הסרט על הנושא החשוב: "נאשם" והרשעתו של קורבן אונס
אנחנו אוהבים סרטים מסיבות שונות - הן כדרך להתרחק באופן זמני מבעיות והן כדרך לחשוב עליהן. בסרט "אהבה גדולה הסרט" אנו מדברים בבירור על מה, ועכשיו נדבר על סרטים תכונה על נושאים חדים כי לא לאבד את הרלוונטיות שלהם: מגזענות לאלימות במשפחה. נתחיל בדרמה שהביאה את אוסקר לג'ודי פוסטר על תפקידה של נערה נאנסת שהחליטה להגיע למשפט הוגן של פושעים.
אחרי מריבה עם בחור, המלצרית הצעירה שרה טוביאס, שיחקה על ידי ג'ודי פוסטר, הולך בר פרובינציאלית עבור החבר שלה כדי לספר את החדשות להתאושש. זה לא היום הראשון שהיא שותה כדי להירגע או להירגע, מעל הבר היא תטפל עוד כמה כוסות. לשרה תהיה חולצת טריקו צמודה על גופה העירום, עם רצועות כתפיות נופלות, חצאית מיני, וכל הגברים יביטו בריקוד שלה במרכז המסדרון. בעוד חמש דקות, יהיה לה חבר מתמיד עם ידיים מהירות, בשרה הרה עשרים, עם עקבות של אלימות בכל הגוף שלה, כדור יקפוץ מהבר וירוץ לבית החולים כדי להסיר עקבות של פשע של מישהו אחר. במקום לפלרטט אחרי יום קשה, אונס כנופיה עם שלושה בחורים ובר מלא אנסים צורחים ומריעים אנסים rednecks.
אני מניח שביקשתי את זה בעצמי, "קורא בעיני הצלם מהמשטרה והרופא שייקח את המכות. זה נראה שרה תופס את עצמה מאות פעמים בלשים ופקידים בבית המשפט, מן העוברים ושבים מי יקרא מאמר אונס בעיתון, בעיני חבר אשר עד האחרון יעמיד פנים שהיא לא ראתה וזכרה משהו. במהלך החקירה, מתברר כי שרה היה מעורב בסמים, לעתים קרובות משקאות מעשן מריחואנה בכלל היא לא ילדה של החלום האמריקאי קל להגן לפני המושבעים. שרה מחכה לקורבן הידוע מחדש - הקורבן אינו בוז כדי לבוש אחרים, ובית המשפט יהיה מסע כואב דרך אותם מעגלים של גיהינום.
קורבן האונס הוא תמיד קורבן, גם אם היא עישנה ושתה לפני כן, לא לבשה את תחתוניה ורקדה מינית
ג'ונתן קפלן - במאי אמריקני פשוט למדי, ולמרבה הצער, לא היה הבולט ביותר - הצליח ליצור סיפור על הקורבן, ישר ונוקב באופיו, שממנו הוא כל כך קל ומקובל להפוך את הנאשם. רק עורכת הדין של הגיבורה (מבצע תפקידה, אגב, עצמה סבלה מאונס) ברור שבסיפור של אלימות קבוצתית אין תחתית שנייה וקרב האונס הוא תמיד הקורבן, גם אם היא עישנה ושתתה קודם, לא לבשה תחתונים ורקדה מינית. 1988: ג'ודי פוסטר תצטרך לחכות שלוש שנים לתפקיד הראשי שלה ב"שתיקת הכבשים ", אבל עבור" הנתבעות "היא תקבל את האוסקר שלה - עצם המקרה שבו ניתן לכנות את הפרס כצעד פוליטי.
שרה, שאותה היא משחקת ללא ספקולציות, היא אותה נערה מתפקדת בעלת "מוניטין מפוקפק" מטנדר בפאתי, שבקושי מקבלת דיבור נמרץ, מחובר ומשכנע. היא תמיד מהססת ומהססת, מחייכת כמו ילדה, תמיד קשה לה להגיד משהו שמכרסם בה, ואפילו בזמן האונס היא מוטרדת מפחד ואינה יכולה לומר דבר פרט ל"לא" רך - לא כמו להזעיק עזרה. על הרקע שלה, האנסים - כמו תמיד, החבר 'ה עם "עתיד גדול" וכף כסף בפה שלהם - הם רהוט, משכנע, ובטוח בעצמו. בעיני דעת הקהל, אנשים כאלה לעתים קרובות לנצח: אלה הם בני המזל אשר נערה הכפר מזל החליט לקבל את הקופה! פוסטר עצמה בילדותה היתה לעתים קרובות מושא של הטרדה ובדיחות מגונות מעמיתיה הבוגרים בהוליווד, ובתפקיד זה שהיא משחקת, קוראים את הכאב של ההשפלה שחווה על עצמה, אפשרי אפילו במעמד כוכבים.
