מתרגם ומדען תרבות סשה מורוז על ספרים אהובים
ברקע "ספר מדף" אנו שואלים עיתונאים, סופרים, מלומדים, אוצרים וגיבורות אחרות על העדפותיהם הספרותיות ופרסומיהם, אשר תופסים מקום חשוב בארון הספרים שלהם. היום, מתרגם, מדען תרבות ומנהל תיאטרון שאפתן, סשה מורוז, חולק את סיפוריו על ספרים אהובים.
התחלתי לקרוא מוקדם מאוד, לפני שלוש שנים. מעטים ממכרי הנוכחי מכירים, אבל אני ביבליופילי שיכור. מחבב רעיונות. בילדות, היתה סכנה של פזילה עקב קריאה בלילה עם פנס. אחר כך תרגמתי, ערכתי, פרסמתי, מכרתי ספרים. היא עבדה בבתי הוצאה שונים, בסדנת הכריכה, בספרייה, בחנות הספרים "פרויקט OGI". בלילה - והיא נשאה הכול אל הבית.
אבא שלי, מתכנת ומתרגם, אסף ספרייה נהדרת. כשהבאתי ספרים מהפלנסטר, חילקתי פעמים רבות חזרות, אם לאפיפיור כבר היה עותק כזה. הם קנו דברים חשובים ואז נתנו אותם לחברים - למשל, "בית הספר לטיפשים" של סשה סוקולוב, ומחברת השומן של אגוטו כריסטוף. ספרי הבית היו בכל מקום. פעם, התרגום הרוסי הראשון של הרומן של ז'ורז 'פק "היעלמות" נפל על ראשי - כך למדתי על קיומו של ULIPO.
מאז שהתיאטרון נכנס לחיי, היחסים עם ספרים השתנו. העבודה מניחה את העדר הקרקע מתחת לרגליך ואת הקשר ההדוק - ופתאום הספרים לא היו כלל מה שהם נראו קודם: הם פנו ממגוון הדוניזם יישומי לדברים יישומיים. השתנה היחס לתרגום. אז הצגתי כלל: אפשר לקרוא את הספר רק פעם אחת, וממנו אתה צריך לקחת את התועלת המעשית המקסימלית. אי אפשר לחזור לקריאה - זה יהיה עוד ספר. היום, הדיאלוג שלי עם הטקסט בנוי ללא שמץ של "bookishness" - זוהי שיחה מעשית, הדורשת טיעונים, זמן, מאמץ, ניתוח מקבילי ואת העבודה של הלא מודע. בשביל הכיף, אני מנסה לקרוא כמה שפחות. אבל כשאני מסתכל על חנות הספרים, הראש שלי מסתובב!
המערך שלי הוא וולימיר קלבניקוב, וויליאם קרלוס וויליאמס, ולמרבה הפלא, סטיוארט הום ("69 מקומות לבקר עם נסיכה מתה"). אחרי חלבניקוב התחלתי להתייחס בצורה שונה לביטוי. עם זאת, אני, כנראה, היה בערך ארבע עשרה או חמש עשרה, הפנה את תשומת הלב לכתיבה קול, טקטיקות דיבור. ויליאמס הוא המשורר שדרכו פגשתי את בקט. "69 מקומות ..." במשך זמן רב התחבא על המדף עם עמוד השדרה פנימה; זה היה הספר הסודי הראשון שלי - השני היה "עולם הקריסטל" של ג'יימס בלארד.
בשבילי, הספר חשוב כחפץ: להריח, לנהוג באצבעותיך. אני מעריך פריסה טובה, נייר, אני קונה אלבומים מעת לעת. בילדותי המוקדמת אהבתי מאוד להעביר פרסומים ממקום למקום - אם כי אחרי שעבדתי בחנויות הספרים, הבוהק בעיניים של תהליך זה, כמובן, פחת.
חורחה לואיס בורחס
בורחס הוא סופר שנוי במחלוקת בשבילי. אני מתייחסת אליו, לא משנה איך זה נשמע, כמו אישה. אני לא יכולה לסבול. בלתי אפשרי. אני חוזר שוב ושוב וקורא שוב סיפור אחר בשנאה. אני לא יכול לקבל את הסכולסטיקה שלו, את האופק של הפנטזיה, את המבנים. באופן כללי, מסיבה קשה הסבר, אני בקושי סובל סופרים היספני. במובן זה, "קנטוס" של עזרא פאונד הוא הישועה שלי.
