"היא יפה כאשר כועס": מחאות נקבה ששינתה את ההיסטוריה
טקסט: קסיושה פטרובה
המאה המאה נקבה מחאות - זה לא רק דפים יבשים מן ההיסטוריה של הספר, אלא גם ניסיון בעל ערך זה יכול להיות שימושי בכל עת. למרבה הצער, יש להגן על הערכים שעבורם נלחמו הפמיניסטיות במשך עשרות שנים - אין זה מקרה שאחת הסיסמאות הפופולריות ביותר בהפגנות האחרונות היתה "אני לא מאמינה". אירועי השנים האחרונות ברוסיה ובחו"ל מראים כי מן הראוי להשוות את המאבק לשוויון עם הסכר, שצריך לעדכן כל הזמן - אחרת, הישגי הדורות הקודמים ייסחפו ויישארו בים לכולנו. אנחנו מדברים על כמה מחאות נשיות איקוניות - מהמאה ה XVIII ועד היום.
נשים נוסעות לוורסאי
5 באוקטובר 1789
אחת מפעולות המחאה הראשונות, בהנהגת נשים, היתה "הצעדה על ורסאי", הידועה גם בשם "מסע הנשים ללחם". הוא התרחש עם שחר המהפכה הצרפתית הגדולה, כאשר מתנגדי המלוכה כבר הרסו את הבסטיליה, והאסיפה המכוננת אימצה את הצהרת זכויות האדם והאזרח. למרות פעילותם של המהפכנים, לואי ה -16 לא ויתר על עמדתו: בתמיכת המפלגה המלוכנית, הוא סירב לאשר את ההצהרה ואת הוראות אחרות של האסיפה, וגם שמר על זכות הווטו, המאפשר לדחות את החוקים החדשים. עם זאת, פריז עמדה בפני משבר מזון: בעוד המלך וחסידיו חיו בנוחות בוורסאי, אזרחים רגילים רעבו. אין זה מפתיע שנשים שהיו צריכות לעמוד בתורים ללחם בפעם הראשונה איבדו סבלנות.
בבוקר ה- 5 באוקטובר 1789 חשו מאות אנשי עיירה מתוסכלים בסיכות מתגלגלות, קלשונים וסכיני מטבח ונסעו לארסנל העיר, שם נשמרו כלי נשק ותחמושת. יחד עם האנשים שהצטרפו אליהם, תפסו המפגינים את הארסנל והלכו ברגל אל ורסאי כדי לקרוא למלך לתת דין וחשבון. להפתעתו של המלוכה, כששבעה אלפים אנשים חזקים התקרבו לארמון, רוב חיילי המשמר הלאומי תפסו את מורדים. יחד עם לואי ה -16, מארי אנטואנט יצאה אל השובתים - הפאריסאים שלה האשימו את המשבר יותר מכל אדם אחר מפמלייתו של המלך (מריה אנטואנט זוכה למונח המפורסם "אם אין להם לחם, תן להם לאכול עוגה!"). אחרי "מסע הנשים נגד ורסאי" נאלץ המלך לא רק לקבל את כל הוראות ההצהרה והצווים של הממשלה, אלא גם להעביר את משפחתו לפריז, כפי שנדרש על ידי אנשי העיירה.
בעוד הפאריסאים יוצאים לרחובות, הופיעו האינטלקטואלים האינטלקטואליים של אולימפיה דה גוג 'עם רעיונות פמיניסטיים בעיתונות: ב -1791 פרסמה את "הצהרת זכויות האישה והאזרח", שבהן דרשה שוויון. אולם המהפכנים לא היו מוכנים להשוות את זכויותיהם של גברים ונשים: הרעיונות של דה-גוג הוכרו כמסוכנים, והיא עצמה הוצא להורג.
"יום שישי השחור" בלונדון
18 בנובמבר 1910
האיגוד החברתי והפוליטי של הנשים (WSPU) בהנהגתו של אמלין פאנקהרסט האגדי, ניהל פעולות רבות - החל במשלחות שלווה ועד לחלונות וארונות מתנפצים, אבל יום שישי השחור הוא שעזר לנשים סוברז'יסטיות לזכות בתשומת הלב של העיתונאים ובאהדת הציבור הרחב. ב- 18 בנובמבר 1910 היה על הפרלמנט הבריטי לשקול הצעת חוק המעניקה את הזכות להצביע לנשים בעלות רמה מסוימת של עושר - המסמך הוארך לכמיליון נשים בריטיות. החוק עבר את הקריאה הראשונה, אך ראש הממשלה הרברט הנרי אסקווית דחה דיון נוסף במסמך. במחאה, כשלוש מאות תומכי WSPU הלכו ארמון וסטמינסטר, שם הם נכנסו לעימות עם המשטרה: השוטרים עצרו יותר ממאה אנשים, רבים מהם נפצעו במהלך המעצר.
