צלם Ekaterina Anokhina על הספרים האהובים
ברקע "ספר מדף" אנו שואלים עיתונאים, סופרים, מלומדים, אוצרים וגיבורות אחרות על העדפותיהם הספרותיות ופרסומיהם, אשר תופסים מקום חשוב בארון הספרים שלהם. היום, הצלם יקתרינה אנוקינה חולקת את סיפורה על ספרים אהובים.
התחלתי לקרוא ספרי בוגרים די מוקדם - אוחזת בכל מה שמצאתי בספריית הבית שלי. לא היה לי רגע של מודעות עצמית כקורא מבוגר: מגיל שש גדלתי בחברת מוסקטרים ופרש חסר ראש. כמו רבים מחברי, היה לי רומן עם אמריקנים לטינים בשנות העשרה שלי - השלישייה הגדולה: מארקס, בורחס, קורטסר. הם העירו את הפנטזיה, התערבו בשינה ולא נתנו לנוח בשיחות עם חברים, שאיתם שינינו לעתים קרובות ספרים ובילינו שעות שבהן דנים בהתרשמויות שלנו. עכשיו קשה לזכור משהו מהספרים האלה, אלא שזה תמיד יורד גשם במקונדו.
בשבילי, בספרים, בשפה ובתכונותיה מעולם לא היה מלכתחילה. כמובן, לא אשכח את זעזוע שיריו של מאיאקובסקי בבית הספר, כאשר הביתנים הלא נוחים מתחילים פתאום להביא הנאה. אבל קודם כל בספר מיהרתי להיסטוריה, מיתולוגיה ואטמוספירה. הספרות בשבילי היתה הסרט הדמיוני האישי שלי, שבו יכולתי לשחק בראשי, מקום למצוא תשובות לשאלות שהטרידו אותי: איך לחיות, איך לאהוב, מה משמעות החיים, מה חשוב ומה לא.
עכשיו, כמו מבוגרים רבים, התחלתי לקרוא קצת בשביל הנאה, והיתה לי גישה תועלתנית, לא רומנטית לספר. קשה לאסוף ולאחסן במהדורת נייר, ובאופן כללי אני מתייחס אליהם כאל משאב, ולא כמקור של אמת. תקופות הצעירים של הקריאה השיכורה כבר מזמן, ועכשיו הספר הוא דרך למצוא פתרון עמוק יותר לבעיות יצירתיות, מקור של רעיונות עבודה ומשאב לעזרה עצמית: זה לא משנה, פסיכולוגית היא עזרה או תשובה לשאלה לא פתורה על פרויקט הנוכחי. ספרים עוזרים לפתור שאלות יישומיות, בעוד שבגיל ההתבגרות או בנעוריי, כשאני קורא חוברות על ההיסטוריה של דתות או רומנים של אקזיסטנציאליסטים, אני מעדיף לחפש תשובות לשאלות ההוויה. אני כמעט אף פעם לא זוכרת מה קראתי בפירוט: פילוסופיה, ספרות פמיניסטית וספרים על אמנות נראה לעכל ואחרי זמן מה נופלים מזיכרוני, אבל אני יודע בוודאות איפשהו ידע זה צבר להשפיע על הפרויקטים שלי: ככה חיבור עם הכל לקרוא.
מאז למדתי פסיכו, אני עדיין קורא הרבה ספרות פסיכולוגית, כולל ספרים לעזרה עצמית, אם כי אני רק לעתים נדירות בצע את העצה שלהם. באופן בלתי צפוי, הספר מארי קונדו על ניקוי התברר להיות שימושי. הנחיות אוניברסליות לפרק את הבלגן, סייעו ללמוד להיפרד מדברים מיותרים, לאט לאט למיין את כל החיים המצטברים בפח, ועכשיו אני מנסה להקיף את עצמי רק במה שאני באמת אוהב. עוד רבי מכר שהתברר כי הוא מאוד שימושי הוא קמרון דיאז, ספר על הגוף, אשר מסביר בפשטות ובהיגיון כיצד להקשיב לעצמך ולטפל בגופך. זוהי תגובה מצוינת לדרישות של גיל, אשר כבר לא מאפשר לך לקום עם שום דבר ללא תוצאות.
פרד היונינג
"מעגל אחד"
למדתי על פרד Hüning כאשר למדתי בבית הספר למוסקבה של צילום ומולטימדיה על שמו של Rodchenko. המו"ל לעתיד שלי, האנס, הגיע לסדנא על איך לעשות ספרי צילום, והראה לנו את פרד כדוגמה מעוררת השראה. זהו סיפור יומן פיוטי של התאהבות בגבר באישה, הריון ואיבוד ילד, שנורה בצורה יוצאת דופן מאוד עבור צלם זכר. שנה לאחר מכן, בברלין, פגשתי את המחבר עצמו: הוא נתן לי את יומן הטרילוגיה היחיד שלו, אכלנו יחד, ואני הוקסמתי ממנו - זה אדם צנוע, אדיב ונעים שעבד כשוטר, שממנו אתה בהחלט לא מצפה לרגש כזה צילום חושני.
