5 שנים של תפילה פאנק: Tolokonnikova, Alekhina ו Samutsevich הם אמרו
על תפילה פאנק בקתדרלה של ישו המושיע, משתתפי Pussy התפרעות מתלוצצים, שזו מהפכת פברואר שלהם. אף אחד לא היה מוכן לתוצאות: כנסייה עם חרב, בית משפט עם משפט, מושבות בערים שקשה למצוא על המפה. חמש שנים לאחר הופעתם על האמבון, שוחחנו עם נדייז'דה טולוקוניקובה, מריה אלצ'ינה ויאקטרינה סמוטסביץ 'על הסיבה לפריצת הקבוצה, איך הכלא שונה מהחופש, איך לשמר את הכבוד ולחיות בציפיות כאשר אתה הופך פתאום לסמל ציבורי.
נאדיז'דה טולוקוניקובה
לפני שנה החלטתי להביןמה יקרה אם אחזור להיות אמן. נדמה היה לי שאני יוצאת במהירות לדברים מינהליים, מאבדת את עצמי, משחקת את התפקיד של ברווז אם, ובדרך כלל מזדקנת מבחינה מוסרית, עד שאני עושה אמנות. החלטתי לכתוב שירים, בפעם הראשונה בחיי - שירים אמיתיים. לא פלא שאמי במשך שמונה שנים אילצה אותי ללמוד בבית ספר למוזיקה.
ניסיתי לעשות את זה ברוסיה, בגרמניה, בצרפת, בבריטניה. אבל שני החברים הכי טובים שלי, שאיתם אני כותב עכשיו מוזיקה, מצאו בלוס אנג'לס. התחלתי לבזבז זמן שם, ולמרות שזה מתפרש לעתים קרובות כצעד, אני בכלל לא מתואם עם לוס אנג'לס - זה מקום די מפחיד. לינץ' לא רע, אני חושב, דיבר על זה.
לפני כמה ימים פגשתי את פמלה אנדרסון המזדקנת כאן - היא עדיין מאמינה שגברים מחויבים ליפול לרגליה. לא אכפת לי, זה פשוט מפחיד מאוד להסתכל איך החברה עוסקת באישה, מכריח אותה להאמין כי המיניות היא הדבר העיקרי שיש לה.
ברוסיה, כתבתי שירים עם אנדרואיד, שעבד עם Lagutenko. הוא בדרך כלל אדם נפלא, מתוק. גרם לי להאמין שהקול האף שלי יכול להיות בהקלטה. אמרתי לו: "תשמע, תן למישהו אחר, אי אפשר להקשיב, אני לא מנסה למכור קול, זה דבר אחר לגמרי - פרויקט קונספטואלי". הוא השיב שאני לא מבין כלום: "זה כל העניין, יש לך אינטונציה, קצב, אם אתה לא יכול לשיר, לפחות להגיד כמה מילים".
באנו ללונדון כדי להופיע בדיסמאלנד, בתערוכת בנקסי. המנהלת שלי היתה ילדה פמיניסטית בת שמונה, שפשוט אהבה את פאסי ריוט, היא היתה בכיתה עם ילד של עמיתו הקרוב מאוד של בנקסי. ביליתי שם חודש ובמהלך הזמן הזה הצלחתי להכיר לא רק את קהל המתאבקים וגם אמנים של תיאטרונים שונים שהיו אמורים לצייר את המפגינים והמשטרה, אלא גם עם מוסיקאים.
אחד מהם הוא טום נוויל. הלהיט הגדול ביותר שלו הוא סתם זיון. יש שורות כאלה: "אל תעשן" או סתם זיון. הוא כתב את זה לפני כעשר שנים, כשלונדון עדיין עמדה על האוזניים. עכשיו לונדון התיישבה, וגם טום - הוא החליט סוף סוף לחשוב על נושאים חברתיים והחל לכתוב איתי מוזיקה. אמת, שום דבר לא יצא משיתוף הפעולה שלנו: לא פרסמנו שום דבר, חוץ מדבר אחד ששרנו עם בנקסי, "פליטים". הייתי מבולבל לחלוטין על ידי הנשים שבאו לנגן את כותבי השירים בפגישות שלנו, ונתנו להם רשימה ענקית של סיסמאות פוליטיות ברוסית ובאנגלית ודרשו שיכללו אותן. הם ברחו באימה.
הגעתי לאמריקה בדצמבר 2015, למרות שפחדתי מאוד לטוס. אני כבר כאן - בפעם הראשונה בשנת 2011 כתייר. אבל עכשיו כבר ידעתי על טראמפ, ובמוסקבה קראתי על המתרחש. חשבתי: "אלוהים, מוטב להישאר באירופה, כי יש להם, כמובן, גם כל מיני שקים, אבל לא רציניים כמו טראמפ". נכון, לוס אנג'לס היא מובלעת כזו, "בועה", כפי שהם מכנים את עצמם, על גופה של אמריקה, אשר עדיין מנסה להתנגד טראמפ ומאמינה שזה לא קרה.
