"אם אני לא רוצה כושר, זה העסק שלי": כתבתי ספר על אוכל, סקס וגוף
הפרעות אכילה - בעיה נפוצה ומסוכנת: על פי הסטטיסטיקה, התמותה מאנורקסיה גבוהה יותר ממצבים נפשיים אחרים. אבל אם זה בדיוק תסכול שרוב נראה משהו רחוק, אז רבים יש מערכת יחסים לא נוחה עם מזון הגוף שלהם. שוחחנו עם יוליה לפינה, פסיכולוגית קלינית, מחברת הספר "גוף, מזון, סקס וחרדה" (המחבר העביר את כל האגרה לבית ההוספיס של הבית עם מגדלור) על מה שמשפיע על הרגלי האכילה ועל העמדות של הרוסים במזון, מדוע נשים לעתים קרובות יותר מרוצה מגופם, כמו גם פיתוח גוף ומיתוסים קשורים.
המקצוע הראשון שלי, באופן מוזר, מהנדס-כלכלן. הטיפול שלי ואת העובדה שלמדתי על עצמי ועל אנשים אחרים בתהליך שלה גרם לי לקבל חינוך שני - עם הטיה קלינית. באופן כללי, נראה לי כי ניסיון החיים חשוב לפסיכולוגיה מעשית. מאז שעברתי פסיכותרפיה בשווייץ, המשכתי ללמוד - עשיתי תעודה רוסית מאוחר יותר. ראיתי איך אנשים ומוזרויות שלהם מטופלים בחו"ל, וזה נתן לי את ההזדמנות לעבוד עם אנשים ברוסיה ברמה אחרת.
הרבה מהדברים שיש לנו עכשיו, אירופה חווה מזמן. אם אנחנו מדברים על הפרעות אכילה, אלימות במשפחה, ניסיון טראומטי לילדים, יש חברה אחרת; זה קורה, אבל נחשב חריג לכלל. לכן, שיטות המשמשות במדינות אלה לא תמיד עובדים על העם שלנו, הם נועדו עבור אנשים עם רקע אחר.
ראיתי את אחת המשימות שלי בהתאמת שיטות העבודה לאנשים, למשל, שעמדו בפסיכולוגיה ובפסיכותרפיה בפעם הראשונה. בחו"ל הוא אזור מוכר. גם בערים הגדולות, זה עדיין יוצא מן הכלל, ואת הצעדים הראשונים צריך להיות קשור פסיכו חינוך.
על העבודה על הספר
הספר נולד מתוך בלוג בפייסבוק - התחלתי להוביל אותו במקרה. כאשר עבדתי "Intueat", בחרנו פלטפורמה לתקשורת עם עמיתים. עשיתי חשבון פייסבוק, התחלתי לחלוק את המחשבות שלי, ראיתי שיש תגובה. כאשר נאמר לי מאה ועשרים וחמש פעמים שאני צריך לכתוב ספר, חשבתי שלעולם לא אעשה את זה. אבל אז פגשתי נאדיז'דה Kazakova והבנתי שאני רק צריך מנהל, תאריך יעד וחוזה חתום. באופן רשמי, העבודה נמשכה כשנה. הסכמנו כי הספר יהיה חפיפה עם הבלוג, אבל לא יהיה אוסף של מאמרים. זה מורכב משלושה חלקים - על הגוף, מזון ומין.
סיפורים מעשיים מוזכרים בספר בצורה מוזרה מאוד, עם ציטוטים מתוך פורומים אנונימיים. התובנות שהיו לי במהלך הפגישות, הדברים שאנשים חלקו, הפכו לרעיונות של הספר. אבל ציטוטים ישירים והקלטות מושב קשים מאוד מבחינה אתית וחוקית. אני יודע שיש אנשים שעושים את זה, מקבלים את הסכמתם בכתב של הלקוחות - ואז זה קורה, שראה את זה בטקסט, במיוחד עם ההערה, הלקוחות אינם מרוצים, וזה מפריע לתהליך הטיפולי. החלטנו להתרחק מיד מהרעיון הזה. זוהי סקירה מדעית יותר - עם קישורים, דוגמאות וציטוטים שנלקחו ממקורות אנונימיים.
כמובן, הספר מבוסס במידה רבה על חומר זר וסטטיסטיקות זרות, כי עם ניתוח רוסי הכל קשה. אין לנו תוכניות ממשלתיות שיעזרו למטופלים עם הפרעות אכילה. יש ספר לימוד על הפסיכיאטריה Zharikova - ספר לימוד רשמי עבור בתי ספר לרפואה, - ויש רק עמוד אחד וחצי על אנורקסיה. חלק מהפסיכיאטרים שלנו אומרים שאנורקסיה לא קיימת בכלל ולמעשה זה סכיזופרניה. הסטטיסטיקה, למעשה, לא מתבצעת - לפעמים חולים עושים אבחנות אחרות.
