אליטה רוחנית: כשנכנסתי לבית הספר של העוצרים ועכשיו אני גר בלברה
אומר קתרין פ '(שם שונה לבקשת הגיבורה)
שרים
אני בת 20. אני שרה מאז ילדותי, למדתי בקולג 'במחלקה ל"אופרה שירה ". אז זה היה הגיוני להיכנס לקונסרבטוריון, ואז לשיר בתיאטרון. אבל החלטתי ללכת לבית הספר של ריג'נסי של האקדמיה התיאולוגית במוסקבה. יש לי משפחה אורתודוכסית, אחי למד פה - הוא כבר כומר. הורי הם מוזיקאים פופוליסטים. עבדנו במקהלה מקצועית באומסק, שם נפגשנו. לאחר הנישואין, הם עברו לגור עם אבא שלהם וארגנו קבוצה עממית משלהם. אמא, אפילו בהיריון איתי, כל הזמן בילתה עם המקהלה. כאשר זה היה מאוד הדוק עם הכסף, חזרות בדירה שלנו.
אבא שלי הביא אותי לכנסייה כשהייתי בערך בן שמונה לשיר בקלירק. הקול היה ילדותי, לא נמסר - אלא הכל למען החינוך. עזבתי את המקהלה בעידן המעבר. עייף מאימה. אתה לומד שישה ימים בשבוע, וקום מוקדם בימי ראשון!
בשנה האחרונה שלי בקולג ', אחי התקשר אלי ואמר שאין לו קול אחד בקתדרלה, סופרן, והציע לי את זה. אני ויולה, יש לי קול נמוך, אפילו לא רציתי לנסות. אבל ביום השלישי, שכנוע החליט ללכת. יש לי הימור. שילמנו הראשון 500 רובל, אז 750 רובל לכל שירות. בכל מקום הם משלמים אחרת. איפה הם לא משלמים כלום, איפה אלף וחצי בכל פעם, הכל תלוי אב המנזר. לא התעניין, במיוחד משום שזה נוהג קול. לא עמדתי בפני ריג'נט, אבל זה חלום הוריתי, והם היו מאושרים כשנרשמתי לבסוף.
אחי
ארטיום, שמו של אחיו, היה נער קשה, ואביו שלח אותו פעם למנזר לחינוך מחדש. במנזר יש לא רק נזירים, אלא גם טירונים, למשל, אתה יכול לבוא לשם במשך 40 יום - לחיות, לעבוד. אתה הולך לשירות, לצייתנות, עוזר לחרוש את הגן או להביא מים. ארטיום לא היה נגד - עדיין, הזדמנות כזאת לעזוב את הבית. הוא חזר משם והרגיש צונן מאוד, בכל מקום הלך עם מחרוזת התפילה שלו. האב החליט שהבן סוף סוף משוגע. כמה ימים אחרי שחזר מחבר ארטיום היה יום הולדת, הוא ביקש רשות לשתות כוס יין. אבא התנגד. ארטיום שתה בכל זאת. כשאחי חזר הביתה בערב ונשף על אביו, אבא החליט לעשות משהו בקשר לזה. יום אחד הוא נתקל במודעה להתקבל לגימנסיה אורתודוכסית לבנים בכתה י 'ו-י"א. היא התכוננה להיכנס לאקדמיה התיאולוגית של מוסקווה. ארטיום נכנס, והוא באמת אהב. עכשיו הוא כבר כומר, יש לו שני ילדים. הוא מבוגר ממני בחמש שנים.
חבריי הגיבו אחרת לאקדמיה. יש לי חבר מ GITIS, עדיין בכל פעם שהוא קורא לי, הוא שואל: "אתה בפנים אתה בעצמך למה הלכת שם י האם ישבת שם י די, בוא אלי, אני אפגוש אותך." אחרי כמה ימים הוא יכול להתקשר שוב: "טוב, אתה עדיין שם?" אבל באופן כללי, החברים שלי יודעים שאני לא השתנו הרבה - אתה יכול לצחוק איתי באותה דרך, אנחנו יכולים ללכת למועדונים בזמן הפנוי שלנו, אני פשוט לא אוהב מועדונים. בקיץ, אף אחד לא רואה אותך - לשבת בעיר שלך ולעשות מה שאתה רוצה. אבל נראה לי שאם אתה לומד בסמינר ובאותה עת רוצה ללכת למועדונים, כדאי לחשוב. כפי שמורים אומרים לנו: "אתם האליטה הרוחנית של רוסיה, עליכם לתת דוגמה".
