מ מונוגמיה כדי polyamory: איך למצוא את הפורמט הנכון הקשר
לתכנית הרומנטיקה הרגילה שלנו יותר ויותר שאלות מתבקשות: אפילו תוכניות הטלוויזיה הרוסית הגדולות, כמו שינוי או כפול מוצק, מצהירות שהמרקם והספציפיות שלהן מגוונים, משתנים ולא בהכרח מוגבלים לזוג. יתר על כן, רבים מבינים שמידת החשיבות והכורח של היחסים עצמם מוצעת לנו על ידי התרבות והחברה, והיא רחוקה מלהיות נחוצה לכולם.
בשיחות על רומנטיקה או שותפות נהוג להשתמש תגים "טבעי", "הניח על ידי הטבע" ו "נורמלי". אבל ראוי לזכור כי בהבנה הנפוצה ביותר שלהם מקובל זה הוא מעשה ידי אדם לבנות. אישי, אינטימי, רומנטי, כל סוג של תקשורת מאלה שבהם המשמעות המקודשת של המילה "יחסים" מוטבע עשוי להשתנות במידה ניכרת בהתאם למדינה, מנטליות או דתיות. ככל שהשיח המסורתי נחלש, מסגרת זו מתרחבת, הגבולות מטושטשים, והצבע של האפשרויות האפשריות ליחסים הופך להיות מגוון הרבה יותר.
יחד עם זאת, יחסים הטרוסקסואלים מונוגמיים עדיין שומרים על הפרדה משמעותית בין צורות אחרות של איגודי אהבה. ה"נורמטיביות" שלהם, ככלל, מלווה את הדעה כי צורתה הקודמת של יחסי המשפחה הגרעינית (שאנגלס כתב עליה בפירוט) היא הגרסה היחידה האפשרית והנכונה של היחסים בין אנשים המחליטים לקשר את חייהם. כן, זה אולי אכן נראה "נכון" - אבל בעיקר מנקודת מבט של כוח, הלידה שליטה ורבייה של האוכלוסייה.
המציאות היא שיש הרבה יותר אפשרויות באזור המכונה בדרך כלל "יחסים", וכל אחד מהם הוא רק צורה. כל אחד מהם יכול לעלות, העיקר הוא לנסות להיות רגיש יותר למרחב האפשרויות ולבחור את האדם הנכון עבורם, אבל לא כדי לפגוע ברגשות ובנוחות של השותף. כל מערכת יחסים של הספקטרום הרומנטי - היא עבודה על קשר, תקשורת, תמיכה אחד לשני. אבל מספר המשתתפים ביחסים אלה ומידת המעורבות שלהם צריכים להיקבע על ידי רמת הנוחות של כל המעורבים, בין אם הם שניים או יותר - ורק אתה יכול להחליט כמה ולמה אתה תהיה.
סינגלים
יחיד שאינו מעוניין ליצור קשר משפחתי, קשרי, רומנטי.
אם פעם זה לא היה מקובל לדבר על סקס בקול רם, עכשיו המצב הוא דווקא ההפך - העדר מין מסומן "נחיתות", ומעטים מאמינים בדחייה מודעת של זה. אותו דבר קורה גם עם רגשות רומנטיים, רק הצורך בהם מעוגן עוד יותר בתרבות שלנו: הוא האמין כי הצורך ביחסים רומנטיים נתפר לכל אדם כברירת מחדל. למעשה, זה קורה כי המירוץ של היחסים פשוט לא יכול להיות מעניין למישהו. במידה מסוימת, זהו סוג של פרישות חילונית - סקס הוא לא מעניין, כי צורה מיוחדת של אינטימיות, אשר נקראת מערכת היחסים, הוא לא מעניין. עם זאת, החיים בלעדיהם אינם נטל כבד, שמישהו, מכל סיבה שהיא, נאלץ לגרור, אלא בחירה אישית.
