"עינויים הוא נושא" לא אופנתי ": איך הפרויקט" Cargo 300 "מסודר
26 ביוני בשנה שעברה, ביום התמיכה לנפגעי עינויים, האמנית והפעילה קתרין ננשה על דף הפייסבוק שלה סיפרה כיצד עונתה בשטחה של ד.ר.ר. חודש קודם - והתגובה לצום היתה שונה מאוד, מתמיכה לדחייה ולאכזריות גלויה. כמעט מיד נולד פרויקט "מטען 300", מתצורות של מופעים סגורים ומופעי רחוב שצמחו לפעולה נרחבת של אימפרסיביות. ב -31 במרץ, הביצועים מחקר הולך לסנט פטרסבורג, ואת מופעים הבא במוסקבה צפויים. שוחחנו עם היוצרים והמתפיעים של פרויקט סשה העתיקה, קתרין ננשה, פולינה אנדריבנה ואולסיה גודקובה על חוויית האלימות, הכוח המאחד של חוויות טראומטיות וחופש בעבודה משותפת.
מרגריטה וירובה
ניסיון אלימות
קתרין ננשה: בחודש מאי האחרון, הלכתי דונייצק, כדי Gorlovka - משם, חלק מהמשפחה שלי. זה היה דווקא טיול משפחתי, אבל ברור שהשירותים המיוחדים המקומיים חשבו קצת על משהו אחר. בדרך כלל, אני וחברי עוכבו להזדהות, ואחרי זה הם נלקחו למרתפים, כבולים באזיקים ושמו שקיות על ראשי והוכו. כל הלילה הם ניסו להכות אותנו מתוך העדות שלנו, שלכאורה אנחנו מכינים איזושהי פעולה בשטח של הרפובליקה הדמוקרטית. בשבילי, זו היתה החוויה הראשונה של אלימות ככזה, פסיכולוגי ופיזי. המילים "עינויים" לא היו במילון שלי קודם לכן, אבל אז אני והחבר שלי הבנו מה קרה, שקלנו את המכות והבנו שזה מתאים למדי במצב הזה.
ואז התחלתי בהפרעת דחק פוסט טראומטית אמיתית, בחודש הראשון שלאחר האלימות התנהגה הפסיכולוגיה די קשה. היתה רדיפה והחרפה, פחד גדול מן העתיד. התחלתי לקרוא הרבה על איך אנשים מקבלים PTSD. בייחוד, נתקלתי ברעיון שהצגנו מאוחר יותר בהצגה: אדם שעושה אלימות יכול להיות גם במצבים פוסט טראומטיים מסיבות שונות. לכן, חשוב לא לדמוניזציה של אנשים שמבצעים אלימות, אלא איכשהו לדבר איתם. יחד עם זאת, עשיתי, מה שנקרא, יציאה, סיפר על החוויה הזאת. ומתמודד עם גל גדול של פיחות - זה, למרבה הצער, היא נוהג סטנדרטי עבור חלק מהחברה. כאשר אנשים מדברים על חוויות אלימות, זה לעתים קרובות פיחות. כמובן, באותו זמן היא חיזקה את התסמונת הפוסט טראומטית שלי.
סאשה גיל: אני עצמי התעללו במחלקות הפסיכיאטריות החריפות. היו לי שני אשפוזים לא רצוניים, וזה נושא נפרד: האופן שבו הכל מאורגן שם הוא לא יותר מאשר אלימות מוסדית. כמובן, אתה יודע שלפחות הם לא יהרגו אותך. אבל התחושה של רצון חופשי מוגבל וחוסר שליטה על הגוף, ביטחון שאפשר להתפשט בכל עת, לגעת כמה שתרצה ולטפל בך בצורה רשלנית ככל שתרצה, היא גם חוויה טראומטית. במיוחד אם ניקח בחשבון כי אנשים מובאים למחלקות אקוטי כאשר הם במצב הגרוע ביותר, קל להבין כי האווירה כולה אינה תורמת להחלמה.
