"אשה זרה היא כרטיס הזהב": בנות על היחס אליהם במדינות שונות
אנחנו מדברים הרבה על נשים שעזבו את רוסיה.. אחת השאלות הראשונות שעולות במקרים כאלה היא על ההבדל בין מנטליות. ואם נבין מה לצפות מהחיים באירופה או בארצות הברית, מה שאנו פוגשים באפריקה, באסיה או באמריקה הלטינית הוא לעתים קרובות יותר קשה לדמיין. דיברנו עם בנות מרוסיה, אם מצב הנשים שונה וכמה חזק הסטריאוטיפים הם לאן שהם הלכו.
השנה אני מסיים את לימודי המשפטים באירופה עם תואר ראשון ושיתוף פעולה בינלאומי. בתחום זה, אנשים בדרך כלל מחפשים אנשי מקצוע עם לפחות שישה חודשים של ניסיון במדינות פחות מפותחות. החלטתי לקבל את זה מראש והתחלתי לחפש עבודה באפריקה ובאסיה - הייתי כנראה נלקח למשרד בבנגקוק.
בהתחלה חשבתי שתאילנדיות שונות מאלה של אירופה, אבל זה לא היה המקרה. שמעתי גם על תעשיית המין המפותחת, שמטרתה תיירים. אני לא מכיר היטב את זה, כי אני רק לעתים נדירות ללכת למקומות תיירות, אבל במרכז של בנגקוק, יש כל הזמן האירופים מבוגרים על היד עם נשים יפות לא יותר משלושים.
אנשים בתאילנד צפויים לעשות כמו בכל מקום אחר: נערה תמצא מפלגה רווחית, להתחתן ולהוליד ילדים. נכון, היא חייבת קודם לקבל השכלה, עדיף אחד גבוה יותר. אם היא לעולם לא תמצא בעל, מנקודת ראותה של החברה, לא יקרה שום דבר נורא: איש לא ישקול לאישה כזאת כישלון, במיוחד בערים הגדולות. נכון, בני משפחה מבוגרים, כמובן, לדאוג: בעיניהם, הנישואין הם עדיין ערובה לחיים בטוחים. במשפחה התאילנדית המסורתית, בחלק הכפרי של המדינה, נשים עדיין לשאת את עיקר העבודה המקומי, אבל באזורים עירוניים המצב השתנה מזמן. עם זאת, ברוב הזוגות מדובר באישה המנהלת את תקציב המשפחה. אפילו לבדוק במסעדה הוא בדרך כלל לשים מול בחורה.
אין הגבלות על קריירה וחינוך לבנות. עמיתי, למשל, הופתעו מאוד שברוסיה בראיון הם עשויים לשאול על תוכניות ללדת ילד. נשים רבות בתאילנד, בייחוד עם שכר נמוך, אינן הולכות כלל לחופשת הלידה, משום שהיא אינה רווחית לא למעסיק ולא למעסיק: החופשה נמשכת רק ארבעה חודשים, ואני משלם פחות ממחצית השכר. בהקשר זה, נשים לעיתים קרובות לא להיניק ילד כי הם לא יכולים לבזבז זמן בבית. הארגון שבו אני עובד מנסה לשנות את זה, להכניס חדרי האכלה במפעלים ולשכנע אמהות תאילנדיות בכלל שזה חשוב.
באופן כללי, כאן אני נתפס בעיקר בתור expat, ולאחר מכן בתור ילדה. הלאום שלי (או אפילו "האירופיות") קובע את הגישה שלי אלי יותר מאשר המין שלי. אבל בדרך כלל בארץ הזאת אני מרגיש בטוח - אפילו לבד בערבים, באזורים שבהם אף אחד לא יודע מילה באנגלית.
אני הראשון הלכתי לדרום אמריקה במהלך חופשת הקיץ באוניברסיטה - לאחר חודשיים בברזיל וארגנטינה, התאהבתי ביבשת זו. לאחר שסיימתי את לימודי, נסעתי לקולומביה בפרויקט חברתי של AIESEC כדי להבין אם אני אוהב לחיות באמריקה הלטינית.
אין לחץ על אישה בקולומביה על נישואין: כאן אורח החיים של אדם תלוי בחינוך, משפחה והכנסה. המדינה מעריכה ידע ומיומנויות מקצועיות של נשים וגברים. יש הרבה רווקות, במיוחד עד גיל שלושים: הן לומדות, הן יוצרות קריירה ואף אחד לא מגנה אותן על כך. הנישואים המוקדמים והסירוב לקבל השכלה אופייניים לאזורים עשירים פחות, אך אם נערה ממשפחה ענייה יכולה ללמוד ולהיות אישית, היא תהיה רק גאה בה - אין זה משנה אם היא נשואה או לא. עם זאת, בקולומביה, התרבות המשפחתית היא חזקה מאוד, ואנשים קרובים לגיל שלושים מתחילים לחשוב על נישואים.