פעולותיה הגסות של המשטרה עוררו תגובה סוערת בעיתונות ובחברה: אם כי על פי סדר הממשלה, חדר החנות "דיילי מירור" עם תמונתו של הסופרז'יסט על הקרקע נזכר בחנויות, דיווחים על אלימות משטרתית עברו לעיתונים אחרים והתפשטו ברחבי בריטניה. כתוצאה מכך, בלונדון ומעבר לגבולותיה, החלה תנועת הנשים לקבל יחס של אהדה רבה יותר.
במהלך המלחמה הפסיקו הסופרג'ים הבריטיים את מעשיהם, אך לאחר תום המלחמה דרשו שוב את ההכרה בזכות ההצבעה. בשנת 1918 העביר הפרלמנט חוק המאפשר גישה לבחירות לנשים מעל גיל 30, שהן ראש המשפחה או נשואות לראש המשפחה, או שסיימו את לימודיה באוניברסיטה. בשנת 1928, הנשים של בריטניה היו שוויון מלא זכויות הצבעה עם גברים.
שביתה של נשים בפטרוגרד
8 במרץ (23 בפברואר) 1917
בספרי הלימוד הסובייטיים תוארה ראשית מהפכת פברואר כ"התפרצות הספונטנית של ההמונים ", שנגרמה על ידי גורמים מורכבים, ובראשם משבר המזון. עם זאת, כמה חוקרים מודרניים רואים את מהפכת פברואר בהקשר של "ההיסטוריה של נשים", ולא בלי סיבות: שביתה, אשר בסופו של דבר השיקה גל נוסף של מחאות והוביל להפלת המלוכה, החלה ביום האישה הבינלאומי, אשר מאז 1913 נחגג על ידי נשים עובדות רוסיות. הכרונולוגיה מדברת גם על "תחילתה הנשית" של המהפכה: השביתה החלה לראשונה במפעלי הטקסטיל והכותנה, שם לא היו כמעט גברים.
ידוע כי לתאי הנשים במפעלים היה סדר יום משלהן, שכלל לא רק מחסור במזון, אלא גם שכר לא שווה: העובדים הזכרים קיבלו יותר מעמיתיהם בחנות. עדויות היסטוריות רבות מצביעות על כך שעובדות שארגנו את השביתה ביום האישה הבינלאומי וקראו לגברים להצטרף למחאה.
ב- 19 במארס 1917 התקיימה בפטרוגרד הפגנה של 40,000 תחת הכותרת "אישה חופשייה ברוסיה החופשית", "ללא השתתפות של נשים, זכות ההצבעה אינה אוניברסלית!", "מקום האישה באסיפה המכוננת". המפגינים הגיעו לארמון הטאוריד, שם נפגשה הממשלה הזמנית, ולבסוף קיבלה את הזכות להשתתף בבחירות לאספה המכוננת. ואחרי מהפכת אוקטובר 1918, החוקה אומצה, המעגן את השוויון המשפטי של נשים וגברים.
מצעד נשים בפרטוריה
9 באוגוסט 1956
בדרום אפריקה, לא רק יום האישה הבינלאומי נחגג, אלא גם לאומי - הוא מתרחש ב -9 באוגוסט לזכר צעדת הנשים, שהתקיימה בפרטוריה ב -1956. יותר מעשרים אלף נשים מרקעים שונים יצאו לרחובות כדי להתנגד לחוק הפספורטציה, הפוגע בזכויותיהם של אפריקאים. משטר הדרכונים, שהוחזק ב -1953, חייב את כל האוכלוסייה האפריקאית לשאת איתם מסמכים כל הזמן, שבגללם הם לא הורשו להיכנס לשטחים "הלבנים": רק אנשי שירות העובדים בלבנים יכלו להיכנס לשטחים האסורים.
ההפגנה אורגנה על ידי הפדרציה של נשים דרום אפריקאיות - פעילים הצליחו לאסוף משתתפים מכל רחבי הארץ, כך שהיו נשים אפריקאיות בבגדים מסורתיים נשים לבנות בשמלות במצעד, רבים הביאו איתם ילדים. הם החליטו לקיים את העצרת ביום חמישי, שכן היום הזה היה יום חופש אצל משרתים. המפגינים צעדו אל מתחם הממשלה של בנייני האיחוד בפרטוריה ועברו דרך המזכירה עתירה המיועדת לראש הממשלה ג 'סטרידז'דו. במשך חצי שעה עמד קהל של אלפי אנשים בשקט על בניין הממשלה, ואחריו שרו הנשים את ההמנון "נקוזי סייקלי אפריקה" ("אלוהים ברך את אפריקה" בספיט) ואת השיר "וותין עבאזי, סטרייג'ד!", איפה יש קו "להכות אישה - איך להכות את הסלע "- זה הפך לסמל המאבק על זכויות של נשים אפריקאיות.