כללים
בכנות את הגג הולך כל שנה ללכת בשני חצאיות. יש לי שתי חצאיות כהות, ואני רוחץ אותן בתורן. נמאס לי ללכת עם צעיף וצוואר. כשאבא לוקח אותי הביתה בקיץ, אני יוצאת אליו בנעלי התעמלות צבעוניות ובנעלי טרנינג, ויש לי משהו שלא יעלה על הדעת על ראשי.
אני מאלקטרוגורסק, זה לא רחוק. אבל אין לנו זכות לעזוב את השטח של לאורה. אם אנחנו צריכים לקנות משהו מחוץ לקירות שלה, אנחנו חייבים ליידע את המטפל על זה. אי אפשר לנסוע לעיר בלי רשות, אם מישהו יראה ויידע, זה יהיה רע מאוד. זה לא רווחי להפר - זה משפיע על הבקשות שלנו. למשל, אנחנו צריכים לכתוב עתירה לנסיעות הביתה: "אני מבקש את ברכתך לצאת לעיר ..." אם אתה מתערבב הרבה, סביר להניח שהם לא ירצו לחתום על העצומה.
יש הרבה חוקים, כל כך הרבה כי עדיף לא להעלות את הנושא הזה. קודם כל, אין לך זכות להיות מאוחר. אם תאחר, תהיה לך צייתנות - למשל, בתפקיד במזנון, בשיעורי ניקוי או בשירה בטריניטי, אנחנו שרים אקאתטיסט במשך שעתיים או שלוש, לנקות לגמרי את הכנסייה, לנגב את הכלים במזנון ההוראה, לשבת בשעון במעונות.
חוק נוקשה נוסף נוגע לקוד הלבוש: אנחנו מחויבים ללכת בבגדים עם שרוולים מלאים או שלושה רבעים, זה לא תלוי בעונה, בקיץ הבנים לובשים מעילים. תמיד בצעיפים, תמיד חצאית על הרצפה
חוק נוקשה נוסף נוגע לקוד הלבוש: אנחנו מחויבים ללכת בבגדים עם שרוולים מלאים או שלושה רבעים, זה לא תלוי בעונה, בקיץ הבנים לובשים מעילים. תמיד בצעיפים, תמיד חצאית על הרצפה. אנחנו בדרך כלל לא ניתן לצבוע. אם אתה שם לב, יהיו בעיות גדולות - תצטרך לכתוב מכתב הסבר על שם המנהל. כל ההסברים הוגשו בעניין אישי. אם הרבה הסבר מצטבר - "troparion". "Troparion" הוא נזיפה, הוא תלוי על הדוכן, השם והעוון נכתבו. זוהי האזהרה הראשונה. נכון, יש אנשים שיש להם כמה "troparie", אבל יש כאלה שיש להם רק נזיפה אחת, אבל לשים לב אליו ומיד לנכות.
ידעתי למה אני הולך, כי לפי הכללים הקנוניים אסור היה לצבוע, ללבוש מכנסיים, לקשט את עצמי. למעשה, כבר לא רוצה. כשהגעתי לכאן בפעם הראשונה, לקחתי איתי את כל מוצרי הקוסמטיקה שלי - עבדתי על הבמה, התרגלתי לזה. בהתחלה ניסיתי ליישם יסוד. ואז החליטה שזה מספיק. התוצאה ברורה: העור שלי נעשה נקי יותר. אם אתה שם איפור על עצמך, אז אתה רוצה להיות טוב יותר, אתה לא אוהב את עצמך. ואנחנו מלמדים שאנחנו נבראו בצלם אלוהים ואלוהים כבר נתן לנו יופי. בנוסף, זה מאוד נוח: בבוקר קמתי, שטפתי והלכתי ללמוד.
