כולם עומדים: 10 מונומנטים פאליים בערים שונות בעולם
ביטוח אולגה
באמצע אוקטובר במרכז עץ חג מולד מוקדמת הופיע בפאריס - פסל ענקי מתנפח של פול מקארתי, חוזר בבירור על קווי המתאר של התקע האנאלי. בסוף השבוע שעבר, משהו דומה קרה בסידני, שם היה קונדום של 18 מטר של פוקסיה עליזה משכה על האובליסק בהייד פארק. אם במקרה הראשון, הפריזאים והקהילה העולמית ניצבו בפני ביטוי נוסף של הזהות הארגונית של הצייר המפורסם (אפשר גם לזכור את סנטה קלאוס מעורפל), ואז בשני, יש לפעולה גוונים חברתיים: ולכן, המחברים רוצים להזכיר לכם את החשיבות של סקס בטוח ולהפסיק התפשטות HIV.
בכל מקרה, שני התקדימים היכו את העמימות של מונומנטים עירוניים רבים המשקפים את הפאלווצנטריות של החברה שלנו: בגאווה נחפזים לטורים מונומנטליים ואובליסקים, שהוקמו לכבוד הישגים שונים של האנושות, נראים באופן מסורתי "כמו גברים": לדוגמה, מונומנט וושינגטון המפורסם, ששטחו 169 מטרים, שנקרא הסמל הפאלי העיקרי של אמריקה. החלטנו לזכור פסלים ומונומנטים עירוניים אחרים, שצורתם יוצרת אסוציאציות מוגדרות היטב, ולפעמים תגובה מעורפלת של אחרים.
האישה והציפור -
ברצלונה
הפסל, שאורכו 22 מטר, מרוצף בפסיפס צבעוני, הופיע בפארק "ג'ואן מירו" בברצלונה בתחילת שנות ה -80, והמחבר היה למעשה מירו עצמו - מופשט גדול, ככל הנראה, ארוך ומובס ללא ספק, דאלי במאבק על שם האמן הספרדי הראשי של המאה העשרים . כשהאישה והציפורים נפתחו, מירו היה כמעט בן תשעים, מה שלא מנע ממנו להתבדח על הנושא החלקלק: הקטלאנים קראו בחיבה לחבר "ציפור" (תחליף את עצמך לבדיחה על ציפור בידיים). כדי להסתכל על דימוי של אישה בעמודה פאלית בעל גליל עם גליל, זמזום, ראש, העיקר להסתכל מהצד הימני - יש שם פקק בצורת וולוו, שכל מדריכי ברצלונה לא מפסיקים לשמוח.
"מונולית" מאת גוסטב ויגלנד
אוסלו
ויגלנד פיסול פארק, אשר תופסת חלק Frogner פארק בבירה הנורבגית, הוא מקום מדהים בפני עצמו. בין מאות פסלי האמן המפורסם, המשקף את מצבי האדם השונים, יש למשל אדם שזורק תינוקות, אך קבוצת הפיסול המרכזית של הפארק - מישור עם מצודה מוקפת בתמונות של אנשים עירומים קפואים בתנוחות שונות - בולטת ביותר. כולם מסמלים את "מחזור החיים", והמונולית עצמה מתרוממת בנקודה הגבוהה ביותר: אובליסק שהותקן בשנת 1944 מ -121 דמויות ארוגים שנחצבו מתוך גוש גרניט בודד בודד. כפי שהגה המחבר, האובליסק, השואף לשמים, מסמל את השתוקקותו של האדם הבלתי נמנע לרוחניות - הדמויות נוטות להתעלות בתערובת של ייאוש ותקווה. גם באנדרטה הניח את הרעיון של מחזור אינסופי של לידה מחדש, וזה באמת קשה לדמיין ללא אובייקט של צורה דומה.