אף שהפעילים לא הצליחו לבטל את האפרטהייד (מערכת המעבר בוטלה לבסוף רק ב -1986), ב -9 באוגוסט, נשים בדרום אפריקה הראו שהן כוח פוליטי עצמאי, שעל הממשלה ומנהיגי האופוזיציה להתמודד איתו. בשנת 2000 הוקמה אנדרטה מול בניין האיחוד לכבוד נשים אפריקאיות שנלחמו על זכויותיהן, ובשנת 2006, לכבוד יום השנה ה -50 למצעד, הן הפגינו הפגנה בלתי נשכחת בפרטוריה. ותיקי 1956 השתתפו בחגיגה - עכשיו הם נחשבים לגיבורות לאומיות.
שביתת נשים בארה"ב
26 באוגוסט 1970
הפעולה, המתוזמנת לרגל יום השנה ה -50 לתיקון התשע עשרה, שהעניק לנשים אמריקאיות את זכויות ההצבעה, נוצרה על ידי בטי פרידן - פמיניסטית ידועה של גל שני, שכתבה את רבי המכר "תעלומת הנשיות". הארגון הוקם על ידי פעילי "עכשיו" (National Organization for Women), ולמרות שרבים הטילו ספק בהצלחתו של המפעל הזה, השביתה ב -26 באוגוסט הפכה למסה המונית - כמה עשרות אלפי אנשים השתתפו בצעדה. מטרת המשתתפים לא היתה לחגוג את יום השנה לתיקון התשיעי, אלא לשים לב לבעיותיהן של נשים אמריקאיות מודרניות: אף על פי שיש שוויון על הנייר, נשים אמיתיות שעדיין מרוויחות פחות מגברים, מתמודדות עם סטריאוטיפים מיניים ומגבלות קריירה, אינן יכולות לבצע הפלה חוקית , לקבל חופשת ההורים ולהגן על עצמך מפני התעללות מינית.
פעולה זו היתה שיאה של מאבק ממושך של הפמיניסטיות האמריקניות: שביתה המונית קדמה לנאומים חשובים אחרים. אחת מהן הולידה סטריאוטיפ על "פמיניסטיות רעות ששרפו חזיות", משתתפות בעצרת בתחרות מיס אמריקה ב -1968 זרקו חפצים רשמיים המסמלים את האובייקטיביות של נשים, כולל חזיות. המחאה הנשית של שנות ה -60 וה -70 מוקדשת לסרט התיעודי של מרי דורי "היא יפה כועסת", מעבירה את אווירת האחות ואת הרוח המהפכנית ששררה כעת. הפמיניסטיות של הגל השני היו הראשונות שדיברו בגלוי על מיניות, אלימות במשפחה, סקסיזם ביתי ונושאי טאבו הקשורים לבריאות האישה - והאלפים הרבים למען שוויון משכו את תשומת הלב של התקשורת והממשלה.
"חג לנשים" באיסלנד
24 באוקטובר 1975
כיום, איסלנד נחשבת לאחת המדינות הטובות ביותר לחייהן של נשים ומדורגת ראשונה במדד השווה. אבל זה לא תמיד היה כך - ב -1975 הרוויחו האיסלנדים 40% פחות מאשר גברים שביצעו עבודה דומה. בהפגנה, ארגנו נשים שביתה המונית שנקראה "סוף שבוע נקבה": ב -24 באוקטובר עזבו את מקום עבודתם וסירבו להתרחץ, לבשל ולעשות עבודות משק הבית עד שהממשלה הבטיחה לנקוט צעדים נגד אפליה.
בשביתה השתתפו 90% מכלל איסלנד. סירובם למלא את חובות העבודה שלהם שיתק את כלכלת המדינה והביא את השלטונות לשים לב לבעיות של נשים, וחמש שנים לאחר השביתה, זכה ויגדיס פינבוגדוטיר בבחירות - היא הפכה לאישה הראשונה בעולם שנבחרה לתפקיד ראש המדינה החוקתי, וארבעה נשארו כנשיא טווח.
