קוקושניק: סיפורה של "נשיות אסורה"
גביע העולם 2018. הקיץ עובר תחת דגל הרב-תרבותיות וחוזר לשורשים בעת ובעונה אחת. במוסקבה, הופעה של המעצבת מריה קזאקובה, שעובדת על המותג ג'אהנקוי, הפונה לשיטות מסורתיות בתחום הרוסי, וקוקושניק חוזרת לרחובות.
נראה כי זה הראשית המסורתית היה הקיץ הזה ללכת לכל מקום: מ ראשי מעריצים רוסים לתיירים ארגנטינאי. הרושם הכללי אושר גם על ידי נתונים סטטיסטיים: על פי RBC, המכירות של kokoshnik גדל 16 פעמים, ויצרנים השראה כבר הולכים לעשות אותם לייצוא. אנחנו זוכרים מתי הופיעו הקושושניקים הראשונים ברוסיה, וניסיתי להבין למה הם מתכוונים.
מאיפה בא הקוקושניק
אנחנו צריכים להתחיל עם העובדה כי השיער של נשים במיתולוגיה הסלבי הוא די תמונה מדהימה. הוא האמין, למשל, כי השיער הרופף של אישה נשואה יכול להביא אומללות הן למשפחה שלה לכל הכפר. האמונה האוסרת על הליכה עם "שיער הוגן" הניחה את היסודות לכל מיני כיסויי ראש, שהצליחו זה בזה בהתאם לדינמיקה של חילופי המסחר והתרבות של רוסיה. עם הזמן, מתוך כיסויי מיטה פשוטים וכל מיני כריות ראש "קוצניות" (כתרים של רווקות, סייבלים ו -40 נשואים) לתוך חיי היומיום של נשים רוסיות עשירות נכנסות לקוקושניק.
מקורו של כיסוי ראש אתני ידוע אינו ברור. בפעם הראשונה שמו (הנגזר מהמילה "קוקוש" - "תרנגול", לכבוד צורת קוקושניק), מוזכר רק במאה ה -17. אף על פי כן, היסטוריונים מצאו תיאורי כיסוי ראש בצורת צלב וצלחת, כפי שנובגורוד מתאר את המאה ה -10. יש לפחות שלוש גרסאות של הופעת קוקושניק ברוסיה. הראשון והפופולרי ביותר - "ביזאנטי". עם התפתחות הסחר בין המדינות, יחד עם הצלב והאורתודוקסיה, אימצו בנות הנסיכים הרוסיים כיסויי ראש גבוהים מהביזנטים, שאותם החלו ללבוש בתקופה ההלניסטית. עם זאת, בשתי גרסאות אחרות, Kokoshnik יש מונגולית או מוצא Mordovian.
בכל מקום שממנו הגיע הקוקושניק, הוא התבולל במהירות ברוסיה, השתנה והפך לתופעה נרחבת.
בכל מקום שממנו הגיע הקוקושניק, ברוסיה הוא התבולל במהירות, השתנה והפך לתופעה נרחבת. לכן, במקור קוקושניק נחשב כראש ראש של נשים חגיגיות של האצולה, הם לבשו אותו לחתונה, ובחיי היומיום הם לבשו את הדמיון הפשוט. נשים איכרות לבשו זמן רב כל כך, ולא יכלו להרשות לעצמן קוקושניק. אבל עם הזמן, kokoshniki או הדמיון שלהם (כיסוי ראש עם ocheliem גבוהה) שולט בכפרים. סוגי הקוקושניקים, עיטוריהם ורקמתם היו שונים מן היישוב: באזורים מרכזיים של רוסיה היו קוקושניקים דמויי סהר דמוי סהר (שכולם ראינו), בצפון - חרוט חד-קרניים, בדרום - שתי קרניים.
קוקושניק זכה לפופולריות עולמית עד הרפורמות האירופיות של פיטר 1. הקיסר ביטל אותה בקרב אצילות ועוזרד, ומאז נקשרה רק הקוקושניק אך ורק למטרות טקסיות וסמליות, והרגל ללבוש אותה נשמרה רק בכפרים. עם זאת, לכובע הראש היו כמה הרפתקאות אופנתיות: קתרין השנייה, שהפגין קירבה אל העם, הציגה בו דיוקנאות של מצעדים, ובזמנו של ניקולאי הראשון, שהציג את מדי בית המשפט לנשים המחקות את תלבושת העם הרוסי, הפך הקוקושניק לחלק הכרחי. תופעת המדינה האחרונה של הקוקושניק יכולה להיות משנת 1903: הוא הופיע על הגבירות במהלך כדור תלבושות, מתוזמן עד יום השנה ה 290 לשושלת רומנוב, אשר החברה הגבוהה הרוסית לבושה בתלבושות של טרום פיטר רוסיה. למותר לציין, לאחר המהפכה, "הרוח האימפריאלית" הסתיימה, והמסורת של לבישת תחפושות לאומיות, אפילו בחגים, הלכה יחד עם משפחת המלוכה.
