הוצאת ספרים פמיניסטית לא צוחקת לחץ: מה הספרים חסרים ברוסית
תחת הכותרת "חברים" אנחנו מדברים על בנות שבאו עם מטרה משותפת והשיגו בה הצלחה. אבל בו זמנית אנו חושפים את המיתוס כי נשים אינן מסוגלות לרגשות ידידותיים, והן יכולות רק להתחרות באגרסיביות. מוציא לאור לא צוחק העיתונות באה עם אלכסנדר Shadrin ו סבטלנה Lukyanova. "המטרה שלנו היא להציג טקסטים של כת ברוסית שעקפו את הקורא הדובר רוסית, כמו גם את הספרים החדשים המעניינים", הסבירו המייסדים. דיברנו עם שדרינה על השאלה אם לחלק את הספרות ל"זכר "ול"נקבה", ומדוע אפילו ב -2018 קשה לנשים להפוך לסופרים.
ראיון: דניל להוביצהר
איך לא צוחקת לחץ הופיע
בהתחלה היה בלוג שבו אנו, עם השותף שלי, סווטה Lukyanova, כתב על ספרות תרבות הפופ, צופה בהם מנקודת מבט פמיניסטית. באותה תקופה הייתי שקועה בהקשר המערבי, הודות לספרים שעברו דרכי, שמהם צמחה רשימה שלמה של נקודות התייחסות חדשות - קנון, אלטרנטיבה לזו שעסקתי בה קודם.
הקאנון החדש איחד את מחברי הסופרים והעיתונאים האמריקאיים הנכבדים, הקבועים של ה"ניו יורקר "ו"ניו יורק ריוויו אוף בוקס", כגון ג'ואן דידיון, אליס מונרו או לורי מור, לאלה שכתבו עוד טקסטים ניסיוניים. מאוד נגעו בי המחברים, מאוחדים בתנועה "ננרטיב ew "שהתעקשו על הסובייקטיביות בספרות, על השימוש בחומר אוטוביוגרפי, על שילוב של שפות תיאורטיות ואמנותיות. בפרט, מה כריס קראוס - הסופר, אשר אנו בקרוב לפרסם ברוסית - כעורך של הסדרה "סוכנים מקומיים" בבית ההוצאה לאור Semiotext (ה). היא פרסמה קולות סובייקטיביים של נשים סובייקטיביות, וביניהן קייטי אקר, איילין מיילס, מישל טי ואחרים.
היה לי קשה לשמור את הכל בתוך עצמי, אז יצרתי קבוצת קריאה לפרויקט שלנו לא צוחקת, שכל מיני אנשים התחילו להצטרף אליה, אפשר היה לקרוא ולדון על טקסטים ספרותיים פמיניסטיים במקור. וכעבור כמה שנים, סווטה ואני התבגרנו להפסיק להיות ביישן ולהתחיל לקנות זכויות ולחפש מתרגמים.
על הוצאת ספרים
קשה לדבר על איזושהי אמונה שנוצרה. עד כה, לפשטות, אנו אומרים שאנו מפרסמים ספרי נשים נועזים, אך תחת העין הפקוחה, הגדרה זו תתחיל להתפורר מיד. זה כמו "אופי נשי חזק" - אריזה שיווקית נוחה. כותבות נשים, מספרות נשים ודמויות נשיות אינן מחוייבות להפגין איזושהי "עוצמה" שלא ברור מהו. יתר על כן, חלק גדול מהמסורת הפמיניסטית הוא כיצד ליצור חולשה גלויה, לחקור את עמדתך, להגיע לנקודה קריטית, לחשוף את הכיבים לקהל.
אנחנו לא רודפים אחרי הרומנים השמנמנים מדי - בשבילם, ולכן זה התור של מו"לים אחרים. אנו מתעניינים בהיסטוריה אוטוביוגרפית, ניסויים בצורה ובטריטוריות ספרותיות לא קרואות. רוב הספרים שלנו נמצאים בצומת של ספרות, מסות, זיכרונות, שירה, אבל כולם מדברים בגלוי על מיניות. קומיקס - מדיום חשוב עבור נשים, אנחנו גם עוסקים בהם באופן פעיל. תחילה נפרסם את הקומדיה השוודית "פרי הידע" של ליב סטרומקוויסט, שבה היא בוחנת את הסטריאוטיפים הסוציו-תרבותיים על הגוף הנשי, בהתבסס על תריסר מחקרים מודרניים ותרבות פופ.
