מנוע ההתקדמות: ניצחונות פמיניסטיים ששינו את חיינו
8 מרס שוב לפצל את החברה לשניים, אולי אפילו במפורש יותר מהרגיל. רוסים מסורתיים עדיין בירכו את "הגברות היפות" ואיחלו שיישארו "יפים, עדינים ורצויים" (בואו לא נזכיר לכם כי זכותו של האדם המוצהר להעניק לנשים עם כתר יום אחד בשנה נותנת את כל השאר). מאידך גיסא, נשים ונשים מתוחכמות הזכירו בקול רם יותר ויותר שחג זה מוקדש לא ל"נשיות" בכל קריאה, אלא למאבק לשוויון.
בעוד שמאמרי החג על הפמיניזם נמאס ברוסיה, מדעני העולם מאשרים שזה עובד: זה הודות לפעולות של תנועות פמיניסטיות שהחיים של נשים ברחבי העולם משתפרות בהדרגה, וזכויותיהן מוגנות. החלטנו להיזכר בכמה אירועים חשובים מתולדות השאלה, המראים מדוע המאבק על זכויות הנשים הוא הכרחי וצריך להמשיך.
"יום חופש לנשים, או יום שישי הארוך"
הזכות להצביע היא אחת מזכויות המפתח של היחיד, המאפשרת לבחור את עתיד ארצם, להשתתף בתהליך המדיני ולשנותו. קשה לדמיין שבמהלך המאה ה -20 במדינות רבות, רק חלק אחד מהאוכלוסייה הבוגרת, ולא את כל הארץ, בחר בקורס הפוליטי. דוגמה חיה לשינוי פורמלי, ולאחר מכן שינוי ממשי במדיניות זו, היתה איסלנד, אחת המדינות המתקדמות ביותר בתחום שמירת זכויות האדם.
כבר ב- 1915, בעיצומה של התנועה הסופרג'יסטית הפאן-אירופית, זכו הנשים האיסלנדיות בזכות הצבעה (אחרי ניו זילנד, אוסטרליה ופינלנד), אך שנים חלפו, ולא היו שינויים של ממש בפוליטיקה של הנשים: 5% מהמושבים היו בפרלמנט הנשים , לעומת כ -20% במדינות סקנדינביות אחרות. לכן, גל חדש של פמיניסטיות החליט לנקוט בצעדים חריפים: למשל, ב -24 באוקטובר 1975, איסלנד ידועה בשם "יום חופש הנשים" או שביתה כללית שבה 90% מהנשים לא הלכו לעבודה. הם התכנסו בכיכרות, צפו בסרטים על סופרגיסטים, נשאו נאומים, ואילו ברדיו החרימו הקולות את קולות הילדים, שעל הגברים לקחת איתם (גני הילדים והמשתלות נסגרו).
הרגע הזה היה נקודת מפנה בחיי המדינה, וכעבור חמש שנים, ויגדיס פינבוגדוטייר, נשיאת אירופה הראשונה, זכתה בבחירות לנשיאות. בכל העולם, נשים עדיין אינן מיוצגות מספיק בתהליך הפוליטי, והפמיניסטיות קשורות לסטריאוטיפים כמו "נשים עם שיער לנשק". חשוב יותר לזכור את דמותה של אם חד הורית גרושה, ויגדיס, שתתאים בקלות למשפחת המלוכה הבריטית.
ביטול הפוליגמיה בטורקיה
תפקידן של הנשים במשפחה הוא ההיבט הקשה ביותר של אכיפת החוק, שכן נורמות דתיות ומסורות תרבותיות מתבטלות הרבה יותר משהן נכתבות חוקים. עד ראשית המאה ה -20 לא היו לנשים ברוב מדינות העולם מעמד, ולפיכך לא היו להן זכויות של "מבוגר" או "אדם מוכשר", רק בחלק ממדינות אירופה הוענק מעמד זה לאלמנות, ולעתים רחוקות אף יותר, נשים לא נשואות עם הורים מתים. טורקיה היא דוגמה של מדינה מבחינה תרבותית ופוליטית בין אירופה ואסיה, ולכן המיקום של הנשים כאן השתנה פעמים רבות במשך מאות שנים.
בסוף המאה ה -19 ובתחילת המאה ה -20, החלה התנועה הפמיניסטית במאבק לחינוך נשים, בזכות להצביע וכמובן לשוויון בני זוג בנישואין. האירוע המרכזי של המדינה היה האיסור החקיקתי על הפוליגמיה, משוואת הגברים והנשים בזכויות הירושה, הנישואין והגירושין, המפורטים בקוד האזרחי של 1926. עם זאת, צעד זה עדיין רשמי במידה רבה בטבע, שכן האכיפה הרבה יותר קשה: למשל, הפוליגמיה עדיין קיימת (השערורייה פרצה באחרונה לאחר שהודיע יועצו של ראש ממשלת טורקיה, רג'ף ארדואן, כי הוא עומד לצאת אשתו הרביעית). עמדתה של האשה לאחר הגירושין ומשמורת הילדים היא עדיין אבן הפינה של התנועה הפמיניסטית ברחבי העולם.