משמעות מיסטית וחברתית
עם קוקושניק קשור לטקסים רבים, וכרגיל במסורת הרוסית, אמונות טפלות מיסטי. נערות נערות וקוקושניקים נבדלו בתבניתן: רווקה יכולה ללבוש מסרק בלבד, לא לכסות את ראשה ואת צמתה (כמובן, למשוך גברים), ואילו אישה נשואה נאלצה ללבוש קוקושניק עם כיסוי שיער - עקבות של דמוניזציה פרה-נוצרית.
"פרידת היופי של הנערה" היתה קשורה לקוקושניק לאחר החתונה: הנערה סובבה את הצמה לשתי צמות וכיסתה את ראשה בשפם, נופלת על הכתפיים, או צעיף, שהיה קשור מתחת לסנטר. כך, קוקושניק הפך לסמן של המעמד החברתי של הנשים.
הנשיות ברוסיה, מצד אחד, גרמה לפחד, ומצד שני, זה היה מקודש
קוקושניק היה שחוק בחגים, ובזמן הרגיל לבשו לוחמים או כתרים שהזכירו לו. עבור החתונה, כולל אחד האיכרים, משפחת הכלה ניסתה לרכוש עבורו קוקושניק פנינה, גרסאות זולות יותר נחשבו חרפה ורע. אם לא היה כסף, הם תפסו את הקוקושניק הפניני מן השכנים העשירים, והאשה לבשה אותו עד לידתו של הילד הראשון, ובמחוזות המובילים - שלושה ימים אחרי החתונה. קוקושניק הוחזקה במשפחה במשך יותר מדור אחד: הועברה מן האם לאשתו של הבן או הבת הבכורה והייתה חלק נכבד מהנדוניה. לאחר המהפכה, המהגרים, שרבים מהם יסדו את בתי האופנה שלהם בפריז, הציגו אלמנטים של אופנה סלבית לתוך החיים באירופה. לפיכך, הכתר החתונה, אשר דומה מרחוק הרוסי מסורתי חצי ירח קוקושניק, הפך פופולרי בשנות העשרים.
ערך רקמה
בדרך כלל את כיסוי הראש נעשה על ידי אדונים kokoshnitsy בערים או בכפרים גדולים. Kokoshniki נמכר בירידים, ולפעמים עשה סדר. בקורס היה מרקם יקר, שהיה רקום בחוטי זהב וכסף, חרוזים, אבנים צבעוניות במסגרת מתכת, ומשך אותו מעל הקליפה. קוקושניקי עוטרו בתליוני פנינים שירדו על מצחם - הם נקראו הילדה הקטנה; במאה ה -18, רק משפחות עשירות מאוד יכלו להרשות לעצמם כאלה headwear. כל חוט ודפוס היו שם מסיבה: באופן מסורתי המרכז היה סמל של פוריות, ועל הצדדים היו דמויות ברבור כסמל של נאמנות לבן הזוג והמשפחה.
החלק האחורי היה מקושט בעץ ("עץ חיים"), שכל ענף בו חיקוי דור חדש, ועל הענפים נמצאו כל מיני צמחייה ובעלי חיים. כוכבי הזהב היו רקומים על הקוקושניקים של קרגופול (אזור ארכנגלסק), השמש הונחה בדרך כלל על "המצח", והושמו שלטים שמימיים בצדדים. מערכת של סימנים סודיים שימשה גם קמיע, נשיות ברוסיה, מצד אחד, גרם פחד, ומצד שני, זה היה מקודש.
סמל לאומי
בפסטיבל הכדורגל הנוכחי, kokoshnik נועד להיות סמל של כל דבר "רוסית". קודם כל, הקוקושניק יפה, ושנית, במסה הלא-מודעת היא תכונה של כל דבר נפלא, מהנסיכה של הברבור ועד מיידן השלג. קוקושניק, כחלק מהתלבושת העממית, שומר על מסורות של רקמה ומלאכות, אשר נשכחו ללא הועיל. כבר עכשיו, את הדמיון של kokoshnikov ניתן למצוא מותגים אירופיים באינטגרמה - למשל, ב Eliurpi. אז אחרי הרקמה, הוא עשוי להפוך להיות מגמה אופנה חדשה.
עם זאת, מעט מאוד אנשים מודעים לכך שהקוקושניק המקורי היה סמל לסטיגמטיזציה של הדימוי הנשי ביותר. כך שעזיבתה הנוכחית של המסכות (באליפות העולם, גם גברים לבשו בהמוניהם) היתה ראיה סבירה לכך ששיער נשים, כמו נשים בכלל, לא צריך לפחד, אבל נשים נשואות (וגם רווקות) לא להסתיר.
תמונות: אליאורפי, ספריית הקונגרס / אוסף פרוקודין-גורסקי, ויקיפדיה (1, 2, 3, 4), מוספילם