הנורמות המוסריות שהתפתחו סביב פרקטיקות מיניות ואהבה אינן מרמזות על התעלמות מוחלטת ממערכות יחסים. עם זאת, מעמדו של מתבודד בתרבות הפוסט-סובייטית נלקח, אם לא שולל, אז לפחות כדי להפחית את ערכו ביחס למיתוס "הפגישה עם הנפש התאומה" (ביטוי זה מרמז על כך שבלי בן זוג האדם ריק למחצה).
קליננברג סיפרה הרבה על סינגלים מודרניים, כמו כן, יש ספר נפלא של חוקר בלארוסית אנה שדרינה "לא נשוי, סקס, אהבה ובני משפחה מחוץ לנישואין", שבו היא מנתחת את עמדות ומעמד של "יחיד חדש", להבהיר את הנקודה כי "נישואין חדל להיות "אוטומטי" ואירוע חובה הכרחי להופעת ילדים ", אשר משנה באופן משמעותי את מבנה ומעמד היחסים, כולל רשמיים. תכונה שכיחה של תומכי גישה זו לחיים היא הרצון לבנות את חייהם מחוץ לפרדיגמת היחסים. קל יותר לעשות זאת בהבנה שאמורטצנטריות היא המצאה חדשה יחסית של המין האנושי, והמשפחה והנישואין הם בראש ובראשונה מוסד חברתי.
מונוגמיה
איחוד רומנטיק של שני אנשים, המאפיינים העיקריים של אשר יהפוך נאמן שותף, היא גם התנאי העיקרי של היחסים.
מונוגמיה, מכוח מסורת, נחשבת לדפוס אוניברסלי של יחסים אידיאליים, אך כדאי להבין כי יחסי מונוגמיה הטרוסקסואלים כבשו נישה של הגרסה האפשרית היחידה של הנורמה כתוצאה מתהליכים מסוימים. כפי שקרה, אפשר לקרוא, למשל, במישל פוקו בניתוח שלו את הנוהג של אהבה ומיניות דרך הפריזמה של מושג הכוח. לא משנה עד כמה אתה רוצה להאשים את האהבה ואת מושגים גבוהים אחרים בכל דבר, הרצון של המדינה להסדיר את היחסים בין בני האדם ואת הנאות כפוף ההיגיון של רבייה מילאה תפקיד חשוב בעיצוב נורמת האהבה. ההקשרים של המציאות שלנו הם כאלה יחסים מונוגמיים ברמה של השכל הישר לייחס קצת זמן קדושה, ייחוד, ואין ברירה. למעשה, על סולם היחסים, מונוגמיה היא רק חריץ.
השקפה מונוגמית של יחסים נחשבת לאיחוד כזה של שני אנשים, זוג שעבורו כל קבוצות הנורמות והכללים נאמרו, וכפי שנטלו כברירת מחדל. מצד אחד, פשוט יותר להיות ביחסים מונוגמיים - הם מוכרים ומאושרים על ידי המדינה. מאידך גיסא, נוכחותם של שני אנשים במערכת יחסים אינה הופכת את האיגוד ליציבה מעצם הגדרתו: יש בעיות רבות מדי ביחסים הבין-אישיים של בני הזוג. מפרידים בין ענפי מחקר פסיכולוגיים נפרדים, כל מיני וריאציות בטיפול משפחתי, גוף משמעותי של תרגול דתי, ולמעשה תמיכת הממשלה מכוונת לפתרון. אבל חשוב להבין שגם במסגרת זו יש הרבה משתנים נוספים שמשפיעים על מעמדם של בני זוג: עם ובלי ילדים, הומו והטרו, בחיי זוג ונישואין. עמדתם של האיגודים הללו במטריצה הציבורית והממלכתית עשויה להיות שונה באופן משמעותי ולקבל דרגות שונות של אישור חברתי או גינוי.
פוליגמיה
צורה של יחסים, בעיקר נישואים, שבהם גבר או אישה נמצאים בקשר עם כמה שותפים.