נבהלתי מאוד מהסיפור של קטי. דבר כזה לא קרה מעולם לקרובי, וקאטיה היתה אז ידידי. אני זוכר את היום שבו נודע לי מה קרה, אני זוכר את ההרגשה שאני לא יכול לעזור או אפילו יודע איפה היא - לא היתה לי הזדמנות ליצור איתה קשר. זה היה מפחיד מאוד. PTSD יכול להשפיע באופן ממשי על אנשים קרובים לאלה שחווים את זה, ואני גם חשתי חרדה. לא הבנתי מה זה קשור, לא ידעתי את פרטי המעצר, ואף אחד לא ידע.
הייתי פשוט לא נעים להיות ולהיות קיים בעיר. מחשבה ילדותית מטופשת הסתובבה בראשי, והמשכתי ללכת לבית הקפה ולשתות קפה, ובמקום כלשהו עינו אותי את החברה שלי. אז איך לחיות ולהעמיד פנים ששום דבר לא קורה? כשזה זז קצת, רציתי, קודם, לעזור לאיכשהו לקטיה.
Katrin: הבנתי שסיפורים אמיתיים על אנשים ששרדו אלימות מוסדית ועליהם השאיר סימן גדול יכולים להציל אותי. היה לי חשוב לגלות איך אנשים חוו זאת, איך התחושה שלהם ושל גופם השתנתה. למרבה הצער, לא מצאתי סיפורים חיים כאלה באמנות או בתקשורת, אז התחלתי לאסוף אותם בעצמי, יצרתי קשר עם כמה ארגונים ציבוריים, הלכתי לאנשים בערים אחרות - ירוסלב, למשל. רציתי גם להציג דיוקנאות של אנשים ששרדו חוויה כזו, כך שצופי התערוכה והמנויים ברשתות חברתיות מחוץ למפלגת האמנות לא יפחדו עוד מהנושא הזה. רבים אחרי תחילת השיחה הזאת התרחקו היחסים איתי. "מטען 300" הוא סיפור שאנשים נשארים עם פציעות וצריכים ללמוד לחיות ולאחרים, שלא הושפעו ישירות מעינויים או מאלימות מוסדית. זה טיפשי לדחות את זה, איך לדחות, למשל, אסירים לשעבר ואנשים עם הפרעות נפשיות - הם כולם קרובים. ככל שמתרחשת אלימות מערכתית יותר, כך יותר אנשים בלתי נראים נמצאים איתנו.
אולסיה גודקובה: בשבילי, הנושא המפחיד ביותר של אלימות הוא שזה כמעט תמיד קורה מאחורי דלתות סגורות, אף אחד לא רואה את זה, למעט אלה שביצעו אותו ועל מי הוא ביצע. והדבר המפחיד השני הוא התגובה הציבורית, המראה שאנשים לא רוצים לשמוע סיפורים כאלה ולהאמין בהם, לא רוצים שיגידו להם ויראו "מידע לא נוח". קבל לפחות סיפור קטיה. אני זוכרת שבשנה שעברה היא שיתפה את חוויותיה ברשתות חברתיות, בהערות האנשים, יחד עם דברי התמיכה, כתבה כי כדאי לבדוק את זה עם גלאי שקר, שזה פנטסטי, שזה לא מספיק חבורות והיא ציירת בכלל, אישה איומה ואת e **** סולם של פוטין.
אני לא יודע מה גרם לי מדכא יותר - את הסיפור של קטי או את התגובה של אנשים. אולי זה הדחף העיקרי שלי להשתתף בפרויקט: הרצון לספר סיפורים שאף אחד ברוסיה לא רוצה לספר. סיפורים אלה עשויים להפעיל, אולי לא אוהב, לא יכול להיות אל השולחן ולא במקומו, אבל הם צריכים להיות. "מטען 300" במובן זה הוא פרוייקט כנה נואשות. אנחנו לא רק לספר לאנשים את הסיפור, אלא גם להציע לצופים שלנו לעצב את עצמם בתוך המשחק. בחיי התרחשה גם אלימות, ולמרבה הצער, לא האחרונה.