אני חושב שאני מפסיד מקצועי. אני לא אוהב לנסח נתיב חיים במסגרת ההצלחה. וגם את הנושא של החלום האמריקאי הוא בכלל לא קרוב. החיים הופכים, ובמובן הזה - סדרה של כשלים. בסופו של דבר, היצירה של המוצר הוא לא העיקר, העיקר הוא תהליך של יצירת נישה משלך, בהחלט לא גיאוגרפי. אנחנו צריכים ליצור קהילה גלובלית: אם הפוליטיקאים הנוכחיים לא יצליחו להתמודד עם זה, אנחנו צריכים לעשות את זה. במובן זה, מה שאנחנו כותבים כרגע עם דייב סיטיק או ריקי ריד בלוס אנג'לס הוא נהדר, זה נהדר, אבל למעשה אנחנו יוצרים רוח, מצב רוח, כי הקהילה הפוליטית האמנותית.
המורה העיקרי שלי, כנראה, הוא החיים בדימיטרי אלכסנדרוביץ 'פריגוב. אדם, הפרויקט, שהסיסמה העיקרית שלו היא לברוח כל הזמן מכל זהות. פריגוב מעולם לא הגדיר את עצמו כמוזר, אבל אני הייתי מייעד את הדרך הזאת להיות משונה. כאשר נאמר לפריגוב שהוא אמן, גרפיקאי, הוא אמר: "למעשה, אני פסל". כאשר נאמר לו שהוא פסל, השיב: "לא, לא, אני משורר, תראי, אני כותב שירה". ברגע שהכירו אותו כמשורר, הוא הפך להיות בעל טור פוליטי, ובעל טור - למוסיקאי: "אני מבצע הופעות של ממש". זו היתה האסטרטגיה שלו.
מאפיין אחר של פריגוב, שאותו אימצתי לעצמי, הוא היחס הקפדני ביותר שלו לאופי האמנות: שום מושג רומנטי על גאוניות. האמן הוא אנליטיקאי, עבודתו דומה לעבודה של חוקר שפשוט לוקח את החומר, מנתח אותו ויש להציג אותו לאחרים בצורה הברורה ביותר. מן הסתם, אני יכולה לייעד את עצמי כאמנית במובן היהודי. האמן שבורח כל הזמן מן הגורל. יחד עם זאת, אני יכול לקבל כמות עצומה של זהויות מזויפות.
לדוגמה, יצירת Pussy התפרעות, זיהינו את עצמנו בתור מוזיקאים, למרות שאנחנו אף פעם לא היו מוזיקאים. הם המציאו לעצמם גיל אחר, שינו את קולם, השמיעו מלים אחרות, המציאו מחדש את עצמם, כאילו היינו בנות שש-עשרה שלמדו על הפמיניזם והחליטו לנאום. כאשר נשלחנו לכלא, הבעיה היתה שפנינו האמיתיים היו פתוחים.
בשבילי, השאלה הגדולה היא איך היום אתה יכול להיות כל אדם - גבר, טרנסג'נדרי, משונה, אישה - איך אתה יכול בכלל להתקיים ולא להיות פמיניסטית. גם אם ברמה קצת שטחית זו הופכת למיינסטרים, במציאות סביבכם מכים כל יום ואינם יכולים להגיע למשטרה ולכתוב משפט, כי אף אחד לא יקבל אותו, וכשהם יחזרו הביתה הם יכולים הם ייהרגו כשהם ישמעו שהם במשטרה.
בכלא ראיתי מספר רב של נשים שהיו קורבנות של אלימות במשפחה במשך עשרות שנים, בשלב מסוים הגיב למתעלל שלהן, הרג אותו או פצע קשה והגיע לכלא - פשוט משום שאין לנו חוק על אלימות במשפחה, והכתבה שמדברת על הגנה עצמית לא עובדת.
אני כאן בניו יורקאני לא לשכור דיור ממקום אחד למשנהו, כי הכסף שמופיע אני מיד לשים את זה על Mediazone או על ייצור של קטעי וידאו חדשים (אני פשוט עשה קטעי וידאו פמיניסטית, דרך אגב). אז אני צריך להישאר בדירות של חברים, ולאחרונה אני מעדיף להישאר עם נשים - לצערי, גברים, גם אלה שקוראים לעצמם פעילי שמאל, רואים את עצמם זכאים לומר: "אתה יכול להישאר בדירה שלי, זה באמת ענק, אבל אם אתה לא נשאר במיטה שלי, אין לי חדר בשבילך. " "טוב, את מבינה שזה לא יקרה, "אני אומרת, "כמובן, אני יכולה, כמובן, לשכב איתך, אבל ברור שלא למען החדר". השיחה הזאת יכולה להתרחש בניו יורק, ולא במקום כלשהו באלנסבורג. כלומר, בעיר שבה מאמינים שהפמיניזם ניצח לבסוף.