פוליגמיה לא צריכה להתבלבל עם הפקרות, אם כי טעות שכזו מתרחשת: בניגוד ליחסי מין מרובים ואד הוק, הפוליגמיה קיימת בשילוב כמעט בלתי נפרד מנורמות מוסדיות. ככלל, בהקשר תרבותי מסוים, או הווריאנט הגברי או משתנה הפוליגמיה הנשי מוכר. זהו נוהג שמרני למדי, שבו היחסים בנויים על עיקרון של אחד או כמה שותפים לגיטימיים, יש גבולות משלהם ונורמות קבועות מראש, וגם נשלטת על ידי סדרה של רעיונות על התפלגות תפקידים, זכר ונקבה.
מיקומה של הפוליגמיה כחלופה לנישואים מונוגמיים מוביל לכך שההצהרה או הסכמה שבשתיקה בקהילה, בממשלה, הופכת לסמן אופייני ליחסים. הפוליאנדריה והפוליגמיה צמחו בהצלחה על אדמתם המוכנה, כלומר על אותם שטחים שבהם היו מסורות אלו במשך שנים רבות, והם מבוססים על היתוך רב של הכללים והתקנות שחוזרים אל העת העתיקה, שבדרך כלל מעוגנים מבחינה תרבותית ו (או) דתית. ובמסורת זו, הוא מתאר בפירוט כיצד ובאיזה תנאים פוליגמיים יכולים לתפקד. הפוליגמיה ברורה יותר לנציג של כל תרבות עם היסטוריה פטריארכלית, אך גם פוליאנדריה אפשר לדמיין: פרקטיקה זו נקראת פוליאנדריה, והיא נפוצה, למשל בנפאל ובטיבט.
נישואין לאורחים
סוג של יחסים שבהם שותפים אין מרחב מחיה משותף להיפגש מעת לעת. תדירות ומשך הפגישות מוסדרות רק על ידי בני הזוג עצמם.
זה סוג של מערכת יחסים יש שתי נקודות לוקליזציה, כי השותפים לא להתאחד במרחב המשותף של המגורים - עבור כל זה נשאר שלה. הזדמנות לקיים מערכת יחסים רומנטית, יחד עם שגרת היומיום מחולקת בחלל, הסמוכים לנישואין אורח עם לינות לסירוגין במקום אחד או אחר, עם פגישות תקופתיות בשטח נייטרלי. מה שחשוב במערכת יחסים כזו הוא לא המעמד - רישום רשמי או לא, אלא היעדר מרחב מחיה משותף כצורך לשותפים. עמדות מהסוג הזה, בעוד לכאורה "פתוחות", נשארות מונוגמיות. בני הזוג פשוט אינם גרים יחד, אלא גם בדירות, בערים שונות, או אפילו במדינות - מה שמכונה יחסי מרחק, בגלל הקוסמופוליטיות המודרנית, שמתאימות לכאן.
פורמטים של הנישואין של אורחים עשויים להשתנות בהתאם למרחק בין המשתתפים. אם השותפים בדירה נמצאים באותו גרם מדרגות, היחסים מתפתחים בצורה שונה מזו של הטרנס-אטלנטי. למרבה המזל, ביחסים מיניים של אנשים רחוקים זה מזה, יש כל מיני סקססטינג ו הייטק צעצועי מין לזוגות מרחוק. בסופו של דבר, אף אחד לא מבטל סקייפ עם אודיו ווידאו שלה שידור ואפילו מיושן ולכן אפילו יותר מרשים ז 'אנר.
נישואין פתוחים / יחסים חופשיים
מאופיין בחוזה בין שותפים המאפשרים יחסים קרובים עם אנשים אחרים. לעתים קרובות מדובר ביחסי מין, אך לא תמיד ולא רק.
ההשתקפות ביחסים, היכולות והמגבלות שלהם החלה בהדרגה ליצור מספר גדל והולך של שאלות על מעמדם של יחסים מונוגמיים ועל חוסר יכולתם. היתה חלופה למערכות יחסים חופשיות או לנישואין פתוחים. דוגמה של איחוד כזה יכול ליצור מערכת יחסים עשירה סימון דה בובואר וז'אן פול סארטר. הנוסחה שלהם: "להיות ביחד, אבל להישאר חופשיים." הרבה יותר קשה למיין את כל זה ביחסים כאלה: למשל, "ברית" הסתיימה עם סארטר וסימון. פרט זה אומר הרבה על יחסים מורכבים יותר מאשר מונוגמי, ומחייב אותם להתקרב עם התחשבות מסוימת.