אין עצות מעשיות בספר. כדי לעשות את זה מעשי הוא לטעון הרבה מאוד, והכל הוא מאוד אישי. לפעמים הפרעת אכילה מתרחשת מעצמה, לפעמים זה סימפטום של הפרעה מורכבת יותר. אבל מה המצב האנושי, המודעות וההבנה של ההקשר הוא צעד ראשון חשוב.
על היחס לגוף ברוסיה
כאשר אנו מדברים על המצב במדינות אחרות, קשה לסכם כאן. מלבד העובדה שיש הבדל עצום בין אמריקה לאירופה, באירופה יש איטליה עם פולחן המזון, יש מדינות בצפון, שם הוא גם האמין כי צריך להיות הרבה מזון וזה צריך להיות מזין, אבל יש אנגליה כי הוא אובססיבי כושר ובריאות של החיים.
גם ברוסיה לא הכל הומוגני. אני מעז לומר שהמערבולת שאירעה עם רוסיה לא היתה בשום מדינה בעולם. בתוך זמן קצר, האידיאולוגיה השתנתה באופן דרמטי, יותר ממאה שנה, המדינה רעדה: ראשית נפילת רוסיה האימפריאלית, אחר כך הבונים הראשונים של הקומוניזם, הסנקציות, המלחמה, הרעב, הדיכוי, ואז נפילה פתאומית והתמוטטות. וכל הדורות שראו אותה עדיין בחיים. באופן טבעי, זה לא יכול להשפיע על היחס לגוף ורעיונות על מזון בתוך המשפחה.
באופן כללי, ההבדל הראשון בין רוסיה למדינות אחרות הוא הבדל עצום בין הדורות. אנשים שנולדו לפני עשר, עשרים, שלושים שנה הם שונים מאוד. החיפוש אחר משהו בר-קיימא, החיפוש אחר שליטה הרבה יותר רלוונטי כאן, דווקא משום שהניסיון שלנו מבטיח לנו: יש לנו משהו לפחד, הכל לא יציב וניתן לשינוי. הרעיון של בקרת מזון, תזונה נכונה, וכיצד אנו נראים מתחזק שבו יש הרבה חרדה, כולל הסביבה עורר.
מצד אחד, סבא וסבתא שלנו שרדו את שנות הרעב והאכילו את נכדיהם, ומאידך גיסא, הם כבר נגועים מספיק בפחדים חדשים: מה אם הבת שלי או הנכדה שלי שמנות, זה לא מקובל מבחינה חברתית? לעתים קרובות יש הודעות כפולות. כאשר סבתא פוגשת את נכדתה ואומרת: "אה, איך אתה חסון," - ואחרי חמש דקות מוסיף: "שב, לאכול פשטידות".
אתה מקווה כי על ידי השקעת כסף, זמן ואנרגיה בו, תקבל דיבידנדים בצורה של אהבה, כבוד וקבלה, או כסף, כי זה יעזור הצמיחה הקריירה שלך.
הצעד הראשון בעבודה הוא המודעות. אפילו רק כדי לחשוב על מי אני, איזה מזון אוכל במשפחה שלי, מה אסור לי, מה הם הרשו. לדוגמה, ממתקים לילד היו טאבו, ההורים פחדו מאוד שהוא יאכל ממתקים. יתר על כן, כאשר הם חגגו את יום ההולדת שלהם בגן או בבית הספר, הוא אכל את כל הדברים המתוקים שהוא יכול. האיסור יוצר תשוקה. הכללים שבאמצעותם אדם פועל יכול להיות שונה מאוד, אבל הפחד והרצון לשלוט לפחות משהו באמת קורה כאשר יש הרבה כאוס סביב - ברמה של המדינה, המשפחה, מערכות היחסים, ברמה הפנימית. רעב ומזון שליטה להרגיע את התוהו ובוהו הזה.
נשים נוטות יותר לחוות יחס כואב כלפי הגוף, שכן במשך זמן רב מדי הגוף עבור אישה היה דרך להתקיים בעולם הזה. היא נשללה מזכויותיה במשך זמן רב, וזה היה מצרך היחיד שלה היא יכולה להחליף משהו. והייתי מחשיב את זה הרבה יותר מאשר ההקשר המיני - החל ממה שהבחורה החמודה והיפה יכולה "להציע" להורים. יש אהבה הורית ללא תנאי (וזה די תופעה נדירה), אבל יש איך ההורים מסתכלים על הילד. איך בנים משבחים? "כמה מדהים עשית!" איך בנות משבחות? "מה את יפה!" משולל שבחים, היא מבינה שמשהו לא בסדר איתה. יתר על כן, המעסיק גם שם לב המראה של האישה. לכן, למעשה, השקעות רבות של נשים בהופעתם הם במובן מסוים עסק. אתה מקווה כי על ידי השקעת כסף, זמן ואנרגיה בו, תקבל דיבידנדים בצורה של אהבה, כבוד וקבלה, או כסף, כי זה יעזור הצמיחה הקריירה שלך.