לפעמים אומרים לנו: "היום יהיה צ'ק חדרים". אז המטפלים נותנים את כל השמיכות, הציפית חייבת להיות לבנה, גם אם יש לך מצעים צבעוניים. שום דבר לא צריך להיות על nightstands. אנו מתווכחים עם המורים על כך. אתה רואה, אנחנו אומרים, אנחנו בנות, אנחנו גרים פה כל השנה, למה שלא נשאיר כאן כמה סימני חיים? מזון אסור לנו גם משלנו, אנחנו מוזנים בקנטינה. חייב להיות סדר בארונות - במהלך הבדיקה הרשויות יכולות לפתוח את הקבינט.
כולם מבינים, כמובן, שיש לנו מזון וקוסמטיקה, אבל הכל מסתתר טוב מאוד. בנוסף, לפעמים אנחנו הולכים לקונצרטים, ואנחנו פשוט צריכים קוסמטיקה. וממזון אנחנו יכולים לאחסן בגלוי, למשל, פירות יבשים.
כולם מבינים, כמובן, שיש לנו מזון וקוסמטיקה, אבל הכל מסתתר טוב מאוד. בנוסף, לפעמים אנחנו הולכים לקונצרטים, ואנחנו פשוט צריכים קוסמטיקה. וגם מן המזון אנו יכולים לאחסן בגלוי, למשל, פירות יבשים.
הנה קומפלקס אחד גדול: סמינר, אקדמיה, ריג'נסי וציור איקוני. כל המערכת חיה במעונות גדולים. הבניין הזה הוא האות P, ולכל אחד יש כניסה משלו. החדרים הם שני אנשים, יש חדרים לארבעה. שירותים ומקלחת לשניים. אבל אין לנו מטבח או בחדר או על הרצפה.
באכסניות אינך יכול להרעיש אסור לשיר שירים. אתה לא יכול לסגור את הדלת לחדר מבפנים. גם כאשר אתה משנה בגדים. פעם, כשהגעתי בפעם הראשונה, עמדתי בחדר שלי בתחתונים שלי - השעה היתה שתי דקות אחרי אחת-עשרה, ובגיל 11 אנחנו כבר צריכים להיות במיטה עם אור מעומעם - פשוט לשכב ולא לזוז, להסתכל בתקרה, אם אנחנו לא יכולים לישון. אז אני מחליפה את הבגדים שלי, המורה נכנסת, עוצרת במרכז החדר בנעליים ומביטה בי, אני אומרת: "עכשיו אני אשתנה ונלך לישון", והיא אומרת לי: "נו, תמשיך," וממשיכה לעמוד. ואיך להתנהג?
יש מחנכים שלא הולכים כששומעים את השקט הזה. אבל אם מישהו יראה שאתה לא ישן, הם יכולים לשלוח לשחר בבוקר בשעה שש בבוקר. במילה אחת, שבר - הסבר. הפרה - ענישה. אל תשבור - תחיה בשלום. זה פשוט.
HBM ובנות
כאשר נפגשנו אחרי החגים בחורף, ילדה אחת סיפרה איך היא הלכה למנזר אוגליש! חשבתי לעצמי: איזה מנזר - אתה צריך לנוח! אנחנו אומרים לחברים שלנו רק הגון - אם מישהו עושה משהו אסור, זה לא חל במיוחד. רצית לציין משהו עם החברים שלך - לסמן אותו בשקט.
בקורס שלנו אף אחד לא למד. יש מי שמתחתן ומועבר לזאוצ'קו או לחוץ. השאר כאן עד הסוף. הנה באים אלה שמוכנים לסבול את המערכת, אבל חוץ מזה המחקר מעניין, ולורה הוא סופר יפה.