"סיפורי הציפורן" של דונלד ליפסקי
מדיסון
בשנת 2005, האובליסק עשוי בטון, פלדה, אבן וגומי, "מקופל" מכדורי הכדורגל, הופיע מול איצטדיון מחנה רנדל, הממוקם על שטח אוניברסיטת ויסקונסין. מחברו היה אמן אמריקני מוכר ובוגר האוניברסיטה הזאת, דונלד ליפסקי. עם זאת, לא כולם אהבו את עבודתו בשלב הפרויקט. תושבים מקומיים קראו לו בעדינות "מפלצתי", וכמובן, לעומת אלמנט מסוים של האנטומיה הגברית. הפיקנטיות של המצב מתווספת על ידי העובדה כי ליפסקי כינה את האובליסק לכבוד עמיתו האוניברסיטאי אריק נתן, המכונה nails. כפי שהצייר האמן עצמו, על עבודתו, על פי הרעיון, להפריש "כוח ואדישות". המממ
"קטיפה האומה" על ידי ג 'ון מקנרו
דנבר
ראיית נימות פאליות בכל חפץ אנכי היא אפילו יותר מדי עבור פרויד, שלא לדבר על כך שאין זה פשוט להשוות בין אמנות מופשטת לאמנות פיגורטיבית ולחפש התייחסויות לאובייקטים יומיומיים בה. אבל תושבי דנבר לא עצרו. בשנת 2006, העיר פתחה סוף סוף גשר להולכי רגל המחבר בין שני מחוזות פופולריים: היילנד ועמק פלאט. ליד הגשר, חפץ אמנותי חדש ברחוב דנבר הופיע בעבודתו של האמן העכשווי ג'ון מקנרו, וכפי שלא נקרא. "עץ אדום" ו "שעועית ההר" - האפשרויות העדינות ביותר, וכמובן, השוואות עם הפין לא ניתן להימנע. לזכותו של מקינרוי, יש לציין כי הוא לא רק הטיל צורה חשודה של פלסטיק, אבל באמת "מקופל חבורה" של חלקים זהים נפרדים רבים. וכדי שאף אחד לא יחטיא את זה אפילו בחושך, הוא זוהר בלילה.
ינשוף הענק של ברוס ארמסטרונג
קנברה
"ינשופים הם לא מה שהם נראים." נראה שזה מה שהפסל האוסטרלי ברוס ארמסטרונג חושב עליו, מתכונן להקים ציפור בטון מונומנטלית כחלק מתוכנית לפיתוח אמנות ציבורית עירונית. בפתיחת האנדרטה בשנת 2011, שר אז של טריטוריה הבירה האוסטרלית ג'ון סטנהופ עשה נאום לב על איך זה סמל של חוכמה יעזור לפתח את אהבת העם המקומי לאמנות וגם להגן עליהם מפני צרות כמו טוטם. מקומיים ותיירים הגיבו בתצלום של פליקר על רקע ינשוף בזוויות מגונות עם חתימות "WTF". למרות שהאוסטרלים חייבים להיות זרים - הם אוהבים דברים גדולים ומשונים.
"קולונה מדיטרנה" מאת פול וולה קריטיאן
לוקה
טור הים התיכון, שמקבל בברכה ומלווה את המבקרים במלטה מאז 2006, מותקן בסמוך לנמל התעופה היחיד של האי, ויכול היה לעבור בקלות מתחת לרדאר של היסטוריוני האמנות והציבור הרחב, אלמלא מקרה אחד. בשנת 2010, השיירה של האפיפיור בנדיקטוס ה -16, שהגיע מלטה בביקור רשמי, היה לעבור את הטור. ראש העיר הנרגז של לוק עורר מהומה ודרש לפרק את האנדרטה, שלדעתו יכולה לטמא את עמדתו של הכומר. בתגובה לכך, מחבר הטור כינה עמדה זו בורים ומרוחקים מלהבין את מהות האמנות המודרנית. "לא הכנסתי לטור כל רמזים לפין", אמר האמן, "אם היה לי רצון לבנות חבר ענק, תאמין לי, הייתי יודע איך לעשות את זה".
