סרט הבמאי Aksinya Gog על הספרים האהובים

ברקע "ספר מדף" אנו שואלים עיתונאים, סופרים, מלומדים, אוצרים וגיבורות אחרות על העדפותיהם הספרותיות ופרסומיהם, אשר תופסים מקום חשוב בארון הספרים שלהם. כיום, במאי הקולנוע Aksinya Gogh משתף את סיפוריו על ספרים אהובים, שמד הקצר שלו נכנס לסרט "פטרסבורג".

אמי השפיעה על הקריאה שלי יותר מכל - היסטוריון אמנות ורופא למדע. כל ילדותי זחלתי בקטלוגים שונים של אמנות, יכולתי לצפות בסריאן, במטיס, בבוש ובריפין במשך שעות. כדי להושיב אותי ליד השולחן, הם סידרו מושב מקטלוגים של אמא שלי וספרים שהיו על שרפרף - לא היה שום דבר מיוחד בבית. אמא תמיד ישבה ליד מכונת הכתיבה, מוקפת בעשרות כתבי יד. אז ספרים איכשהו היו תמיד ובכל מקום.

כאשר אני עצמי לא ידעתי לקרוא, אמי קראה לי את דברי הימים של לואיס של נרניה עבורי בלילה. הייתי כל כך נתפס על ידי מה שתוארתי כי אני בהחלט לא הולך לישון. ופעם אחת אומרת האם את מילות הסוס המדבר: "ועכשיו הגיע הזמן לישון, לילה טוב לכולם! - כאילו נכתב בספר, והסוס פונה אלי אישית. כאשר קראתי מחדש את "נארניה" בעצמי בגיל 15, באמת ציפיתי למשפט הזה, אבל זה לא היה שם.

אי שם בין 11 ל -15 שנים, הלכתי לחנויות הספרים ובחרו ספרים על הכריכה, וכפי שנראה לי, אקזוטי. אז קראתי הרבה דברים מוזרים: כמה רומנים אזוטריים, פרוזה מודרנית ובדיוני לא ידוע לאף אחד. לפעמים, עם זאת, היא נתקלה במשהו בעל ערך - חליל הקסם של הס או חיי רולן של ראמאקרישנה. כשהייתי בן 16 עבדתי כמנהל בתוכנית הטלוויזיה "בית הספר לרכלות": במהלך ההפסקה בין הצילומים הייתי צריך לפגוש אורחים, לערוך את השולחן, לחתוך נקניקיות, לשטוף כלים ולהביא קפה לאבדוטיה סמירנובה ולטטיאנה טולסטוי. אם האורח לא היה מעניין אותי, קראתי בזמן הירי. הרבה אנשים מעניינים מעולם הספרות הגיעו לתוכנית הזאת: אני זוכר איך היה המשורר דמיטרי וודניקוב באולפן - ואז הקשבתי לשיריו עוד שישה חודשים. אז, פעם באתי עם פנים רציניים מאוד ספר של אוזיפוב, נתיב ההיגיון בחיפוש אחר האמת. אני זוכרת שדוניה ראתה את זה, הביטה בי בחומרה ואמרה: "אקסין, מה אתה י בגילך יש כל כך הרבה דברים מעניינים שלא קראו! ", הרגשתי נבוך איכשהו, והחבאתי את הספר בתיק.

כשהתכוננתי להיכנס לג'יטיס, והחברה שלי בבית הספר לאמנות במוסקבה לאמנות, בילינו את כל היום בספריית צ'כוב בפושקינסקאיה. ולמה רק שם לא קרה לה - כמה סיפורים שלא יתוארו. באותו זמן הספר המשותף שלנו היה Meyerhold Rudnitsky. שם, כל הצרות עם Vsevolod Emilievich קרה, הפרק הסתיים עם הביטוי: "אבל Meyerhold לא לאבד את הלב." אז יש לנו את זה תקוע בתוך הראש שלי. כשקרה משהו לא נעים, נשמענו סינכרוני בפנים, "אבל מאיירהולד לא התאבד". זה היה מצחיק מאוד באותו זמן רוחנית מורם - אפילו עכשיו אני זוכר לפעמים את הביטוי הזה כאשר משהו קשה ניתנת. מאז ומתמיד נתמכתי בהשראת הזיכרונות: דפי החיים של עליסה קונן, כל קנבל החיים, זונת הגורל של רנבסקאיה, יומנה של מריה בשירטסבה וויסוצקי, או על הטיסה המפריעה של מרינה ולאדי.

