כיצד מחזור הסחר, סדרי העדיפויות ושינוי באורח החיים. פשוט נכתב ספוג עם ניסיון אישי כואב, הספר פרידן מיד הפך רבי מכר ו זרז השתקפות המונית של נשים על מקומן בחברה לפני צעדות המחאה של אמצע שנות ה -60.
קרא עוד
מאוחר יותר, מדיניות שימור קיימא כלפי נשים יוסברו במחקר מודרני אחר של ברברה ארנרייך ודיידר אינגליש "למען טובתה", שם עצה פולשנית וחולפת על התנהגות מיגדרית היא חלק מתכנות בקנה מידה גדול על ידי פסבדו-מדע, "מומחים" מפוקפקים ומומחים בתחום סגנון חיים חינוך, נישואין ופסיכולוגיה של המאה העשרים.
שולמית פירסטון
"הדיאלקטיקה של המין: ההיגיון למהפכה הפמיניסטית"
1970
אחד הספרים המרכזיים של הפמיניזם הרדיקלי פורסם ב -1970 תחת חסותה של הקנדית מהמשפחה היהודית המסורתית שולמית פירסטון. שבע שנים לאחר ההתקפות על הסופרים לורנס, מיילר ומילר, ומחקר האובייקטיביות של נשים ב"פעילות הפוליטיקה של המין "של קייט מילט, מקשר בין כמה שמות מפתח מתולדות הפילוסופיה - בפרט, מרקס, אנגלס, פרויד ודה בובואר - וניגודים im המושג של החברה של העתיד.
מרקסיסטים קשרו דיכוי להופעת רכוש פרטי, אך פירסטון רואה את הסיבה להבדל הביולוגי בין גברים לנשים ומסבירה כיצד הריון, לידה וחולשה במהלך הסיעוד גורמים לנשים עתיקות ונשים מודרניות באותה מידה של פגיעות בשנות הפריון שלהן. הגבלה זו קובעת את הכפיפות ההיסטורית של האשה לאיש, שהדרך היחידה ממנה ניתן לסרב להריון ודרכים חדשות לגדל ולגדל ילדים בתנאים שווים. ה"דיאלקטיקה של המין "זוכה לביקורת נרחבת על הניסוחים הקיצוניים והיקפם של הנושאים, אך הספר מקבל תפיסה חדשה ואיכויות חזון, תוך התחשבות בביוכימיה המודרנית, אפשרות שיבוט ואמהות פונדקאית.
קרא עוד
ההשקפה האלטרנטיבית על הפמיניזם, שנוצרה על ידי הגל השני, נלכדת בצורה הטובה ביותר מעבודותיו ההיסטוריות של מחבר חשוב אחר, אך שנוי במחלוקת, עם רטוריקה קטגורייתית - אנדריאה דבורקין, אחת ממבקרותיה הנוקשות ביותר של פורנוגרפיה וניצול נשים. דוגמה של דבורקין היא הפרכה נכונה של הסטריאוטיפ שהפמיניסטיות מובסות בחייהן הפרטיים: אנדריאה חיה באושר עם בעלה במשך 30 שנה, ולא חדלה מלהמתח ביקורת על המערכת על הערכים ועל ההתנהגות החברתית "הגברית" וה"נקבית "המוטלת על נשים. כדי להבין את מקורות הגל השני של הפמיניזם, כדאי לקרוא שני ספרים על חייו של דבורקין: "שברון לב" ו"חיים ומוות ". שניהם מתמשכים באינטונציה אישית, וגם בשנון, בקלות ובמדויק מציינים את קווי המתאר של הנסיבות והמצבים היומיומיים והמשפילים שדרכם עובר כל אדם באופן לא מודע לפני שהם קולטים את קולם.