בוגר אוניברסיטה ראשונה
בתקופות שונות ובארצות שונות, הנשים אושפזו ללימודים יסודיים, עכשיו לאקדמיים, אז לא לבית ספר כלל. אפילו באירופה, עד סוף המאה ה -19, היה פער עצום בין מספר הגברים והנשים האנאלפביתים: נציגים רבים של משפחות אצילות יכלו לקרוא, אך למעשה לא כתבו. למרות זאת, תמיד היו חריגים לכללים, שבזכותם השתנו הכללים בהדרגה.
יש לציין כי ברוסיה אחד הראשונים הוקם בתי ספר יסודיים לבנות, אבל חינוך כזה לא יכול לתת לאישה את ההזדמנות להרוויח מקצוע מחיה הדורש קצת הכשרה. לכן, פרק חשוב וסמלי בהיסטוריה של החינוך נחשב 1861, כאשר הצרפתייה ג'ולי ויקטואר Dobier, עיתונאי לוחם על זכויות הנשים, הפך הסטודנטית הראשונה ולאחר מכן רווק של אוניברסיטת ליון. למרבה הצער, הדמות שלה ידועה מעט מחוץ לצרפת, וזה עצוב במיוחד, בהתחשב בכך שזה היה בזכות המאמצים של Dobieu ושותפיה בשנת 1866 כי נשים קיבלו את הזכות לגשת לבחינות לתואר ראשון בכל המוסדות להשכלה גבוהה של המדינה. שנה לאחר מכן, הם יכלו לקבל חינוך בכל הפקולטות, למעט תיאולוגי.
באותן שנים הוקמו קורסים גבוהים יותר של נשים בכמה אוניברסיטאות גדולות ברוסיה, אך הסמכות הממשלתית לא היתה מוכנה כלל להשגת שוויון ולהשגת תארים אקדמיים לגברים ולנשים, ולכן נשים אצילות רבות נסעו לאירופה לאחר ההשכלה. כיום במערב, סוגיית החינוך לנשים נסגרה זה מכבר, בעוד שבפקיסטן או בתימן, למשל, גם החינוך בבתי הספר לבנות גורם להתפרצויות של תוקפנות טרוריסטית מצד פונדמנטליסטים.
כניסה לתחרויות בהתעמלות ובאתלטיקה
קשה לדמיין את האולימפיאדה ללא צוות הנשים בהתעמלות קצבית, החלקה על הדמות או שחייה מסונכרנת. בסעיפים כאלה באופן מסורתי לתת ילדות קטנות, כי בחברה יש דעה כי ספורט אלה הם "נשית". עם זאת, עד 50 של המאה הקודמת, דיסציפלינות אלו נחשבו בעיקר כמו גברי. לראשונה, לנשים היתה הזדמנות להתחרות בתחרויות האולימפיאדות באתלטיקה והתעמלות רק ב -1928 במשחקי הקיץ באמסטרדם. במשחקים אלו השתתפו 277 נשים ב -14 תחרויות בארבעה סוגי ספורט - ספורטאים היוו כמעט 10% מהמשתתפים, אשר לא היו קטנים כלל.
עם זאת, תחרויות הבידור באתלטיקה והתעמלות, שתוכננו לגברים, עזבו הרבה זמן. זה לקח יותר מעשרים שנה עבור חוקים חדשים ותוכניות תחרות חדשה להופיע, נותן נשים, מתעמלים וספורטאים הזדמנות לממש את הפוטנציאל שלהם בצורה חדשה לחלוטין. לכן, כאשר מחלוקת משתוללת סביב הצורה של מתאגרפות נקבה הודה האולימפיאדה בשנת 2012, או כאשר חוסר הבידור של נשים כדורגל או כדורסל הוא ללעג, כדאי להסתכל אחורה על ההיסטוריה של ספורט אחרים. במהלך השנים, הכללים והפרקטיקות עשויים להשתנות, והעולם יראה את הספורט הזה באור שונה לחלוטין.
מקרה P v v
אולי החוויה הטראומטית ביותר שמפחידה לחלוק והיא מוכרת לנשים רבות בהרבה מכפי שאנו מניחים היא התעללות מינית. זה מפחיד במיוחד ביחסים, שם בנוסף קשה מאוד להוכיח כי אתה קורבן. אונס בנישואין עובר תחת ראדאר של החוק והחברה במדינות רבות, כי זה כמעט בלתי ניתנת להסרה משפיל ככל האפשר עבור הקורבן ומשפחתה. לדוגמה, ברפובליקות צפון הקווקז, נשים נמלטות ממשפחותיהן, או חיות מזה שנים, סובלות מכות ואלימות מינית, ורק במקרים בודדים הם מנסים להגן על זכויותיהם. אבל במערב, בעיה זו היא חריפה מאוד ורק לאחרונה החלה לקבל תמיכה חקיקתית.