החברה הקולומביאנית היא חופשית ודמוקרטית, כאן התרבות הוקמה בהשפעתה של אירופה. לדור המבוגר עוד היתה מסורת משפחתית מסורתית, נשים הולידו ילדים רבים, ולפיכך הפכו לעקרות בית. עכשיו זה יוצא דופן, במיוחד בעיר גדולה: הם לא מצפים מאישה, כי בנוסף לעבודה, היא צריכה כל הזמן להכין ולנקות אחרי הכל.
המצב המעורפל ביותר, ככל הנראה, רק עם הפלות, כמו במדינות רבות של אמריקה הלטינית. כאן מותר להם במקרים של אונס, והאישה מוכרחה גם להוכיח שהכל קרה בניגוד לרצונה. סיום מלאכותי של הריון אפשרי גם אם במהלך ההריון קיים איום על הבריאות הגופנית או הנפשית של האם או העובר. כמובן, בקולומביה יש רמה גבוהה של הפלה בלתי חוקית. זאת בשל העובדה כי הכנסייה עדיין יש סמכות רבה, למרות העובדה כי המדינה, על פי החוקה, הוא חילוני. אבל, בהתחשב בעובדה כי עד 2006, הפסקת הריון היה אסורה לחלוטין, יש התקדמות.
האמריקנים הלטינים הם אנשים פתוחים מאוד, הם מתחילים בקלות לדבר ברחוב עם זרים ומחמאות, אבל נראה לי שאין שום משמעות שלילית כאן - רק הקולומביאנים הם חברותיים מאוד.
באתי ליפן כדי ללמוד בתוכנית של מאסטר באוניברסיטת יוקוהמה סטייט במסגרת תוכנית MEXT - זהו קמפיין של ממשלת יפן שמושכת סטודנטים מחו"ל. מערכת התעסוקה ביפן שונה באופן משמעותי מרוסיה. סטודנט שנה ד 'בתחילת שנת הלימודים מתחיל לשלוח מסמכים לחברה וללכת לראיונות. כמעט שנה לפני סיום הלימודים, הוחלט היכן זה יעבוד. ביפן, מערכת התעסוקה לאורך החיים עדיין חזקה: במקום שבו קיבלת עבודה כתלמידה, תבלה את כל חייך שם. לאחר סיום הלימודים, מציאת מקום כבר קשה.
מערכת כזו מקשה על החיים: לדוגמה, רוב הנשים עוזבות את מקום עבודתם לאחר שילדה - ואז הם לא מצליחים למצוא עבודה חדשה. בדרך כלל, כאשר ילדים הולכים לאוניברסיטה (ביפן, לרוב הם הולכים ללמוד בערים אחרות) ולאישה יש הרבה יותר זמן פנוי, אפשר להרוויח כסף, למשל, על ידי הקופאית בבית קפה או יועץ בחנות. כאן עבודה כזו אינה נחשבת משפילה או רעה. אמנם עכשיו המערכת משתנה ואישה יכולה ללכת על חופשת לידה ולחזור לתפקיד הקודם שלה, עד כה זה סביר יותר יוצא מן הכלל. נערת ברירת המחדל היא מאוד קשה לקחת עמדה הנהגה כאן.
רוב הנשים המודרניות מנוגדות לסטנדרטים כאלה, ולכן ביפן יש בעיות חריפות של הגירעון הלידה והחברה המזדקנת. לדוגמה, ברוסיה להתחתן בגיל עשרים ושלוש - עשרים וחמש הוא נורמלי, אבל הקרייריסטים ביפן מאמינים שזה מוקדם מאוד. נשים לא מתחתנות לפני שלושים, ורבים לא רוצים להביא ילדים, כי זה שם קץ לקריירה. בעיקרון, יש כיום נשים רבות ביפן, וגברים שמעדיפים לא להתחיל מערכת יחסים כלל, כי זה מטריד מדי אם אדם מתרכז בעבודה.
האשה כאן נמצאת בבית המשפחה, ולו רק בגלל שהבית הוא העבודה שלה. היא עוסקת בו באופן מלא, מחליטה היכן הכל שקרים, אילו מוצרים לקנות, מנהלת את תקציב המשפחה, מתקשרת עם ילדים יותר, ולכן יש לה יחסים קרובים יותר. אישה ביפן היא האפוטרופוס של המשפחה.