פעם אחת הבנתי שאני קורא רגשית מאוד. אני מנגן את כל התווים ישירות. אני אוהב לקרוא בקול רם - אפילו אחד. למעשה, זה מה שקרה לאהבתי לדרמה העתיקה. בשנה הראשונה של GITIS, ביליתי את הלילה קריאה Eurasis ו Aeschylas עצמי, מקשיב למוסיקה של הפסוק - לעצמי זה לא היה. אני לא מייחס את הבשורה לספרות, אבל זה יכול להיות מחדש לקרוא אינסופית. כשיש חוסר מנוחה בנשמתך, אתה קורא לפחות שלושה עמודים והכל מתבהר. באופן כללי, אני אוהב לקרוא כל שטויות לפעמים. סיפורים דוקומנטריים על מעשים משוגעים, מאמרים מדעיים ופסבדו-מדעיים על החיים על מאדים, ננו-רובוטים וטר-אנושיים. זה מעורר השראה מאוד האורות.

נילס תורסן

"לארס פון טרייר, המלנכוליה של גאון"

איכשהו במאי היה רע מאוד. היתה לי אלרגיה נוראה, סרט הסיום לא היה מותקן, ובדרך כלל הכל השתבש. נסעתי לאפריקה מאביב מוסקבה ולקחתי את "מלנכוליה של גאון" איתי - הספר הזה הציל אותי. ברגע שאני מתייאש, אני מבין - הגיע הזמן לרסיק. היא קראה לו "לרסיק", כך שהוא הפך למשפחה שלי. היה לי חם לקרוא על אדם כה מסובך ומגוחך, עם כל כך הרבה פוביות וכאבים.

טרגדיות יווניות עתיקות

כאשר למדתי ב GITIS, היה לנו את הנושא "היסטוריה של תיאטרון החוץ". בראשותו עמד פרופסור דמיטרי טרובוצ'ין, מומחה לעתיקות. היה צורך לקרוא כשלושים מחזות יווניים עתיקים. כל כך נמשכתי, שלדעתי קראתי כמעט הכל - בלילה ובקול רם. אפילו עכשיו, מעט מאוד יצרה לי השפעה כה מהפנטת כמו "פרומתאוס הכבול" על ידי אייסכילוס או אוריפידס מדיאה. מעניין לי לראות אותם בתיאטרון בהפקות מודרניות: איך סכסוכים גדולים כאלה של הענקים מנסים לגרור אל תוך השדה היומיומי, להפוך למודרניות. למרות שזה לעתים רחוקות טוב על אף אחד. תמיד נדהמתי מממדים של גיבורים, כי הם בעיקר דמוגודים או אלים. כשאני קורא, אני תמיד מרגיש שאדם יכול להיות עם מכתב הון. ובכן, Sophocles או Aeschyls - בדיוק עם אחד גדול.

וינסנט ואן גוך

"מכתבים לאחיו טאו"

כשנכנסנו ל- GITIS, הספר הראשון שאדונינו דמיטרי אנטוליביץ 'קרימוב יעץ לנו לקרוא היה מכתבי ואן גוך אל האח טאו. כאשר אתה רואה איך אדם גדול עובד ללא סוף, סובל וכמה קשה לו, זה נותן כוח: אתה מבין שאתה צריך לחרוש עוד יותר ולא לרחם על עצמך. קורא יומנים, אתה מעריץ את כוחו של אדם שידע בבירור מה הוא עושה ולמה. זה עומק המחשבה, שבו הוא מנסה להבין את היקום מענף של בוש אל ישוע המשיח, גורם לו לחפש ולגדול איתו.

מיכאיל לרמונטוב

"שד"

יש לי לרמונטוב עם איורים מאת מיכאיל ורובל - כילד יכולתי להביט בו בלי סוף. כשקראתי שוב את "השד", מבלי להסתכל על האיורים, אני עדיין מדמיין אותם ורואה עם שבץ של ורובל אפילו את מה שהוא לא כתב. זה חתיכת יפה להפליא, ואתה צריך לקרוא אותו בקול רם כדי לראות ולשמוע את זה. למעשה, יש בו גם משהו עתיק: שד המאוהב באישה ארצית - וסכסוך בלתי פתיר לחלוטין בין שני העולמות.

