רצועת נייטרלי: האם התקינות הפוליטית עולה על גדותיה?
דמיטרי קורקין
"האם הם מטורפים לחלוטין?" שאלה זו נובעת מפרשנים באופן קבוע כשמדובר "חריגות" בתקינות הפוליטית.. לדוגמה, כאשר לנה דנהם מדבר על תמיכה של סטודנטים לדרוש כי הם אוסרים על מכירת סושי במזנון, כמו ניכוס מעליב של התרבות הגסטרונומית היפנית. או כשג'יג'י חדיד, שנפל על עטיפת "ווג האיטלקי", מואשמת בגזענות בגלל שפע הברונזר על העור.
שאלה זו היא, כמובן, בניסוח רך יותר, "האם התקינות הפוליטית לא נעלמה?" - בשנים האחרונות, הוא הפך לנושא קבוע עבור בעלי הטורים של פרסומים אלה אשר התקינות הפוליטית אינה קול ריק ולא אובייקט ללעג (כמו לוחמניות תמונה, אשר הפכו את SJW קיצור לתוך bagaboo ו להישבע מילה). אז נעלם או לא?
למעשה אין תשובה לשאלה זו, והסיבה לכך היא טבעו של התקינות הפוליטית - דבר מאוד לא נוח לתומכיו הנואשים וגם לאלו שדוחים אותה בתוקף. היא עוסקת באמנות חברתיות בלתי מזויפות ובזכויות רופפות שאינן רק מפוקפקות בזכות עצמן, אלא גם סותרות זו את זו באופן ישיר. הראשונה היא הזכות להיעלב ולראות מהומה בהיבט של אתמול, והיתה מוכרת. השנייה היא הזכות להתעלם מעלבון של מישהו אחר במודעות מלאה לתוצאות האפשריות. למעשה, זה בדיוק איך מוסד מוניטין עובד באופן אידיאלי, עם התקינות הפוליטית קשורה קשר הדוק: אין לה כוח חקיקה ולא יכול להתקיים (אחרת זה באמת יהפוך צדק ההמון ואת "בית המשפט לינץ '" שבו מבקרים להשוות את זה). אבל זה לא אומר שאין לו כוח בכלל.
התקינות הפוליטית היא סוג של גבול בין מה שנחשב מקובל לבין מה שאינו מתקבל על הדעת. אבל זה הגיוני וערך אם ורק אם הוא נייד ויוצא רצועת ניטרלית - או, אם תרצו, אזור אפור - ויכוחים וסכסוכים.
המקרה של חדיד והאופנה האיטלקית הוא מאזור הגבול הזה. שפע הברונזר והביקוש לשיזוף כהה מאוד לאיטליה המודרנית הוא דבר נורמלי לחלוטין. מאז סוף שנות ה -50, העור הדהוי במדינה חדל בהדרגה להיות תכונה ייחודית של דייגים וחקלאים והפך למאפיין של מעמד ועושר: אנשים עם עושר מסוים - זה שמאפשר לכם להירגע באופן קבוע באתרי נופש כל השנה. זה המקום שבו האופנה הלאומית ואת הדרישה שיזוף (או חיקוי שלה), אשר כמעט בוודאות נועדו מי ירה עבור אפנה, בא.
האם זה ברור למי מיהר לתקוף חדיד ברשתות חברתיות? אופציונלי אבל יש להם פרספקטיבה משלהם, זה שממנו ניתן לראות בבירור איך blackface, למרות החשיפה ארוכת הטוטלית שלה הכולל כנוהג פוגע, משמש "אביזר אופנה" פעם אחר פעם. מה שנראה אבסורדי לחלוטין על רקע שערוריות עם סימן הפוך: "הלבנה" ליטוש, אשר עוקפת מודלים עם שורשים אפריקאים.
אבל הרעיון של התקינות הפוליטית היום הוא זהה למאות שנים רבות, כאשר לא היה מונח מאוד: לשמש אזור גבול עבור מסורות אתניות ותרבותיות מתנגשות
השערורייה בינואר, שבה היה מרוצה מאת מייסד האתר של מירושלב דומה, המעצב והמעצב של אוליאנה סרג'נקו, היתה עוד יותר חיה: עבור חלק מהציורים היה זה ציטוט עליז של ג'יי-זי וקניה ווסט, עבור אחרים הוא נשאר טאבו מוחלט.
הגזענות, כמובן, רחוקה מהבעיה היחידה שעליה מתמודדת התקינות הפוליטית. אבל זה מבחינה היסטורית, כך שבדוגמה שלו זה הכי קל להסביר את מלכודות העמימות, שלפעמים אפילו נופלות לאלו שנקבעו קודים נוקשים של התנהגות כמעט מלידה. אף אחד לא יודע בוודאות אם הנסיכה של קנט הולך, על ידי לובש סיכה עתיקה blackamoor, להעליב את קרוב משפחתה לעתיד מייגן מרקל (אשתו לעתיד של הנסיך הארי יש שורשים אפריקאים). אבל המודרניזם הקולוניאלי, המזכיר את ימי הניצול הגזעני, נתפס היום בצורה שונה לגמרי מלפני מאתיים שנה. ראשית, זהו אביזר תמים מאוסף המשפחה, על הסטיגמה ההיסטורית האחרת.
שני אופטיקה, שתי מערכות ערכים - ובעולם שבו מלחמות הרשת מתגלות תוך שניות, והודיע, אבוי, לוקח הרבה יותר זמן, הם בהכרח להתנגש. אבל הם נדרשים לבדוק מעת לעת מה חוקי האכסניה. מה עדיין עשוי להיות מותר (שימוש שיזוף), ומה הוא בהחלט לא (שימוש שיזוף תחת השלט "מלכה אפריקאית"). בזמנים שבהם היום לא עובר, כך שמישהו לא מצביע על אצבע וצעק את אחת ממילות הקסם ("גזענות!", "שנאת זרים!", "ניכוס!"), קל לשכנע את עצמך כי התקינות הפוליטית הרחיקה לכת. הפך לפרודיה. זה בהחלט קל יותר מאשר להבין את המצב ולהראות כבוד לרגשות של אנשים אחרים.
הרעיון של התקינות הפוליטית כיום זהה למאות שנים רבות, כאשר לא היה מונח מאוד: לשמש חיץ למסורות ותמונות אתניות ותרבויות מתנגשות של העולם. כאשר זה לא עובד, המחלוקת יכולה להשתחרר במהירות, ואת הזעם - הרבה מעבר לגבולות ההערות ברשתות חברתיות. כמו במקרה של סווטשירט "הקוף הגדול ביותר בג'ונגל", שהופעתו הסתיימה בפוגרום החנויות של H & M בדרום אפריקה ואיומים על הוריו של הילד בן החמש ליאם מנגו, שאפילו נאלצו לשנות את בתיהם בגלל דאגותיהם הבטיחותיות.
לפעמים יש צורך לחקור את התקינות הפוליטית בלהט - לטובתה. זה צריך לאפשר לאנשים להסכים לפני שהם לוקחים את הקלשון - ולכן, קודם כל, אתה לא צריך לבטל את זה. זה לא נוח במיוחד - כל בוקר לבדוק אם הגבול השתנה בן לילה או לא. אבל עדיף עדיין להציל את העבירות.