איך פמיניזם השפיע על אופנה
הפמיניזם באופנה אינו "נשים מסירות את המחוכים", והפמיניסטית העיקרית לא היתה כלל קוקו שאנל, כפי שמקובל לחשוב. העיתונאית אלנה סטאפיבה מספרת על מה שהכין את המהפכה בסגנון של סוף שנות ה -80 ומה השתנה מאז. וגם על למה מעצבים מודרניים רוצים לעשות נשים סקסי, והם הולכים לחנויות עם בעליהם.
אין זה סביר כי מיתוסים רבים כל כך קשורים לכל דבר אחר כמו עם הפמיניזם, לפחות של תופעות חברתיות ידועות. בתודעתנו ההמונית, הפמיניזם הוא משהו מגוחך לחלוטין של משהו כמו לא לגלח את השיער על הרגליים, לשלם לעצמך במסעדה, ולדחוף בכעס יד של גבר לתת מעיל או לפתוח לך דלת. במוחו הגברי, משהו כמו "כעסים מכוערים זועמים" מתווספים בדרך כלל לזה, כי הכל יפה, כמובן, לשום דבר, וכולם שם לב אליהם. בינתיים, הפמיניזם נתן לגברים חופש לא פחות מאשר נשים, והדבר מוכיח בצורה משכנעת את הסדרה "Mad Mad Men", שבה, עם שחר של הפמיניזם, כל הגברים אינם מאושרים משום שהם חייבים להיות מאצ'ו ולהתאים לסטריאוטיפים של התרבות המסורתית, ולכן, הסקסיסטית. זה היה פמיניזם ששיחרר אותם מזה, מותר להיות בעיקר אנשים עם חולשות, בעיות ותסכולים, ולא חבר 'ה מגניב, החל את היום באופן בלעדי עם ויסקי. בעיקרו של דבר, הפמיניזם הוא שאנו חייבים להישג העיקרי של הציוויליזציה המערבית המודרנית - הזדמנות לגיטימית לחלוטין להיות אידיוטים אבסורדיים באופן שרירותי וליהנות מהחיים בעת ובעונה אחת.
הטרנספורמציה של אישה מאובייקט פסיבי, מיני וחברתי, לשחקן פעיל היא מהות הפמיניזם.
רעיונות על איך פמיניזם השפיעו על האופנה, גם הלך רחוק. בדרך כלל, הדבר הראשון לעשות כאן הם מחוכים, שממנו נשים היו כביכול משוחררים על ידי קוקו שאנל. אבל ראשית, זה לא היה שאנל שעשה את זה, אלא את פול פוארט, ושנית, מישהו שהיה, ופואריט היתה רחוקה ככל האפשר מכל הפמיניזם, האמינה שהאשה היא תכשיט אלגנטי במיוחד שצריך לעטר אותו. דמותה של שאנל כאן, לעומת זאת, הגיוני, כי היא היתה הראשונה שהפשטה באופן קיצוני את חליפת הנשים והוסיפה לה את חפצי הגברים. לכל זה לא היתה רק משמעות מעשית - בדברים פשוטים (ובמיוחד אצל גברים) נעשה בנאלי לנוח יותר - אבל גם סמלי: האישה מחפץ העיטור החלה להפוך לנושא עם בקשותיה שלה. וזהו - טרנספורמציה של אישה מאובייקט פסיבי, מיני וחברתי, לשחקן פעיל - זו מהות הפמיניזם.
אבל ללבוש בגדי גברים רחוק מפמיניזם. המהפכה הפמיניסטית האמיתית באופנה התרחשה הרבה יותר מאוחר מאשר שאנל ואפילו מאוחר יותר סנט לורן, שגם אהב את כל זה אור pererversivity של משחקים זכר / נקבה. היא מתרחשת בדיוק באותו זמן, כניצחון הפמיניזם בחברה - ממש בסוף שנות השמונים - תחילת שנות התשעים. וזה קשור עם הופעתם של מעצבים חדשים ביסודו - deconstructivists יוג'י ימאמוטו ריי Kawakubo, "אנטוורפן שישה", מינימליסטים ז'יל זנדר הלמוט לאנג. החל מתקופות שונות, אבל בתחילת שנות ה -90, שהגיעו לשיא הפופולריות שלהם, הם שינו באופן קיצוני את הרעיון לא רק מה בגדים אופנתיים הם, אלא גם מה היופי הוא עקרוני. לשבור דברים לתוך החלקים המרכיבים אותם ולשים אותם יחד בצורה המוזרה ביותר להסיר כל אינרציה של תפיסה, כפי שעשו הדקונסטרוקציוניסטים היפנים; להעביר את כל החלקים לגרוטסקה, לערבב את הרחוב ואת הקוטור, כפי שעשו הבלגים, או להפך, לפשט את הכל למסגרת הבסיסית, להסיר כל יצירות אמנות וקישוטים, כל תפאורה, כפי שעשו המינימליסטים הגרמנים. כל זה היה בלתי אפשרי ללא סימון דה בובואר, חנה ארנדט והקשר פמיניסטי אחר שבו התגבשה החירות המינית לא רק כסירוב לפסיביות, אלא גם כדרך אחרת לביטוי המיניות.
