"אתה מהליגה הגבוהה ביותר": ממתי האופנה, הצוואר ופורם בושה
פופולרי Instagram blogger, ידועה אהבתה של מה שמכונה מותגים אינטלקטואליים כמו סלין, Vetements ו Maison Margiela, היא שמה תמונה בשמלה אדומה הדוקה מחדר ההלבשה. השמלה אינה כה פרובוקטיבית: צווארון הצוואר הוא צנוע, רך, שמתחיל לאורך השולי, מכסה את הברכיים בשוליים. על הרגליים - סנדלים אדומים מקושטים בנוצות כדי להתאים.
בתגובות הם כותבים: "הצבע טוב מאוד, אבל הקשקושים הם לא שלך, אתה מהליגה הגבוהה ביותר", ואפילו הסמיילי בסוף לא מרכך את המסר המרכזי. כמו קשקוש, לא סקס מינימליסטי לערער הדגיש בדרך כלל נשיות קונבנציונלית עם שמלות על הדמות - לא עבור "הליגה הגדולה". כאילו ללבוש את כל זה לא מתועד כמו פשוט אחד יכול להיעשות רק אם יש לך תירוץ. "אני הולך למסיבה נושא" - התירוץ הוא מתאים. "אני אוהב את הצוואר ואת קשתות בלי אירוניה, אבל רק ככה" - לא נסיעה.
במקרה של בלוגר, הסיבה השמלה עם ruffles היה רציני למדי: היא באמת הולך למסיבה הנושא. אבל הדוגמה הבולטת ביותר לסוג השני של הגיבורה הופכת באופן בלתי צפוי לסאלמה האייק - השחקנית נמשכת לקריאת לבה לעיצוביות, וכתוצאה מכך אוספת את "phi" הקולקטיבית ברשתות חברתיות. פרנסואה-אנרי פינוט, אשתו של הבעלים של קונגרס קרינג, התאהבה במייקל גוצ'י מהאוסף הראשון. אבל מבקרי האינטרנט - ומפרסומי הפורמטים המגוונים ביותר - לא הסכימו לאהבה זו, וקראו מיד ליחסים של האייק עם המותג "האיגוד האופנתי הגרוע ביותר של השנה". ואם את ההערות על אתרי נשים פופולריים היא עדיין היו המגינים - עם המילים "אישה ממש חם, סופר!" כדי "בכלל לא, אבל סלמה היא עדיין יפה!", ואז בחלק האופנתי של שחקנית הרוסי פייסבוק ללעג לעג. הוא נמסר לדמותו של האייק, ואת הקשת הקטנה, העקבים, הכומתות, ואת העיצוב הנוסף, ואת החולצות נמתחו על החזה השופע.
מוזר שלא כתבו את כל מי שמתחת לתצלומים מהמופע בלנסיאגה, בטירוף של צרחות על "חסרי הבית על הדוכן". ואלה שכנראה סיפרו לציבור הרוסי לפני זמן רב שמטרת האופנה המודרנית אינה "מדגישה את היתרונות" ו"מסתירה את הפגמים ", כי הנשיות החדשה נמצאת בחופש, והטעם ה"רע" והטוב הוא מושגים בזרם ההקשר מטושטש. אלה שאמורים לזהות פלורליזם סגנוני - אבל לא. ברגע זה, הפרשנים ה"מתקדמים" לא היו מתקדמים יותר מאלה שהאשימו את הנערות על "הפסיקה להיות נשית", או הפנטזיות על איך מתכנני האופנה המפורסמים של העבר מסתובבים בארונותיהם, מביטים מן השמים בקים קרדשיאן. כמובן, סלמה האייק לעולם לא תראה את הדיונים הלא נעימים האלה בפייסבוק - היא בקושי דואגת למחשבות של מישהו על זה. אבל הטיעון "יצא לציבור - צריך להיות מוכן ללעג של כל חלק של הגוף שלך" הוא עדיין מפוקפק למדי.
סלין דיון, בת ה -49, קיבלה אותו גם השנה, והפעם, באופן בלתי צפוי, הפכה לגיבורה אופנתית חדשה. בשבוע האופנה של חודש האופנה בפאריס, הופיעה הזמרת ברעיונות עם "טיטניק" - ערב יום השנה ה -20 לסרט, שעליו היא כתבה את פסקול ה- sleazyzhivatelnym המפורסם, הרגע היה נוסטלגי ונוגע ללב בדרכו שלו. עד מהרה, הסטייליסטית לאו רואץ', שעמה החלה סלין לעבוד על דרכה, לבשה אותה בבגדי הבמה הנוצצים והנועזים ביותר: שמלות מיני זוהרות, מגפיים אינסופיים, תלבושות צבעוניות, דברים בהדפסים. ודיון נעשה יותר ויותר על דפי הברק.