לינה שייניוס
"04"
נראה כי הפגישה שלי עם התמונות שלה הגיע בזמן שבו החלטתי להיתקל תמונה של יחסי ציבור - עבדתי אז בחברה טבק. לא ידעתי הרבה על צילום: חדשות, אופנה, קרטייה-ברסון. עם לינה והצלמים כמוה, החלה התשוקה שלי לצילום היומן ואהבת הסיפורים האישיים והתמונות, שנמשכת עד עצם היום הזה. התאהבתי בעבודתה של לינה על אינטימיותם ועצבם שאין לתארם - אין כאן שום תחושת מרחק. פגשתי אותה בעוד כמה שנים בכיתה. התברר לינה היא יופי מדהים, וגם בחורה ביישנית מאוד, למרות התמונות הכנות שלה לעשות את הרושם ההפוך: יש הרבה לינה עצמה, גוף עירום ומיניות.
ויטלי שבלניקוב
"היסטוריה של הפסיכולוגיה, הפסיכולוגיה של הנפש"
המורה לאוניברסיטה שלי כתב ספר על איך רעיונות של אדם על האלוהי הם מוכתבים על ידי הצרכים של הנפש ב הרציונל ואת התחזית של העולם הסובב אותו. הוא בוחן בפירוט את הופעתה של הדתות הפגאניות ולאחר מכן את הדתות בעולם כתגובה לשינוי בצרכים הנפשיים של האדם ואת צמיחת הידע שלו על מבנה העולם. ספר זה מספר, למשל, כיצד הדת נטלה על עצמה את תפקידי החוק והרגולציה החברתית וכיצד היא מתבטאת בחברות מודרניות, שבהן התמונה המדעית של העולם הוחלפה במדע מדעי.
אנרי ז'ידל
"פיקאסו" מתוך הסדרה "חיי אנשים נפלאים"
אהבת האמנות של המאה ה -20 איתי מאז גיל ההתבגרות: במהלך טיולים זרים, אני קודם כל רץ למוזיאונים לאמנות עכשווית, אשר ברוסיה היה כל כך קשה למצוא. בילדותי הסיעה אותי סבתי דרך התערוכות. בתקופת הקולג' בביתה, נתקלתי בביוגרפיה של פיקאסו וקראתי בשקיקה. הספר אינו יבש ולא משעמם, הוא כתוב יפה ואומר בפירוט רב כיצד הרעיונות של פיקאסו התפתחו לאורך חייו. נראה כי בפעם הראשונה בחיי קראתי כי שורשי כל הניסויים שלו עם ויזואליות הם בדרך של החיים, המעגל החברתי, ואת השקפות של התקופה. הוא היה ידיד ודיבר עם מיטב הפילוסופים של זמנו, שהרעיונות שלהם השפיעו על חוויותיו האמנותיות. זו היתה נקודת כניסה חשובה מאוד לאמנות של המאה העשרים, אשר סייעה להבין את הקשר עם ההקשר ואת הזמן שבו הוא נוצר.
ארקדי ובוריס סטרוגצקי
"העיר נידונה"
בניגוד לרבים מהספרים שקראתם, פשוט משום שהיא קוראת, "העיר שנחרצה" קראתי בהיותי מבוגרת לפני כמה שנים. אני לא מכיר את המדע הבדיוני, אבל בלעתי הרבה דיסטופיות בתיכון. המורה לספרות שלנו היה אובססיבי בקריאה רבה ככל האפשר על הסכנות הטוטליטריות: למדתי בשנות הפרסטרויקה, ומורים רבים שמחו על ההזדמנות לדבר, לחשוב בגלוי, ולמסור ספרים לילדים מעבר לתוכנית.
בשבילי, סטרוגצקי הם הזדמנות לדבר על דברים רציניים מאוד בצורה לא מציאותית. זוהי ספרות על המציאות בעיוותים ובמטאפורות, שבאותה עת אינה חדלה להיות מציאות. אני מתרשם מאוד מהרעיון שאדם תמיד חסר את מה שכבר יש לו, ואפילו שינוי במערכות לא נותן לאנשים מה שהם מחפשים. "העיר נידונה" בעיקר על חוסר המנוחה כחלק בלתי נפרד מהטבע האנושי.
