"אתה מרמה את עצמך": איך הם הופכים לפסיכו-פעילים
הפגנה במאי אני זוכר, בין היתר, את הפעולה של טור "פסיכואקטיב" התנועה: המשטרה עצרה עשרים וחמישה משתתפים בתנועה. כך שפסיכואקטיביזם הוא תנועה חברתית לזכויות של אנשים עם הפרעות נפשיות, אשר קיימת בעולם במשך זמן רב, והיא רק מתחילה להתפתח ברוסיה - כמעט בפעם הראשונה בהיסטוריה הרוסית הופיע בתקשורת הפדרלית ובטלוויזיה.
שוחחנו עם המשתתפים "פסיכואקטיבית" על איזה סוג של אפליה אנשים ברוסיה סובלים בהפרעות נפשיות וכיצד להסיר את הבלוק שמונע מהם לנהל שיחה גלויה על האבחנה שלהם - ובמקרים רבים אפילו להתחיל את השיחה.
הנושא של הפרעות נפשיות הוא טאבו בכל הרמות: תרבותית, חברתית, משפטית. אנשים עם הפרעות הם חסרי הגנה ולעתים קרובות להיות קורבנות - זו בעיה מערכתית. למרות שבסך הכל הייתי בר מזל עם הסביבה, לעתים קרובות לא הייתי מהימן כשאמרתי שאני זקוקה לתרופות. בנוסף, היתה בעיית אי ההכרה: לא הורי, לא ידידי, וגם לא בהתחלה לא הבנתי שמשהו לא בסדר. כמעט כל אדם שמדינתו מתפתחת בהדרגה ואינה מתחילה באפיזודה בהירה, צריכה להתמודד עם פיחות החוויה, הביטוי "כן, אתה פשוט עייף".
יש גם את הבעיה של מה שנקרא overdiagnosis: כאשר יש לך פרקים פסיכוטיים בהיסטוריה(התקפים חדים לטווח קצר) - בערך אד), כל תכונות אופי שאינם מתאימים לתוך "הנורמה" מתחילים למחוק את האבחנה. אני מינית ואין לי פרטנר - זה לא מפריע לי, אבל זה באמת מדאיג את הרופאים שלי. יש הבדל בין ציור מחדש של האינדיבידואליות של אדם לבין חיסולו מקשיים. ואם אנחנו לא מדברים על פסיכוזה פרוסית, זה תלוי בחולה עצמו להחליט מה לא מתאים לו. זו הבחירה שלו.
הפסיכואקטיביזם בעולם מתפתח במשך זמן רב. מחקרים בין-תחומיים בפסיכיאטריה נמשכו מאז שנות ה -60, כאשר פוקו ומחברים אחרים החלו ללמוד את המבנים החברתיים סביב הנושא של "שיגעון", כולל מנקודת מבט פוליטית. אחר כך באו התנועות של עורכי הדין - הסיפור הזה קרוב אלי במיוחד. תנועות כאלה מאחדות אנשים עם הפרעות שונות, מפסיכיאטריה קלה.(זוהי פסיכיאטריה גבולית - מונח להפרעות נוירופסיכיאטריות שאינן מובילות להזיות ולביטויים חמורים אחרים - אד) סכיזופרניה והפרעה דו קוטבית חמורה. הם עושים בלוגים, מארגנים מסעות פרסום של זכויות אדם; אלה אמנים, מרצים ורק אנשים שרוצים לדבר על החוויות שלהם.
עכשיו יש להם הטיה ניכרת של אנטי פסיכיאטריה - וזה מדאיג אותי. אני רוצה שהפסיכו-אקטיביזם יהיה כוללני, אבל במערב תמיד יש בו דיכוטומיה: ארגונים שמפקחים על רופאים, "ליקק" רופאים וארגוני סנגוריה עצמית פוגעים ברטוריקה "זו לא מחלה, זו המעצמה שלי", מתעלמת מאלה שאינם מסכימים. אנחנו ב "Psychoactively" רוצה להיות פתוח ככל האפשר ולכן לא להגביל את עצמנו או propsychiatry או antipsychiatrists. אין לנו עמדה בנושא זה - יש לנו ניסיון. לכן, אנו מקבלים את כל האנשים המעוניינים בסנגור עצמי ורוצים לשקף את מצבם - באמצעות אמנות או באמצעות פעולות.
