"מה זה" פו, האם זה לבנות? ": איך פמיניסטיות מגדלות ילדים
כולם יותר קרב אנשים עם סטריאוטיפים מגדריים - אבל אם למבוגר יש כוח להתנגד למה שקורה בסביבה, אזי לילדים יש מצב הרבה יותר קשה: קרובי משפחה, גננות ומורי בית ספר, שגם הם יכולים לכפות דעות פטריארכאליות, נכנסים לפעולה. כבר דיברנו עם אמהות על הסטריאוטיפים שהם נתקלים בהם בעת רכישת צעצועים לילדים - אך החינוך אינו מוגבל לצעצועים בלבד. עכשיו, שלוש אמהות פמיניסטיות סיפרו לנו איך מגדלים ילדים - בנות ובנים - וכיצד הם מצליחים להתמודד עם השפעתם של אחרים.
אני זוכר שפעם קיבלנו ספר עם מדבקות שהוקדשו למשפחה. באחת הפניות, אמא ואבא נמשכו מעבודתם: אבא ישב על הספה עם עיתון, ואמא, לבשה סינר, בישלה אוכל לכולם. כלומר, שניהם חזרו מהעבודה, היו עייפים, אבל באותו זמן את כל הנטל היה מונח על האישה. ספר זה היה צריך להיחשב לבת. מישהו יחשוב שזה קצת שטויות (כן, אולי אני עצמי חשבתי כך פעם), אבל הילדים קראו הכל טוב מאוד. למעשה, הן ספרים וקריקטורות להשפיע על הילד - משם, דפוסי התנהגות, מחשבות ודפוסי פעולה נלקחים לעתים קרובות.
רוב הספרים בספריית הילדים שלנו הם על בנות, אבל לא נסיכות בבגדים ורודים מחכה נסיך, אבל גיבורות רגיל (או יוצא דופן) אשר שואפים למשהו, לעשות בחירות, להגן על עמדתם. אני אעשה הזמנה כאן: אני לא רואה שום דבר רע עם נסיכות, אבל ילד צריך לבחור - להיות נסיכה, מדען קטן, מהנדס צעיר או בלרינה. למעשה, גם הבנים.
עוד לא ראיתי שום בעיה מיוחדת בגן - זה נכון, בתי הולכת לשם באופן לא סדיר. אבל כשהייתי רק "הודה", ביקשתי מיד מהמורה לא להציע לבתי רק בובות ועגלות. היא הסכימה, והוסיפה שגם בתה אוהבת מכוניות. בבית, קטיה משחקת דברים שונים: יש לה מטבח, מכוניות, בובות, חיות, פאזלים, קוביות, ערכת רופא, כלים, רכבת. עכשיו היא מעורבת ביותר עם בנאי ובונה ערים, גשרים וכבישים. אולי פעם היא כל הזמן משחק עם בובות - לא אכפת לנו, חופש מוחלט של בחירה. אנו רואים את המשימה שלנו להציע את הבת שלנו כמו אפשרויות רבות ככל האפשר, כך שהיא מבינה מה היא רוצה.
פעם, כשצעדנו עם קייט במגרש המשחקים, ראיתי ילד נופל. הוא היה שנה וחצי, הוא הלך עם סבתו. סבתא לא רצה אליו, אפילו לא זזה מהמקום - הוא שכב ושאג, והיא חזרה מרחוק: "מה את בוכה, אתה ילד, קום!" בפעם אחרת, גם על המגרש, ילדה כבת חמש צעקה משהו בקול רם, וסבתה משכה אותה מיד: "אל תצעק, את ילדה! קשה מאוד לעצור ברגעים כאלה ולא לומר דבר, למען האמת. אני מבין שקאטיה תתערב, בשלב כלשהו, ב"סטאז'ידוכקה" ובסטריאוטיפים, אבל אני רוצה שהיא תהיה מוכנה לכך ותדע שזה לא נורמלי.