תיק הספרים שאנחנו עובדים איתו עכשיו התאסף במהירות - זה משהו שארך זמן רב. אנו מודרכים על ידי אהדה חזקה הספר, אלא גם על ידי הרעיון שאנחנו יכולים למכור את השאלה. לכן, שלושה מחמשת הספרים שלנו הם די מוכרים ביותר. "אני אוהב דיק" כריס קראוס - קלאסי פמיניסטית קלאסית של עשרים השנים האחרונות. סיפור ההתלהבות הנלהבת של הדמות הראשית של תיאורטיקן תרבות מפורסם בשם דיק, אבל במציאות הוא נימוק במכתבים ובמאמרים על הכל, ובמיוחד למי יש זכות לדבר בפומבי ולמה. בעוד אנחנו חושבים על הצורך להקים בית הוצאה לאור, הוא פרץ לתוך המיינסטרים: הוא הפך מוצלח מסחרית בבריטניה על סמך המניעים שלה, הסדרה צולם.
אותו דבר קרה עם איילין מיילס, משוררת אמריקאית נהדרת, שהטקסטים הפרוזיים שלנו חסרים לנו כל כך ברוסית. הרומן שלה "תופת" הוא שכותרתו "רומן המשורר". טקסט זה, כמו רבים משלנו, מתנגד מחדש. למרבה הפלא, הוא על נערה ממשפחה קתולית עובדת שבאה לניו יורק כדי לתרגל שירה. זוהי גם עדות של תקופה ורומן על מקורו של האמנות וכיצד היא מתבגרת. ואיך להתייחס למה שאתה עושה, ברצינות רבה, לא רציני מדי לגבי עצמך. לפני שלוש שנים פורסמו ספריו של איילין מיילס בבתי הוצאה לאור גדולים זה ארבעים שנה, והיא גם עשתה את דרכה אל הטלוויזיה: שיריה משודרים בסדרת הטלוויזיה "שקוף", אחת הדמויות בהשראת הדימוי שלה, ושם יש לה קמיע קטן.
"תורת קינג קונג" וירג'יניה דיפאנט פורסמה לפני עשר שנים, והיא מתפרסמת בצרפתית, אנגלית, ספרדית ושפות אחרות. השם דיפאנט בצרפת נראה עכשיו רועם מכל ברזל. היא סופרת, מנהלת ומבקרת חסרת פשר של המוסר הבורגני הצרפתי. השנה, היא היתה על הרשימה הקצרה של הבינלאומי בוקר. פרסמנו את זה בפעם האחרונה בחזרה Ultra.Kulture על ידי Kormiltsev. אז היא היתה ידועה בעיקר ברומן השערורייתי שלה, "זין אותי", שנכתב בז'אנר של "אונס ונקמה" (ז'אנר שבו האישה נתונה לראשונה להשפלה (בדרך כלל על ידי גברים), ואז נוקמת במבצעים.- כ. ed). "תורת קינג קונג" - אוסף המאמרים היחיד שלה. וזה המקרה שבו אני לא מסכים עם העמדה הפוליטית של המחבר על נושאים בסיסיים רבים, אבל האינטונציה היא מאוד קשה, מצחיק מאוד, מאוד מרגש טקסט זה נשמע טוב רוסית וזה יהיה שימושי לנו כאן.
"אהבה מודרנית" קונסטנס דה ג'ון היא הספר הבלתי ידוע ביותר בקטלוג שלנו, המתרגם סאשה מורוז הביא לנו אותו. הייתי ספקנית, אבל התברר שזה הספר שלנו מאוד. זהו הטקסט הפוסט-מודרני של שנות ה -70 המאוחרות, שהוחזר לאחרונה בפעם הראשונה. דה ג'ון כותבת גם בשם המפסידה הניו יורקית בת ה -27, אבל במקרה שלה, ה"אני "הזה הוא פוליפוני, רחוק ככל האפשר ממנה. זהו ספר מעניין מאוד במבנה שלו, שבו האירועים נעים מעט קדימה וחוזרים לנקודת ההתייחסות כדי לנוע בכיוון אחר, בעוד התווים משנים שמות ותפקידים. היא כתבה את הספר הזה כסדרה ושלח חלקים בדואר לקהל של חמש מאות איש, וגם לשים אותו ברדיו. פיליפ גלאס כתב את המוסיקה לייצור זה.
