סוויטה חדשה: כיצד השתנה מצב המצב (למעשה, לא)
טקסט: דריה קוסארבה
"איך זה אפשרי י היא אפילו לא עור! - ידידי ואני מוקסם הקסם עם תיק חרוזים עשוי פשתן שורה, נמכר באחת החנויות המקוונות הרוסי עבור 410,500 רובל. ארבע מאות. עשר. חמש מאות. ב Net-A-Porter, אלה נמכרו עבור שלוש וחצי אלף פאונד, אבל הם כבר לא זמין, כולם מכרו החוצה. מי יכול היה לאהוב את זה במבט ראשון במבט ראשון על מחיר המטוס? זה לא הרמס ואפילו לא אחד מה שקרוי את זה - תיקים, עוזרי אליטיזם, שתפקידם הוא לא להחזיק מחשב נייד, שני טלפונים, זוג נעלי התעמלות נשלפות וכריך, אלא לקשט שקע חברתי או אינסטגרם. כלומר, שלא לדבר על העלות, הערך החברתי של דבר זה קרוב לאפס. אבל זה רק במבט ראשון.
עם מוצרי מותרות, gilding מותנה החלו לעוף במהירות.
מתוך מוצרי מותרות, אם בגדים או מכונית, אשר במשך זמן רב שימש סמנים בלתי מעורערים של הצלחה ומעמד, הזוהר מותנה התחיל לעוף במהירות. או ליתר דיוק, לא כל כך: במהלך עשרים או שלושים השנים האחרונות, מעליות חברתיות העלו במהירות כה רבה דמויות שונות לגמרי עד כדי כך שתכונות הסטטוס הקודם חדלו לתפקד. אם קודם, אם היית פוגש אישה עם בירקין ברחוב פריזאי צר, היית יודע בוודאות שהיא או "כסף ישן" או ג'יין בירקין עצמה, שנכנסה לבולנגר הבא לבגט טרי, עכשיו התיק הזה עשוי להתברר בארונות ואשת העסקים מוול סטריט, מתלמידי מג'ימו, ואחת מנשותיו של איל הנפט הערבי.
ברגע שקופסה כזאת או כל סמן ויזואלי אחר עזרו להבדיל במדויק את זה מאחרים: הבעלים הסכימו לעזוב זה את זה במהלך השיחה, וליתר דיוק היה משהו לשתוק ברהיטות. אך ככל שהעולם נעשה גלובלי יותר, מערכת המעמדות החברתיים היתה מקוטעת ונבנתה מחדש, והרגשות האליטיסטיים הוכרו כבלתי מיושנים, תהליך "ההכרה" .
galeristka מוצלח מברוקלין, אספן של אמנות עכשווית, אמנות במכללה סטודנט ומנהל קריאייטיב של היום המגזין מוסך shayla Monrok גם עלול להיתקל בתערוכה אחת. אבל כמו קודם, הם יכולים לשלב סמן חברתי מאוד מיוחד, רק מדגם חדש: למשל, שקית של נישה, מותג יקר מאוד שהוקם על ידי שחקניות תאומות הוליווד לשעבר, שפורסמו על ידי תריסר עותקים בהשראת עבודתו של האמנית האמנית המופשטת האמריקאי הלן פרנקנטל.
אז, את האמן סימנים מוחלפים אלה משמעותיים יותר: לא מובן, אבל מוצפן "למי להבין". אותו "בירקין", כמובן, לא נכנעו עמדותיהם כסמל של עושר. אבל המבטאים השתנו ללא רחם: דברים רבים ששימשו בעבר סימני זיקוק למעמד מסוים יכולים כעת לסמן רק שבעלייהם רוצים להפגין את ההון שלהם בצורה הברורה ביותר, שצולמה בעשרים השנים האחרונות.
הנדירות, הנגישות ואי-התפשטות הדברים מוערכים כעת.
התוצאה של כל ההפרעות הללו כיום היא השיטה המוכרת של שבטי האופנה, או, אם ברוסית, "שבטי אופנה", חברות מיקרו-אגודות המורכבות מאנשים שאינם שווים במידה שווה בעושר החומרי, כפי שיש להם סגנון חיים ואינטרסים דומים. זו עדיין אותה מערכת כתות, אם כי היא נבנתה על פי עיקרון חדש ועם כללים חדשים. והכי חשוב, הוא מתואר על ידי הרכילות של הברק המודרני, שם על סיבוב אחד הבנות לבושות בבגדי מעצבים לא ידועים מרגל אחת לאחרת, ומצד שני דוח של אגף אחר לגמרי עם אגף שמרני בשאנל.
מה שמעניין ומשמעותי בתהליך זה הוא שראשית, כיום, מוצרי מותרות חדשים אינם חייבים להיות מפוארים בעצמם, עשויים מן הקשמיר עדין ביותר, יצוק זהב באיכות הגבוהה ביותר או התגלגל השיש הנדיר ביותר . הרבה יותר יקר הוא נדירות, הנגישות ולא התפשטות של דברים, אשר, אגב, נועדו עדיין כדי להדגים מצב כלכלי, מוכפל טעם תובעני במיוחד.
עם זאת, הערך החברתי של הדברים האלה גם לא נשאר ללא שינוי. אם היית רוצה שיהיה לך "לא יותר גרוע מאחרים", אז היום כל סימן ייחודי וסמל, כולל טעם או עושר, יש זמן להיות מיושן מוסרית בתוך יומיים. האוונגרד ותכשיטי ה- Céline יקרים מאוד מוחלפים על ידי תכשיטי סופי בויאי המודרניסטיים בשווי של אחד וחצי אלף דולר עבור שרשרת סגסוגת מתכת, אבל זה רק לעת עתה. מערכת הצריכה של הסמלים לא תיעלם (כמו גם שקיות עבור 410 אלף רובל) עד הצורך זה נעלם - אבל מהפכה כזו, עד כה, על ידי כל ההופעות, אינו צפוי.
תמונות: אייזל, THE ROW, שאנל