לעומת זאת, הישג רציני של הפמיניזם הוא שהכוח הופך לאטרקציה חדשה. אין צורך להיות אשה כנועה כדי לגרום לאהדה ונראית סקסית. לא אני, כמובן, גיליתי את זה, הבנה זו כבר בסביבה במשך זמן רב בתרבות הפופ. אמנם, אפילו במהלך המשפט, הבנתי: לא כל כך רע אם אתה מראה את השקפותיו הפוליטיות ומתנהג קשה למדי - ובו בזמן אתה עדיין נחשב אטרקטיבי. מעולם לא היתה לי משימה להיות לא מושכת, לא היתה לי שום משימה להרגיז אנשים בכוונה. ואם אתה רוצה, בהתחשב בי מושך הוא נהדר. אני אוהב גברים, נשים, אני אוהב סקס - מאוד "עבור" כל דבר כזה.
כל שנת 2014 - כאשר נפגשנו עם פוליטיקאים, שחקנים מהוליווד ומבחינת העיתונות, חיו חיים חילוניים - בהחלט הייתה שנה מתגמלת מאוד, אבל אני עדיין רואה בזה זמן של חוסר חשיבות פנימי.
כשהיינו חופשיים, היה ברור שעלינו לעזור לאנשים שעזרו לנו, במובן כלשהו טיפשי, להצדיק את תקוותיהם. הקול שנתן לנו אחרי השחרור לא היה רק קולנו. ואז אתה מבין: כדי לעזור באמת, אתה כבר לא יכול להיות פאנק פעם. או צריך להיות פרשנות חדשה של פאנק - זה בונה מוסדות חדשים, כמו ארגונים שמגינים על זכויותיהם של אסירים, או יוצרים מדיה חדשה. זה לא רעיון ברור עבור אסתטיקה פאנק. קודם כל, כי אתה צריך לתת את הסביבה בדרך כלשהי מושחתים לך. כאן מופיעים במקומות שונים בעולם: בפרלמנט האירופי, בפרלמנט האנגלי, בסנאט האמריקני. ואתה צריך תמיד להיות ערני, להבין איפה אתה משחק תפקיד, ואיפה אתה באמת מרשה לעצמך לשנות.
אל תשכח כי בשנת 2014 בקושי הצלחתי לחבר שתי מילים באנגלית, לקרוא ולתרגם באנגלית, כי למדתי עם ג'ודית בטלר באוניברסיטה, אבל כמעט לא יכולתי לדבר בכלל - פחד ומכשול. בשלב מסוים הבנתי שמתרגמים, כולל פטייה ורזילובה, מנסים להחליק את המילים שלי: אני רוצה להגיד "עובדה", אבל הם לא מתרגמים "לזיין". אני אומר "פיי ... כן," אבל הם לא מתרגמים. ואז הבנתי שאני צריכה ללמוד לדבר על עצמי, ולמרבה הפלא, למדתי את זה על הבמה, כי אין לך הזדמנות לצעוד אחורה. בשנת 2014, כאשר נפגשתי עם הילארי ומדונה, נתקלתי בקשיים בשפה. בנוסף, נראה לי כי בשלב מסוים מדונה פשוט עבר Petya. הוא מדבר אנגלית, מלבד הנער והיפה.
עם קווין ספייסי, דיברנו ואחרי "בית הכרטיסים", פעם אפילו אכלנו ארוחת ערב. הוא היה מאוד מצחיק לברוח מן האוהדים. אני זוכר את העיקר על הירי - יש להם אוכל טעים מאוד, ברצינות, הרבה יותר טוב מאשר בכל מסעדה, והם אוכלים אותו שלוש פעמים ביום. חייתי בשביתת רעב ורציתי להגיד שאני באמת אוהב לאכול.
בלוס אנג'לס חשוב לא להשתגע בגלל הקרבה של הכוכבים או בגלל השאיפות שלך. נהג אובר כאן מחליק לך כרטיס ביקור, אם הוא יודע שיש לך לפחות קשר כלשהו לתעשייה: "אבל עדיין יש לי אחיינית". נהג אחד רק התחיל לרקוד בזמן שעמדנו על פרשת דרכים, כי הוא רצה להוכיח לי שהוא יכול לעשות משהו אחר. אמרתי לו: "תשמע, בן אדם, אולי אתה תנהג את המכונית בכל זאת?"
בשלב מסוים נאלצתי לחזור על כך לעתים קרובות שאני רק פעיל פוליטי ועוסק בהגנה על אסירים. זו הרגשה מוזרה מאוד, כאילו אתה בסופרמרקט של אנשים.
למה אני שר על טראמפ? בעיקרון אפשר להאשים אותי באופורטוניזם, אבל נראה לי שזה בדיוק תפקידו של אמן פוליטי - להיות אופורטוניסט. פטיא ואני התווכחנו הרבה על הביטוי שלי בנוגע לשמירה על האף ברוח. הוא אומר שיש בזה איזה הונאה. ונראה לי שהאמן צריך להיות תרמית במובן הזה, כי הוא חייב להבין מה קורה במציאות, להיות מודע, הוא חייב לנתח. זה מה שניסיתי לעשות.