"מטען 300" ובלתי נראה
Katrin: לאחר ביטול התערוכה בגלריה "Solyanka" ההזדמנות היחידה להמשיך את ההצהרה היתה פעולה רחוב שבו השתתף גם סאשה. בתוך תא מכוסה פוליאתילן, הייתי במקומות שונים, תחילה במוסקבה ואחר כך בערים אחרות. זהו גוף קפוא עם חלקים בולטים מן המתכת הסלולרית, לדעתי, סיפור על בלתי נראה. עינויים ואלימות הם בלתי נראים ברובם, וזה גורם לפציעה עמוקה יותר: האדם מנסה להתאושש, אבל זה מאוד כואב ומפחיד כי בזמן האלימות, כשהיה קשה, רע ומפחיד, אף אחד לא ראה אותו ולא יכול היה לעזור. כל אלימות משפיעה על הזהות של האדם, כמו גם על האמנות. כאשר הם מכניסים את הלוע לראש שלך וצועקים: "טוב, אתה הולך לעשות את הפעולות שלך עכשיו או לא?" - זה מאוד קשה לחפש שפה כדי להפוך את ההצהרה בדרך כלל לצאת. אתה יודע שאין שום עזרה לחכות.
אחר כך הבנתי שהנושא שהתחלנו להתמודד איתו היה לא נוח, לא נעים, מסובך, אבל חשוב מאוד. לכן, שוב התאחדנו עם סאשה וסטס ועשינו את ההצגה הפרטית הראשונה של המופע. המופע הראשון התקיים במרכז זוורב ולוותה באיומים, שוטר אפילו בא אלינו, צילם הכל בווידאו ועבר לחבריו. עד מהרה הצטרפה אלינו פאולין, כמבצעת וכמשחקת קונספטואליזציה. והבנו שזה יהיה נהדר לעשות סדרה, לנסות לספר את הסיפורים האנושיים המצטברים, ולהתנסות בפורמט תיאטרלי במסגרת האמנות החברתית. כך התברר שהמופע השני, אותו ערכנו במשך כמה חודשים, התברר.
סשה: הצטרפתי לקתרין בקיץ, די ספונטנית, כאשר היא ואני הכינו את פסיכפורסט בסנט פטרבורג. קטיה הניחה לי להחליק שאם אני מעוניין, אני יכולה להתחיל לכתוב מוסיקה לפרויקט. באותו רגע התחלתי לשחק עם סטס גורב והזמנתי אותו לקחת חלק בו. אז עדיין חשבנו שתהיה לנו תערוכה בסוליאנקה, הקלטנו פסקול נהדר. היו לנו תוכניות למופעים שיכולים להתבצע סביב מוסיקה, אבל, לצערי, שום דבר לא קרה בגלל התערוכה שבוטלה. עם זאת, ראיתי את קטיה בטיולים לדגסטן כאשר ראיינה את רוסלן סולימנוב (אחד השבויים לשעבר של אומסק איק -7, שדיבר על עינויים אכזריים ביותר. הערה ed.). אז גרנו יחד בסנט פטרבורג, וכל זה קרה לנגד עיני.
בגרוז 300 אני לא מדבר בשם קורבן של אלימות. היו לי בעיות עם תוקפנות - כן, זה היה מקומי, ולא היה לי שום כוח, אבל הייתי פעם מישהו שנקרא מתעלל. עבורי, חשוב שאפעל את סיפורו של אדם שבו הפגיעה יצרה מצב שבו האינטראקציה היחידה האפשרית עם העולם מתרחשת באמצעות אלימות. כאשר אנו מדברים על אלימות, בין אם מדובר באלימות מדינה מערכתית או פרטית, משפחתית, ביתית, עלינו להבין את המנגנונים של האדם היוצר את הדחף הראשון בשרשרת זו. אבל זה לא קשור להצדיק את כל האנסים ולהתחרט עליהם. אנחנו צריכים להבין איך זה עובד.
