ידיים כבוי: איך נשים ממוצא אפריקאי להגן על השיער שלהם
מרגריטה וירובה
במהלך החודש האחרון על ליטוש שגוי מבחינה פוליטית לפחות שני כוכבים גדולים התלוננו בבריק. ערב סטנדרטי "מנותק" מן האוונגרד התצלום אריגה על ראשו של Solange נואלס, ובגרציה הבריטית החליט לייפות את השיער של Lupita Nyong'o במקצת. אנו מתארים כיצד נשים ממוצא אפריקאי התקוממו נגד תקני היופי של יורוסנטריק ומדוע אמירה זו פירושה יותר מאשר הזכות לטבעיות.
תחת הכותרות עם המילים "שיער טבעי" יש לא רק רשימות של שיטות עיצוב, אלא גם הצהרות על כמה חשוב לא להיכנע הפרמטרים שהוטלו על ידי החברה.
באביב שעבר, טוויטר היה מודאג מתצלום של מישל אובמה, שנראתה ללא שיער מסודר בקפידה בפעם הראשונה מזה שמונה שנים של חיים ציבוריים: לפני אותו יום אפריל, אשתו של נשיא ארצות הברית הופיעה בציבור עם סגנון אירופי בסגנון של ז'קלין קנדי. אף על פי שהתמונה צולמה בחופשה והופעתו בתקשורת היא יותר צירוף מקרים מאשר פעולה מתוכננת, מוצא שכזה לאישה משמעותית לאמריקה התקבל בברכה בלהט. זה יכול להיות קשה עבור אנשים מחוץ לארה"ב להבין מדוע "רק תסרוקת" גורם כל כך הרבה דיון. אבל נשים ממוצא אפריקאי יש היסטוריה ארוכה של יחסים עם השיער שלהם. או, ליתר דיוק, את היחסים של החברה עם התכונות של המראה שלהם בכללותם.
עובדה - סלבריטאים נדירים ממוצא אפריקאי עד לעשור זה לא הסתיר את המראה הטבעי של השיער שלהם. מקום בולט בעסקי השעשועים היום גם דורש סלבריטאים כדי לעמוד בסטנדרטים אירופיים של המראה: נראה כי לא שנה אחת עוברת ללא המקרה המסורתי כאשר עורכי תמונות במגזינים שנועדו עבור מחזור רחב, מנסה לעשות "טוב יותר", להבהיר את העור על תמונות של שחקניות וזמרים , לתקן את תכונות הפנים שלהם ואת הדמויות. כדוגמה ליופי, נשים אפרו-אמריקאיות מציעות לנעמי קמפבל, לבנק טאירה או לביונסה - ולעתים קרובות אנו רואים אותן בשיער חלק וחלק. אין זה מפתיע כי עד עכשיו מאבק אמיתי על טבעיות התפתח בקהילות היופי באינטרנט. תחת הכותרות עם המילים "שיער טבעי" יש לא רק רשימות של שיטות עיצוב, אלא גם הצהרות על כמה חשוב לא להיכנע הפרמטרים שהוטלו על ידי החברה.
צירופים גנטיים, כמובן, יכולים להיות שונים, אבל ברוב המקרים זה קשה עבור נשים ממוצא אפריקאי להתקרב לדרישות האירופי, אשר מרמזת את חפירה יפיפייה, זורמת. שיער אפריקאי לא לגדול עד המותניים בדרך כלל מגיע באורך מרבי של עשרים סנטימטרים, לא להשאיל את עצמו להוליווד סטיילינג נוטה יותר לאובדן. אין זה סוד כי נשים שחורות ביותר לפנות פאות או הרחבות מיוחדות, הודות אשר גדיל מלאכותי להדק היטב לארוג. אחרים בוחרים ראסטות, צמות אגרוף, או גדילים עקשנים מדי יום עם מיישר. בכל מקרה, הרעיון שאפריקנים-אמריקאים בהחלט צריכים להביא את השיער שלהם למין "נורמלי" נראה כל כך חי, כי רבים מאיתנו אפילו לא יודעים איך השיער שלהם לא נגע.
בשנות ה -60, התסרוקת האפרו הקאנונית בארה"ב, שעמה אנו מקשרים את הקהילה האפריקאית-אמריקנית, הפכה לסמל של התנגדות פוליטית: רבים מחברי ארגון השמאל השחור של השמאל היו לבושים בכך. זה היה הבדל תרבותי חשוב: יחד עם המאבק על הזכות לעבודה, חינוך, ובכלל - הקול, חברי המפלגה קראו פשוטו כמשמעו לכיבוש הזכות ליופי.