עבדתי עם ריקי ריד ובשלב מסוים, באתי לסטודיו שלו, הבנתי שהוא פשוט נמחץ, נהרס, זה היה באפריל. אני שואל: "מה קרה?" ויש לו גם אשה - פמיניסטית, טבעונית. אני חושב שהוא עובד איתי רק מפני שהוא אוהב מאוד את אשתו ורוצה שתאהב אותו עוד יותר. ועכשיו הוא מספר לי על הזוועה הקיומית שלו אחרי בחירת טראמפ, ואני אומר: "אוקי, בוא נכתוב שיר". אמנות, לדעתי, הפסיכותרפיה הטובה ביותר. אז כתבנו שיר.
דרך אגב, אני כבר מזמן דנו ברעיון של קליפ עם ג'ונאס (אקרלונד, מנהל הסרטון - בערך אד)שאותו הכירה כבר כמה שנים. דיברנו על זה בחזרה בשנת 2014, רצינו להשוות בין השמרנים הרוסים והאמריקאים. הבעיה היתה שלאמריקאים אין דמות שיכולה לספוג את כל הדברים הנוראים שקיימים בשמרנות של הרפובליקנים. חשבנו על פיילין, אבל באותו רגע היא נראתה לא רלוונטית.
ופתאום, שנתיים לאחר מכן, הסיפור מציג לנו הפתעה. בזמן שניסינו למצוא גיבור לסרטון, הוא הופיע בעצמו - בדמותו של דונלד טראמפ. ג 'ונאס ואני הבנתי כי עכשיו אנחנו באמת צריכים לירות, הרעיון של וידאו עלה על דעתי ברגע שאני יורה וידאו Organa - על אוקראינה - התעוררתי בארבע בבוקר ממש התחיל לחשוב. הגעתי לרעיון של סטיגמות - זה מה שטראמפ עושה.
הילארי קלינטון נפגש עם מספר עצום של אנשים וכאשר אתה עושה את זה, אתה כבר לא כנות על כל אדם. היא התנהגה בנימוס, היתה זו פגישת פרוטוקולים: "כן, נחמד מאוד", "איך המצב בפוליטיקה הרוסית?", "הפמיניסטיות הרוסיות האהובות עלי", "מה אתה חושב לעשות עכשיו?".
כשהיינו חופשיים, חשבנו להיבחר למוסקבה של מוסקווה סיטי, אבל מהר מאוד גילינו שאנחנו לא יכולים להיבחר עוד עשר שנים, כי יש לנו עבר פלילי ואפילו בחנינה זה לא מורם.
בנוסף, קשה מאוד לשלב מדיניות קווירית עם הבחירות. אם אתה רוצה להיות משונה, אתה חייב כל הזמן לעבוד על שינוי הזהות שלך, הפלסטיות שלה. וכפוליטיקאי, אתה עושה בדיוק את ההפך: אתה צריך להעביר לאנשים רבים ככל האפשר מי אתה, להגדיר את עצמך, לתאר ולהניח אותו על המדפים. וזה חוזר לדחף שלי.
לאחרונה הייתי צריך לתת הרצאה בבולטימור, באוניברסיטת ג 'ונס הופקינס, ואני נשאל אם אפשר לשנות את המערכת מבפנים או אם זה צריך להיות שונה מבחוץ. ואני אמרתי כי שינוי בחוץ קל יותר.
מריה אלצ'ינה
בשבילי, הכלא לא התכוון שום דבר מיוחד - זה בהחלט לא על תחושת חופש או עבדות. רק נוף אחר. כלומר, נראה לי שאנחנו בעצמנו בוחרים - עבדות או חופש, בין אם אנחנו בכלא או מתנהג. אז התקופה שמאחורי הסורגים אני לא מסווגת כבית סוהר. זו היתה תחילתה של הסנגור.
הגנה על עצמך מאחורי סורגים היא בדרך כלל הדרך היחידה לא לאבד את עצמך. חוץ מזה, ניתנה לי הזכות הזאת - להילחם. היא ניתנת בהחלט לא לכולם: אתה צריך להבין את זה, נניח, במושבה נשים 10-15 מתוך אלף יכול להיות עורך דין. לשאר אין כסף, לא רק לעורך דין, אלא להעברה ולרכישה של מוצרים בסיסיים ומוצרי היגיינה. לכן, הבנתי כי מאז אנשים מכל רחבי העולם למעשה לתמוך בי, זה יהיה פשוט לא בסדר לא לתמוך אלה הקרובים אלי.
לאחר תום המשפט הועברנו לאזורים שונים: נדיה למרדוביה, ואני אל ברזניקי. זוהי עיר קטנה באזור Perm, מתבדח עליו, כי Berezniki (וגם Solikamsk) מובילים ישר לגיהינום. המקום המפורסם ביותר ב Berezniki הוא מטבלים ענקיים באתר של מכרות פחם כי לא עובד במשך זמן רב, כדור הארץ פשוט נופל חורים ענקיים נוצרים. כולם מצלמים ממסוק ועושים קולאז'ים מצחיקים עם חתולים שנראים כאילו הם הולכים לשם. לפני, נשים ממוסקבה לא נשלחו לשם. התחת מוחלט, זה מאוד רחוק. כשהייתי בכלא ההעברה, במרכז המעצר של סוליקמסק, הבוס אמר לי בגאווה ש"שלאמוב יושב בקרבת מקום "וכל זה - אתה מרגיש כמו חלק מההיסטוריה.