יש לנו בנות מיוחדות שמגיעות לכאן כדי למצוא בעל. אנחנו קוראים להם habemschitsy, במכתבים ראשוניים: X - אני רוצה, ב - להיות, M - אמא. בעולם, הם לא מסוגלים להקים משפחה ולהוליד ילדים, וכאן כל התנאים לכך. בנים הלומדים לכמרים חייבים להינשא כדי להתחיל לעבוד. בלי אישה זה בלתי אפשרי.
היה לי קונפליקט אחד עם נערה מקורסים בכירים. במהלך ארוחת הצהריים, היא התעכבה זמן רב עם הסוכר בתה, בקול רם ופועלת על עצבם של כולם. הערתי לה. היא לא שמה לב. עשיתי את השני. ואז היא קמה וצועקת לכל הריג'נסי: "היא סגרה את הפה במהירות!" הנערה שישבה לידי לחשה באוזני, שמוטב לא להתערב איתה - לכאורה היא יכולה לספר למנהל, היו לה קשרים קרובים איתו. לעתים קרובות היא מודיעה לבנות, ואז יש להן בעיות. החלטתי ללכת לקצה ולענות בגסות. הגידור שלה לא הצליח להסדיר, הכל נגמר במקרה אחד. פעם עשינו חזרות בבית המקדש, והיא אמרה לי לשבת בשורה הראשונה, שם רק אנשים חדשים עם קולות רעים בדרך כלל יושבים. "אל תדבר אלי ככה!" - עניתי. כל יורש העצר היה שקט. היא רטנה, אבל מאז הכול נעצר. ביום סליחה יום ראשון, אפילו ביקשנו סליחה זה מזה - למה להיעלב בזעזועים כאלה? דם חם עושה את עצמו מרגיש.
לוח זמנים
אם יש לך בוקר 10 (שירות מוקדם, כל משרד ריג 'נט מחולק לחמישה תריסר), אז יש לך עלייה ב 5:30, ובשעה 6:10 השירות מתחיל - אתה שרות את השירות עד השעה שמונה. ואם יש עשרות לא, בשמונה בבוקר אתה מגיע לבניין האקדמי, אוכל, קורא את תפילת הבוקר, אחרי זה כולם הולכים אל הנזיר. סרגיוס הקדוש מראדונז הוא מייסד המנזר שלנו. אתה מצרף את עצמך לשרידים בבוקר וללכת בשלווה לבית הספר (זוגות מתחילים בשעה תשע בבוקר). למעשה, אתה מרגיש את העזרה ואת העובדה שאתה תחת כיסוי.
בדרך כלל יש לנו שלושה זוגות ביום, בשעה 13:30 הפסקת צהריים. אם יש תריסר, לאחר קיטור אתה הולך לשירות שוב. ארוחת ערב בשעה 19:00. עד תשע מנוחה. ואז יש לנו תפילת ערבית משותפת בבניין הסמינר. בשעה 23:00, תנתק. יש שירות בערב, ואז יש לנו ארוחת ערב בשמונה, יש שירה. כלומר, באופן עקרוני, אנחנו ישנים, אוכלים, מתפללים, לומדים - זה הכל.
אין לנו זמן פנוי. אם שעה או שתיים נופל - נס. בשלב זה אתה מנקה. למעשה, אני באמת רוצה לקרוא ספר, לא דתי, אבל בדיוני. אני תמיד מתחילה לקרוא, אבל אני אף פעם לא מסיימת.
אין לנו זמן פנוי. אם שעה או שתיים נופל - נס. בשלב זה אתה מנקה. למעשה, אני באמת רוצה לקרוא ספר, לא דתי, אבל בדיוני. אני תמיד מתחיל לקרוא אבל לא לסיים
קראתי פעם את זמיאטין ופחדתי מאוד שהם יראו אותי. מן הסתם, אנו בוחרים לעצמנו את מעגל הספרות האסורה. האם אתה רוצה לקרוא משהו רעיל אידיאולוגית או מושחת - לקרוא. בלילה. מתחת לשמיכה. ובבוקר לא לספר לאף אחד על זה. תכוון אותנו להלקאה כי זה לא, אבל הראש לא ילטף.