ברוסיה, הרעיון של פסיכיאטריה עונשית הוא חי, אשר בחלקו יוצר פאניקה סביב פסיכותרפיה ואת הרעיון כי כל ביקור לרופא מסתיים עם חשבון פסיכיאטרי - כלומר, כמעט חשבון המשטרה. התצפית במרפאה פירושה שהם עושים ממך ירקות. התחל לדבר על הפרעות נפשיות צריך להודיע - במתכונת של הרצאות, מאמרים, זרמים ציבוריים. כי מה, בפרט, פסיכואקטיביזם יש צורך. על פסיכיאטריה קלה - דיכאון, הפרעות חרדה, פוביות, התקפי פאניקה - בשנים האחרונות החלו לכתוב הרבה. ואנשים צריכים לפקוח את עיניהם לעובדה לא נעימה: פסיכיאטריה קלה היא מגיפה. לפי הסטטיסטיקה, כל אדם רביעי על כדור הארץ יש נוירוזות והפרעות נוירוטיות. וזו סיבה ללכת לרופא. הדרך הקלה ביותר להשוות זאת היא עם סוכרת: אנשים שיש להם את זה לא נראה שונה מאנשים שאין להם את זה. אבל מסיבה כלשהי, אף אחד לא אומר לאנשים עם סוכרת: "אתה פשוט רוח עצמך".
אחרי ההפגנה של יום מאי, הם כתבו לנו שאנחנו מחוברים לנבלני. כתבנו שאנחנו צודקים. מה שאנחנו רק רוצים haipanut בנושא, פוליטיזציה זה. אף שמאי-מאי הוא מעשה של מעמד הפועלים, ואנו, כאנשים עובדים, שנשללו מהם זכויותיהם בשל תכונותיהם הנפשיות, היו זכאים להיכנס אליו. ההפגנה היא לא הדרך היחידה להדגיש את הסטיגמה של אנשים עם הפרעות נפשיות ותכונות. התנועה הפסיכואקטיבית היא גם קבוצת תמיכה, מופעי אמנות, וגם מותג שאנחנו רוצים לפתח: אם אנשים רוצים לקנות חולצות טריקו ולתמוך בנו, אני לא רואה שום דבר רע בזה. אבל התברר שבגלל ההפגנה, שמנו לב סוף סוף. אני מבין שאם זה היה רק הופעה, הוא לא היה גורם לתגובה כזאת. ועל רקע הבחירות והמחאות, פוטין ונבלני, התקשורת היתה זקוקה להדרכת מידע - והגענו.
אני לומד בכיתה י"א, וכאשר הבאתי הפניות מהנוירולוג שלי, שאמרתי שאני בטיפול בבית (ובמצבי זה כמעט מעצר בית, כי בשלב הנוכחי אני לא רוצה להיות בחברה ולפנות לאנשים) המורים שלי פשוט התעלמו מהם. הם אמרו שזה לא משנה, ובריאות הנפש היא תירוץ: אין מחלות פיזיות - אתה יכול ללמוד בבית הספר. אני נחשבתי כמתחרה שמחפש סיבה שלא להשתתף בשיעורים. הורי אמרו שאני עושה הכול, ושאני באמת לא צריך כסף בשביל גלולות.
כדי לשנות עמדות כלפי אנשים עם הפרעות נפשיות, אתה צריך לספר את הסיפורים שלהם יותר, ליצור קשר עם אנשים. הסבר כי, למשל, "סכיזופרניה" אינו שווה ל "רוצח". להעלות את הנושא בהופעות, לפרסם חוברות עם הסברים: "איך להתנהג עם אדם עם הפרעה דו קוטבית", "איך לעזור לאדם בדיכאון", "מה לא צריך לעשות אם לאדם יש סכיזופרניה." לשבור סטריאוטיפים וללמד אנשים לא להנחות את הניסיון של אנשים אחרים. VKontakte קבוצות תמיכה טובים, אבל אני רוצה לדעת שאם אני יוצא לרחוב יש לי התקף פאניקה, אנשים לא לדחוף אצבע ולנסות לעזור לי.