על הבמה לקחו לי חודש, שלושה קרונות סטוליפינים, שלוש משלוחים - כולם כמו בספר. וכשהביאו אותו, לא רק הופתעתי, אלא גם את הממשל המקומי כולו. הממשל הוא האנשים האדומים, הלחיים, המורגלים בבוס באזור, והוא הכוח המוחלט שהוא רוצה, הוא עושה. אבל אחרי שנבעטתי אל הקור, 35 מעלות, ולבנות לא היו צעיפים חמימים (כמה סמרטוטים נמסרו להם בחינם לפי צורת הבגדים), סיפרתי לפעילי זכויות האדם על כך, ואחרי זה הממשל, כל הבוסים האלה, החליטו שאני צריך לסגור. הם נטעו לבדם, ואחר-כך התחילו להתלוצץ. הם התחילו למחוץ, כל הזמן הלמו על המפתחות שעל הדלת, אמרו לי שאם אני לא מיד מודה באשמה שלי ולא מתחרט, לא הייתי גרה פה, וכל זה.
היה לי עורך דין מקומי טוב מאוד - אוקסנה דארובה, היא, למרבה הצער, מתה לפני שנה. יחד איתה הגענו בשיטת הגנה - ללכת נגדם בבית המשפט. התהליך, שבדרך כלל נמשך בין שעתיים לשלוש, לקח לנו שבועיים עד שמונה שעות בכל יום, אבל ניצחנו. הבא - שלילת בונוסים, פיטורים של שמונה עובדים של המושבה, לאחר זמן מה - ואת ראשי עצמם. תיקון כל הצריפים, המוצרים הם נורמליים בחנות, הפחתת יום העבודה, באופן כללי, כל זה.
Если ты понимаешь, что можешь победить даже там, где победить как бы нельзя, появляется удивительное чувство. Ты уже не сможешь притворяться, что ничего такого не было. И ребятки, начальники, тоже не будут притворяться, они уже всё запомнили. Если ты выиграл там, потом можешь этот опыт экстраполировать на волю, так называемую волю. Так, собственно, мы с Надей и решили делать "Зону права" и "Медиазону".
Строить правозащитный проект мы начали в 2014 году, это было немножко кино, потому что мы втроём - я, Надя и Петя - раньше не подписывали ни одной бумаги толком. Мы пытались официально зарегистрировать проект "Зона права", но нас послали дважды. אבל אנשים רבים ברחבי העולם תמכו בנו, בכלא, ואז. כשיצאנו, פשוט הסתובבנו ברחבי העולם, נשאנו נאומים והשקענו כסף מהרצאות ונאומים בפרויקט Mediazon.
אני זוכר את זה ככה: פרצנו למקומות שבהם אנשים מפורסמים באמת הזמינו אותנו וסיפרו לכולם שאנחנו רוצים לעזור לאסירים, אנחנו באמת צריכים כסף ואנחנו בהחלט נצליח. בהתחלה, אנשים לא ממש מבינים על מה אנחנו מדברים, כי במוחם של הרוב היינו קבוצה מוסיקלית. נשאלנו: "טוב, חבר 'ה, מתי יש לך את השיר הבא?"
כשהוזמנו לגבעת הקפיטול - לפגוש סנאטורים וחברי קונגרס, דיברנו על המקרה של בולוטניה, ואז, באביב 2014, עבר המשפט הראשון. האמנו שכל מי שהיה שותף לעונש צריך להיכלל ברשימת הסנקציות. הבנו שיש לנו הזדמנות נדירה לדבר, נס אכן קרה - כל הדלתות נפתחו לפנינו. ואם זה קורה לאדם רגיל, הוא חייב לפעול.
"בית קלפים" - סיפור תאונות. ארגון PEN הזמין אותנו לדבר במסיבה ספרותית גדולה בניו יורק. היו שם הרבה אנשים, ופגשנו את בו וילימון, התסריטאי של בית הקלפים. הוא התברר כאדם מעניין להפליא. באותו זמן, הקבוצה תכננה את העונה השלישית, ולאחר שלמדנו מי אנחנו, הוא שאל אם אנחנו יכולים לספר את הפרטים על הכלא, איך המצלמה מסודרים ואת המערכת בכלל, כי יש להם רעיון לשחזר אותו בסדרה. למחרת הזמין אותנו ביו אל חדר התסריטאים, ובילינו שם ארבע שעות - בהערצה מלאה למה שקורה. כל החדר היה מכוסה בלוח מגנטי מכוסה בכתב יד קטן - כל פרט היה קבוע. ובסופו של דבר נאמר לנו כי באחד הפרקים של התסריט "יהיה נשיא המדינה" והם רוצים לירות בנו בסצינה הזאת. בהתחלה חשבו להזמין את גארי קספארוב, אבל עכשיו, אולי, אנחנו. הם שאלו: "בוא?"