סוף השבוע הוא נהדר מדי. אנחנו קמים חצי שעה מוקדם מהרגיל. ביום שבת אנחנו לומדים, אחרי זה מחמש עד שמונה בערב, וביום ראשון משבע בבוקר עד עשר. אנחנו יכולים לישון רק פעם בחודש - בחופשה אקדמית. משמעות הדבר היא כי פעם בחודש המערכת כולה ניתנת לנוח. ואם אין לך עשרות, אתה יכול להקדיש את כל היום לעצמך.
אתה רואה, אתה מתפלל ולומד כל היום, וזה תמיד תחת שליטה. אין אפשרות לצעוד שמאלה או ימינה. מי ינסה - הוא יבין. אני זוכר את עצמי בשנה הראשונה, חשבתי אפילו לאסוף את המסמכים, אבל משהו נעצר.
סבלנות
יש לנו שני תחומי לימוד: מוסיקה וכנסייה. אמנת היא הנושא של איך הפולחן צריך להתנהל. קטכיזם הוא מחקר מפורט של יסודות הכנסייה. אנו משננים ציטוטים מכתבי הקודש. מתוך נושאים מוסיקליים - סולפגיו, שירה, ניהולם, הרמוניה, סידור. מן הפדגוגיה הארצית בלבד.
כדי להיכנס, אתה חייב לעבור את הבחינה על solfeggio, פסנתר וניצוח. עוד תיאולוגיה. כאשר הוועדה מביטה בך, היא כבר יודעת בדיוק מי הם רוצים לראות כאן. - אתה לא יכול ללמד אותך? כאן הם אומרים כי הכומר יהיה עבור כל: כפי שהוא מחליט, כך זה יהיה.
בחינות שאנחנו צריכים למלא הוא לא מציאותי. אנחנו נמשכים עד הסוף. נערה אחת לא עברה את הקטכיזם, כלומר, עברה על רוטב, חזרה על רוטב, אבל קראה ועדה ונתנה לה זמן להתאמן לקראת כניעה חדשה. נתן עוד כמה ניסיונות שלא הובילו לשום דבר. ורק אז גורשה. אבל זה היה תלוי בה רק - אפשר היה לענות על שאלות יסוד. אני חושב שהיא היתה כזאת.
יחד עם זאת, אתה יכול להיות מגורש עבור גרביים צבעוניים, מיטה גרועה, להחזיק ידיים בכיסים שלך. זה גורם לך לאסוף. אחרי ההסבר הראשון שלי, לא הרגשתי אשמה, הרבה פחות אני הולך להתנצל בפני אף אחד. אבל הבנתי שלא באתי לכאן לכתוב מכתבי הסבר. ואז תיקנתי את הדמות שלי והחלתי לסבול הרבה.
יחסים
כן, יש לי חבר. אנחנו לא נשבעים בכלל - יש לנו מערכת יחסים אחרת. ב לורל, אתה יכול לבנות אותם, אם הכל הגון, ללא יחסי מין, ואם אתה לא מראה את זה. בשביל הידית במנזר לא תלך, לא תירדם בחדר אחד.
יש לנו קשר רוחני שכזה, שכאשר אנחנו נלחמים, אנחנו מרגישים את הכאב של השותף שלנו. אני לא יכולה לפגוע בארוס שלי. אם אני אגיד לו משהו קשה במהלך היום, אני אחשוב על זה כל הלילה, אני אכתוב לו הודעת טקסט בשעה שלוש בבוקר. הוא יתעורר בבוקר, יקרא ויבין שהכול טוב אצלנו.
מה הטעם לבזבז את עצמך על מריבות ועבירות, לקלל כל הזמן, להיפרד? במצבי סכסוך אני בדרך כלל חושב על מה שאני טועה - הוא גבר. בכל מקרה, אני לא צריך להראות את הדמות שלי מולו. אתה יכול להראות את זה מול אנשים אחרים, הדמות שלך לא צריך שום דבר במשפחה שלך. חשוב לבעלה שארוחת ערב טעימה, ילדים לבושים בהידור, נוחות וחום, לא מריבות ושערוריות, תמיד בבית. אני לא רוצה לעבוד, אני רוצה שבעלי יחליט הכל בשבילי.