בשלב זה החלו הצהובונים והבלוגים לכתוב על "ההתנהגות המוזרה" של דיון, שאיבדה לאחרונה את בעלה ואת אחיה, קשורה לתלבושות שלה, לעלות שלהם, ולהתמוטטות עצבים לכאורה: "האם היא נהנית מחיים חדשים או עפה מהסלילים שלה? הזקנה השתגעה, מוטב לכתוב שירים! " - תגובות של תוכן דומה מוצף רשתות חברתיות. סלין דיון אפילו האשימה את העובדה שהתמונה החדשה אינה הבחירה האישית של הזמר, אלא עבודתו של מעצב אופנה מקצועי: "הם יקבלו כל מיני דברים על עצמם, רק כדי לדון בהם!" דיון, על פי רוץ ', חשב על השינויים אחרי שראה תמונות של זנדאי: "בגילי יכולתי להתלבש באותה צורה". ולבושה.
אחרי כל אירוע מוצף סלבריטאים, כולם דנים בחן כמה משעמם השטיחים. כמעט תמיד אפשר לנחש מראש מי יהיה מה: מישהו לא עוזב את הבית זמן רב בדברים אחרים מלבד דיאור, מישהו הוא חבר של ניקולה גסקייר ולובש את לואי ויטון, מישהו לא משנה את ארמאני וקבוצת שחקניות צעירות לאחרונה "חתום" על מסע מיו מיו - כך שלא יהיו כאן הפתעות. הם דנים באפשרויות נצחיות ובטוחות כמו אלי סאאב או ורסאצ'ה, שהמעצבים שלהם יודעים להציג את כוכבת הקולנוע ב"אור הנכון ". מדיה ובלוגרים להגדיר כדוגמה את דברי הימים של השטיח מסלולים של 90s ואפילו אפס, כאשר כולם לבושים כמו אלוהים לנשמה, אבל לא משעמם. ג 'ינס בסך הכל bows, ז' קט ענק כובע על ראשו, ברבור השמלה, משהו לגמרי unimaginable - הכל מרחוק נראה רענן ויפה. עם זאת, כמעט כל מי שהחליט ללכת היום אינו דרך בטוחה, אלא מקורי (לא, שמלות חשופות לא נחשבות גם מקוריות), בערב של אותו יום הן הופכות לממים.
האם לבשת שמלת כותנה סינית צהובה וצהובה? אתה תהיה ביצים מטוגנות skvorchaschey במחבת. ללבוש כובע מוזר? אתה תהיה מבער גז, שבו ביצים מטוגנות. לבוש בשמלת ג'יבנשי הפרחונית? הכל - עכשיו אתה הספה. למותר לציין, מעמדו של "ליצן" חסר טעם הוא לא לב חלש. תרבות מם, המוכנה ללגלג מיד על כל ביטוי של מקוריות, בוודאי אינה תורמת לעובדה שמישהו רוצה להראות את מקוריותו.
אופנה, בכל מקרה, היא קרובה יותר מאשר למדע מדויק. ואם אנו מתעקשים כי הסגנון חשוב יותר מאשר מגמות, בגדים צריך בבקשה, אבל לא בהכרח לקשט, למה אנחנו לא יכולים לזהות כי אנשים שונים מרוצים דברים שונים? ממתי אנחנו צריכים להרוויח את הזכות ללבוש בגדים אופנתיים? כמובן, הדברים שאנחנו בוחרים הופכים להיות סוג של הצהרה. אבל זה קורה שאנשים לובשים את החולצה של רף סימונס לא בגלל שהם רוצים להתקרב ל"אליטה של אופנה קונספטואלית ", אלא משום שהם אוהבים את החולצה. אישה באזור של חמישים שנה לפעמים יוצא בחצאית מיני פשוט כי היא אוהבת אותם, ולא בגלל שהיא משתתפת בתנועה החברתית. אתה יכול ללבוש תלבושת קטיפה, לא לזכור להוכיח לכל מי שאתה פוגש כי אתה יודע את המשמעות של המילה "מחנה" ולקרוא סוזן Sontag. אתה יכול לאהוב פריצות, rhinestones ו ruffles, לשכור מעצב אופנה או לעשות הכל בעצמך. אתה יכול להיות סלמה האייק, ואתה יכול להיות טילדה סווינטון, כלומר, מישהו ואפילו את עצמך - ואתה לא יכול להצדיק את עצמך. לאהוב או לא לאהוב אופנה, לאהוב או לא לאהוב להתלבש זה לא חבל.
Cover you תמונות של גטי
