"זה יכול לקרות לי": בנות על פעולה זו לא לעורר
בליל ה -23 בינואר במוסקבה נרצח סטודנט טטיאנה ביטוח. סטודנט MSTU. נ 'באומן ארטיום איזקוב פרסם מכתב ברשתות חברתיות שבהן אמר כי הרג את טטיאנה, שהיתה שכנתו, אנס את גופתה והתאבד. הסיפור התפזר מיד ברשתות חברתיות, אבל הפרשנים התפצלו לשני מחנות: בעוד כמה מהם הביעו אהדה לנערה המתה, אחרים התחילו לגנות אותה על צילומים של הלבשה תחתונה, שאותה הניחה על אינסטגרם, ועל שתיית אלכוהול.
בתגובה לקורבן הבלוגר ממינסק, השיקה אנסטסיה אספסוף "לא מעורר השראה": מטרת הפעולה היא להפנות את תשומת הלב לתרבות האלימות ולהזכיר לאחרים כי לא ניתן להצדיק רצח על ידי הופעה או התנהגות "לא מוסריים". משתמשים רבים דוברי רוסית של רשתות חברתיות הצטרפו להמון הפלאש - שאלנו בלוגרים ופעילים על כך שזה כל כך חשוב.
נדמה היה לי שבמשך זמן רב לא היו לי שום אשליות בנוגע להאשמת הקורבן ולפגיעה בחברה הרוסית, משום שכפעילות פמיניסטית ואקטיביסטית אני נתקלת בהן תמיד. אבל התגובה לרצח של טטיאנה ביטוח זעזעה אותי: התברר שזה יותר גרוע ממה שהיה יכול להיות בחלום. מתברר שגם אם היית נרצח באכזריות פתאום, יהיו אנשים, ויתרה מזאת, רבים מאוד יראו את זה כתוצאה הוגנת ומגיע. ובשביל זה זה מספיק כזה קטן כמו צילום של אלכוהול וצעצועי מין באינטגרמה.
כשקראתי את החדשות, עלתה במוחי מחשבה אחת: אני כמו טניה. כל זה יכול לקרות לי. זה לא קרה כי היה לו מזל. אבל מתברר שיש הרבה אנשים שמאמינים שלי על אורח החיים שלי אני יכול להיהרג. אז לקחתי תמונה עם ויברטור ואת הכתובת "Je suis טניה" על החזה. הפטמות היו צריכות לכסות, כי בשביל הבניאט ההוא. רציתי להראות שאני אותו אדם כמוה, עם מקצוע ותחביבים הכוללים סקס.
ואז נסטיה כתבה לי לילה שהיא פתחה בהמון פלאש שלא נתן השראה, ואני, כמובן, הצטרפתי. אני חושב שזה חשוב מאוד. אין לי אינסטגרם ציבורי, אז שמתי את התמונה על ערוץ המברק ובפייסבוק ושיתפתי אותו בדף האישי שלי.
באופן כללי, אני לא ממש אוהב להפשיט את המניות: נראה לי שכך, זה קורה לעתים קרובות, כי תשומת לב רבה יותר הולכת אל החזה החשוף מאשר הסיבה שמישהו מסיר בגדים. אבל האספסוף הבזק הזה הוא מקרה אחר, והנה ההפגנה של גוף עירום או חצי עירום מתאימה מאוד. טניה נידונה דווקא משום שהעזה להציג את הגוף ולבטא בחופשיות את המיניות באינסטגרם אישי. מנקודת המבט של הפרשנים, זה מה שעושה את מותה של ילדה ראויה. ואני רוצה תמונות כאלה להיות כמה שיותר, כך שאנשים יכולים לראות שזה דבר רגיל. כדי לצלם תמונה תחתונים או לא היא בחירה אישית של כל אחד, ולכל אחד יש את הזכות לעשות זאת. ולאף אחד אין את הזכות להרוג אותנו על כך.