כשהייתי בגן, חגגתי באופן מסורתי את "יום האהבה והיופי" ב -8 במארס, שבו חגגו את הסבל הארוך של אמא, את נכונותם תמיד לנגב את האף של הילד ולנקות את הדירה. בדרך כלל הגיעו אמהות אל המטופלת עצמה, וכשבעלי בא במקום פעם אחת, הוא נראה כמו כבשה שחורה במסדרון. מאוחר יותר, המורים שאלו אותי למה אני לא מוצא את הזמן כדי להשתתף matinee (הסטריאוטיפ של "אמא רע" במלוא הדרו). נראה היה כי תשומת לבו של האב מוערכת הרבה פחות.
סטריאוטיפ מגדרי נוסף שנתקלנו בו הוא ספורט לא-נשי. בכיתה א 'החלה הבת להתאמן בג'ודו, ועשתה זאת היטב: בתחרויות המקומיות היא קיבלה מדליות במקום השני או השלישי, בהתחשב בעובדה שהיא צריכה לנצח ארבעה או חמישה קרבות עם בנים בגילה (עד שלוש עשרה שנים, התחרות היא נפוצה, כי פיזית הבנות אינן שונות). אבל למרות ההצלחות, בשנה השלישית סירבה הבת ללכת לג'ודו, כי אותם נערים, שאותם שמה על שכמותיהם בתחרויות, הקניטו אותה: הם הביטו לתוך חדר ההלבשה, שנקרא שמות. רציתי לעשות שערורייה, אבל הבת שלי ביקשה ממני לא לעשות את זה, היא התביישה. והחלטתי שהמאבק הפמיניסטי שלי לא שווה את זה כדי לגרום לאי-נוחות לילד, ג'ודו נשכח.
הבת בוחרת את הספרות בעצמה, ואני רוצה לקנות ספרים שהיא מתעניינת בהם: על מסעות, מיתוסים, ביולוגיה, כימיה. אנחנו לא הולכים לחנויות ספרים גדולות באינטרנט, ובחנויות עצמאיות זה נדיר למצוא כל טיפשות פטריארכלית גסה.
מערכת החינוך היא סיפור נפרד. בית הספר שבו הולכת הבת אינו הגרוע ביותר, כך שסטריאוטיפים סקסיסטיים משודרים ברובם לא על ידי מורים, אלא על ידי ילדים אחרים. היא נאבקת מאוד ברצינות עם זה. פעם מורה התקשרה אלי, ומבוהלת אמרה שבתי נלחמת עם ילד. התברר שהבחור הזה כבר לגלג על התעללות גופנית קטנה (כפות, צובטות) של כל הבנות בכיתה, והבת היתה הראשונה שלא היססה לחבוט בו ישר על המצח. הוא ירד עם כמה חבורות ואגו פצוע, אבל התברר שהוא חסר תועלת לדבר עם הוריו: אם ואבא נפצעו עמוק שרוצה שבנו "יגדל כאיכר". אפילו בית הספר הטוב ביותר אינו יכול לשלוט במה שמתרחש מאחורי חומותיו, כך שהסכסוך הסתיים בלא כלום: רק שיבחתי את ילדי על שלא נעלבתי, והילד החל להתנהג בשקט.
רוב הבנות בבית הספר לובשות חצאיות, תסרוקות מסובכות, שהן בונות מול בית הספר של אמם, מציירות ציפורניים. מעולם לא עשיתי שום הרצאות פמיניסטיות לבתי, אבל כל זה נראה לי לא הגיוני ומפתיע: החצאית פשוט לא נוחה, ועשר הדקות האחרונות של השינה הן הרבה יותר חשובות מאשר צמות יפהפיות. כשאני מביטה בדברים מבעד לעיניה, אני מבינה שכל הבניה המורכבת של התיאוריה הפמיניסטית יכולה לבוא לידי ביטוי בשאלה אחת פשוטה של ילדים: "אבל למה?" אכן, רוב מה שנשים מודרניות נאלצות לעשות כדי לעמוד בדרישות הפטריארכיה נראה לי חסר טעם לחלוטין.