עד ההפגנה במאי, הבנתי שאני לא יכול להזדהות עם כל כוח פוליטי - היו פערים על נושאים מרכזיים רבים כי כבר מוחץ את התנועה השמאלית בשנים האחרונות. ובשל העובדה שאני עצמי, בגלל האבחנה הנפשית שלי, חווה את החוויה של סטיגמות ("אנטון, אתה רק *** (לא נורמלי)" ו "השתתפות נדיבה" ("אתה רק צריך לעבוד / להירגע יותר", "ללכת על היוגה, הכושר "וכו '), לא היה לי ספק שהיה צורך להיכנס לעמוד קטן של פעילים פסיכואקטיביים. זו היתה בהחלט פעולה פוליטית. בתוך הקבוצה, אנחנו יכולים לדבוק בפלטפורמות אידיאולוגיות שונות, אבל על ידי ניצול מחדש של המרחב הציבורי העירוני, לצאת לרחובות, אנחנו הופכים את האישיות שלנו פוליטית.
לא הייתי ממש סומך על תוכנית פדרלית שמטרתה חינוך לבריאות הנפש. בעתיד הקרוב היא תישאר ברמה של יוזמות עממיות. זה יכול להיות כי קרן חירום תיווצר עבור אותם מקרים שבהם אדם עם הפרעה נפשית אין מספיק כסף עבור תרופות יקרות. תרחיש זה נראה לי יותר מציאותי.
ההיכרות שלי עם תסמונת הדפרסונליזציה הודתה כי אפילו היה לה משהו דומה לתחושה של קנאה כלפי אנשים עם דיכאון או הפרעה דו קוטבית: לפחות הם התחילו לדבר עליהם, ותסמונת הדיפרסונליזציה עדיין עטופה במסתורין - מעט מאוד אנשים יודעים מה זה, איך להתמודד עם זה, איך לטפל בזה. וכאן, כמובן, יש לנו שדה גדול לעבודה חינוכית.
רעיונות מזויפים ומזיקים על הפרעות נפשיות מעכבים את כולם. אם אדם מגלה את האבחנה שלו, הוא עלול להיות קשה להשיג עבודה, הוא עלול להתקשות בתקשורת. אתה יכול פשוט לשרוד מהצוות, אם אתה אומר לעמיתים שלך שיש לך דו קוטבית או דיכאון. המילה "פסיכו" הפך שם עצם, ועל בדיחות על "Kashchenko" עדיין נאמר. נשאים של הפרעות נפשיות, במקרה הטוב, נחשבים לא מהימנים על ידי אנשים, במקרה הגרוע ביותר - מסוכן.
אם באירופה או באמריקה לפנות לפסיכיאטר, זה נורמלי, הם מדברים על תוכניות, אז עדיין יש לנו, כמעט שלושים שנה מאוחר יותר, סטריאוטיפים סובייטיים. אם פסיכיאטריה, אז ענישה. אם הנסיעה לרופא, אז חשבונאות - אם כי אין חשבונאות, זה בוטל בשנות ה -90. איך לשנות את זה לא ברור מאוד, אבל אתה צריך להתחיל עם עבודה חינוכית. הסבר כי זה נורמלי ליצור קשר עם PND, שאף אחד לא יחסום אותך. עבודה זו צריכה להיות שיטתית, זה צריך להיות מתוחזק, כולל באמצעות פסיכולוגים בבית הספר.