אפריקאים אמריקאים שאינם מסתירים את שערם מטופלים לעתים קרובות מדי כמו חייזרים סקרנים.
התסרוקת "הבלתי מתפשרת" היתה סמל מבריק, ועם הזמן הפכה למאפיין של תנועות שחרור שונות של האוכלוסייה האפרו-אמריקאית. שיער טבעי נקשר עם "פמיניזם שחור". אפילו בברית-המועצות התמוטטה דמותו של פעיל זכויות אדם ואסירה פוליטית אנג'לה דייוויס לזכרם של רבים: הנביא האפריקני נעשה לוויה אוניברסלי של גל האמנציפציה החדש. באמצע המאה ה -20 הוא עדיין הזמן שבו הופעה כזו נחשבה "פגומה" על ידי כל הסימנים. אנחנו עדיין רואים את ההדים של ביצועים אלה כאשר הרווחים מיליונים של זמרים ודגמים צריך להתאים תקן נולד מחוץ לתרבות שלהם.
על רקע זה נולדה מגמה שלמה בקרב סלבריטאים, שזוהתה בפרסומים רבים: ללא סגנון אירופי, הופיעו ויולה דייוויס, גבריאל יוניון, סוזן קלצ'י ווטסון וזנדאיה על עקבות ופסים אדומים. הדוברת הבולטת ביותר של התנועה הזאת היא סולאנג ': באותו ראיון תחת הכריכה הערוכה והמרוכזת היא תיארה את הצמות והטוות כחלק חשוב מהתרבות האפריקאית-אמריקאית. זה לא רק צחוק פתטי: ראסטות וצמות באמת באו לפופ מודרני מתרבות אפרו. יתר על כן, הם הצטרפו אליה באופן אורגני, שבמקרים מסוימים הם מדברים ברצינות על ניכוס תרבותי.
זה היה המקרה, למשל, כאשר שבוע האופנה של ניו יורק עם ראסטות צבעוניות מהנות במופע של מארק ג'ייקובס היה בעיקר עור לבן. מחווה רחבה זו של תעשיית האופנה נראית לא כל כך ידידותית, אם אתה מיישם אותה על המציאות שבה נשים מפוטרות על סירוב הסגנון האירופי - בהתייחסו לעובדה שזה נראה "לא מקצועי". בשנה שעברה הכריזה התקשורת על אופנה חדשה לצמות, שהנערות מהקרדשיאן-ג'נר שאלו לכאורה, מה שגרם לכעס הוגן של נשים אפרו-אמריקניות: זה היה כאילו לקנדל ג'נר לא היו צמות לפני תספורת הניסוי הבאה.
כן, ככל הנראה, אחרי הרבה יותר בעיות חמורות ומורכבות של הגזענות האמריקאית, הזעם על גניבת הזהות התרבותית מבחוץ נראה קליל ומגוחך - אבל כבוד ואמפתיה, בעקבות ההיגיון הפשוט ביותר, יש לראות ברמת המיקרו. אפריקאים אמריקאים שאינם מסתירים את שערם, לעתים קרובות מדי מתגלים חייזרים מוזרים: בקשה חביבה לגעת בשיער הפכה לקוד תרבותי נפרד, מדגימה בשקיפות שאנשים ממשיכים להתחלק אל עצמם ואל אחרים. השבוע, המשחק הסאטירי "שיער לא", שבו הגיבורה של ממוצא אפריקאי צריך להילחם בידיים המשתרעות על שערה, הפכה לוויראלית - כן, זה כל כך בוער בעיה. הסקרנות, כמובן, אינה ניתנת להענשה, אך היא מלווה לעתים קרובות בהסגת גבול ומניסיון להתוודע למשהו חדש והופך להצהרה אחרת של האחרות. לדברי הבעלים של תסרוקות אפריקאי, זה לפחות לא נעים.
היום, נשים, פשוט לצאת לרחוב ללא מניפולציה ראשונית של המראה שלהם, להפגין אותה סולידריות: הפעם מול פרסום אגרסיבי השולט על הסטנדרטים של יופי האינרציה החברתית. מוזר לחיות בעולם שבו רק להיות עצמך כבר הצהרה, אבל אולי זה שלב הכרחי לפני סוף סוף להירגע, מבלי להיות בצד השני של המתרס.
Cover you אחת עשרה פאריס