הילדים שלי גררו את הסקסיזם מהגינה (לפני כן, לא היו שום ביטויים, ומניין באו?) לדוגמה, עמדות לגבי צבעים: ורוד - "צבע הנערות", בבנים אסור. לילך וסגול מדי - הם מתחילים לדחות דברים של צבע זה. הבעיה היא בדיוק איך זה אומר: "אוף, זה בשביל בנות!" אני זועם, אני אומר להם: "מה זה אומר, אם ה"פו" - הבנות גרועות יותר או מה? הם הולכים לאיבוד, ואז הם עונים: "כנראה, לא, לא יותר גרוע, אנחנו רק בנים, וזה לא מתאים לנו". אני מנסה לנגן קצת בחזרה, לגרום להם לחשוב על מה שהם אומרים, ואז להסביר כי אין "ילדה" ו "ילד" צבעים. נראה לי שהם לומדים, אבל איכשהו הם מובנים לתנאים חברתיים. אני חושב שזה לא שווה לשבור אותם, אבל הם חיים בחברה - חשוב יותר הוא היחס שלהם כלפי זה. מאיפה באים המתקנים? אני חושב שזה לא מן המורה, אלא מילדים אחרים בגן, ויש להם את זה מהוריהם.
עם קריקטורות, אני לא מטריד הרבה. אפילו היצרנים מחלקים קריקטורות ל"נערות "ו"בנים". אצל הילדים שלי, אין שום אפליה ברורה, אבל חלוקת התפקידים נוכחת. באותו זמן אין להם קריקטורה או ספר מועדף, שבו הדמות הראשית היא נערה נמרצת, אמיצה. אבל אתה עדיין מוצא כזה! ברוב העבודות, הדמות הראשית היא נסיכה. שם מלא סקסיזם, כך זה בסיפורי עם. אבל אנחנו לא קוראים אותם מסיבות שונות, כולל בגלל שהם מפחידים את הילדים שלי. פעם חששתי כי שללתי את בני המורשת של התרבות העולמית, ואז חשבתי: אז מה?
הביטוי "בנים לא בוכים" הוא זדוני באמת. באופן כללי, את כל הסיפור סביב הרגשות - כי הם יכולים להיות מוצגים, אתה יכול להראות שזה כואב לך, כי אתה יכול להיות חלש - לבנים זה אסור בהחלט. כתוצאה מכך, זה מוביל לעלייה בלחץ הפנימי, אשר יהיה שונה בדרכים שונות: אחד במאבק, השני באמצעות לחץ.
באופן טבעי, אני רוצה שילדי יהיו שותפים שווים למשפחתם העתידית: לבלות את הזמן עם הילד כאישה, לעשות את הניקיון. באופן כללי, נראה לי כי שירות עצמי ביתי הוא חלק חשוב בחינוך בנים. למשל, גדלתי במשפחה פטריארכלית. לאחי ולי היה חלק מהחובות המשותפות, אבל נאמר לי ש"אתה ילדה, את חייבת לעשות את זה, אבל הילד לא חייב ".
יש צורך להסביר לבנים שאין אדם מיוחד במשפחה שצריך לשרת את כולם. לילד הבכור אני אומר: "כן, יש דברים שאני עושה למענך, אבל זה ברצוני הטוב". נהגתי לרחוץ דברים לכל המשפחה: מיין, זרקתי אותם למכונת כתיבה, תליתי אותם - עד שגיליתי שבן בוגר מטפל בעבודתו בביטול - הוא לא ראה בכך עבודה. הוא כבר שוטף ומגהץ את עצמו כבר חצי שנה. לפעמים היא באה למטבח ואומרת: "אימה, נגמר לי גרביים נקיים". אני עונה: "הנה מכונת כביסה, הנה מייבש". התחלתי לעשות עבודות בית.
לבוגר יש אחריות בבית, אני מלמד אותו להכין אוכל ומסביר כי שאר בני המשפחה אינם מחויבים להבטיח את זמינות המזון במטבח - אם לאו, הוא יכול לבשל אותו בעצמו. גם בנישואין: אם החובה לא מוקצה לאדם אחד, אז העבודה נעשית על ידי מי שיש לו זמן ומשאבים. הצעירים מנקים את הצעצועים. בדרך כלל להטביע ילדים צעירים בעבודה כראוי. זה קשה: קל יותר לעשות את זה בעצמך מאשר ללמד ילד (הוא יעשה הכל לא נכון קודם!), אבל עם הבנות אנחנו עדיין עוברים את זה. עם הבנים, אני חושב שאנחנו צריכים לעשות את אותו הדבר. מה ההבדל ביניהם?
תמונות:iprachenko - stock.adobe.com, Mallivan - stock.adobe.com, Ozon