רבים אומרים: "למה אתה מקנטר צבועים, הם פשוט זועמים יותר". למרבה המזל, המוח שלנו מתוכנן כך שחזרה חוזרת ונשנית של הגירוי, התגובה החריפה נחלשת. אם היריבים רוצים אספסוף פלאש או לא, אבל ככל שהם רואים יותר תמונות, כך הם פחות ירגיזו אותם. האנושות כבר עברה את זה מאה פעמים: עם חצאיות מעל הקרסול, ועם תספורות קצרות, ועם נשים במכנסיים. עכשיו אנחנו עוברים את השלב הבא, כשאנחנו, הנשים, מנרמל את הגוף ואת המיניות שלנו, מדגים את זה. בדיוק כפי שסבתא רבא שלנו מנורמל תספורות קצרות. ויש כל כך הרבה מאיתנו שאנחנו פשוט לא יכולים אלא לנצח.
כל ההערות האלה מאשימות את הקורבן צפויות. מכיוון שאני חולה פיזית מהם, אני מנסה לא לקרוא אותם. אני יכול לדמיין את קנה המידה בלי זה. לכן, גם כאשר הערות "אפורות" כאלה יופיעו בפייסבוק שלי, אשר יהיה קצת יותר האשמה של הקורבן, אני מנסה להתעלם מהם, רק כדי לא להיכנס לדיון ולא לתת פלטפורמה להשקפות דומות.
לעתים קרובות, אנשים מנסים איכשהו להסביר את מה שקרה: למשל, להסביר את זה כמקרה פסיכיאטרי פתולוגי או כהשגחה על ההורים - באופן כללי, הם אומרים משהו אם הם לא מבחינים בבעיית האלימות הגברית המושרשת בתרבות. במקרה זה, הוא עוקב, להגיע לנקודה קיצונית. כל זה כואב ולא נעים בשבילי, אני לא נכנס לדיונים, כי אני מגן על עצמי. אבל אני באמת מכבד את אלה שמסבירים בהערות לאנשים ספציפיים מה האשמת הקורבן ומדוע הוא רע.
לא הבחנתי בפלאשמוב רב בקלטת. הרעיון עצמו נראה לי טוב: זה בעת ובעונה אחת מאבק נגד slatsharing והאשמה של הקורבן, מסר כפול כזה. אני עצמי הייתי מניח תמונה עירומה, אבל זה לא ממש מוזר לי, אז, כנראה, אני לא, אני אחשוב על זה.
החלטתי להשיק אספסוף הבזק, כי במשך זמן רב דאגתי לתרבות האלימות ולהאשמת הקורבן. ככלל, הקורבנות הן נשים, וככלל, בכל מצב - אונס, רצח - היא האשה היא האשמה. באופן ספציפי, המצב הזה פגע בי בגלל כותרות התקשורת. הם פיחו את מה שקרה, הכריזו שהקורבן אשם במותו, ושהרוצח, לעומת זאת, היה כמעט תמים. הם הצטערו על הרוצח, רומנטי את מעשיו, והנערה נחשפה אשמה - יתר על כן הם פנו לעובדה שיש לה תמונות עירום, תמונות עם צעצועי מין, שהיא שתתה אלכוהול, אם כי זה לא היה סיבה לרצח ולא יכול להיות תירוץ.
הלכתי הערות לתמונה של הבחורה הזאת וראיתי אפילו יותר כאלה הצהרות שם. זה באמת נגע בי. אני מתעכל את זה כל היום והחליט כי בלוגר חברים או כל אחד אחר יתמוך בי ולפחות אני יהיה יותר נוח עם המחשבה כי אפילו אחד קטן, אבל היינו עושים את שדה המידע שלי. להרכיב את זה חשוב מאוד במאבק נגד תרבות האלימות. אז החלטתי להשיק אספסוף פלאש. הוא מתנגד לתרבות האלימות, נגד האשמת הקורבן, כך שבחייה לא יחפשו סיבות לפשע. התמקד בפעולות של שינוי מטורף לקורבן. למעשה, אני מבין למה זה קורה: זה קל יותר. קל יותר לחשוב שהאדם הזה רע ורע קרה לו - וזה לא יקרה לי. אבל זה לא עובד ככה.