אסטריד לינדגרן
"Longstocking מלא מרץ"
הניסיון של הקורא הראשון - עשרים וחמש פעמים על לחזור. "פונדי לונגדוג" בכריכה לבנה, שם נראתה נערה עליזה עם צמות אדומות שראתה את לשונה - דימוי החוליגן הזה נשאר אצלי עד סוף ימי. הכל היה מלא פלאים - שמחה טהורה ועולם בלתי מתפשר, נטול סדר. העולמות הטובים ביותר. כאשר קראתי את "אדון הזבובים" של גולדינג קצת מאוחר יותר, איזו מכה לפפי!
קייטי אקר
"Euryice בעולם התחתון"
אני מקווה לשחק את המחזה הזה מתישהו בתור הבכורה הבכורה. בעבודות הדרמטיות של אקר, השפה עצמה הופכת את החומר לפעולה תיאטרונית. אני יכולה רק לומר שהיא סטודנטית אמיתית של בורוז, כותבת פרוזה מבריקה (הרומנים שלה בתרגום מעולה פורסמו על ידי דמיטרי וולצ'ק בפרסומי קולונה, אני מייעץ מאוד) ומחזאי המקור, והמחזה עצמו תופר כמו קולאז 'עשיר ורב-שכבות שבו ההקשר החברתי אינו לשנייה מאפילה על השאלה המרכזית - על קיומו של המשורר. חומר זה, שנכתב על ידי Aker בשנת 1997, לפני מותו, ולא את התפקיד האחרון במחזה הוא שיחק על ידי הדמות של מרינה Tsvetaeva.
ג'ורג' מנקר
"פעמיים יש, או זיכרון של הילדות"
ספר לקריאה בשפות שונות. יש לי רק ארבעה עותקים: צרפתית, אנגלית, ספרדית ורוסית. חברי טוליה מלניקוב ואני "חינו" את הספר הזה במשך ארבעה חודשים: נפגשנו בבית קפה וקראנו. הספר מרובד לשניים: זיכרונות של גיבור הילדות, אשר נופלים לשברים שבהם לא יכולה להיות שלמות; ואת הסיפור על אי ספורט מסוים, עם היררכיה משלו. התעניינתי זמן רב בקשר שבין הלטריסטים לפאשיזם. עוד רומן מועדף שנכתב באותו העין הוא הלא מתורגם "אלה מינוו אפונה".
פייר גיאוט
"אשבי"
זה הספר האהוב עלי כבר שלוש שנים. אני מחבב אותה עד כדי כך שאני מפחדת לקרוא רומנים אחרים של גיום. המחבר מערער את הטעם של המילה - הגשמיות של הלשון חשובה לו מאוד. בשבילי, כל החיים שלי זה חשוב - יותר נעים לראות איך זה נעשה יותר ויותר סיימה עם כל דף.
אלן באדיו
"הגישה המסתורית של הפילוסופיה והפוליטיקה"
הספר הזה של באדיו חשוב לי יותר מהאתיקה - אולי משום שהוא נפתח כאן כמודל. ההבדל בין דלז לבדיו הוא משמעותי בשבילי, במה שדלז יוצרת, ובאדיו שר את האלבום הקיים. כל כך הרבה יותר טוב: פילוסופיה שחיה בלילה, פילוסופיה בקשר ישיר לשירה, מדריך על קבלה כללית. החיבור שלו "מה זה אהבה", דרך אגב, גורם לי כל כך כועס כי קראתי אותו מחדש מדי פעם - עבור המוטיבציה.
ארקדי Dragomoshchenko
"טאוטולוגיה"
הכרתי את הספר שנה לאחר מות המחבר - היא איחרה. אני זוכר שהגעתי לספריית לנין: יום חורף, לדוסטוייבסקי היו סופות שלג גבוהות, הם הביאו לי ערימת ספרים על הנושא שלי - ואז עבדתי עם קבוצה של מתרגמים ואנתרופולוגים בניו יורק שעבדו עם מסורת הודית. היו כמה רמזים בין הנושא שלי לבין מכריו של Dragomoshchenko באמריקה - וגם ברשימה של הפניות באחד הספרים בנושא מצאתי Tautology.
פתחתי אותו. מנורה ירוקה, כיסאות חורקים, חורף מחוץ לחלון, שלג כבד מאוד וההתקפה הסינתטית הראשונה מאז ילדותי: ראיתי צבעים בהירים מאוד של אותיות. לא יכולתי לקרוע את עצמי מהספר. הבנתי שאי אפשר לקרוא את זה לגמרי, ברציפות, אבל עדיין לא סיימתי לקרוא את זה, לא עזבתי את זה, ישבתי בספרייה עד שהיא היתה סגורה. לעתים קרובות אני חוזר לספר הזה עד היום - אני לא חושב שאני אי פעם לעזוב את זה בכלל.