הגעתי למצרים, ל Hurghada, כדי לעבוד בתור אנימטור. זוהי חוויה מעולה, אבל זה קשה מדי להתקיים במצב כזה במשך זמן רב. אחרי שנה בהנפשה החלטתי שאני רוצה להמשיך ללמד ריקודים, אבל לא בתחום התיירות. לא רציתי לחזור הביתה, אבל עכשיו היתה לי ההזדמנות לנסוע לפורט סעיד ולהישאר עם חברים.
בפורט סעיד עבדתי כמדריכת כושר בסלון יופי. בעלת הסלון היתה אשה מקומית, משכילה, רגועה ואינטליגנטית. יש לה ילדים רבים, התיידדתי עם שתי בנות. הם מעולם לא לבשו רדידים, תמיד התלבשו בצורה אופנתית, אבל בדיסקרטיות. אלה בנות ממשפחה עם שגשוג טוב, הן נוסעות לעתים קרובות, יש להן חוש הומור טוב ותפיסה רחבה, הן למדו שפות זרות - אולי, אם כן, הן מתייחסות בשלווה לנושאים רבים. מבחינת המראה בפורט סעיד, הכל רגיל, בערבית: בגדים סגורים, כיסויי ראש. הדור הצעיר יותר פוליארלי: הם מתנגדים או מכסים את ראשיהם, אבל הם הולכים בג'ינס הדוקים וסוודרים הדוקים.
גברים רואים כאן רק מטרה אחת - ללדת ילדים ולשמור על הבית. נדמה לי שלא שמעתי את השני - אף על פי שלא אמרו "אשה צריכה להישאר בבית", אבל "אני מעדיף ...". אף על פי שבנות בודדות כאן מטופלות בשלווה. אולי ההורים יעדיפו את חיי המשפחה עבורם, אבל אף אחד לא מגנה אותם בגלוי.
כשעבדתי בתור אנימטור, בין התיירים לא הייתי כל כך תשומת לב, כמו בפורט סעיד - נערה אירופית, מדברת אנגלית. בקהיר, למשל, אין דבר כזה, אבל בפורט סעיד הם כל הזמן התנכלו, עשו מחמאות, ניסו להיפגש. באותו זמן כבר ידעתי איך להגיב על זה: היו סיפורים לא נעימים בהורגדה. במצרים, גברים מתייחסים לזרים בדרך זו, משום שהם בנות מסביבה אחרת, ממדינות עם כלכלות טובות יותר, שבהן הן אינן מחייבות אותך לבוא ולהביא מתנות להזדמנות לבקש את ידה של אישה. גברים מצריים מתלוננים לעתים קרובות על כך שהנערות המקומיות זקוקות רק לכסף - אם כי זהו מנהג מבוסס היטב ואינו תלוי בבנות. עבור מקומי, אישה זרה נראה כמו "כרטיס הזהב" - הזדמנות לעזוב את הארץ או לפחות להתוודע עם אישה של מוסר חופשי יותר.
במונחים של חינוך או עבודה עבור נשים במצרים, אין איסור. מישהו חושב על הלימודים ועל הקריירה שלהם, על נישואים. הנערות שהלכו לכיתות שלי אהבו אותי ואהבתי אותן. הם למדו, ניסו לתקשר איתי, דיברו באנגלית ולא חשבו רק על המשפחה - ואני הייתי כל כך גאה בהם.
בפעם הראשונה הלכתי לברזיל עם החבר הכי טוב שלי והתאהבתי ריו, מיד הבנו שאנחנו בהחלט לחזור. מאוחר יותר, במוסקבה, פגשתי בטעות בחור מסאו פאולו. איתו, היינו ביחסים במרחק של שנתיים, הלכנו זה לזה. בתחילת הקיץ החלטתי ללכת אליו, אבל אחרי חודשיים הבנתי שסאו פאולו וחיי משפחה לא בשבילי. עם זאת, לא רציתי לעזוב את ברזיל, ואני טסתי לריו.
ישנם סטריאוטיפים רבים על ברזיל ועל אמריקה הלטינית בכלל: סקסיזם, machismo, וכן הלאה. לעתים קרובות מוגזם, אבל אני לא יכול להגיד שזה לא נכון. אחרי זמן מה מתרגלים לעובדה שהם מנסים לדבר איתך כל הזמן ברחוב, ואם אף אחד לא שם לב אליך בחמש דקות, אחרי שעזבת את הבית, אתה מתחיל לחשוב שמשהו לא בסדר. באופן כללי, אני אוהב שהבחורים כאן מכריעים ולא יסתכלו עליך בבר במשך שלוש שעות, אבל הם יתאימו לך מיד, אתה רק צריך להחזיק את העיניים שלהם על מישהו.