כ -90% מהנשים המגיעות למטפל מתקשות לתפוס את גופן ואת עצמן. באנגלית, יש הפרעת אכילה הפרעות אכילה הפרעת מערכת יחסים שבורה עם מזון שאינם מגיעים לתמונה משמעותית מבחינה קלינית. אכילה מופרעת היא די נפוצה - לפחות, למשל, כאשר אדם מנסה לעשות כמה ימים בצום על קפיר, ולאחר מכן overeats ממתקים. גם אם בחרת לקוח והוא בא אליך, למשל, עם מצב קשה במשפחה, פתאום אתה יכול לראות שיש לו שליטה על האוכל כמו שליטה על התוהו ובוהו הזה, ואז אכילה הכי מסולף. לכל הפחות, כל מטפל צריך להיות בעל ידע שטחי בהפרעות אכילה.
על בלוגים ו "מסורתיים" התקשורת
פתחתי את פייסבוק כדי לשתף את המחשבות שלי. אחרי שהובלתי את הקבוצות באינטואיט, רציתי להמשיך ולתמוך באנשים עם מידע. בסביבה רעילה, כאשר הביקורת זורמת פנימה, אין סוף "להכין את הגוף לקיץ", רציתי לארגן מרחב שיתמוך בבוגרי הקבוצה.
עם תעלת המברק זה היה מעניין. ראשית, כמה דברים יותר קל להסביר שם, במיוחד אם אתה שולח תמונות כי פייסבוק מוצא גם "פרנק". שנית, זה מאוד מעניין מנקודת מבט טיפולית. העובדה היא כי פייסבוק מפורסם הערות שלה. אני מבריח רק טרולים מפורשים, פרסום או גסות עם המעבר לאדם. אני כמעט לא למחוק את ההצהרות, גם אם הם חדים מאוד - זה העולם האמיתי. חשוב גם לתקשר בעדינות עם פרשנים אלה כדי להראות להם את האפשרויות של דיאלוג בונה. בנוסף, בתגובה להתקפות שלהם, אתה עוזר לאדם לחפש טיעונים בוויכוח עם קול פנימי. אבל לפעמים הקוראים מתעייפים - ומברקים נהדרים כי אתה יכול לכתוב שם בלי תגובה. הערוץ הוא בראש ובראשונה מקום לאנשים שעברו טיפול, או שהשלימו אותו, אך זקוקים לתמיכה, כמו גם פלטפורמה לתמיכה אינפורמטיבית עבור הספר.
אני חושב שהניצחון במאבק בין מדיה "מסורתית" לבלוגים יהיה במגוון. שאלת התקשורת והמודעות מורכבת. עוף וביצה - מה בא קודם? האם התקשורת היא המכוננת את התודעה, או שמא אנשים מבשילים לתהליכים מסוימים, והתקשורת צופה אותם ומשקפת אותם? איפה השורה הזאת: האם הטלת את מה שאתה אוהב, או שמא היית מוכן לקבל את העובדה שאתה רוצה את זה?
מוקדם יותר, כאשר לא היה אינטרנט, מגזינים מבריק היו בקיוסקים: איך לצלם מודלים של אותם - זה איך תראה גוף של אישה. גם היום וגם מחר יהיו בהחלט הבלוגים מבריק, מודלים מבריק, בלוגים כושר, מודלים כושר, אנשים אובססיבי עם גופם. ההבדל הוא שהם יהיו אחד מני רבים. כל אחד, בעל רעיון מסוים, כוח, זמן וכישרון, יכול לשמור על היומן שלו. באותו מברק יש בלוגים עבור הטעמים המגוונים ביותר - לא רק על חיובי הגוף, אלא גם על נטייה מינית, בישול, הומור אווילי, או עם מאמרים אנליטיים רציניים. ביניהם יהיה אנטי דו חיובי, אבל יש חלופות רבות. אני רואה בזה ניצחון של הזדמנות.
על הגוף ועל הבאתו
נראה לי כי עד 90% ממבקרי מאגר הגוף לא העבירו את הרעיון היטב - בסופו של דבר הם לא הבינו משהו או התמקדו ברעיונות סטריאוטיפיים. הסיפור של "קידום אורח חיים לא בריא" הוא סטריאוטיפ של העבר לחשוב כי קל תעמולה. לכאורה אתה אומר: "אתה יכול לאכול מאתיים לחמניות," וזהו. אתה לא אוכל אותם, כי אתה באמת לא רוצה. זה כמו תמיכה בשתיית חלב: אם אתה לא אוהב את זה, זה בלתי אפשרי. ברעיון של תעמולה, יש רעיון של אנשים כיצורים בלתי ניתנים לחידוש, שברגע ששמעו משהו מיהר לעשות זאת. הקשר עם הגוף הרבה יותר מסובך.
