איפור הלל: איך קוסמטיקה ואיסלאם משולבים
היום, כאשר בלוגרים יופי בחג'אב חדל להיות פלא, דיונים על קוסמטיקה בחיי הנשים המוסלמיות רק צובר תאוצה. כידוע לכם, לקוראן אין הוראות ישירות להחלת האיפור - ורבים מפרשים מצוות דתיות כפי שהם רואים לנכון. אנו מבינים כיצד נשים מוסלמיות בוחרות קוסמטיקה ומשתמשות בהן בחיי היומיום.
הנערות עצמן. ואת האיפור ואת הדרכים של לקשט את עצמך הם נושא תוסס. זה לוקח בחשבון לא רק את הדרישות של השריעה, אלא גם את "לבישות" ספציפי של מוצרי קוסמטיקה - הם לא צריכים להפריע לתפילה של אישה.
אפילו במגמות האורתודוכסיות ביותר של האיסלאם, הוא האמין כי אישה צריכה לקשט את עצמה - כמובן, עבור בעלה - מה שהופך נוהלי היופי דבר רגיל עבור נשים דתיות. ההיתר של "יופי טהור" קיים בקוראן: נשים יכולות לצבוע את עיניהן ואת ידיהם בחינה ובאנטימון, ללבוש טבעות וצמידים - מובן כי אנשים מבחוץ יכולים לראות תכשיטים על אותם חלקי גוף שאינם מכוסים על ידי בגדים. כן, למי שרוצה לחיות על פי סדר העולם האורתודוקסי, איפור בהיר, ככלל, מתברר כטריטוריה אסורה, אבל במציאות רוב הנשים המוסלמיות דנות בהרבה ניואנסים. לדוגמה, אם אתה באמת לא יכול להראות יופי מול גברים, אז שום דבר לא נאמר על נשים - זה איך בלוגרים יופי מוסלמי עם חשבונות סגורים לפעול, ואיפור נשאר בידור תמים לחלוטין שיטת התקשורת.
כיום, חוקרים מוסלמים טוענים גם על רעלן הבוטולין וקעקוע, לכאורה נופל תחת הקטגוריה של שינויים בלתי מקובלים במראה, לא הניח על ידי הטבע: מוסרי גמיש, מתברר כי מטרת היישום עבור נהלים אלה עשויים להיות שונים. חופש בחירה בהתמודדות עם הפנים שלהם ואת הגוף הופך להיות נושא חשוב יותר ויותר עבור נשים מוסלמיות, ואת הדרכים לפתור את זה הם לא כל כך בקנה אחד עם התמונות של בלוגרים המערבי בחג'אב. CoverGirl של נורי Afia האיפור ניתן לראות בחתונה, אבל בחיי היום יום נשים מוסלמיות לעתים רחוקות לבחור רב שכבת בסיס contouring של כל דבר בשורה.
כמה שנים יש מבחר של Inglot, ובשנה שעברה הופיעו על המותג מאיה קוסמטיקה. בקשר עם אותה דרישה, נשים מוסלמיות לעיתים רחוקות לבחור בסיסים צפופים צפוף, והעדיפו להם אבקה מתחדשת בקלות. מישהו שוטף את האיפור לפני התפילה, ומישהו פשוט בוחר קוסמטיקה עמיד במים שלא זורמים, ומשאיר את המים לאחר נמאז נקי על פי הדרישות של הקוראן. יש הרבה טריקים, ובאופן כללי, רבים לפעול על העיקרון של פתרון כל דבר לא אסור במפורש. לדוגמה, נשים אינן נמנעות במהלך הווסת - כלומר, קוסמטיקה "לא נוח" להיות זמין במשך כמה ימים בחודש. לפי אותו היגיון, לא ניתן להתחיל עם הריסים והציפורניים.
ריסים ופאות לא יכול להיות משער אדם. בנוסף, יש מרשם מעניין על מריטת גבות: מאז הקוראן אוסר באופן דרסטי לשנות את המראה של חלקי הגוף, ההנחה היא כי עדיף לדחות את מלקחיים. עם זאת, נערות רבות בעדינות לתקן את הצורה הטבעית של הגבות, ואף יותר לטובה מתייחסים האמצעים עבור האיפור שלהם.
למעשה, אין כל כך הרבה הגבלות, ועל מנת לא בטעות לשים משהו אסור על הפנים, משתמשים צריכים לקרוא את הקומפוזיציות בזהירות מספיק. מוצרים הלל מסוגלים להציע מותגים רבים של קוסמטיקה אורגנית מותגים טבעוניים, ולכן יש כמה שורות מוסלמיות בודדות בשוק והם לא מאוד פופולרי. אבל רבים מוצאים נוחות בבחירת קוסמטיקה מסומנים הדרישות הדתיות, ויש קהל קטן בין המותגים כמו קליפורני עמרה Halal קוסמטיקה או הודי Iba.
בנפרד יש צורך לומר על שני חומרים - זה חינה ואנטימון. חינה נוהג לצבוע שיער וקישוט כפות הידיים והרגליים: תרגול זה מוכר לנו מן מהנדי או מהנדי, מצייר את הגוף, אשר לאחרונה הפך אופנתי במשך זמן מה. צבע האנטימון היה ידוע במזרח ובמצרים בימי קדם, והוא שימש לאיפור עיניים וגבות. בערבית, השם נשמע כמו "קוהל" - על ידי אנלוגיה עם זה, מודרני רך עיפרון- kayal משמש אייליינר. האנטימון הוא עדיין הצלחה בהודו ובמדינות המזרח, הודות למגוון של צורות שבו הוא מיוצר, ובזכות האמונה מבוססת היטב התועלת שלה עבור גבות וריסים. חינה ואנטימוניות מוסדרים ומאושרים על ידי הקוראן.