"שבוע בריאות הנפש" או כל פעולה פדרלית כזו יהיה מועיל מאוד. ב Kashchenko אותו (עכשיו נקרא בית החולים הפסיכיאטרי הפסיכיאטרי מס '1 על שם נ' אלקסבה. - כ. ed.) התייעצויות אנונימיות של פסיכיאטרים ומטפלים תחת השם "אני לא יכול לשתוק". יש רדיו דרך המראה, שהוא בעצם אותו דבר כמו Psychoactive: הארה, דה סטיגמטיזציה. דברים כאלה נחוצים.
לפני כמה ימים חיפשתי בית חולים לחולי נפש, הלכתי לאיבוד, ושאלתי אישה בעוגה, איך למצוא בית חולים. היא הצטלבה ואמרה: "תודה לאל, אני לא יודעת!"
עכשיו בתרבות ובתקשורת, הנושא של בריאות הנפש הופך להיות רלוונטי יותר ויותר. יש בלוגרים שכותבים על ההפרעות שלהם. אבל לעתים קרובות אלה מקרים בודדים המיועדים לקהל מסוים מאוד. ברשתות חברתיות, הפסיכותרמה יש תשתית משלה: פסיכוקאבים רבים הופכים מקום תקשורת וביטוי עצמי. אבל, למרבה הצער, במפגשים חיים אמיתי, היכרויות ואינטראקציה, זה לעתים נדירות. לכן, גם אנשים החיים בעיר ולא להיות על טיפול לטווח ארוך בבתי חולים לחולי נפש הם לא מבודדים פחות: רבים יכולים רק לדבר על ההפרעה שלהם במעגל שלהם (אם בכלל), וזה קשה מאוד להשיג עבודה. במרחב לא מקוון, זה עשוי להתברר כי אין אף אחד כדי לדון בהפרעה. אני חושב שזו הסיבה שאנשים ממשיכים להצטרף ל"פסיכו-אקטיביות "- הם זקוקים לסביבה שבה הם לא מתביישים ולא מפחדים להיות עצמם.
אני מאמין שהמוסד של הפסיכיאטריה הסובייטית-רוסית עדיין כלי ענישה, מכונה לדיכוי המחלוקת, כפי שמבינה המדינה כיום. במהלך הפעולה "פה ושם" בשנה שעברה נעצרתי ונשלחתי לבית חולים לחולי נפש - אני לא רוצה להיות שם כשהמשטרה רוצה בכך. אני רוצה לקבל את הזכות לקבל סיוע רגיל בדיוק כשאני צריך את זה. בתי החולים עצמם, PND ו PNI אינם סטיגמה פחות, ורבים לא מאמינים כי ניתן לקבל עזרה אמיתית, ולא נזק. לא פחות מאשר פסיכיאטרים הם demonized על ידי אנשים עם הפרעה. בפסיכולוגיה, לפעמים לא נותר אלא למדוד את הסטיגמה הזאת.
יש לזכור כי אם אתה מדבר בגלוי על מצב נפשי, נוכחות של תסכול, זה יכול לשמש במידה רבה ביותר נגדך, את החופש, את יקיריכם, את הפעילויות. לכן, הכנות עדיין רחוקה מאיתנו - עכשיו המשימה היא לפתח שפה לשיחה זו על ידי כוחות של אמנות אקטיביסטית וגיבוש פעילים פסיכואקטיביים.
איך לשים לב לבעיה? פעולות טקטיות, קידומי מכירות, גישה לשטחים פתוחים. אני רק אציין שהמעצר שלנו הפעיל כמה אנשים עם הפרעות שצפו בו בתקשורת: הם התרגזו. והם החליטו להצטרף אלינו לעבודה. לדוגמה, כתבה על אודותנו, כך נראה, במוסקובסקי קומסומולטס עזרה לילדה צעירה אחת לפתור את בעיותיה עם הוריה לגבי מצבה. אמה קראה את הכתבה ונתנה לה כסף כדי לבקר את הרופא, וציטטה הערה של אחד המשתתפים שלנו על חשיבות התמיכה ואינטראקציה עם מומחים. זה מגניב, וזה מה שהיה שווה להתאחד תחת המילים "פסיכו אקטיביזם" ו "psychoactive" וללכת יחד.