פולינה אנדריבנה: כשהצטרפתי לפרויקט זה, כבר הכרנו את סשה וקטיה מהעבודה ב"פסיכו-אקטיבטיב ". לא היינו חברים קרובים, ולכן, כשהסיפור הזה קרה רק לקטיה, לא ידעתי עליה מיד. המשכנו לתקשר על כמה בעיות עבודה הן לפני ואחרי. לא היה ברור לי שהיא במצב מסוים, וזה רע לה. ואז קראתי את החומר ב- BBC, וכמובן, היה המום. אבל יותר מכול נדהמתי מתגובתה של קתרין עצמה, כאשר תיארה את מה שכבר נאמר - שההשתקפות שלנו צריכה לעורר לא רק את הסיוע לנפגע, אלא גם את התנהגות המתעלל. התרשמתי וכתבתי לקתרין מכתב עם מילות הערצה ותמיכה, ואז הגעתי למופע הראשון של "Cargo 300". היה חלק פרפורמטיבי, הכולל את ההשתתפות של הצופה - נראה לי שאני יכול לעזור לפרויקט עם זה. יש לי חוויה תיאטרונית, אני עסקתי בתיאטרון פיזי, רקדתי בניהולו של זניה צ'טורטקובה (רקדנית מודרנית, כוריאוגרפית פומאתיטרה) הערה ed.) כמה שנים, והייתי ברור שאני יכול להציע. נפגשנו והתחלנו לעבוד ביחד.
אני, בפרויקט הזה, מדבר על אלימות במשפחה. מסיבה כלשהי, אנשים נוטים לחשוב שאלימות במשפחה ועינויים רחוקים מלהיות מושגים זה מזה, אבל במציאות זה לא כך. לרוע המזל, נפגשתי עם זה. ואולי, למרבה המזל, כי עכשיו אני יכול לספר על זה ולנסות לדבר בקול רם ככל שיכולתי. הדמות שלי מספרת על הבלתי נראה של הקורבן של אלימות, לא רק בנישואים. על בידוד, שהוא אדם שעבר כל סוג של תוקפנות.
אולסיה: פגשתי את צוות "המטען" לאחר התערוכה בוטלה בגלריה על "Solyanka". התבקשתי לעזור באחת הפגישות, וראיתי עד כמה המשתתפים בפרויקט מוכנים לצלול לנושא שבו הם עובדים, לנהל את המחקר הזה, תוך הקפדה רבה על השתקפותו של זה. אז נראה לי שזה צוות מקצועי מאוד שיודע למה הוא עושה מה שהוא עושה.
השתתפותי בפרויקט התבצעה מעצמה. בשלב מסוים הבנתי שאני כבר לא אומר: "אני עוזר עם" מטען ", אבל אני אומר:" אנחנו עושים "מטען". בהופעה, התפקיד שלי הוא תפקידו של המציג, שמנחה את הקהל מסביב לעולם של רוסלן, ואז מזמין אותם לשחק את "המשחק". לגבי הקבוצה, אז למעשה יש לנו שני פסיכולוגים, אני וארטם אימהי, אבל במשך זמן רב של אינטראקציה הדוקה בצוות, כולנו נהפכנו ל"פסיכולוגים "במובן היומיומי של המילה, כך שכולם דואגים להיגיינה בתקשורת. כמובן, יש לנו מריבות, הבדלים של דעות יצירתיות, בירור של מערכות יחסים, אבל אלה הם תהליכים עובד, הם גם לפעמים נכשלים. אבל מאוחר יותר הם יכולים להיות באגים הרבה יותר עדין.
לדבר על ineffable
סאשה גיל: יש נקודה אחת חשובה מאוד בשיחה על עינויים. כשמדובר באנשים בעלי עוצמה תקשורתית כלשהי, או נציגים של קבוצה חברתית מסוימת שבה הקוראים של המדיה החברתית הרוסית הקונבנציונלית יכולים להתייחס - למשל, במקרה של "רשת" - אנשים מדברים הרבה על זה, אבל חשוב להמשיך הלאה.