בשלב זה כבר הצלחתי לראות את שתי העונות הקודמות, ואני באמת, באמת אהב את זה. באופן כללי, החלטנו, כמובן, בואו נלך. כמה חודשים לאחר מכן הוזמנו לירי. יש להם ביתן ענקי בבולטימור, ליד וושינגטון: וושינגטון יקרה לירות, ובבולטימור, אם אתה יורה, כלומר, אתה עוסקת בפעילויות תרבותיות, זה לא מסים למעשה, כך הביתן הגדול ביותר בוואשינגטון היה שם. בילינו שבוע בעולם הבנוי הזה, מעולם לא ראיתי דבר כזה, והמשהו המוחלט הזה הוא עבודה נהדרת, פנומנלית מבחינת איכות הארגון. אף אחד לא יושב לרגע. בדיוק כמו על השעון. Enthusiasm עבור אנשים שרוצים לעשות אפילו יותר טוב.
אני חושבת שאני פמיניסטית. תמיד הייתי נבוך קצת על ידי זכר ונקבה, אבל באופן כללי, אם אני נלחם על משהו עם המשמעות של הפמיניזם, זה רק על הזכויות, כמה היבטים הקשורים לגברים. החברה והמדינה כוחות גברים לעשות דברים מאוחר יותר לתת תוצאות רעות. נשים אינן נלכדות בצבא, נשים תופסות במידה פחותה עמדות מנהיגות. אם כמה מן הגברים השתחררו מתפקידם והנשים נוספו שם, נראה לי שלפחות זה יהיה מעניין יותר עבור כולם. המין החלש הוא, ככל הנראה, אחראי פחות על החלטותיו מאשר על החזקה, על האיכר להחליט, הוא צריך תמיד להיות בריא, הוא צריך תמיד לעבוד ולא לבכות, לא ליילל ולא לומר כלל שמשהו לא מתאים לו. באופן כללי, אני נגד הסטריאוטיפים. לפי הסטטיסטיקה, גברים חיים פחות - זה לא מגניב. כולם חייבים לחיות זמן רב.
האם הסיפור עם פבלנסקי חשוב לי? אף אחד לא צריך להיות מאולץ לשים אותם על העננים, לא לעשות את זה עם אף אחד - לא איתנו, לא עם פבלנסקי, אני לא יודע, עם אף אחד. זה חסר אחריות. אנחנו חייבים לפעול בעצמנו, עלינו להאמין בעצמנו, כל אחד מאיתנו הוא גיבור, כי לכל אחד יש ברירה. למה לייצג את הגבורה שלך למישהו? אולי אנשים צריכים תמונות, אנשים צריכים סמלים, אני לא יודע. אייקונים, אגב, לא מחייכים בכלל. אם אתה שם לב, להסתכל על הפנים - הם רציניים ביותר. מה דברים מצחיקים אז לא קרה או מה שבב?
בבית המעצר ישבתי עם אישה פנומנלית, סעיף 159, היא הואשמה שגנב 40 מיליון דולר מהנשיא הטורקי. בתו של התובע, אשר, כזכור לי, היתה דמות אופוזיציה ידועה בטורקמניסטן, הריקבון במרתף, ככלל, הוא סיפור ארוך. ברוסיה הוסגר משוויץ. היא גרה שם עשר שנים, השנה הראשונה שהיא ישבה בבית משפט שוויצרי. היא קראה לי "חתול". היא אמרה: "קושנקה, למה הם פונים אליך?" היא היתה זהירה מאוד על עצמה ולימדה אותי ללוש קרצוף של דבש וקפה. אנחנו קוראים הרבה דברים זה לזה, בעיקר עיתונים. היא, אגב, יצאה בדצמבר. בדיוק חמש שנים בילו.
בדרך כלל, שליש מהנשים במושבה שפגשתי הן מאחורי סורג ובריח בגלל פשעים הקשורים לאלימות במשפחה. כלומר, בערך, הם חיו יחד עם בעלה, נלחמו מדי פעם, הוא היכה אותה, ובשלב מסוים היא החליטה שזה מספיק, והוא דקר אותו.
אין מנגנונים חברתיים במדינה שלנו עכשיו כדי לפתור את הבעיה. זה מה שאישה יכולה לעשות אם הוא יכה אותה? היא יכולה להתקשר למשטרה, המשטרה תאסוף אותו ללילה. יבוא למחרת בבוקר עם כאב ראש והיכה אותה עוד יותר. היא יכולה ללכת רק לאבא, לאבא ... האב יכול לפתור כמה בעיות עם הנשמה, אבל בקושי עם חבורות.
