נשים ונעלי ספורט: מהפכה בתרבות הגברית
באמצע יולי במוזיאון ברוקלין התערוכה "מחוץ למסגרת: להרים תרבות Snicker", מוקדש כמעט לחלוטין נעלי גברים, נפתח. בגיליון אפריל של מגזין ניו יורק, אוצרת התערוכה אליזבת סמלהאק מסבירה את עניינה בקשר בין נעלי התעמלות וגבריות. כאוצר בכיר של מוזיאון באטה בטורונטו, Semmelhak יודע היטב על מה הוא מדבר, למרות הידע של תרבות sniker נחשב בדרך כלל להיות הרבה של גבר (זה בולט במיוחד במהלך השבוע האופנה של גברים בניו יורק). היא טוענת ש"נשים רבות מתעניינות בנושא, אבל דעתן לא נלקחת בחשבון במיוחד ממספר סיבות - החל מחוסר נעלי ההתעמלות בגדלים הנשיים ובאווירה הגברית השוררת סביב אופנה ברחוב.השורשים של המצב הזה הולכים אל הנכונות הממושכת לפתוח נשים דרך רחבה לספורט ויכוחים נצחיים על נשיות בכל הנוגע לספורטאיות ". יחד עם זאת, שמלכאק אינו מכחיש את קיומן של נשים בקרב אספנים של נעלי התעמלות, אך מדבר בעיקר על מסורת הסקסיזם בספורט, בעמדה של מותגי ספורט וחנויות, וכתוצאה מכך בכל תרבות הסניקר.
לדבריה, בתחילה נעלי ספורט פותחו עבור גברים ונשים כאחד, במיוחד הודות לטניס, אשר הפך אופנתי באמצע המאה ה -19: נעליים נוחות היו נחוצים עבור סוג זה של פנאי פעיל. אבל עם עלייתה של כדורסל, היו אלה כוכבי-האדם שבאו לידי ביטוי: כארים עבדול-ג'באר, וולט פרייזר, מייקל ג'ורדן. המכירות של נעלי התעמלות החלו לבנות על התמונות של ספורטאים מוכשרים להפליא אלה ואת הערצתם על התוצאות שלהם נגיש, וספורט מותגים החלו פעיל לשחק את הכרטיס הזה. "כדורסל הוא כמובן ספורט קבוצתי, אבל בכל שחקן גדול יש אישיות וסגנון משחק ייחודי, דימוי שמבדיל אותו מהקהל", אומר סמלהק. למרות נעלי הספורט של נשים רק 10% משוק זה, Semmelhak קורא את תנועת הנעליים "הקשר בין ספורט בחצר, תרבות עירונית, כדורסל, זהות גברית, אישיות ללא פשרות אופנה."
על הקיר של המוזיאון תלוי תמונה ענקית של מייקל ג'ורדן: את התפקיד של סמל כדורסל בתרבות הנעליים לא ניתן להכחיש, המודל של אותו שם עם נעלי ספורט. תערוכות בולטות אחרות כוללות נעלי לובוטין מוזהבות זהב מעוטרות בדוקרנים שיוצגו בתערוכות ביקום הדיסטופי של מקס מקס. התערוכה כוללת גם את הסרט התיעודי "מערבל: המסר" (1989), המתאר את הריקוד כ"סגנון ריקוד אתלטי ותחרותי שמקורו בניו יורק בקרב בני נוער פושטי רגל מבחינה כספית כאחת הדרכים להגשמה עצמית ולהפגנת הזהות הקבוצתית "). . יש כאן גם פרספקטיבה גברית: "למרות שנשים בוגרות ואלו שביצעו בצורה נשית, ככלל, לא נעלו נעלי התעמלות, משתתפות בתחרויות פאהינג בקטגוריות על בסיס הפגנה של ישות הטרוסקסואלית גברית, בנעלי ההתעמלות לאותנטיות של הדימוי, שוב, נעלי ההתעמלות מילאו תפקיד מכריע בבניית מושג הגבריות ".