קשה לקרוא למה שאנו מפרסמים פריפריה - אולי עדיין לא מוכר מדי עבור קווי הרוחב המקומיים. Syksu בשנות השבעים כתב כי השותפים לשדר צווים מוכתב על ידי הכלכלה שבה אנו קיימים, ואת הבוסים הגדולים אינם נפעם עם הכתיבה הנשית, אשר אינו ביישן של עצמו. סוכן ספרותי על הספרים שלנו אמר: "גברים לעתים קרובות יושבים שם, והם כל כך מפחדים." זה לא המקרה. נשים יושבות שם בהגינות, ואפילו יותר. אנו רואים שהבוסים הגדולים של בתי ההוצאה הגדולים מדברים בגלוי על "המגמה של הפמיניזם", ומזה זמן רב הם מבחינים בהם. ויש גם פרויקטים של הוצאה לאור עצמאית, סמיזדאט וזינס, קומיקס, שירה, שמתרחשים בה הרבה דברים.
פחד מחברים
בקורסים שלנו "כתבו כמו גרל", המתקיימים במקביל עם המו"ל, אנו שומעים מספר בלתי נדלה של סיפורים על התסכולים והבלוקים שנשים מנסות לכתוב.
אחת הסיבות לכך היא מה שמכונה "פחד מחברים", שמבחינתם של מבקרי הספרות והפמיניסטיות של הגל השני, סוזן ג'ובר וסנדרה גילברט ב"אישה המשוגעת בעליית הגג " - היי ג 'יין אייר. זה הפחד שנגרם על ידי המונופול הפטריארכלי על האמנות. כל דבר מצביע על היעדר מודלים לחיקוי בקאנון: סופרים שלא הוצאו לפריפריה לא היו נעולים בבתי חולים פסיכיאטריים (במאה ה -19, אישה שכתבה נחשבה לסוטה) שאת יתרונותיהם לא ייקחו בעליהם ומדריכים. אחרי הכל, הקנון הספרותי, המיוצג על ידי גברים לבנים מתים, הוא דבר קפוא ונוקשה, המתנגד לשכתוב. בנוסף לטנדם, ג'ובר וגילברט כתבו על כך ועל ג'ואנה ראס ב "איך לדכא את הכתיבה של נשים ", ואת החוקר הצרפתי הלן Cixou בכמה מאמרים.
בתרבות, יש הרבה לא משתקף תמיד השתקפות על הכתיבה הנשית. ראס, למשל, כתבה על מיתוס ההישג המבודד: כשהכותב יכול לחלחל לתוך הקאנון, אבל רק באמצעות יצירה אחת, מה שהופך את ההישג שלה להיראות אקראי. בברונטה, אנחנו יודעים "ג'יין אייר" - סיפור אהבה שנשים נקראות לכתוב. אבל הרבה פחות אנחנו יודעים "העיירה": לדברי הסופרת והפמיניסטית קייט מילט, "השתקפות ארוכה על הנושא של ג'יילבריאק" הוא רומן חתרני מכדי להיות פופולרי.
אתה יכול לסרב לנשים בסוכנות של המחבר ישירות או בחשאי. הצורה המעודנת ביותר של סירוב זה היא: האשה לא כתבה זאת, כי האשה שכתבה זאת היא יותר מאשה. לדוגמה, המשורר רוברט לואל בהקדמה לאוסף של סילביה פלאת 'אריאל' כותב: "סילביה פלאת 'הופכת ... משהו לא מציאותי, נוצר מחדש, בבהלה פרועה - כמעט לא גבר בכלל או אישה, ובוודאי לא" משוררת ".