כריסטופר מרלו

"ד"ר פאוסטוס"

הרגשתי עצוב מאוד כאשר נודע לי כי העלילה המקורית של "פאוסט" נוצרה על ידי המחזאי האנגלי כריסטופר מרלו, המחזה נקרא "דוקטור פאוסטוס" - זה היה מאתיים שנה לפני גיתה. כילד ראה גתה מצגת רחוב של המחזה הזה, הוא התנגש בזכרונו, ואחרי שנים הוא בא עם פאוסט שלו. למעשה, זה לא סיפור נדיר: למשל, אנחנו מכירים את דון חואן כגיבור הרומנטי, מולייר, הופמן ופושקין, אבל בהתחלה הוא היה שונה לגמרי - טיפוס אבטיפוסי קודר ומפחיד, קולקטיבי אמיתי עם גורל טרגי. והראשון שהמציא את דמותו היה הספרדי טירסו דה מולינה - כאשר נודע לי, עלה בדעתי שדון חואן נוצר על ידי נזיר קתולי.

ג 'ורג' Danelia

"Chito-Grito"

הספר, שממנו אי אפשר להתנתק: דנליה - הוא כזה מספר, קוסם. לא ברור היכן נמצאת האמת, היכן השקר ואיפה הרמז. נחיל של סיפורים על חייו - כן, כך שאני רוצה למצוא את עצמי בכל המקומות והמצבים שהוא מתאר. אני באמת אוהבת את הדמעות של דנליה. היא נוגעת ללב, מצחיקה ומלאת כאב. זהו אחד הסרטים האהובים עלי, רק בשביל הנשמה. ב"צ'יטו-גריטו" יש גם איזה עצב חודר, עטוף בצעיף נוגע ללב ומגוחך. באופן כללי, אני מעריץ של אירוניה, ואפשר ללמוד בלי הרף מדנליה איך במיומנות ובקלות הוא מסובב הכול.

רנטה ליטווינובה

"להחזיק ולהשתייך"

מסיבה כלשהי, בשבילי, ספר זה הפך לשירה של מיניבוס - במובן זה שנסעתי במיניבוס, קראתי אותו והכל סביבי נעשה קסום. כמובן, לא לומר דבר - ברור שלרנטה יש אווירה מדהימה בכל מקום: עולמה שלה, שמוזג באם הפנינה, רוצה לחיות בו. אני זוכר שזה נראה לי איך העולם של רנאטה התאחד עם עולם שירי זמפירה כשהתחילו לשתף פעולה. הקשבתי לזמפיירה מתחילת הקריירה שלה, ואז, כשהם הכירו את רנטה, היו לה עבודות אחרות לגמרי. ועכשיו יש הרבה כאלה כחול ירוק, renatovskogo.

מארק שאגאל

"חיי"

נרשמתי ל- GITIS, שם נערכה בחינה בציור, ובלילה שלפני כן לא יכולתי לקרוע את עצמי מהספר הזה. היא נרדמה, אבל בהשראה. עכשיו אני אפילו לא מדמיין אפילו את הטקסט עצמו, רק כמה תחושות, ריגוש שהוא עורר בי. אנחנו חייבים לחזור אליו שוב, כי עכשיו אני זוכר רק תחושה של רוך.

גברים של אלכסנדר

"תרבות ותחייה רוחנית"

ספר זה נותן בהירות. הבהירות אינה במובן של הפרטים, אלא במובן של "כמו יום בהיר" - יום בהיר. לפעמים רק כמה עמודים ניתן לקרוא ואיכשהו הכל הופך שקט ושליו. כדאי לקרוא אותו במינונים קטנים, כאשר בלגן שלם במחשבות שלנו מוביל לפקודה בנשמה.

יבגני שוורץ

"צל"

באופן כללי, אני אוהב אגדות - הם ללא שיזוף. הקשבתי למחזה הזה כרדיו שמשחק לפני זמן רב, בנגן קלטות עם כפתור צילום אדום, ואז קראתי אותו שוב. מסיבה כלשהי, בעת הקשבה, העולם כולו מורכב משלושה צבעים, קצת כמו פריסת קרטון: תערובת של כתום, סגול ושחור. אני עדיין זוכר את אלה intonations ומוסיקה - בראש שלי את הביטוי "צל, לתפוס את המקום שלך" נשמע. נדמה לי שאם אשמע את הקולות האלה שוב, אני ארעד. נזכיר מיד את כל הנסיבות, את המחשבות של אותו זמן. ספרים הם כמו ריחות: תשמעו ריח שהיה קשור למשהו לפני עשר שנים, וזה הכול - את כל הפרטים בבת אחת, את כל התחושות כאילו ממש כאן, זה ליד זה.