"מופע הצגה של האקה" רחל רקנה
דונידין
"מה הכסף של משלמי המסים?" - אחת השאלות הנפוצות ביותר שצצות בקשר לאמנות הציבור שאינה מובנת על ידי התושבים המקומיים (ולמעשה הטיעון נגד הפצתו). במקרה של התקנה של רחל רקנה, המכונה על ידי אנשים "חבר שחור", שאלה זו נשמעה גם - במיוחד כאשר נודע כי 130,000 NZ דולר הוקצו מתקציב העיר עבור עבודה זו של אמנות. בינתיים, אובייקט זה מטפח ערכים מסורתיים: על פי עיקרון ההצגה הארוטית, הוא מזמין את כולם להביט בקטעי וידאו תלת-ממדיים תלת-ממדיים של גרזן המאורי הניו-זילנדי ששודר בתוך הפוסט. "Hack Peep Show" עמד בכיכר העיר במהלך גביע העולם של רוגבי, ולאחר מכן עבר למוזיאון המקומי המרכזי לאמנות חזותית.
טוטם של ג'פרי דרייק-ברוקמן
פרת '
טוטמים פגאניים היו אחת הדוגמאות המוקדמות ביותר של פסל פאלי, ולכן אין זה מפתיע שאמנים בני זמננו מתייחסים לפעמים למסורת זו, ומקימים את עמודי האדם בערים שונות בעולם. דרייק-ברוקמן האוסטרלי לא היה יוצא מן הכלל, לאחר שהמציא את טוטם העתיד שלו - פסל קינטי המגיב לתנועות העוברים ושבים. "טוטם" זה הוקם לפני איצטדיון פרת ארנה, שנפתח בשנת 2011, אשר נראה עצמו מרשים - טוב, ועבודתו של האמן, הדומה לאוריגמי רובוטי ענקי (ולא רק), מוסיפה לו את הפוטוריזם.
"הבתולה של הנחל" צוות של מחברים
פנגם
בשנת 2010, מצבה הופיעה בעיר הכרייה וולשית לשעבר של Pengam, מעוררים רגשות מעורבים בקרב המקומיים. שכן הופעתו היתה אחראית, ובמיוחד, על שאר הנציגים הלא ידועים של בית הספר המקומי של לואיס - מוסד חינוכי שנוסד בתחילת המאה ה- 18 לבני העניים. במקום שבו נרקם מגרש משחקים לילדים מתפורר, "הבתולה של הנחל", מצד אחד, היה צריך למשוך את תשומת לבם של המשקיעים לפיתוח שטח נטוש, מצד שני - נזכר באגדה עתיקה: ילדים נהגו לטבוע בנחל מקומי. על ראשה, מגביהה את ראשה מגובה של 12 מטרים, על פי המחברים, "לדאוג" לדור החדש. הנה רק התושבים ציינו כי האישה הזאת נראית כמו רק בצד אחד. ומהגב - על משהו לגמרי לא נשי.
"8 => בשבי ב FSB!" קבוצת אמנות "מלחמה"
סנט פטרבורג
רשימה זו לא תהיה שלמה ללא העבודה המונומנטלית ביותר של קבוצת "המלחמה". אנחנו, כמובן, קצת מסובכים, כי העבודה הזאת היא גם מיידית - יצירת התמונה של 65 מטר נמשכה פחות מדקה, ורק הזיכרון הקולקטיבי והווידאו ב- YouTube נותרו לנצח. למרות זאת (כמו גם את ההיגוי של ההצהרה), אי אפשר שלא להעריץ את האלגנטיות של מודל זה של מחאה של אמנות ציבורית וסיפורת של אמנים: החבר הענק העולה חד משמעית יחד עם גשר היציקה מול בניין ה- FSB היה בעת ובעונה אחת מחווה למסורת הרוסית הגדולה לצייר סמלים מסוימים על הגדר, הצהרה פוליטית מובהקת.