גם ההגדרות כאן שונות, אך לא כמו אצל הפוליגמיה. לעומת זאת, צורה המניחה חופש עבור בן זוג אחד, ביחסי נישואים פתוחים, ניתנת לכל אחד מהמשתתפים. יחסי חינם הם במידה מסוימת אב טיפוס של polyamory, וכמה תכונות בצורות אלה דומים. הם מספקים הזדמנות לבנות מערכות יחסים - מיניות, רגשיות ולא רק - עם כל פרט אחר מאשר השותף העיקרי. יחסים חופשיים מרמזים על הסכמה והצהרה בקרב המשתתפים בכללי פעולה לדוגמה ומופתים.
העיקרון המרכזי והחשוב ביותר ביחסים חופשיים הוא הסכמה של מה שקורה בין בני זוג. עם זאת, יש חוסר פתיחות של polyamory. כתוצאה מכך, רק שני אנשי קשר ניתן לקבל הודעה, אנשים אחרים מחוברים אינם בהכרח באותן עמדות. הפריסה היא כזו שיש חברים מרכזיים באיגוד ועוד.
פוליאמורי
יחסים אלה מאפשרים את האפשרות של אהבה כנוהג שמטרתו אינטראקציה עם כמה אנשים.
המילה "polyamory" לא נשמעת לעתים קרובות סביב קבוצות נישה וקהילות, ובשל החידוש והמסתורין שלה היא יכולה לגרום לתגובות מחאה חזקות. צורה זו של יחסים נתפסת כהיפוך מוחלט של מונוגמיה (ומערערת את יסודותיה) גם משום שהחיים הפרטיים ביחסים כאלה אינם בשליטתם ואינם מוסדרים במסגרת המדינה. בדרך זו או אחרת, קשרים פולימריים יכולים להימצא גם בחלומות של ברטולוצ'י, או בגאספאר נואי, שלא הגיעו לשכר הרוסי הרחב של ה"אהבה". אבל התמונה של נואי היא בהכרח על יחסי מין, אבל יחסים פולימוריאליים הם לא רק ולא כל כך עליו, כמו אנשים ויכולתם לבנות יחסים רומנטיים לא רק בזוגות, אלא גם בפורמטים אחרים, לא כל כך מוכרים.
במקרה של פוליאמור, חשוב לדבר על שוויון בין המשתתפים. לכל אחד יש את הזכות לבחור כמה שותפים, ללא קשר למין. ברור שלצורה זו של יחסים יש קונוטציות שונות לחלוטין מאשר פוליגמיה. יותר משני משתתפים הם אחד הסימנים של polyamory. אבל זה בעצם מייצג מעריץ שלם של פרקטיקות מגוונות והזדמנויות עבור אנשי קשר, שהם רומנטיים ללכת מעבר האיחוד של שני אנשים בלבד.
נקודה חשובה: פוליאמורי לא יכול להיקרא בגידה. אם לפחות אדם אחד לא הודיע על מה שקורה, אחד העקרונות הבסיסיים של היחסים polyamoric מופרת. הם בודקים את גבולותיהם. להיות בקשר עם עצמך ולא מפחד הגינוי של החברה היא ערובה ראשונה של מערכת יחסים נוחה. התנאים המנדטוריים של הגישה, שנקראים פוליאמורוס: יושר, פתיחות ומודעות. בהיותו גישה חלופית ליחסים בין-אישיים, הוא עדיין פונה לעקרונות החשובים. אינטימיות, רגשיות - אלה הרגעים המרכזיים של הדפוס הנוכחי של אהבה רומנטית, ללא קשר, עם שותף אחד או כמה.