מגיל שתים-עשרה יש לי מספר תכונות נפשיות, אבל רק בחופשיות יכולתי לדבר עליהן בחופשיות. הורי הבינו שאני לא מגזים, רק כשהתרחקתי מהם, התחלתי לבקר כל הזמן אצל פסיכיאטר ולשתות סמים. עברנו כברת דרך ארוכה מ"אתה מסובב את עצמך, אין לך שום דבר "למעלה" כל כך טוב שאתה הולך פסיכותרפיסטית, אבל זה לקח לי הרבה משאבים פנימיים וחיצוניים לכבוש את הקבלה.
תפקיד חשוב בקביעת עצמך כאדם בעל תכונות מיוחדות ניגן על ידי אקטיביזם. כשהחלטתי ליצור קבוצה אנונימית, חרדה-דיכאונית של תמיכה הדדית, מצאתי חדר ישיבות והתחלתי לפקח על התהליך, ואמי הופתעה לומר: "אולי כדאי שתלמד כפסיכותרפיסטית, הרי אחרי הכל את כבר מבינה הכל". אחר כך צחקתי - כי בשבילי זה כמו להיות סנדלר בלי נעליים, לתת את המשאבים שאני חסרה לעצמי. אני די נוח בתפקיד של אחד המשתתפים בקבוצת התמיכה ואוצר.
אני מצטט את הדוגמה של משפחה, כי, בתיאוריה, אלה הם אנשים מאוד צריכים לקבל אותך ללא תנאים. אבל במציאות, המצב מתהפך: הן בקרב מכרים של צד שלישי והן ב- ADT, אני שומע כל הזמן שהורים, אחים, אחות, בעלים ונשים הם האנשים הכי רעילים וסטיגמטיים. אבל זה לא בגלל שהם סוג של מפלצת. במידה רבה יותר, התנהגות זו קשורה בחוסר מידע על מאפיינים נפשיים, כאשר אין מרכזי תמיכה לתפקוד קבוע של אנשים שקרוביהם סובלים מבעיות נפשיות (וזה חשוב מאוד הן לחינוך והן לשימור היגיינה פסיכולוגית ומניעת התלות ההדדית) וכן הלאה. הפיגוע במקרה זה הופך להגנה. זה יכול לכעוס, כפי שעשיתי ב"פסיכו ", אפשר לבקר אותו. אבל בסופו של דבר, להעלות את רמת המודעות של אחרים על מאפיינים נפשיים בכל אמצעי - בין אם זה מאמרים, הופעות, וידאו אמנות, הרצאות, ספרים, פרסום חברתי - זה הדבר העיקרי שיכול להתנגד סטיגמה יחס רעיל כלפי אנשים עם מוגבלויות.
Psychoactivity באה לידי ביטוי ברוסיה בשנה או שתיים האחרונות. בבהירות מיוחדת - בשנה האחרונה. נכתב על הפרעות של התקשורת, אמנים ואמנים (Union Convalscent, קתרין Nenasheva, סאשה זקנה, אני ואחרים) ליצור יצירות על זה. אני חושב שהגאווה המיני-מינית שלנו ב -1 במאי הפכה לנקודת ההתחלה, שלאחריה הכל כבר לא יכול להיות אותו דבר, כי אנשים עסקו בסנגור עצמי ולקחו את הנרטיב, פשוטו כמשמעו, לידיים שלהם. בעבר, אנשים עם פסיכו-התמחויות דיברו עם עיתונאים, ועכשיו הם מדברים מעצמם. כאשר אנשים הראו פרצופים שהם יצאו, המונח "הפרעה נפשית" חדל להיות תכונות אנושיות לא נרכשות ונרכשות. הסטריאוטיפים על אנשים "מוזרים", "מסוכנים" או "מרמים" מתפוררים לאטה, במקום מהם מתעורר אדם חי. ומשימתם של כל אלה המצדדים בסובלנות ובאנטי סטיגמה היא לתמוך באלה שזכו באומץ והראו את עצמם.