מאבל לגלובוס הזהב: איך הפך השחור לצבע של מחאה וסולידריות
מרגריטה וירובה
טקס הענקת פרס גלובוס הזהב,האחרון ב -7 בינואר הפך לאירוע פוליטי מובהק: הפרסים שעזבו את הסרטים הראויים ביותר ונציגי התעשייה זכו לתשומת לב רבה הרבה יותר מהפעולה נגד הטרדה מינית ואי-שוויון. באותו יום, תגים עם הסיסמה "זמן של למעלה" הפך לתכונה חשובה הרבה יותר מאשר פסלון מוזהב. איחוד חסר תקדים התבטא במיוחד בעובדה שכמעט כל האורחים והמועמדים הגיעו למלון "בוורלי הילטון" בשחור. אנו נזכרים כאשר הצבע השחור אפילו הפך להצהרה וסמל למאבק באופנה, בתנועות חברתיות ובתת-תרבויות.
אבל
בחיים המערביים, עד ראשית המאה ה -20, היה מעט שחור: לעתים קרובות יותר זה היה קשור עם תלבושת דתית ואת היעדרות של צבע ככזה. אחרי מלחמת העולם הראשונה, בגדי האבל המסורתיים הפכו כמעט לבגדים יומיומיים, ולאחר מכן נקשרו לשינויים חברתיים גדולים. נשים התחילו ללכת לעבודה, לחיות חיים פעילים מחוץ לבית, ובצפוי ללבוש דברים נוחים לחתוך מחומרים מודרניים. הצבע, שבסופו של דבר סימל את הידרדרות וחומרת זיכרונות האסון, קלט בהדרגה משמעויות חדשות: עד מהרה החלו חובבי הג'אז ללבוש אותו, החלו מעצבים שחוללו מהפכה באופנה להשתמש בו. בכל מקרה, במאה ה -20, שחור חדל להיות נייטרלי והופך לסמל של הצהרות ורעיונות חזקים ולפעמים קיצוניים.
דגל שחור
בין היתר, במהלך המאה ה -20, הפך השחור לאחד הצבעים הפוליטיים העיקריים. מסוף המאה ה -19 ועד היום משתמשים אנרכיסטים בה: הנציגים הראשונים של התנועה בחרו בדפי דיו כאנטי-דגל, ויחידות נסטור מכנו נלחמו תחתם. הדגל השחור, יחד עם האדום שהיה מוכר יותר עבור מופעים מהפכניים, הועלה על הקולנוע פריז אודיאון על ידי סטודנטים מחאה במאי 1968. כיום, דגלים שחורים מופיעים באופן מפתיע במחאות של אנטי-פאשיסטים, אנטי-גלובליסטים ותנועות סייבר אקטיביסטיות צעירות.
שמלה שחורה קטנה וצבע העצמאות
כולם יודעים או מנחשים את משמעותו של פריט הארון הזה שהפך לקלאסיקה נצחית: ב -1926, התלבושת של קוקו שאנל הפכה להיות התגלמות של נשיות חדשה. הרעיון עלה שוב מן האבל הנמצא בתחילת המאה: יש גם סיפור באגדת השמלה שהוא נוצר לזכר האהוב שמת. צער עם יגון, אבל זה היה הדבר הזה יכול להיות משוחק בדרכים שונות בהזדמנויות שונות, הפך את הבגדים של נשים אמיצות ועצמאיות - המקום של המאבק נמצא אופנה.
מעיל עור שחור
מעיל האופנוענים, שנמצא כיום בכל שוק המוני, הומצא לאופנוענים בשנות העשרים ועד שחרורו של הסרט סאבאג 'עם מרלון ברנדו ב -1953, נותרה בגדר בגדים תועלתניים. הצלחה מאובטח ו "מרד ללא סיבה" עם ג 'יימס דין האגדי, שנפטר אחרי שלושה סרטים בהירים - חוץ מזה, אליל של הדור כל הזמן לבש מעיל עור מחוץ לסט. בינתיים, רוכבי אופניים הפכו לתת-תרבות רבת עוצמה "חוליגנית", ונציגי תנועות הנוער המגוונות ביותר החלו ללבוש מעילי עור שחורים. העבר המרדני של מעילי העור לא נשכח גם אחרי שהוא רכש היסטוריה תרבותית עשירה בפופ - אין זה סביר להציג אותו כמעשה יוצא דופן ולא נטען במשמעות של פיסת לבוש.
בגדים שחורים
אהבתו של אחד הדורות הפורים ביותר של הנוער האמריקני לשחור מתוארת לעתים קרובות בכמה מילים: שוב, מרד, הכחשה, חיפוש. ובכל זאת, כומתות שחורות, חולצות גולף וכוסות כהות נשאו גם מסר מורכב: בגדים "בלתי חדירים" נבעו מהשקפות האקזיסטנציאליזם, הפופולריות של הצבע בשורות נגני הג'אז וההילה הרוחנית המיוחדת של התנועה, שחבריה לא רצו להתחשב בערכים מסורתיים; הם ביקשו התגלות, מנסים לנתק את עצמם מאמריקה המשגשגת. עבור להיסטרים הראשונים שהיו משוגעים על הנווד ג'ק קרואק, בגדים שחורים היו גם דרך להכיר אחד את השני, הזדמנות לברוח. הביטניקים ניסו לחיות על ידי התמקדות אך ורק בחוויות הפנימיות, לא בעולם החיצוני.