שלט בתערוכה בשם "נשים ותרבות סניקר" מנתח את השאלה כך: "העניין של נשים בנושא זה מוגבל בעיקר לנעליים שמתייחסות לנעלי התעמלות, אבל למעשה הן לא כמו, למשל, נעלי התעמלות, וזה רק אחד קטע באופק האוקיינוס הבלתי מוגבל, המגוון בשנות העשרים של המאה העשרים, הוא מגלם עניין של נשים בנעלי התעמלות, אך אינו מאפשר לנשים לשחק במגרש הזה במלואו ". למרבה הצער, אנו רואים את אישור מעצבן של תזה זו מסביב. רק תראה את השם של רשת אמריקאית גדולה של נעלי ספורט - ליידי רגל לוקר, כי נשים זקוקות רק נעליים הגברת עבור רגליים הגברת שלהם.
עם זאת, למרות רבים ספורט המותגים והקמעונאים לא להקשיב לקול של הנערות sneakerhead, הקול שלהם הוא שמע בבירור בקהילה של נעלי. לדוגמה, בלוג פופולרי על נעלי התעמלות לבעוט על האש לאחרונה השיקה את מסע הפרסום #ChicksOnFire ברשתות חברתיות. המטרה שלה היא לספר על תרבות sniker הנשי, אספנים של נעלי ספורט ולעזור להם להתאחד. זה לא רק עוזר לגבש את המצב של התופעה ולהפוך אותו לאטרקטיבי יותר: הודעות על Instagram ו Twitter עם hashtag זה להפוך את כל תנועת הנעל נקבה גלוי (אם כי מעת לעת, hashtag מנסה להכפיש פורנוטרולי).
פורנו הטרוסקסואלי תרם תרומה אדירה ליצירתה של הכת של עקבים גבוהים ותפיסתם כמילה נרדפת לנשיות.
במקביל, בתערוכה יש תמונה מדברת של האנק ויליס תומאס "קום על הרגל הזאת" - דיוקן של אישה מנשקת אצבע של נעל ריצה. שפתון אדום על שפתיה תואם את צבע הבלעדית ואת פרטי הנעל. יש קשר מובהק בין הזכות להשליך את המיניות של האדם לבין המכשולים בדרך הנשים לתרבות הסניקר: המיניות של נשים משמשת בעיקר גברים למכור מוצרים לקהל הגברי. כשאני שואל את סמלהאק שאלה על המשמעות הארוטית של תרבות הגיחוך, יש לה מה לומר.
"אני גם לומד את ההיסטוריה של העקבים כחלק מהעבודה המדעית שלי, הוא תרם תרומה אדירה ליצירתה של כת העקבים והתפיסה שלהם כמילה נרדפת לנשיות", היא מסבירה, "גם כשהעקבים הגבוהים יצאו מאופנת הנשים, הם עדיין לא ויתרו על עמדותיהם בסרטי נשים ארוטיות, אבל נשים בנעלי התעמלות מתחילות להופיע בהדרגה בסרטי פורנו, ולדעתי, החדירה של נעלי ההתעמלות לעולם הפורנו יכולה לדבר על שינויים בתפיסת היופי, אבל השינויים האלה אני לא יכול להעריך באופן חיובי כי הם עדיין קשורים לאובייקטיביות, אנחנו רק עדים להופעת סטנדרט חדש למיניות הנשית ". אז מה היא תוצאה של מסעות פרסום ארוטי של נעלי ספורט? לסבב הבא של האובייקטיביות של הנשים? או שמא זה מאחורי הניסיון לשלב נשים בקהילת הגיחוך וקורא להן להשתמש במיניותן ובחוש הסגנון שלהן כדי ליצור את "האינדיבידואליות הבלתי מתפשרת"?