ג'ודית בטלר
"בעיית המגדר"
1990
עבודתה הבסיסית של הפילוסופית יהודית בטלר משנות ה -90 המוקדמות, יחד עם "ביטול המין" המאוחרת יותר, מספרת על אופיו המיוחד של המגדר: בתיאוריה שלה, כל אדם, כשחקן, ממלא תפקיד מגדרי בכל יום, בהנחיית נורמות חברתיות ותכניות רוב, אך משחק כל כך הרבה פעמים זה מפסיק להבחין את המשחק מהמציאות. בעיית המגדר דנה, בהקשר של המגדר, במורשת של המרקסיזם, פרויד, לאקאן, כריסטבה, דה בובואר, דרידה ופוקו - בין יצירותיו של זה יש לשים לב לעבודת "לפקח ולהעניש" ולשלוש נפח ההיסטוריה של המיניות, שם מקדישים תשומת לב רבה לשינוי ביחס לחופש מיני מימי קדם ועד ימינו.
באטלר מסביר בפירוט בספריו כיצד הרוב הדומיננטי מחליף בדכדוך את המושגים של טבעיות ונורמליות לטובת שמירה על הסטטוס קוו וההתנהגויות המיגדריות הרגילות. גוף שיש לו אופי של מין מטבעו כבר מכתיב את מסגרת המותר וקושר את האישיות הכלולה בגוף זה. שאיפתו העיקרית של באטלר היתה ליצור סוג חדש של דיון ציבורי על מגדר, שבו אדם ורצונו יהיו מעל קטגוריות מלאכותיות - "גמישה, חופשית מחליקה ולא נגרמת על ידי גורמים יציבים".
המשך לקרוא
בחלק מהמקרים, במכתבים מסוימים, ובמקביל מתנגדים, בערך באותו זמן, ב- 1987, כתב ההיסטוריון גרדה לרנר בספרו "מקור הפטריארכיה", בהסתמך על עדויות אנתרופולוגיות וחפצים שיכולים לשמש ראיה לכך שהפטריארכיה היא תוצאה של שליטה מערבית ציוויליזציות ופרי הדתות המונותיאיסטיות.
נערות הגרילה '
"בן זוג נלווה לתולדות האמנות המערבית"
1998
בנות גרילה - פעילים במסיכות של גורילות המתנגדות לסקסיזם ולגזענות באמנות ובחיים מאז 1985 - כבר מזמן נעלמו כאורגניזם אחד: הן נפרדו לכמה קהילות מתחרות, והן מועברות לתביעות. בכל מקרה, הספר מהטבלה על הסטריאוטיפים המיניים באמנות הקלאסית והמודרנית הוא אחד הספרים החיוניים ביותר, הפשוטים, הרועשים והמובנים בנושא. פרסומי בנות גרילה מתבוננות ואהבות לאותו דבר: אינטונציה תעמולתית עם שפע של סימני קריאה, פוסט אסתטיקה, טיפול קל בעובדות, איורים מובנים ומובנים - אין זה סוד שהספרים שלהם דומים יותר לרומן גרפי מאשר לספר במובן הרגיל.
בנות גרילה מתייחסות לאובייקטיפיקציה של נשים, לניצול הגוף העירום באמנות הסלון, הקשר בין אמנים ומודלים, הגבלת הנשים בחינוך לאמנות והדומיננטיות של המודל הגברי של האמן הגדול. אהבתם מדבקת גם במדריכי הסטריאוטיפים הנשיים בתרבות המודרנית: מעוזרת זקנה לזונה, מנערה עם ביצים לנסיכה - המוטחת מסרטים לסרטים, ומשם לתכניות טלוויזיה, למרות עשרות שנים.
המשך לקרוא
מסרים אקסטרים, אירוניה ומצב רוח אנרכיסטי של אותו זמן ניתן לתפוס מהספר על הפמיניסטיות הפאנקיות הרדיקליות של התנועה האמריקנית ריוט גרל, על ידי מבקרת המוסיקה שרה מרקוס. "נערות לחזית" הוא אחד הסיפורים האחרונים והמובנים על האופן שבו קהילה קטנה משנה את כיוון הדיון הציבורי בתוך המדינה וכיצד קשרים אופקים יכולים להתגבר על ההיררכיה האנכית.