בטי פרידן
"המסתורין של הנשיות"
נהגתי לחשוב שהחוויות והקונפליקטים בין הרצונות שלי לבין "אני צריך" להתנהג ולהרגיש הוא המוזרות האישית שלי, אבל אחרי הספר הזה הבנתי את עצמי כחלק מבעיה גדולה ולא ברורה. כאשר אתה מנסה להיות "ילדה טובה", אתה לא יכול באמת לקחת סיכונים ולהגן על האינטרסים שלך. כשהתחלתי לתרגל אמנות, התעוררו בעיות אלה בצורה חדה: תמיד כעסתי על כך ששאלותי על בעיות ההגשמה העצמית ניתנות על ידי תשובות מטופשות רבות ברוח "ללדת" או "להתחתן". ספר פרידאן הוא מאגר עצום של סטריאוטיפים שהוטלו על תכליתן של נשים ועל קונפליקט התפקידים. מאז החלה המסע שלי לפמיניזם, אשר אני, כמו רבים, כבר מזמן חשבתי שתנועה זו היא עבור הזכות לא לגלח את הרגליים.
ארווין יאלום
"שקרן על הספה"
ארווין יאלום התאמן בטיפול קיומי. הוא חולק תיקים מהפרקטיקה הרפואית בצורה קלה ונינוחה, שהיא נדירה לפסיכותרפיסטית. זוהי ספרות גדולה "עבור dummies": אין צורך wade דרך הטרמינולוגיה או לפחד הבורות שלך. בספרי יאלום חוויתי דרמות אהבה בגיל עשרים. זהו ספר חשוב על יחסים עם עצמו ועם אנשים אחרים, על הדינמיקה בין הרופא למטפל, על גילוי לב, אשר נקרא בקלות כמו סיפור בלשי או סיפור הרפתקאות.
בכל פעם שיאלום עזר לי לשקף ולנתח את החסרונות שלי ואת הבעיות שלי במערכת יחסים. הוא גם כותב בצורה מאוד לבבית על חוויית האובדן וכיצד אנו משחררים את יחסי העבר - אני יכול רק לאשר את התיאוריה שלו, כי אנו נפרדים משותפינו עם הרבה יותר קושי מאשר עם אלה שעמם הכל היה בסדר. מה שחשוב - בספריו אין טיפים נטויים על איך לפעול בחיים, כל כך מאפיין את ספרי העזרה העצמית.
ויקטור פרנקל
"האדם מחפש משמעות"
כשקראתי את הספר הזה, שטפתי את דמעותי. ויקטור פרנקל קבוע בראש ובראשונה על משמעות החיים ועל האופן שבו שליחות פנימית ברורה עוזרת לאדם לא להישבר מן הניסויים של החיים. כולם מכירים את סיפורו של ויקטור פרנקל, אסיר מחנות ריכוז, וספרו אינו רק מדריך, אלא גם תוצאה של חוויה אישית ייחודית וכואבת של הישרדות. קראת על סבלות לא אנושיות ואיך באותם תנאים מישהו היה גבר, ומישהו לא הצליח. הוא כותב על תפקיד המקריות בגאולתו, על מהות הכבוד האנושי, על האנשים שפגש, ועל האופן שבו עזר לאסירים אחרים. הסיוט שחווה נתן לפרנקל הזדמנות להבין משהו חדש על האדם ועל מבנה נפשו, ובעבודתו נוספת הוא הדגיש את חשיבות הבנת משמעות החיים למציאת אושר.
ויקטור פלבין
"Chapaev וריק"
זהו אחד הספרים האהובים על בני נוער - בגיל מסוים, כולם אוהבים ספרים על הבנת העולם כי כל הדור הוא נגוע. עשיתי ספר צילום בשם "מונגוליה הפנימית", בעיקר עם עין על "Chapaev ואת הריק", אשר מתייחס אלה מונגוליה הפנימית, אשר אינה מדינה, אבל משהו בתוכך. הוא מתואר כחלל דמיוני ומדבר פנימי. זה היה מ Pelevin כי לקחתי את האפיגרף עבור הספר שלי.
הנס אולריך Obrist
"היסטוריה קצרה של מוסיקה חדשה"
אני לא ממש מבין את המוזיקה, שנדונה בספר הזה, אבל אני אוהבת אותה לא בשביל זה. הסיפור הזה הוא לא כל כך על מוסיקה, כמו השיחה של אנשים חושבים על אמנות, על האמן חי וחושב - זה מאוד דומה לניסיונות שלי לשקף את החוויה של חיי האמן. לקחתי את ראיונותיו של אובריסט למלחינים מודרניים על פני הים ולא יכולתי לקרוע את עצמי מהם. בשבילי, הספר הפך להיסטוריה של דרכו של האמן, חיפוש והרהור על התחביב שלו. כמעט כל גיבורי Obrist מכירים אחד את השני, עוקבים אחרי השני ואינם יוצרים בחלל ריק. זהו ספר על החשיבה והחיים של אדם יצירתי, המעניין לקרוא, עושה אמנות בסביבה אחרת ועובד עם מדיום אחר.