על הלוח השני בתערוכה מופיעות דבריו של קייטלין צ'רביני, עוזרת מחלקת האופנה של מגזין "פרטים": "נעלי ההתעמלות היו מזה זמן רב מגמה חשובה באופנה של הגברים, אבל בהדרגה גם הפכה לפלח מרכזי בשוק הסחורות של נשים, שהחל בעיקר עם המודל הקלאסי סטן סמית '. תעשיית האופנה של הגברים, אני רואה נעלי התעמלות הופכות לגשר על פני התהום בין בגדי גברים לנשים, ונעלי התעמלות הפכו לחלק מהמראה היומיומי שלי, במובן מסוים, במדים ".
היעלמות "התהום", שעליה מדבר צ'רביני, מעידה בראש ובראשונה על העובדה שהמושגים של גבריות ונשיות הפכו גמישים יותר. נשים רבות פותרות את הבעיה של מבחר לא מספיק של נעלי נשים על ידי קניית נעלי גברים: גם אם המודל נקרא על שמו של אדם, הקהל שלה הוא חד-מיני. הסרט "לאבד שליטה" של מיסי אליוט מסתובב על המסך ליד המופע של אוסף Vick Rick Owens, שבו מופיעות רקדניות שלב באדידס. בתערוכה אני רואה גברים ונשים כאחד - רק ביאורים, סימנים, פרסום ועיתונות, מדברים על אפליה. עלייתה של תנועת הגחלים הנשית והופעתן של ספורטאיות סופר כבר מתרחש - כאן ועכשיו. אבל המאבק עדיין מתמשך - על שטח השפה, המושגים וההגדרות.
התערוכה "ממוקדת הגבר" מדגימה באופן מושלם את הבעיה שיש לפתור, וזהו הפלאס הגדול שלה, גם אם יוצריה לא תכננו לבצע משימה כזו. נשאר לנו לחסל את היחס המתנשא כלפי נשים, אשר כל הזמן מחליק לתוך הדיבור. זוהי מלחמה נגד סקסיזם ביתי, אשר מזמן איחור במזבלה. בעולם, מיליוני נשים לבושות בנעלי התעמלות, רבות מהן אוספות, לכל אחת יש סיפור משלה. דיברנו עם שלושה חובבים של תנועת הנעליים, שכל אחד מהם הוא ייחודי.
ננדי לוף - אמנית ברוקלין ובוגרת מכללת האמנויות קופר יוניון - תופסת נעלי התעמלות ובגדים באופן כללי כאחת הדרכים לביטוי עצמי. היא מופיעה על סף ביתנו בתלבושת גוצ'י בצבע כחול כהה, שהיא חותכת כמו מכנסיים קצרים, עם שרשרת של בוב ספוג. "הדימוי שלי הוא שלם ופתוח לפרשנות כתמונה על הקיר", היא אומרת. הגאווה של האוסף שלה היא הקלאסי הלבן נייקי חיל האוויר 1, שבו היא צבוע עם צבע ורוד ורוד פסטל, ועוד זוג אחד היא מצאה - עם בוב ספוג, צבוע עם סמן. כשהיא נמצאת בהם, היא נעצרת כל הזמן ברחוב ושואלת לאן היא לוקחת אותם. עבור נאנדי, זה לא עניין של נאמנות למותג, אלא את העובדה שהם "בוערים".
כילדה היא נגררה לאורך ה"ג'ורדים "שעיטרו את רגלי העוברים ושבים:" אמא סירבה לקנות אותם עד גיל שתים-עשרה, ואז הרגל שלי נאלצה להפסיק לגדול, אבל אפילו עד אותו רגע תמיד טיפלתי בנעלי התעמלות כחלק מהאוסף שלי, אני זוכר שאני אפילו שם אותם על המדפים במקום ספרים, אני בא מניו יורק, תרבות של סניקר משחקת תפקיד חשוב כאן, במיוחד בכיתות העליונות, מה שעומד על הרגליים הוא סוג של תעודה חברתית ". דבריה זוכים לאישור נוסף בתערוכת "עלייתה של התעמלות". אפריל ווקר, מייסדת מותג הלבוש ברחוב ווקר ויר, זוכרת את ילדותה: "כילדה, שגרה בלב ברוקלין, למדתי מוקדם על נעלי ההתעמלות האלה שהן לא רק נעליים, זה היה סמל סטטוס הקשור לרמת הקשיחות ... לא היה נער ".