נפגשנו עם התיאטרון החופשי בלארוסית, כשהגעתי לראשונה ללונדון, לפאנל של ארגון אמנסטי אינטרנשיונל. לפני ההופעה ניגשו אלינו אנשים ואמרו שיש להם תיאטרון. המנהלים היגרו, וכל הלהקה משחקת במינסק - יש שם מוסך תת קרקעי, כמה הופעות בשבוע, חלונות משוריינים וכל זה. הם חוזרים על סקייפ. כששמעתי על זה בפעם הראשונה, בכנות, היא חייכה.
חלפה שנה, ארגנו פסטיבל שבו השתתפה נדיה, כתבתי שגם אני רוצה לעשות איתם פרויקט. זה היה מעניין כי הם תיאטרון. כלומר, צורת האמנות הפוליטית שלהם. מעולם לא היה לי שום קשר לתיאטרון לפני כן, ובכן, אלא אם כן הלכתי כילד.
אחר כך קראו לי לקאלה, שבה עבדו עמיתיהם לפליטים, וגם הם הפיקו איתם, הלכתי לשם בדצמבר 2015. בילינו שלושה ימים עם פליטים, וזה מגיע לסיפור נפרד, כי קייל היא עיר קטנה בצרפת, מתה לגמרי. פעם זה היה חי - ייצור, מפעל, ועכשיו יש שני ברים ומלון אחד, בשעה אחת-עשרה בערב אין אף אחד ברחוב. אבל אתה נוסע חמישה קילומטרים מהעיר לפליטים - ויש חיים מלאים: הם אופים לחם חם, תחנות כוח ענקיות תוצרת בית, כפי שעשו בדרך כלל - תעלומה בשבילי. במחנה הזה, החלטנו שאנחנו עושים מחזה.
הוא על אלימות והתנגדות, אמר דרך שלוש קומות, אחת מהן שלי. פטינה (פיטר פבלנסקי -. Ed) - אלימות נגד האמן, הסיפור של Sentsov - אלימות בעיקר נגד אדם, עינויים פיזית. קשה להציג אותם, כך שהמנהלים פנו לארטו - תאטרון של אכזריות. אני מדבר על אלימות נגד האדם. בדרך כלל, אחרי ההצגה אתה שואל מישהו: "טוב, מה שלומך?" - הם אומרים לעתים קרובות יותר כי זה נראה כאילו הם נשמו נשימה. למעשה, שמתי את הסיפורים העיקריים של הכלא בהופעה.
איך, למשל, הוא חיפוש? חיפוש רגיל, נניח שאתה נעצר במשך 48 שעות, הובא למתקן מעצר, לשים כלוב שבו מתבצעת החיפוש. אתה צריך להתפשט עירום, לגמרי לחלוטין, ואז הם אומרים: "Squat עשר פעמים", כך שאם יש לך משהו בפנים, זה ייפול. ואז הם אומרים לך: "לכופף למטה" - כלומר, להסתובב ולדחוף את לחמניות בנפרד. הזנת העולם עם ברים יפים קורה משהו כזה - אתה דוחף את לחמניות. זה לא סביר מאוד לרצות, כלומר, אף אחד לא אוהב את זה בכלל. ולדוגמה, לקח לי שנה להבין שאני לא רוצה לעשות את זה, לא אתכופף. כלומר, שנה לאחר מכן אמרתי לא.
לא התפזרתי עם קטיה. עזבנו את המושבה, פגשנו את קטיה באותו המקום, בקרופוטקינסקיה, ב -31 בדצמבר, בראש השנה מ -2013 עד 2014, והסתובבנו במוסקבה. ואז לא הלך עוד. אבל זה לא מפני שלא רציתי. משהו כזה. אין לי שום הבדלים פוליטיים או אידיאולוגיים איתה. ולדעתי, זה יהיה מגניב לעשות משהו נוסף. באופן כללי, זה מגניב לעשות ביחד טוב יותר מאשר לא לעשות. כן, אמרתי יותר מפעם אחת שאנחנו לא צריכים להיתפש כקבוצה שבורה. "Mediazone" - פרויקט שעשינו בשלושה. עכשיו נדיה כותבת שירים ועושה קליפים, וזה בהחלט פנומנלי. הצורה היא הדבר שבו יש צורך להתנסות.
כן, תפילה פאנק הוא למעשה מושר על ידי החבר הכי טוב שלי.אנחנו מתקשרים אליה מהכיתה הראשונה, מגיל תשע. וזה לא רק חבר, היא חברה בקבוצה. היא לא הלכה איתנו אל הדוכן, כי בלילה הקודם, קודם שהטיתי את הראש שלה במשך זמן רב, חולקת את הספקות שלי בחצות - רק רציתי לשוחח. והיא לא רק חברה של Pussy Riot - היא גם חברה בקבוצת "מלחמה", היא הציגה אותי לקבוצה. כתוצאה מכך, למחרת הלכתי, אבל היא לא. ואז היא יצאה עם כרזות בהגנה שלנו, השתתפה בכל פעולות התמיכה. עכשיו היא במובן מסוים ממחברי הספר - על הסיפור שלנו, שכתבתי, הוא ישוחרר במרץ. אנחנו נספר לה על זה. יש לה אותה קבוצת מוסיקה, וחשבתי על שילוב הספר עם מוסיקה. יהיה משהו כמו מופע / קונצרט.