מדים פנתרים שחורים
התנועה הרדיקלית של שנות ה -70, שהשפיעה על תרבות המחאה האמריקנית, חזקה הרבה יותר ממה שהיא נראית במבט ראשון, היא נזכרה שוב לאחרונה, בעיקר בגלל מוזיקאים שמנסים לחשוב מחדש על מורשת מורכבת ולפעמים סותרת. פנתר שחור מתחרז עם תנועת החיים השחורים, נאבק עם שרידי הגזענות. לפנתר היו דרישות רבות על החברה שבה הם חיים: הם הגנו על זכותה של האוכלוסייה האפריקאית האמריקאית להגנה מפני אלימות ברוטליזם, חינוך נגיש, שוויון בין המינים, זהות תרבותית משלהם. הנאומים של המפלגה נשארו בהיסטוריה של אחת המחאות האנטי-קפיטליסטיות החזקות ביותר, וסגנון השלט השפיע על האופנה. נציגי התנועה לבשו מדים של מעילי עור וכומתות עור שחורות, שהביסו את הציוד הצבאי והניחו לפעילים קיצוניים להישאר לא מורגשים.
ריי קוואקובו אוסף שחור
גוונים שחורים חסרי תקנה המושרשים היטב באופנה של שנות ה -90, לא פחות בזכות האוסף המפורסם Comme des Garçons, שהוצג בפריס ב -1981. בסגנון של שנות ה -70 וה -80, נהנו נהנתנות, סחרחורת, נוצות, נוצות וקשתות אחרות, ולכן אין זה מפתיע שבגדיו של ריי קוואקובו עם הצורות ה"משעממות "שלה וצלילים כהים התבררו מהפכניים - ודי דיכאוניים לגרום לצופים הראשונים לקשר עם פוסט אפוקליפסה. שלושה עשורים מאוחר יותר, שחור לא לאבד את הקרקע בצורה אינטלקטואלית המבקשת להטיף את היחס כלפי הבגדים כאמנות.
מחאה שחורה בפולין
יום שני השחור, שהוכרז ב -3 באוקטובר בוורשה, הפך להופעה הנשית הגדולה ביותר ב -2016: נשים פולניות יצאו למחות נגד האיסור על הפלות, שסיפורו נמתח בצורה מכאיבה מאז שנות ה -90. ההאשטאג #czarnyprotest התפשט במהירות ברשתות חברתיות, כולל אלה שלא יכלו לצאת לרחובות היתה הזדמנות להשתתף בפעולה - הם היו צריכים ללבוש שחור. הודות להתמדה של נשים פולניות, שנתמכו על ידי רוב אוכלוסיית המדינה, לא נעשתה איסור מוחלט על הפלות.
גלובוס הזהב ואת הזמן של למעלה
העובדה שחקניות הוליווד רבות מתכננות להשתתף בטקס הענקת פרס גלובוס הזהב בשחור במחאה על ניצול לרעה של כוח ואי שוויון בין המינים בתעשייה, נודע באמצע דצמבר. למרות שהפעולה לא היתה הפתעה, היא כבר הפכה לחדשות הכי מהדהדות מתחילת השנה.
ראשית, כל המבקרים באירוע הגיעו בשמלות שחורות ובחליפות, למעט שלושה אנשים; ההצהרה היתה לא רק צבע, אלא גם את צורת השמלות. רבים בחרו בחליפות של שני חלקים ושמלות סגורות, אך איש לא עמד לבטל את הקיצוצים ולחשוף את המסורתי לאירועים שופעים: עידן הסליימקינג מגיע לקיצו, ושמלות כנות ואקספרסיביות אינן שוללות את חומרת ההצהרה.
שנית, המקרה אינו מוגבל לתלבושות: שבוע לפני האירוע, הוכרז על הקמתה של תנועה וקרן בשם Time Up, שעוסקת בהגנה משפטית ותמיכה בקורבנות הטרדה מינית. לא בלי פרקים מביכים: מיד לאחר הטקס, הזוכה בפרס על התפקיד הגברי הטוב ביותר, ג'יימס פרנקו, שהפגין סולידריות בעזרת הסיכה של דש הפעולה, נאלץ להגיב על הטענות על הטרדה (שהיו ידועות קודם לכן). ובכל זאת, ברור כי הופעה המונית בבגדים שחורים היא נדירה עבור הוליווד, שם זה לא מקובל להסיר פסולת מן הצריף, פרק של מחאה גלויה. החלטיות כזו היא כבר אינדיקציה רצינית כי אנשים מעולם הקולנוע כבר לא מסכים לחיות על פי הכללים הישנים.
תמונות: (1, 2, 3), פרמאונט תמונות, סטנלי קרמר הפקות, Comme des Garçons, Killer סרטים, Getty Images (1)