תמיד יש לנו רשימה נהדרת של סופרות ויקטוריאניות שעליהן שווה להשוות - אלה האחיות ברונטה, ג'יין אוסטן, ג'ורג' אליוט. אבל במקום הקאנון הנשי המודרניסטי, למשל, היא הדמות הבודדה של וירג'יניה וולף. מי אנחנו מכירים את ג'ין ריס? הרומן שלה פורסם פעם ברוסית. או אותה ג'יין בולס. גברים מודרניים קראו, בדרך זו או אחרת, כל נער, והטמיעו את המסורת, את המגרשים, את הייצוג ואת השפה.
למרבה המזל, נשים לוקחות זמן רב את המשימה של עדכון הקאנון עצמם, חושפים שמות נשכחים וקידום האות הנשית בפועל. כך, למשל, הוצאת הספרים הפמיניסטית הבריטית "ויראגו פרס", שהשיקה את סדרת "קלאסיקות מודרניות" בסוף שנות ה -70, משכה את הסופרת אליזבת טיילור משכחה, שלא היתה מוכרת לאף אחד במהלך חייה. או עוד ספרי פרספונה בריטיים, שהתמחו בכל ספרי הנשים שנשכחו בתקופה שבין שתי מלחמות העולם. מוסקבה של Commonplace בית יש סדרה מוזר Ѳ זה ממלא את lacunae בספרות הרוסית. פרס פרס הנשים עבור פרס בדיוני הופיע כתשובה לרשימת המועמדים של בוקר ל -1991, וגם זה שינה מאוד את המצב. העובדה שהנשים פחות או יותר מפולגות עם גברים בספרות ה"גדולה", כולל הכשרון של מוסדות כאלה.
האם יש צורך לחלק את הפרוזה ל"זכר "ול"נקבה"
פוסט-סטרוקטורליסטים צרפתים רמזו על התגברות על התיחום הזה כבר בשנות השבעים, והתעקשו על הביסקסואליות של כולם והכל. Zixu ז 'אן ג' נט מיוחסת האות הנשית. או וירג'יניה וולף עדיין אמרה שאתה לא צריך להיות משהו אחד - אתה צריך להיות נשית, גברית, או נשית גברית. קולות רבים נשמעים עכשיו בצומת הזהויות השונות וממגוון הספקטרום, והמו"לות החדשות של נשים במערב הן הראשונות שמציעות אותן בתוכניות ההוצאה שלהן, כדי להשמיע קולות בינאריים, מיניים-מיניים.
אני רוצה, למשל, לפרסם את "ארגונאוטס" של מגי נלסון - ספר שנכתב מתוך העולם החדש הלא בינארי החדש, על אהבה ויצירת משפחה משונה. היצירה נבנתה כאשר נלסון מדבר על מגבלות השפה עם בן זוגו, גבר נוזל-מין, האמן הארי דודג'. אבל זה נורא לקחת על עצמם טקסטים כאלה, לא כל כך בגלל שהסביבה לא טובה במיוחד, אלא בגלל שקשה למצוא מתרגם שהחיפוש אחר שפה זו יהיה משימה מעשית ומעוררת עניין.
המשימה כאן היא לא רק nominative - בביטחון מתן שמות מה אין שמות עדיין, זהויות, מודלים חדשים של יחסים, וכן הלאה. השאלה היא איזה סוג של שפה ספרותית יש ליצור את הסיפורים האלה כדי להיות מובנים לקהל המונים הממוצע, וכיצד השפה הזאת מצטלבת עם הפעיל הקיים - לווה אותה לגמרי, ממחזרת אותה או אפילו דוחה אותה. וזו אחריות גדולה, כולל לאותם אנשים שסיפורים כאלה מייצגים.
עם זאת, אין זה הוגן להאמין ש"בית ההוצאה הנשי ", יהא אשר יהא, הוא הדבר היחיד המעכב את ההתקדמות, ובלי הקווים המנוקדים האלה, היינו כבר בעולם הספרות האוניברסלית, ולא בעולם שבו רוב הפרסומים , פרס ו עמיתים ביקורת ספרים בבעלות גברים. פתאום התברר שפרויקט הגל השני עדיין לא הושלם וסדר היום עדיין מכיל שאלות בסיסיות על אלימות וכוח. לכן, רק "נקבה" פרויקטים יהיה רק יותר.
