חצאית גברים כמו נורמה אופנתית חדשה

לפני שבועיים, האינטרנט הקיף את החדשות: תלמידי בית ספר אקסטר בדבונשייר הגיעו לשיעורים בחצאיות. הפעולה התבררה כמחאה: מזג האוויר היה חם, זה היה בלתי אפשרי לחלוטין ללכת במכנסיים, אבל מנהל בית הספר לא איפשר לילדים לבוא לשיעורים במכנסיים קצרים - הם אומרים, הם אינם תואמים את התקנות האחידות.

כמה ימים לפני כן הופיעו הבריטים ג'ואי בארג' בשמלה: תחילה הוא בא במכנסיים קצרים, אבל הוא נזף גם על הפער בין המראה לבין קוד הלבוש של המשרד - ובתגובה הוא בחר במחווה רדיקלית למדי. בערך באותו זמן, בצד השני של התעלה האנגלית, בצרפתית נאנט, נהגו נהגי אוטובוסים בשביתה, הולכים לעבוד בחצאיות. ראוי לציין שכל האירועים הללו התרחשו בתוך שבוע - כאילו מישהו החליט להשיק מעין אספסוף הבזק.

עם הזמן, דמותו של האדם ה"אמיתי" נקשרה קשר הדוק לעובדה שהיום אנו יכולים להדגים את המלה "אני על סוס", והמכנסיים הפכו למרכיב חשוב בתמונה זו

בדיוק באותו הזמן, בפאריס, שבוע האופנה של הגברים היה פועל בכוח ובעוצמה, שמניפסטו, במקרה, היה ניסיון לתת לגיטימציה לגברים בחצאיות. ריי קוואקובו בקומס דה גארסונס הום פלוס אוסף את גבולות המגדר על ידי הצגת ההיסטוריה של חליפת גברים על פני כמה תקופות ובאופן אירוני על הסטריאוטיפים שהפכו לחברה מודרנית. המותג הצרפתי A.P.C. מייצרת קפוצ'ון מאורך, שאמור להיות משוחק עם קצרים קצרים - או בלעדיהם. Dries Van Noten ו- Loewe באוספים של הגברים שלהם מציגים חולצות, יותר כמו שמלות, ובלמיין - טוניקות וחולצות טריקו באורך הברך. לדיור יש גרסת גברים לבגדי שמלות ולבאסקים, בעוד שלאלכסן מקווין ולתום בראון יש שמלות טבעיות. ואוסף הבכורה של המותג המיוחל, סטפנו פילטי, מורכב כמעט כולו מווריאציות על הנושא "זאב בבגדי כבשים", כלומר גברים בבגדי נשים.

עצם הרעיון של הבדל מגדרי מובחן הופיע לפני זמן לא רב. אם אתה מתעמק בהיסטוריה, אתה יכול בקלות לזכור דוגמאות רבות כאשר גברים לבשו בגדי נשים מודרנית - מן רומן tog ו רועים מצריים עתיקים מצריים אלמנטים של תחפושת לאומית (בפרט, את הטיל הסקוטית). באותם ימים, הבגדים שימשו סמן חברתי ולא מגדרי, ואנלוגים של חצאיות ושמלות מודרניות השתרשו בחיי היומיום משתי סיבות: ראשית, הם פשוט נחתכו ותפרו, ושנית, הם היו נוחים לעשות דברים גברים אמיצים ואמיצים - להילחם, לבנות, לטפח את האדמה ולהשתתף במנהגים דתיים.

אבל כבר בשלב הבא של ההתפתחות החברתית, כשגברים בייתו את בעלי החיים, ובמיוחד סוסים, הם היו זקוקים לבגד חדש - אחד שבו היה נוח לרכוב. עם הזמן, דמותו של האדם ה"אמיתי" נקשרה קשר הדוק לעובדה שהיום אנו יכולים להדגים את המכתב על מרכבה של סוס, והמכנסיים הפכו למרכיב חשוב של הדימוי הזה - או נכון יותר, אב הטיפוס שלהם באותה עת.