קפלן לא רק צילם את אחד הסצינות המפורטות, הכואבות והדוחה ביותר של אונס, אלא גם הראה עדים מרגיזים, שורקיים וצורחים בצורה חדשה לחלוטין. האלימות נהיית גרועה עוד יותר כאשר היא הופכת למחזה. בערפל החום של בר מטומטם, לשרה לא יהיו מעסיקים: היא תהיה מוקפת רק במעגל של עדים דוממים וגורמים רועשים שמכנים את ה"מופע "הנוכחי - שאת, מותק, תירגע ותהנה! ואותו מופע יהיה משפט משפט שרה, שבו עורכי הדין של לקוחותיה יזכרו את חולצת הטריקו ההדוקה שלה, את המריחואנה, מכשכש את ירכיה ואת עבודתה הלא יוקרתית.
מאז 1988, הרטוריקה של ההאשמה של הקורבן לא השתנתה הרבה: אבל עכשיו במקרים דומים הסיפור של שרה טוביאס, נוספו אלפי דומים - על התקפה על תאריך, אונס בקולג 'או במסיבה. שכנים או שכנים בדירה, לשעבר או חברים קרובים - כדי להוכיח את העובדה של אונס עדיין קשה למי חושש לשמוע מחברים ואפילו ההורים "הם אשם". מבקר הקולנוע רוג 'ר אברט, בהתייחסו ל "הנאשם", מדגיש כי "הטרדה מינית מילולית - מחוספסת בבר רחוק או קל דעת במצב יומי - היא צורה של אלימות, היא לא משאירה עקבות ניכרים, אבל יכולה לגרום לקורבנות להרגיש מוגבלים ולא טבעיים זה סוג של כליאה ".
אפילו המגזין הקוסמופוליטי, שהמציא את המונח המיוחד "אונס אונס" על מין "בין כן לא"
"החבר 'ה תמיד ככה, ואנחנו חייבים להיות מסוגלים לטפל בעצמנו", לא רק בנות של דור שרה גדלו עם מצווה זו, אלא גם בנות העשרה המודרנית, שהוריהם מנסים להגן עליהם מפני סקס פזיז, קשרים מסוכנים ולילה. "על מה היא חשבה כשחזרה הביתה איתו", "מחפש בתת-מודע את האנס", "לא חושב על ביטחון", "נראה גס", "מעורר" - הרטוריקה השכיחה ביותר של אלה שמייצרים קורבנות של הנאשמים, אנחנו נושאים של אלימות במשפחה, הטרדה ברחוב, או הטרדה במשפחה. אחד הבלוגרים בווידאו המערבי התבדח על כך, לאחר שנאסף ברשימה אחת מה נשים לא צריך לעשות במרחב הציבורי, כך לא יהיה שום מזל רע. תן לי לספר לך סוד, בדרך זו המחבר של המאמר הזה הועלה: "הבחורה, כמובן, הוא חבל, אבל היא עדיין צריכה לפתור את הבעיות בעצמה, אז עדיף לא לסכן את זה שוב." כדי לשבור את הסטריאוטיפ הזה, זה לקח שנים רבות ו מקרים שליליים מהחיים: כפי שקורה לעתים קרובות, השקפות הרוב נשברות בצורה הטובה ביותר על ידי חוויה לא נעימה של יקרים וקרובים.