האם הייתי בכנסייה אחרי תפילת הפאנק? מאז הלכתי HHS. זה סיפור מוזר. בשנת 2015, במקרה. טסתי מניו יורק, הבנתי שאין לי מפתחות, אין לאן ללכת, והלכתי משדה התעופה לקרופוטקינסקאיה. אני לא יודע למה. מוקדם מאוד בבוקר. ואז היא שמעה ג'ינגל והחליטה ללכת ל- HHS. ואז התחיל הסרט. קודם כל היו סינים בכל מקום, הרבה מהם, מספר פנומנלי של סינים. שנית, צגים. בעבר, לא היו צגים. שלישית, הפטריארך. למרבה הפלא, הוא היה במקדש. התברר שהיה חג, שירות, משהו שקשור לסיריל ולמתודיוס, כולם דיברו על השפה הרוסית, היתה לי הרגשה שהם קבורים על ידי התרבות שלנו. באותו זמן בכל מקום היו הסינים ואת החבר 'ה בחליפות - שירותים מיוחדים. נכנסתי פנימה, דרך אגב, לא חיפשתי שוב. גם אני לא לומד שום דבר. לא שומעת טבעת, לא הולכת.
יקטרינה סמוטסביץ '
החדשות על כך ששוחררתי היתה הפתעה מוחלטת. זה קרה ב -10 באוקטובר 2012, שוחררתי ממש באולם. לא היו לי שום חשדות שזה יכול לקרות. אפילו באותו יום, הייתי בטוח לחלוטין שנחזור עכשיו. האם הציעו לי עסקה עם החקירה? ללא שם: מה אתה! לא, כמובן, טוב, איזו עסקה. הכול נראה כאילו עכשיו שלושתנו הולכים להפריד כל אחד מאיתנו באיזושהי מושבה משלנו, אשר נבחר לנו.
כששוחררתי, היתה זו הרגשה אמביוולנטית. מצד אחד, שמחה. נראה לי שגם עכשיו נדיה ומאשה ישוחררו. אני זוכר את הקהל, הם התחבקו עם אבא, ואז רץ דרך הקהל הזה אל המכונית, אני זוכר עיתונאים שלא נותנים לעזוב את הטבעת. חשבתי שהייתי יוצא ואני הייתי נלחם, הייתי ממציא את כל מה שהחמצתי בזמן שלא הייתי חופשי. חששתי שאין אפשרות להגיב על מה שקורה, שאני פשוט לא רואה שום דבר.
למה לתת לי ללכת? אני לא יודע. אני רואה הבדל אחד בהתנהגות שלי - פשוט סירבתי עורכי דין. אולי זה איכשהו תפס את תשומת הלב ואת ההשפעה. אולי הלחץ החברתי מילא תפקיד.
האדם הראשון שהלכתי אליו היה הדודה שלי, אדם יקר לי מאוד. התחושות הראשונות היו פיזיות ממש. בבית מעצר לפני המשפט אתה זז קצת. לא ניתנת לך הזדמנות כזאת, מצלמה קטנה מאוד, ומציע, כביכול, לשבת על המיטה כל הזמן, ליד השולחן במקרה הטוב. כשעזבתי, אני זוכרת איך זכרתי את ההרגשה - אני יכולה ללכת ברחוב בחופשיות. המראה של המנות היה גם נעים - לא היו כלים בכלא.
ואז עברו חודשים רבים עד לשכת עורכי הדין ולבתי המשפט. ניסיתי להלחם בשמצה מצד עורכי דין, כי הם ביצעו נגדי קמפיין שלם, ורמזו שאני נכנסתי להסכם על יציאה מוקדמת. היא ניסתה לאתגר את הסימן המסחרי של הקבוצה, אשר נרשמה באופן בלתי חוקי בשם אשתו של עו"ד Feigin והחברה שלה. המסחר למעשה סותר את הרעיונות שלנו: הקבוצה נשארה, נוסף על כך, ניסיונות אלה נעשו ללא ידיעת המשתתפים.
גם ללא ידיעתנו ובמהירות, מיהרו עורכי הדין לפרסם את הספר "פאסי ראוט, מה זה היה?", הוא כלל ציטוטים מקבוצת ל.ג'יי. הגענו לבית ההוצאה לאור עם עורך הדין שלי אז סרגיי בדאמשין: הספר הוצא מהמדפים, עורכי הדין, כפי שהתברר, לא היה להם זמן לשלם על זה. על פי גזר הדין שלנו, היו כמה שלבים של ערעור, המקרה נבדק פעמיים על ידי כל המקרים, וכתוצאה מכך הם היו משוכפלים במשך חודשיים. המשפט נשאר בתוקף, בית המשפט הסיר אחד הניסוחים. עורך הדין האוקראיני ניקולאי Lyubchenko עזר לי בהליכים בבית המשפט, הוא כתב תלונה לבית המשפט האירופי.