ילידת איסט וילג ', אנה סיאן, כשהיתה נער, שיחקה כדורסל ורגבי מגע בחצר בית הספר והתלבשה בבגדים עם נער, קודם כל היא העריכה נחמה. היא מודה שזה לא תמיד היה קל לגדול עם נער - בדרכה שלה היא חיפשה איזון בין אסרטיביות וחסד, אבל בסופו של דבר היא מצאה את דרכה. יש לה הרבה נעלי התעמלות, מ"ג'ורדנים "זוהרים ששיחקו כדורסל ליותר נייטרלי לכל יום:" אני אוהבת נעלי ריצה שחורות ולבנות רגילות שאפשר ללבוש מסביב לשעון ". כשנשאל איזה מודל היה מכריע בשבילה, היא משיבה כי הכל התחיל עם בלייזר נייקי. עבורה, הן עבור המוסיקאי והן של האמן, הסגנון הוא ביטוי לעולמה הפנימי וליצירתיות.
מספר אחד ברשימה שלה הוא זוג המרות לבן, אשר ללא ספק לא בקרוב לצאת מחיי היומיום שלה. היא מתבדחת כי "היא לא מתכוונת להוציא כסף על זוג חדש עד שהיא תשים את זה לתוך חורים." שאלת השיטות הסקסיסטיות למכירת נעלי התעמלות אינה מפתיעה אותה: "גברים תמיד שלטו בתרבות הנעליים, זה לא חדשות, אני לא יכול לדבר בביטחון על כל מסעות הפרסום ה"סקסיים", אבל רובם משתמשים בסטנדרטים כפולים על הקצה "מיסוטיני ותמיכה לנשים, אני מעדיף לפרסם צילום אופנה, שבו עומק והקשר".
נדיה כנען, כיום, חיה בין שתי ערים - היא נמצאת בתהליך המעבר מניו יורק לברלין. שלא כמו שתי הגיבורות האחרות, היא גדלה בסעודיה, שם "החלון היחיד שלה לעולם המערבי היה קטעי וידאו, סרטי וידאו, ספרים ואריזות שיבולת שועל". היא גם גדלה נער פעיל: היא שיחקה כדורעף, כדורסל, ובתיכון היה נשיא הכיתה. האובססיה לנעלי ספורט לבנות הובילה אותה בסופו של דבר לעבוד בתעשיית האופנה, או ליתר דיוק, עם נעלי ההתעמלות עצמן. היא מומחית בתחום יחסי הציבור ואנליסטית המגמה באדידס: היא אחראית על שיתוף הפעולה היוקרתי עם מעצבים כמו ריק אוונס או יוג'י ימאמוטו, שהפאר את החברה מחוץ לקהל המסורתי שלה. יחד עם זאת, היא לא מוותרת על אורח חיים פעיל - DJ, משחק כדורסל, רוכב על אופניים. "אני אדם פעיל מטבעו, נחמה חשובה לי והשילוב של שני גורמים אלה קובע מה אני לובש".
נדיה מאמינה כי קבלת המיניות של האדם אינה עומדת בסתירה לתרבות הנעליים: "נשים בעלות ביטחון עצמי עם עמדה ברורה הן צעד בכיוון הנכון, כלומר, לא כוכבי אינסטגרמה, שתדמיתם היא 97%, ורק 3% נעלי ספורט, אבל באופן כללי, אין שום דבר רע עם נשים נוטלות את המיניות שלהם בידיים ". נדיה קוראת לנעל חלומותיה את שיתוף הפעולה הנוכחי עם אדידס עם רף סימונס - נעלי ספורט על פלטפורמת העמודים. נעליים כאלה נעים, ושמחה זו מבוססת על מיניות, ספורט, אמנות ואמונה בעצמך.