ז'יל דלוז ופליקס גואטרי
"אנטי אדיפוס"
הספר הזה טייל איתי הרבה זמן - כמעט גנבתי אותו מחבר (הוא יודע): עכשיו זה כמעט בלתי אפשרי להשיג אחד. טיפשות, אבל אני זוכר היטב איך פתחתי אותה לראשונה, בלונדון, על ספסל בפארק קטן - ברווזים צווחו בקול רם. עם ספר זה כדאי להתחיל את "קורס הלוחם הצעיר": זהו ספר לחינוך הנוער. קוד אוניברסלי שבו אתה צריך לפתוח את העולם המודרני. השאלות שהחברה מציבה לפנינו אינן נפתרות בנפרד.
פול בולט
"סימנים בזמן מרוקאי"
דרך הספר הקטן הזה, נכנסתי לעולם של בולס, שהקלטתי בקלאסיקות היבשות של השורה השנייה. הייתי מזועזע מאוד על ידי סיפורים קטנים, נשך, נושך - הם חופשיים להפוך את הזמן, עבודה מחוץ הסברים. אדם שנפל לתרבות ההמטופויטית הזאת, פועם, נחנק, מתברר כחסר פשר. ההלם של התנגשות עם האחר הוא כה גדול עד שהוא מפסיק להפתיע כלל. אין מוסר או פחד מפני מתן שמות - שום דבר לא נקרא כאן.
סמואל בקט
"מולוי"
בקט היא אהבה. עבור עצמי, אני קורא את הספר הזה "ציון בכתב". מבין כל המודרניסטים, בקט הוא הקרוב ביותר אלי, כי הוא אולי לא מודרניסט בכלל. ב Molloy, בקט כבר הביס האוניברסיטה "אקנה" והפך לסופר. "פצעון" הוא היה גם גדול - רבים לא אוהבים את הרומן הראשון שלו "חלומות של נשים, יפה כל כך", ואני אוהבת אותו ביוקר.
אבל מולוי זה עניין אחר. פרק אחד הפך לספר לימוד בשבילי: בעיית מציצת אבנים. הגיבור יושב על החוף ומוציא בתורו כדורי חלוקי אבן קטנים, פותרים את הבעיה של איך למצוץ אבנים מארבע כיסים בצורה כזאת, באופן שווה ולא לחזור. אני אוהב את המשימה הזאת מאוד - נראה לי כי זה מנקה את המוח טוב מאוד.
פעם אחת, מעל המיטה שלי היה תלוי ראש המיטה הזה על המיטה שלי: "כשהייתי ליד הים, ניצלתי את ההזדמנות כדי לחדש את מלאי האבנים שלי למצוץ, כן, בחוף הים, מילאתי אותם במידה ניכרת, חילקתי אבנים באופן שווה בארבע כיסים ומצצתי אותם בזה אחר זה. ראשית פתרתי את בעיית הירושה בדרך הבאה: נניח שהיו לי שש עשרה אבנים, ארבע בכל כיס (שני כיסי מכנסיים ושני כיסי מעיל), לקחתי אבן מכיס המעיל הימני ותחבתי אותה לפי, כיס המעיל זז אמן מכיס ימין של המכנסיים, שאליו העביר את האבן מכיס מכנסיו השמאלי, שאליו העביר את האבן מהכיס השמאלי של מעילו, שאליו העביר את האבן שהיתה בפי ברגע שסיימתי למצוץ אותה, כך שבכל אחד מארבעת הכיסים התברר שזה ארבע אבנים, אבל לא בדיוק אלה שהיו שם קודם, וכשהרצון למצוץ את האבן תפס אותי שוב, טיפסתי שוב לכיס הימני של המעיל שלי בביטחון מלא שלא אקבל את האבן שנקטתי בפעם האחרונה. ובעוד אני מוצץ אותו, העברתי את שאר האבנים לאורך המעגל שתיארתי. וכן הלאה ".
מוריס בלאנשאו
"מחכה לשכחה"
יש הרבה צרפתית ברשימה שלי. בלנשאו ביניהם אינו חיית מחמד, אבל כנראה החזק ביותר. אם אתה צריך לשתק את עצמך, לעמוד עדיין מול הספר, אני מקבל את זה. ב "מחכה שכחה", רק שאריות יבשות של אנרגיה עובד, קרום של דיאלוג - ואת הרכבת של אירוע ללא שם. בראדבורי היה זקוק לסיפור על העיר שנותרה. מגרש בלאנשאו לא נחוץ - "מחכה לשכחה" היא העיר שנותרה. זהו ספר אינסופי ואינסופי, אם כי קטן.