יש לנו תקציב משותף עם החבר שלי. ההורים שולחים לי כסף, אני מיד נותן לו את זה. במשך כל החודש אני לא דואג שאין לי מספיק בשביל משהו. הוא מחליט הכל, הוא גבר
אני חושבת שאף אחת מהפמיניסטיות באהבה רגילה. לא מצאה את הגבר שלה. עם גבר טוב, פמיניסטית אינה פמיניסטית, הוא פשוט אוסר עליה להיות. איזה סוג של מאבק עם הצל שלך? איזה תענוג לשאת שקיות כבדות בעצמך? מה הטעם לבנות אחד חזק אם אתה נוצר בצלע של גבר?
יש לנו תקציב משותף עם החבר שלי. ההורים שולחים לי כסף, אני מיד נותן לו את זה. במשך כל החודש אני לא דואג שאין לי מספיק בשביל משהו. הוא מחליט הכל, הוא גבר. האיש שלי
כאשר מצבים בלתי סבירים לחלוטין מתעוררים, אני הולך לבית המקדש אל הנזיר, אני עומד ומתפלל. זה לא רק על הבחור. מכל סיבה שהיא. במהלך התפילה, אני מקבל תשובה. פעם התפללתי ליום השלישי, שאלתי את האדון על מנת לפתור את הבעיה שלי, ואז קיבלתי הודעת טקסט - הכל נקבע ברגע אחד.
השנים הטובות ביותר
אני אוהב את זה כאן. הזמן טס, אבל אלה הן השנים הטובות ביותר של חיי. נראה כי כאן כדי להישאר ולחיות כאן קצת יותר. אתה מוגן כאן, הכל נקבע בשבילך, אתה לא צריך לחשוב על שום דבר, אתה מתרגל למקום הזה, אל החסד הזה. חיים כאלה בעולם שלא תפגשו. זה כבר נמצא בי. יום ריק בלי כנסייה.
הבנתי שאם אני אלך לבמה, תהיה שחיתות. ההגעה לבית האופרה אינה דבר נעים. הם לא רק צריכים לשלם כסף אמיתי, אלא גם לישון עם הבמאי. אם לא תעשה זאת, תשיר במקהלה בלתי מובנת במקהלה בלתי מובנת. לא רציתי לעבור את כל הלכלוך הזה, גדלתי מילדות, כדי שלילדה תהיה משפחה, לגדל ילדים. אני אישית לא הייתי צריכה להיפגש עם הלכלוך, אבל היו לנו בנות בקולג', אמרו: "אם יגידו לי לישון עם הבמאי במקום, אין בעיה, אני צריך מסיבה בהופעה הזאת". טוב, הייתי נהיה זמרת אופרה, ואם משהו קרה לקול? זה סוף הקריירה, אתה יכול להיות רק מורה. יום אחד - ואת לא זמרת.
אני ממש לא אוהב רוק. המוח שלי לא רואה את זה. אני לא אוהבת לשמוע מוסיקה באופרה, אם כי אני לומדת אותה כבר ארבע שנים. אהבת אנשים. לא הוספתי שום דבר חדש מאחד מודרני, תוכנית עם מוסיקה מ VKontakte בטעות פרש על iPhone שלי, ואז זה שילם, ואת הידיים שלי לא הגיע כדי לפתור את הבעיה.
Из русской попсы я слушаю "Пиццу". Был период, когда я слушала "Пятницу". Они похожи. Песни две мне нравятся у Агутина. Пелагея достаточно талантливая. Когда слышу по радио в машине Лепса - не переключаю никогда, но это не значит, что он мне нравится. Это страшная тайна, но, когда мне было 16, я слушала рэп. У моей подруги была несчастная любовь, она включала в наушниках "Береги её, береги любовь… ", давала мне один наушник. Я втянулась. Ну, что поделать, неразделённая любовь - сложная штука.