יש לנו סיפור על רוסלן סולימנוב, זה איש פשוט מדגסטן, שבאמת הפר את החוק. הוא אינו פעיל, נציג של שכבה חברתית שונה לחלוטין. ואנשים כאלה משמשים כל הזמן בתקשורת ככלי משחק, אשר פשוט מגלמים איזה מקרה. אין להם סובייקטיביות, והם נשכחים מהר מאוד. אף אחד לא רוצה להתייחס אליהם - זה סטיגמה כפולה.
עינויים הוא נושא "לא אופנתי", הוא לא נעים ככל האפשר, מדגים כי ישנם מקומות בארץ שבה אין חוק שבו אתה לא יכול להגן על עצמך. אלה לא שאלות של כוח וכפיפות, לא שאלה של משקל תקשורתי. זה רק לקות של חוסר אונים, שבתוכו אתה לא יכול לעשות כלום. הגיבור שלנו, כמו שאומרים, פושע, הוא היה בכלא לא בגלל הרשעות פוליטיות. וכאן אתה צריך להשוות את כל המקרים. כי או שאנחנו מדברים על אלימות, או שאנחנו לא מדברים על זה, או שזה בעיה, או שזה לא בעיה. אנחנו לא יכולים לבודד אנשים השייכים לקהילה נעימה, ולהשתמש בשאר רק כאובייקטים. לכן, רצינו שרוסלן יהיה נוכח במחזה כמו מוסרי ואפשרי.
Katrin: למה לא עצרנו במופע או בפעולה אחת? אנחנו עובדים בתבנית קבוצת מעבדה, אנו בודקים שיטות שונות על עצמנו, אנו קוראים להשתתפות בפעולות ביצוע של אנשים שונים, ומשימתנו היא ללמוד, לחפש. הנושא מורכב ומרבה אנשים מסתובבים ממנו. אבל השתיקה הזאת עוד יותר יוצרת את הקרקע לטראומה קולקטיבית: זה יזיק יותר לחזור ולהביט קדימה. "Cargo 300" נוצר לא רק עבור משתתפיו, אנחנו רוצים לדבר על אלימות עם צופים, מנויים, עוברי אורח, כך שזה לא כל כך מפחיד. כך שלכל אחד מהאנשים ששמעו על עינויים ועל אלימות מערכתית לא צריך להיות הפחד המשותף הזה. אנחנו חייבים לדבר על אכזריות, ואנחנו צריכים לדבר איתה.
פולינה: אני באמת לא אוהב פורמליים ולעולם לא עושה משהו שלא משפיע עלי אישית. זה חל לא רק על "Cargo 300", אלא גם על כל צורה של פעולה. אני מאמין שהאקטיביזם שלי לא צריך להיות חזק: כשאני מדבר עם כמה אנשים שאינם בקיאים במיוחד בנושא מסוים, אבל אני נותן להם מספיק מזון למחשבה, ולאחר מכן הם עשויים לשנות את דעתם, אחרי הכל, גם אקטיביזם. לעתים קרובות אנו שואלים את השאלה: "למה אתה עושה את זה, מה המטרה שלך?" אבל התשובה על זה נראה לי אינטימי, יש לי מטרה, אבל זה שלי אישי.
כאשר אנשים שואלים אותי למה אני כל כך מודאג בנושאים חברתיים, אני עונה: "כי החברה היא אותי וכל הבעיות החברתיות נוגעות לי באופן אישי." אני פוחדת לחשוב שאלימות היא הנורמה, כי פעמים רבות הייתי אדם שלא יכול להתנגד לו. אנחנו צריכים להיות עדים לאכזריות ורק לעזוב בשקט. אבל עכשיו, בזכות הפרויקט הזה, יש לי קול. אני יכול לטעון שזה קורה, ולעתים קרובות, בכל פינה, בבית, מתחת לאף, ליד הדלת הסמוכה. וזה עניין אישי.