הייתי אומר כי בקרב הצעירים, תפקידים מגדריים יותר "מוחלק" מאשר, למשל, במוסקבה. כאן הבחור לעולם לא יפתח לך את הדלת או ינסה לשלם על הכול: רוב הברזילאים ייקחו אותה כעלבון. יחד עם זאת, מחמאות, אשר בהחלט היה נחשב ללא הולם, נתפסים בשלווה על ידי הברזילאים. אפילו בנות מקומיות יכולות להרפות אחרי הצעיר הערה כמו "Que gatinho!" ("חתלתול!"). באופן עקרוני, טיפול חיבה משמש גם בשיחה עם ספקים בסופרמרקט או עם מורים באוניברסיטה. הברזילאים אוהבים לקרוא זה לזה שמות זעירים, וזה לא בהכרח יש overtones מינית.
הדור המבוגר דוגל במסורות: חגים משפחתיים חשובים, וסבתות וסבים הם הרשויות המרכזיות במשפחה. באופן כללי, רבים כאן חיים עם הוריהם לשלושים, ומגיעים להתחתן רק לאחר מערכת יחסים ארוכה. לכן, נערה בודדה שרוצה להתמקד בחינוך ובקריירה לא תישפט בגנות. ואין כאן הגבלות מקצועיות על נשים - אפילו בצבא ובשריפה. בהתחשב בכך עד לאחרונה נשיא ברזיל היה דילמה ואנה Rousseff, הבחורה בעמדות הנהגה כאן לא יפתיע אף אחד.
באתי להודו במקרה: באתי ללמוד ציור בודהיסטי של טנק בהזמנת ידיד. בהתחלה תכננתי להישאר כאן כשלושה חודשים, אבל כשהגעתי לשם הבנתי שאני לא יכולה לעזוב עוד. מה שהפתיע אותי בהתחלה היה שהאינדיאנים היו נדיבים מאוד. מילדות התרגלתי למנטליות אחרת. אנשים שונים נפגשים בכל מקום ותמיד, אבל בהודו הם אדיבים ופתוחים. כאן נשים מכובדות. ולמרות שאני, בלונדינית לבנה בעלת עיניים כחולות, מתבלטת על הרקע הכללי, הם מתייחסים אלי באותה דרך שבה הם מתייחסים לכל נערה אחרת. אולי יותר תשומת לב. אבל אף אחד לא מרשה לעצמו נאום גס או עלבונות. אתה לא תהיה דוחה, המקסימום עשוי להיות ניענע את הראש עם חרטה או משהו לייעץ.
התפקיד הנשי בהודו תלוי בקסטה. אם הקסטה היא ממוצעת, אז הילדה תהיה משק בית וגידול ילדים. אם הנמוכה ביותר - האישה לובשת אבנים על הראש ומעכב את הבטון. אף אחד לא יכול לשנות את המצב בחיים - בפעם הראשונה שאתה רואה את זה, אתה תוהה. אבל הבנות מאמינים כי, חווים קשיים בחיים אלה, הם להקל על הבא.
סטנדרטים מקומיים לנשים מתייחסים המראה. הבנות לעשות הכל בסארי - אפילו לעבוד באתר בנייה. איפור נדרש, ובכן, פירסינג האף, אם האישה נשואה. יש נשים נגד זה: הם מתלבשים בדרך אירופית ומנסים להשיג משרות מנהיגות, כמו גברים. עם זאת, עדיין לא ראיתי בחורה אחת בראש החברה. יש יוצאים מן הכלל (יש לי חברה שבבעלותה חנות קוסמטיקה יקרה), אבל באופן כללי, עמדות העליון ללכת גברים. בשווקים, 90% מהעובדים הם גם גברים. כאן, מאחורי הקלעים, יש עדיין את הדעה כי אישה צריכה להיות עקרת בית. אם היא עובדת, אז המבצעת: מורה, מנהלת, אחות, מורה. כמובן, הדור החדש מנסה לדחוף את המסגרת הזאת.
בדידות של נערה הודית אינה מקובלת. בדרך כלל, ההורים בוחרים בעל עבור בתם, נדוניה נדוניה, לשלם עבור החתונה. הנערה מחויבת להסכים עם בחירתם. ואחרי החתונה, הבעל כבר דואג לאשתו ויש לו בית. אני מכירה רק הודית אחת שהתחתנה מאהבה. לאחר מכן, אמה במשך עשר השנים הבאות סירבה לראות ולדבר איתה. למרות המצב הזה עם נישואים, עדיין לא פגשתי משפחה שבה בני הזוג יהיו בסכסוך. יחד עם זאת, ביטוי פומבי של רגשות אסורה בהחלט כאן - זה לא נמצא בכל רחבי הודו.
תמונות:.