מעניין לדעת שהבחנה הסופית של בגדי הגברים והנשים ה"מתאימים" התגבשה לא מזמן - באמצע המאה ה -19. באותה תקופה באירופה לא היה מקום לחלק את בגדי הילדים לאלה המיועדים לבנות ולבנים: תינוקות משני המינים היו לבושים בשמלות טוניקות דומות, ורק לבני 6-7 שנים קיבלו את מכנסיהם הראשונים (או יותר נכון, מכנסיים) - מסורת הנקראת "קפיצה" שימשה מעין מעשה של אדם מבוגר. אגב, קצת קודם לכן, בתחילת המאה, התלבשה חליפת הגברים המסורתי סוף סוף, ונעשתה כפי שהיתה, בשינויים קלים, היינו רואים אותה היום: ז'קט, אפוד ובלי ספק מכנסיים.

אם אתה מסכם את כל האמור לעיל, מתברר כי מכנסיים כתכונה של מלתחה של גבר הם לא יותר מאשר מוסכמה מעוגנת במוח של החברה הראשונה, על בסיס של כורח (נשים לא השתתפו קרבות סוסים, רכוב על סוס קצת, כלומר הם לא צריכים מכנסיים ), ולאחר מכן הפך סטריאוטיפ. החוברת למוזיאון המטרופוליטני בניו יורק "אמיצות: גברים בחצאיות", שהתקיימה בשנים 2003-2004, אמרה: "אחת המטרות של התערוכה היא להראות שאין קשר טבעי בין פריט הארון לנשיות או לגבריות, כל זה אינו אלא עמותות תרבותיות שהוטלו ". אין זה מפתיע שבמהלך שנות ה -60, כאשר הדור הצעיר החל לחפש את עצמם באמצעות תרבויות-תרבויות והכחשת נורמות חברתיות מסורתיות, התעוררה לראשונה שאלת מהותה של חלוקת הבגדים המיגדרית.

היפים דימיין חברה אידיאליסטית, לא מוטרדת מדאגות לגבי מה שמתאים לגבר ומה לגבי אישה (כולל סוגיות ההופעה), ובשנות ה -80, דמות הגברים בחצאיות קודמה על ידי מעצב הגאונות ריי פטרי בהשראת יצירותיו ז'אן פאול גוטייה. עד סוף המאה ה -20, כל מעשי ההלבשה של גברים בתלבושות של נשים הוצבו ונתפסו על ידי החברה, או כמרד או התקוממות נגד המערכת - אחד הראשונים שעלו על דעתי היה דוגמה לקורט קוביין עם אוסף השמלות הפרחוניות שלו, שאחת מהן הופיע על הכריכה הפנים.

בעוד חמש שנים, אם ילד יגיע לבית הספר בחצאית, אף אחד לא יצחקח עליו או יחשוב שמשהו לא בסדר איתו. מה זה משנה מה הוא לובש?

הקורס, שנבחר על ידי מעצבים מודרניים שמייצרים מודלים - בחורים בחצאיות על המסלול, הוא סיפור אחר. הם מונחים לא על ידי הרצון לירוק אל מול המוסר המקובל, אלא כדי להטיל ספק בסטריאוטיפים מקובלים. כאשר ג'ונתן אנדרסון הראה חצאיות, מכנסיים קצרים ושמלות עם חבטות באוסף של עונת הסתיו-חורף 2013/2014, הציבור לקח את זה כביטוי של מקסימליזם צעיר - המעצב עצמו משך בכתפיו ואמר שהוא פשוט חושב למה לא להציע לצעירים כזו אופנה ניטרלית מגדרית.

אם Jaden Smith לובש חצאית, הוא עושה את זה לא כדי לאתגר את החברה, אבל פשוט כי הוא אוהב את זה ככה. בראיון למגזין ניילון הוא אמר: "אחרי חמש שנים, אם ילד מגיע לבית הספר בחצאית, אף אחד לא יצחקח עליו או יחשוב שמשהו לא בסדר איתו, האם זה משנה מה הוא לובש אני בטוח ילדי והדור הבא ישקלו דברים שאינם מקובלים עלינו היום ".