בבריטניה, במקרה של 1991 במקרה R היה מהדהד, שבו הבעל, מואשם באונס אשתו, ערעור, בצטטו את העובדה כי החוקים על אונס לא לכלול את תקדים של אלימות במשפחה. למעשה, עצם הרעיון של נישואין במוחם של הרוב עדיין מתפרש כנכונותם של בני זוג לענות על הצרכים המיניים של כל אחד אחר בכל עת, אשר לעתים קרובות מגיע לדרישות של זה מאישה.
לאחר משפט ארוך, נמצא כי על אף הפרצות בחוק, אונס במשפחה צריך להיחשב כמקרה מיוחד של אונס, והערעור נדחה. המקרה נחשב על ידי בית המשפט האירופי לזכויות האדם, ובשנת 1994 נקבע התקדים, כך אונס במשפחה הפך רשמית לחוקיים. למרבה הצער, במדינות רבות, כולל רוסיה, אונס במערכות יחסים אינו בא לידי ביטוי מנקודת המבט של החוק, ואפילו ייזום תיק פלילי על פשע זה לא קל. עם זאת, זה רק אומר כי יש צורך ליצור תנאים בקשות כאלה להיות רשום וליצור תקדימים חדשים.
זכות להפלה
זכויות פוריות הן עדיין השטח הקשה ביותר של אכיפת החוק על נשים. הנצרות עד היום מגנה אמצעי מניעה, והפלה בעיני הציבור היא, בהתאם לדעות הדתיות והאתיות של האנשים, פחות או יותר רעות. במדינות רבות, כולל פרוגרסיביות במובנים רבים באירלנד, הפלות אינן חוקיות, בחלק מהמדינות מותר הפלה רק מסיבות רפואיות. ברוסיה, הפלה מותרת, אך בימים האחרונים היא מאשימה הרבה יותר את המדינה והחברה.
המאבק של תומכי פרו-בחירה ותומכים בחיים הוא באמת דם, ובראש ובראשונה אנשים עם הכנסה נמוכה, בני נוער וקורבנות אונס סובלים בו. על כן, יש להזכיר את התקדים על כך שהאשים את המדינה בכך שסירבה במשך שנים אחדות אזרחית פרטיות ואמצעי הפלה. ב -2001 אובחנה אבחנה של אנאלפלפיה עוברי, מחלה שבה העובר כמעט נגזר למוות, והתפתחותו מסוכנת לבריאותו של ההורה. באותו זמן, הפלות כבר הוכנסו לחוק, אך מנהל המרפאה סירב לבצע את הניתוח, נאלצה הילדה לשאת את ההיריון, והילד נפטר ביום הרביעי לאחר הלידה. היא הגישה תלונה לאו"ם, ובשנת 2005 הכירה בה הארגון כקורבן, וכעבור עשר שנים הסכימה פרו לשלם פיצוי של ק.ל.
הסרת הניסוח "סוויד" בצורת העבודה
הבדיחות על "המקצוע הוותיק" לא מצחיקות במיוחד אם אתה חושב על איך לאחרונה זכו נשים הזכות לעבוד את ההזדמנות האמיתית להיות מקצוען סוג של פעילות הם מעוניינים. עד לאחרונה, במדינות רבות בעולם, עבודה במשרות ממשלתיות לנשים היתה בלתי אפשרית אפילו רשמית, אבל במציאות זה עדיין קשה להשיג. בה בעת, בשוודיה, נעשו כבר במאה ה -18 הצעדים הראשונים למימוש זכותן של נשים לשלם, כאשר לנשים היתה הזדמנות לעסוק במסחר רחוב חוקי ולשמור על בתי מלון.
בנוסף לתפקיד המנצח יותר בהיסטוריה של הנשים בחברה הסקנדינבית, תנועת השוויון המגדרי הרב בשוודיה במאה ה -19 והתנועה הסווארגיסטית השבדית בתחילת המאה העשרים הפכה את המדינה לאחת הפלטפורמות העולמיות של הפמיניזם: מוסדות ומשיכות משאלון התעסוקה של הניסוח "סוויד" (כלומר, רק אזרח גברי), ובכך להשיג גישה לעמדות בתחומים רבים של השירות הציבורי. לפני כן, אישה עם השכלה כישורים מתאימים לא יכול ללמד באוניברסיטה המדינה או לעבוד כרופא בבית חולים ממשלתי.
עם זאת, בכל העולם, נשים עדיין מקבל בממוצע פחות גברים, כולל באותן עמדות. כמקודם, לא כל הפוסטים הנגישים רשמית לנשים הופכים להיות כאלה במציאות, ולכן המאבק על שוויון זכויות בתחום העבודה עדיין לא הסתיים.
תמונות: לכסות תמונה באמצעות Shutterstock, 1, 2 באמצעות Wikipedia Commons