לא רק ברוסיה, על ילדה שיכורה שבילתה את הערב במוסד שבו שפכו אותה בחינם, ואחר כך הפכה לקורבן של אנס, הם יכולים לומר "אני אשם", ורופאים ושוטרים יביטו בחיוך לא מרוצה. באופן מפתיע, המהדורה הקוסמופוליטית, שמגנה באופן רשמי על האינטרסים של נשים, באה למסקנות דומות על "האשמה עצמית", שהמציאה מונח מיוחד - "אונס אפור" על מין "בין כן לא, או - ניסוח מעניין נוסף -" מין ציפיות לא מוצדקות " "ו"סקס מסובך". לאחר שתיארו מספר מצבים במאמרו, שבהם הגיבורות מטילות ספק במיניותן, על פי ניסיונן האישי, משום מה הן מגיעות למסקנות ישנות ומוכחות על הזהירות של נשים - משהו ברוח "לא ללבוש חזק" ולא "לרקוד".
הוויכוח הענק שהתפרץ בנושא זה מראה כי "האזור האפור" בפשעים מיניים - כלומר, סקס, שבו אלכוהול וסמים - קיים תמיד. אבל מספר המקרים הללו גדל מאוד במהלך שני העשורים האחרונים עם שינוי בהתנהגות המינית של שני המינים, חיי מין פעילים בקמפוסים באוניברסיטה בכלל, ואת התפשטות של אלכוהול, סמים ומין לילה אחד בין הרגלים הנשיים. טיעונים על המראה פסולה ו "blackout" משמשים לעתים קרובות ביותר בבית המשפט, להגן על האנסים עדיין - וזה מרשים את המושבעים. התרבות הפטריארכלית שבה שרה חיה וממשיכה לחיות, אנחנו תמיד מניחים ש"לא "היא לא התשובה הסופית. ואתה רק צריך לשים קצת יותר מאמץ, כדי לדחוף, כך "לא" הפך "כן". את הסטטיסטיקה המטרידה על אונס ואת הניסוח הנלווה "זה אשמתי שלי" ניתן להימנע על ידי להסביר לצעירים ונערות כי אפילו אמר בשקט ולא מכריע מאוד "לא" הוא "לא". בספר "כן אומר כן!" הסופרות הפמיניסטיות ז'קלין פרידמן וג'סיקה ולנטי (אפשר לקרוא כאן כמה קטעים ברוסית) מסבירים את ההבדל בין הסכמה פעילה לבין מין שהוטל עליה, שהנערה נידונה לה, הולידה, עוסקת במין, מתפעלת את מושגי החוב המשפחתי או הרעיונות שלה הכל צריך להיות משולם. הנערות מסוגלות לומר בקול רם על רצונותיהן - המשוררת הצעירה אנה בינקוביץ, המופיעה בלוח המחוונים שלה כמה דוגמאות רהוטות על מה שאנו אומרים, על בדיחות. האם יש תלבושת מיוחדת "אני רוצה סקס!"? "אם אני יושבת ליד השולחן עם אמא שלי ואוכל ארוחת ערב ואני צריכה מלח, אני לא לובשת את חליפת המלחים, אלא רק מבקשת מלח בעזרת המילים, את רוצה סטייק לא מבושל, שטפי דם לפני הכניסה לבית הסטייקים".
הופק על ידי הניו יורקר, טוויטים של קייטלין קלי המחקים את הרטוריקה של מאשימים את הקורבן כשמדובר גניבת ארנק פרוזאית כדי להראות עד כמה מוסרי זה מוסר למעשה נראה: "נראה כי הבחור גנב את הארנק שלי!" "אתה בטוח שאתה בעצמך לא נתת לו את הארנק שלך ועכשיו פשוט ביישן להודות בזה, אולי פשוט הבנת את זה?" המקרה של שרה טוביאס, שבאמת התרחש באחד הסורגים האמריקאים חמש שנים לפני צילומי "הנאשם", הוא אונס קבוצתי של זרים עם פגיעה גופנית, וזה תמיד סיכוי להביא לבית המשפט עם התמדה עקבית במדינות עם חקיקה לא מושחתת . אבל מקרה זה הוא אוטופיה עבור מדינות רבות בעולם שבו קשה להסיר מכות, למצוא שוטרים נאמנים ועורך דין אכפתיות. כמה סיפורים נותרו ללא מענה, כי המתעלל היה חבר, לשעבר, קרוב משפחה או חבר קרוב. ורוב הבנות עם גורלה של שרה לא מעיזות ללכת לבית המשפט, רק כדי לא לדאוג שוב לטרגדיה שלהם ולא לראות את ההרשעה בעיני אחרים. חשוב לזכור כי העיניים האלה לא צריך להיות שלנו.