בנוסף הרעיון של bodypositive היא שאנחנו שולטים בגוף הרבה פחות בלוגרים כושר חושב. כל אדם יכול להיות ברגעים שונים של החיים עם גוף שונה מאוד: זקן, שמנמן, מדלל. מה יעשה עם זה - לחכות עד העתיד המבריק מגיע? ואם זה לא מגיע? החיים קורים עכשיו, ומחר אולי לא. ואם כל האנרגיה שלך, זמן, כסף הולך להיפטר הקפל או צלוליטיס, אז הגוף חיובי מעלה את השאלה: האם זה השקעה כזו טובה?
מה לעשות אם לא תהיה לך גוף כזה, שהיה בגיל שש-עשרה? זה עצוב מאוד עבור איזו אמת, אבל עם קבלתו חיים אחרים לגמרי יכול להתחיל. הרעיון שאנחנו בשליטה מלאה על הגוף שלנו, אנחנו פשוט מנסים קשה, זה תעמולה של תעשיית הדיאטה. זוהי דוגמה של נשים רבות עם הפרעות אכילה לאכול 1200 קלוריות ליום ועדיין מרוצה מאוד עם גופם. המסר העיקרי של הגוף חיובי הוא "הגוף שלי הוא העסק שלי". אם אני רוצה לרדת במשקל - זה העסק שלי ואת האחריות שלי. ובאותו אופן, אם אני אומר שיש לי עכשיו סדרי עדיפויות אחרים מאשר כושר וברוקולי לזוג, אז זה שוב העסק שלי, האחריות שלי, ואנשים אחרים אין לי זכות להגיד לי איך זה צריך להיות.
זוהי המלכודת של הפטפוביה: השאלה היא לא על בריאות ולא על הנורמה, אלא על ההתקנה "אתה אשם". במקום עזרה וסימפטיה מאדם, התרחק
הוא אמר לעתים קרובות: "זה נורמלי להיות מלא אם הוא לא שמנים." אוקיי, ואם זה השמנה, אז מה? ראשית, אבחנה של השמנת יתר היא לא כל כך פשוט. זה אומץ יחסית לאחרונה, והיה מחלוקת גדולה של האגודה הרפואית האמריקנית. השמנת יתר היא יותר סימפטום מאשר אבחנה. כמו כאב ראש, שמאחוריו ניתן סרטן מוח, מיגרנה, לחץ דם גבוה וכאבי ראש במהלך הווסת. אפילו להעלים עין העובדה כי הקריטריון של BMI הוא כנס, שאלות נשארים על מה נמצא מאחורי הסימפטום של השמנת יתר. מ הפרעות אכילה הפרעות האנדוקרינית.
הרעיון של הפחתת השמנת יתר לאבחון, אשר מוסבר רק על ידי העובדה שאתם אוכלים הרבה, היא בעיה גדולה. ראשית, כי זה לא נכון. ושנית, כי אתה צריך לראות מה קורה עם התיאבון של האדם. מה גורם לו לאכול יותר מאשר הצרכים האנרגיה שלו?
עם כל מחלה כרונית אחרת, כגון טרשת נפוצה, אנחנו גם אומרים שזה לא מתאים לנורמה, אנחנו מבינים שזה קרה לאדם. באשר להשמנת יתר, יש נקודת מבט חזקה מאוד שזה לא קרה לאדם, וזו אשמתו. אמנם באותו הזמן אין לנו שאלות לאדם שמשתמש בסמים ואלכוהול מהבוקר עד הערב בדיסקוטק, אבל הוא נראה נורמלי. אנחנו לא דואגים לבריאותו. זוהי המלכודת של הפטפוביה: השאלה היא לא על בריאות ולא על הנורמה, אלא על ההתקנה "אתה אשם". במקום עזרה וסימפטיה מאדם, התרחק. בסדר, אנחנו קוראים לזה מחלה - אבל אנחנו דוחפים אדם או שאנחנו מחפשים את הסיבות שלו? אנחנו רואים בזה מחלה, אבל אנחנו לא מתייחסים אליה כאל מחלה. אנו מזדהים עם אדם עם סרטן, טרשת נפוצה, סוכרת - אבל אנחנו לא מראים תוקפנות כמו לאנשים שאנחנו אומרים שהם שמנים. מאיפה תוקפנות, לא באה אהדה?