עבודת צוות
Katrin: הנושא של חוויית טראומה מסוימת של אלימות הפך להיות קרקע פורייה לאיחוד אנשים באקטיביזם וביצירתיות. עבורי אישית, "Cargo 300" הוא עדיין סוג של סוציאליזציה לאחר החוויה. כאשר PTSD החלה, בתקופה החריפה ביותר, קיבלתי תמיכה מועטה מידי יקירי, ואני צריך למלא את חוסר הביטחון הזה מלכתחילה עם פרויקטים יצירתיים. כל הנובע לנושא אלימות - פיחות, חוסר היכולת להשיג איזשהו צדק ואפילו נקמה - הכל מאחד אנשים. הכל התחיל עם הניסיון של ההבנה שאתה יכול לחיות על, ועבר לדבר על זה ולהבין את החוויה. בשבילי, זה כנראה לא מפתיע כי כזה "היסטוריה רפואית" יכול לאחד אנשים שונים מאוד.
סשה: נראה לי כי אלימות ויחסים, הכוללים אינטראקציה תוקפנית, הם תכונה של הקהילה האנושית בכלל. זה משהו שנמצא בתוכנו. ולמרות שהיום אנחנו חיים בחברה מתורבתת, פרקים של אלימות מתעוררים בדרך זו או אחרת. גם כאשר זכויות האדם מכובדות יותר מאשר ברוסיה המודרנית. לאנשים יש עניין טבעי במה היא אלימות. רבים, ואנחנו בפרט, מנסים להכיר אותו בצורה כל כך שובבה, דרך ניסיון יצירתי. לכן, אנחנו לא שוכחים כי הצופה הוא גם משתתף בפרויקט. У всех, кто к нам приходит, есть возможность просто проявить любопытство и нащупать собственные границы.
Так получилось, что в процессе работы над "Грузом 300" собрались люди, которые очень хорошо друг друга дополняют. Нам негде толкаться локтями, нет конкуренции за зоны влияния - у всех свои сильные стороны.
Полина: У нас высокий градус творческой активности, потому что в работе много свободы. По идее, мы делаем спектакль про пытки, но никто не запрещает мне рассказывать о близком, но другом опыте. Все мы готовы принять любую идею другого участника и рассмотреть её.
Katrin: ב "Cargo 300" אתה יכול לנסות על כמה חוויות: אדם שעושה אלימות, אדם מתעלל, או פשוט לראות מה קורה. אנו יוצרים תנאים מלאכותיים שבאמצעותם ניתן להסתכל אחורה על חיי היומיום שלך ולחשוב אם יש שיתוף תלות בחיים שלך, אם אתה יכול לעזוב אותם, מה לעשות עם זה עוד יותר. אז זה לא רק פרויקט חברתי, אלא גם במידה מסוימת טיפולית.
סשה: זהו מחקר על הבחירות שאנו עושים ביחס לאלימות ולתוקפנות, וזה, כפי שכבר אמרתי, הוא דבר טבעי מאוד - הצופה אינו זקוק לרקע ולידע בנושא כדי להבין מה קורה. שאלה נוספת היא כי ביצועים באמת יכול להיות גורם עבור מישהו, זה לא קל מאוד להשתתף בו.
Katrin: אבל אנחנו רוצים לציין שפסיכולוג עובד במסגרת ההופעה. יש לנו חדר שבו אנשים יכולים לדבר איתו. אינטראקציה נפרדת מתרחשת שם: אלה שמגיעים לחדר הזה גם להתאחד, לתקשר, לתמוך אחד את השני. אחרי ההפגנה בדיון, אנחנו שוב מציעים לאנשים לנצל את העזרה החופשית של הפסיכולוג שלנו, לעבוד דרך החוויה ולהבין כמה זה יקר לך. אכפת לנו מאלה שבאים אלינו.
אולסיה:"מטען 300" הוא בעיקר מחקר. ללמוד כיצד נראית אלימות, איך היא פועלת ואם אפשר לעצור אותה.
תמונות:קתרין Nenasheva / פייסבוק