בסרטון של קמפיין הפרסום של קלווין קליין #mycalvins, הראפר יאנג Thug אומר: "אתה יכול להיות גנגסטר בלבוש ומכנסיים רחבים", ומוכיח את זה לא במילה, אבל במעשה, אתה מוזמן להופיע על העטיפה של מעצב סולו אלבום. ג'רצ'י, מנהל הקריאייטיב לשעבר, ריקרדו דילנס, כללה שוב ושוב באוספי הגברים שלו וריאציות שונות של בגדי "נשים", ואתה יכול לדמיין פריט כזה לא רק על חזון כמו קניה ווסט. ואת המותג אוסטרלי Utilikilts תחת הסיסמה "לא אכפת לנו הגבלות קדומות" פעיל מקדם להמונים את הרעיון כי, אבות החצאיות הם למעשה קילו - אחד חתיכות הבגד ביותר אשר מראה בבירור באמצעות תמונות הפרסום שלהם.

כמובן, אין לצפות כי בעתיד הקרוב, גברים יהיו באופן אחיד חצאיות ושמלות, או לפחות להרגיש את האומץ לעשות זאת. שיצא לאור באמצע שנות השמונים, הפנים עם כיסוי של ריי פטרי, הבטיח מהפכה עתידית באופנה של גברים - התחלות שלה מתחילים להופיע רק אחרי יותר משלושים שנה. הפרדוקס הוא שרובנו עדיין, אחרי שראינו כמה סלבריטאים גבריים בחצאית, רואים בכך את הבמה האקסצנטרית או את הדרך לעשות יחסי ציבור.

אפילו הידיעה על כל הרקע של היחסים בין גברים עם חצאיות, שמלות אנלוגים שלהם, אנחנו עדיין נאבקים להיפטר קונוטציות שאנו מודעים באופן לא מודע עם זה או אחר חתיכת בגדים: נשים - שמלות, גברים - מכנסיים. לא קל לנו לשכוח את הדימוי הגברי המעובד במשך עשרות שנים על ידי פרסום ותרבות פופ פופולארית - עדיין נראה שאנחנו קשורים לאופן שבו אדם צריך להתנהג ומה עליו להתלבש.

לסטריאוטיפים יש אופי משלהם: חשוב שאנשים יחזיקו בעמדות, בכללים, בדוגמות כדי לחוש יציבות (אם כי לעתים קרובות דמיונית). אבל שופט את עצמך - עשה את העובדה כי וין דיזל הגיע לטקס EMA בחצאית עור עשה אותו פחות אמיץ ומושך? ומה דיוויד בואי לקח ממנו את אהבת השמלות? למעשה, הטלתם המוחלטת של גברים על הרעיון שהם אינם אמורים ללבוש חצאיות היא בועה סבון גדולה, שלמעשה אין לה שום קשר למציאות ההיסטורית.

בדיוק כמו במכנסיים, לפני מאה שנה, החלה בהדרגה להיכנס לארון הבגדים הנשי, הופעת החצאיות והשמלות באוספי הגברים היום יכולה להיחשב לניצחון של הפמיניזם. זכויות וחירויות, אשר לנשים ממשיכות להלחם במאה ה -21, מובילות, כמו בתגובת שרשרת, לשחרור הכל - כולל בענייני אופנה. אנחנו לא מדברים על כך שהלבשת הצלב צריך בהחלט להפוך לנורמה של החיים, אבל הדחייה הנחרצת של החדש (ובמקרה של גברים בחצאיות, כפי שהתברר, הזקן הנשכח) לא מובילה לשום דבר מלבד רגרסיה.

תמונות: ווי האנג חן, אקנה אולפני, Staffonly, A.W.A.K.E.