כל זה מבוסס על רעיונות חדשים באופן קיצוני על הגוף הנשי ויופיו. יפה - זה לא הקלאסי "שדיים גבוהים - מותניים דקות - מתנים עגולים." יפה היא בעולם המודרני מושג הרבה יותר מורכב, כולל מגוון של קיזוז. פתאום התברר שלא כל הנשים רוצות להדק את מותניהן ולחבק את שדיהן, ורבים מרגישים הרבה יותר בנוח - ולכן יותר בטוחים, ולכן - יותר סקסי - פשוט (או להיפך, מסובך) דברים שמשאירים את החלל בין החזה לבין העולם החיצוני , מדבר לא כל כך הרבה תפאורה זוהרת כמו שריון, הפרדה והגנה. ובמקרה זה הרבה יותר קל לאישה להיות אובייקט, אבל נושא, כלומר, להחליט לא רק היכן, איך ועם מי, אלא גם במה. הלבשה הפכה להיות דרך להפגין את המורכבות של העצמי, ולא את גודל החזה שלו. המפתח ליצירת כל תמונה היה המילה מתוחכם, אידיאלי להגדיר טעם אינטלקטואלי מורכב ומעודן. להיות מודרני הפך להיות הרבה יותר חשוב מאשר להיות פשוט יפה. יתר על כן, ללא המודרניות בכל גילוייה זה כבר הפך להיות אופנתי.
יופי לא דורש כל כך הרבה תמונות מבריק, אבל כל מיני פגמים, כי הם ייחודיים
כאן אפשר לכתוב על כך שהנשים הפסיקו להתלבש לגברים והתחילו להתלבש בעצמן, אבל לא לחמוק לבנאליות כזאת. שום תופעה מודרנית אינה מתוארת על ידי נוסחה פשוטה שכזו. יופי ואטרקטיביות למין השני הוא דבר מורכב למדי ולעתים קרובות רחוק מהסטריאוטיפים של תרבות ההמונים. והבנה זו היא בדיוק אחד הרווחים העיקריים של הפמיניזם. היופי דורש לא רק (וגם לא כל כך הרבה) תמונות מבריק, אבל כל מיני פגמים, כי הם ייחודיים, וכל ייחודיות מונע ומסיח את הדעת, כלומר, מחדד את התפיסה ואת כל חמשת החושים. זה פשוט נכנס לאופנה עם שחר של שנות ה -90. כמובן, מעצבים שאומרים כי המטרה של אופנה היא להתלבש נשים לגברים ולהפוך אותם סקסי במובן המסורתי ביותר של המילה, לא הלך לשום מקום. תמיד יהיה לנו, באופן יחסי, רוברטו קוואלי שלנו ואת השמלות שלו - כמו בנות, אשר בטוחים שזה בדיוק מה הוא סקסי. אבל מה שלכוכבים של האופנה האינטלקטואלית של שנות ה -90 היו התוצאות החמורות ביותר. ואת גל הנוכחי אופנה עבור פריטים של גברים, עבור כרכים חינם, עבור כל סוג של מורשת אופנה רחוב, עבור פיבי פיילו ו סטלה מקרטני הם מעגלים כי הם עדיין שונים מן האבנים שנזרקו אז. ובכן, העובדה שברוסיה, כמו בכל חברה מסורתית, בכל חנות אתה יכול בהחלט לשמוע: "אני לא קונה שום דבר בלי בעלי, רק אם הוא אוהב את זה!" - אז זה לא פלא. הפמיניזם ברוסיה, בדומה לנצרות, עדיין לא טופח.