שלושים שנה מאוחר יותר, נשים באיסלנד לא מתכוונות להפסיק עד שהאפליה תיעלם לגמרי: השנה צעדות המחאה החלו בדיוק ב -24 באוקטובר בשעה 14:38. לפי הסטטיסטיקה, מנקודה זו ועד תחילת השנה החדשה, נשים עובדות בחינם, שכן גברים באותה משרה מרוויחים 18% יותר בשנה.
מחאה שחורה בפולין
אוקטובר 2016
אחד האירועים המרכזיים של שנת 2016 היה "המחאה השחורה" בפולין - סדרה של הפגנות וקמפיין אינטרנטי נרחב נגד איסור מוחלט על הפלות, שהשתררה על ידי המפלגה השמרנית "חוק ומשפט" והכנסייה הקתולית. החוקים הנוכחיים של פולין ביחס להפלות נחשבים לקפדניים ביותר בעולם: הפלה מתבצעת רק במקרים בהם ההיריון התרחש כתוצאה מאונס, גילוי עריות או איום על חייהם של האם והילד. הסיכוי לחיסול הסופי של זכות הבחירה של נשים גויס על ידי מפלגות אופוזיציה, ארגונים פמיניסטיים ושוליים רגילים שאינם משתתפים בחיים הפוליטיים.
השחקנית העממית קריסטינה ג'אנדה הציעה לקיים לא רק צעדת מחאה, אלא שביתה לאומית של נשים - בעקבות הדוגמה של "סוף השבוע האיסלנדי" האיסלנדי. הרעיון נתפס על ידי פעילים ומשתמשים ברשתות חברתיות: נציגי מפלגת השמאל החדשה ראזם ("ביחד") הציעו כי משתתפי פעולות המחאה יתלבשו בשחור כאות של צער על קורבנות החוק המגביל. התג #czarnyprotest הפך ויראלי, נשים ברחבי העולם הצטרפו לפעולה - ההלבשה בשחור, משתמשים ברשתות החברתיות הביעו את הסולידריות שלהם עם המפגינים.
3 באוקטובר 2016 בפולין היה "יום שני השחור": אלפי נשים תחת תירוצים שונים לקח פסק זמן או פשוט לא בא לעבודה, במקום ללכת ההפגנה. למרות הגשם, מרכז ורשה, קרקוב, פוזנן, שצ'צ'ין וגדנסק היה מלא בהמון אנשים בשחור הקוראים למדינה להבטיח את זכותן של הנשים להשליך את גופן בעצמן. היקף ההפגנות עורר רושם עז על השלטונות, וב -6 באוקטובר החליט הפרלמנט לסרב להתייחסות נוספת לטיוטת החוק בדבר איסור מוחלט על הפלות.
מארגני "המחאה השחורה" אינם מתכוונים לעצור במה שהושג: הפולקים תומכים בהשלמה מלאה של ההפלות ורוצים לצמצם את השפעת הכנסייה הקתולית על המדיניות הפנימית של המדינה לאפס.
"צעדת נשים" נגד טראמפ
23 בינואר 2017
קשה לדבר על מה שקרה לפני פחות מחודש כאירוע היסטורי, אך יהיה זה מוזר שלא להזכיר את "צעדת הנשים" ברשימה זו. ב- 23 בינואר התקיימו מחאות נגד מדיניותו של דונלד טראמפ לא רק בארצות-הברית, אלא גם בערים אחרות של העולם: כמה מיליוני אנשים השתתפו בפעולות. כובע הכוס האירוני - כובע ורוד עם אוזניים שמתייחסות לציטוט הפומבי של טראמפ - הפך לסמל למאבק לשוויון ופגע בעטיפת מגזין "טיים", ומצעדת הנשים שוב הראתה שהאג'נדה הפמיניסטית מכסה נושאים חברתיים רבים, כולל גזענות ודיכוי המיעוטים. המחאות נתמכו על ידי אלפי אנשים רגילים ועשרות ידוענים: גלוריה שטיין, סקרלט ג'והנסון, אנג'לה דייוויס, וופי גולדברג, צ'ר, מדונה וכוכבים אחרים מהגדול שדיברו ביציעים בערים שונות.
על השאלה מדוע יש להתייחס ברצינות ל"מרד הנשים", אמרה אנה נרינסקאיה בטור שלה בפירוט. ב -8 במרץ, מתכנני הצעדה מתכוונים לקיים שביתה ארצית - אנחנו נעקוב מקרוב אחר האירועים ונציע לך לעשות את אותו הדבר.
תמונות: ויקיפדיה (1, 2, 3), ויקיפדיה, פליקר (1, 2), כאשר היא כועסת / Facebook, SAHO