Flashmob ירו, כי נשים רבות חיות בפחד, כל הזמן מפחד להביע את עצמם בכל דרך - לא רק בתמונות. אם נשאלת אשה מה היא עושה כדי לא להיאנס, היא תמצא אלף סיבות: היא תגיד שהיא לא הולכת לאורך סמטאות אפלות, שמלות בבגדים צנועים, לובשת תחתונים כדי שהפטמות שלה לא יראו, היא יודעת איך להיאבק ולצעוק בקול רם - מה . אם תשאל אדם מה עליו לעשות כדי לאנוס, הוא לא יענה על שום דבר, כי הוא באמת לא יודע מה עליו לענות. למעשה, התשובה פשוטה: פשוט אין לו זכות לאלימות - לא לגברים ולא לנשים. אבל מכיוון שגברים מתחילים מלכתחילה שהם צריכים להיות אחראים, חזקים, כי נשים חלשות יותר, הם נוצרו כדי לשרת אותם כדי לטפל בהם - ולכן אדם לא חושב שהוא לא צריך לאנוס: הוא רואה את עצמו חזק וחשוב יותר.
אני לא מדבר על כל הגברים ועל כל הנשים - זו נקודה חשובה מאוד. אבל בתרבות שלנו הרעיון הוא כי אישה היא לא גבר. מה שאדם יכול לעשות, אישה לא יכולה לעשות. תמיד להאשים את האשה. לכן, כנראה, הם תמכו בי - כל הנשים האלה חיות בזה. כמה מהם נאנסו, מישהו הוכה, מישהו היה מדוכא ונעלב, מישהו ראה את זה מקרובים, מישהו פשוט פחד. לכן, תהודה כזו, כל כך הרבה תמיכה.
החברה הגיב, כמו תמיד, "באופן מסורתי". בציבור הפופולרי היו הרבה הערות כמו "היא לא יכלה לתת לו פעם אחת?". לומר כי תגובה זו לאירוע היא מפלצתית יותר מהאירוע עצמו היא לא לומר דבר. ברוסיה, mizoginnye מצבי רוח ורטוריקה ברוח "אני עצמי אשם", קורבן לשמצה. הסיבה לתגובה זו היא מעניינת: מדוע הם תמיד מתחרטים לא הקורבן, אבל הפושע? איזה תירוץ בלתי מובן לרוע.
אני חושב שבמובנים רבים, כי באופן עקרוני, נשים אינן רגילות להיתפש כאדם נפרד, עצמאי, ולא כבקשה שנוצרה כדי לרצות איכר. מכאן התגובה. זה כבר ברמה עמוקה, כנראה: לכאורה היא לא מתלבשת לעצמה, אלא למישהו. למעשה, אישה יכולה להתלבש כפי שהיא רוצה - וזה לא אומר בכלל שיש לך את הזכות לעשות משהו איתה או שהיא קוראת לך משהו. התג עצמו הוא לא טוב מאוד לעורר, למרות היוזמה היא טובה מאוד. אבל, אני חוששת, שוב, אף אחד לא יבין. כנראה שהחברה תעקוב אחר ההיגיון במשך זמן רב, "ל מפלצת יש זכות לטרוף אותך, כי אתה באמת נראה כמו בשר."
החברה הרוסית הגיבה לרצח כמו החברה הרוסית אוהבת להגיב: על ידי האשמה ידידותית, קולנית ומאושרת של הקורבן בכל מה שקרה לה. הם פירקו את מולקולות האינגרמה של הילדה המתה, מצאו שם "בלתי מוסרי" ונשפו בסיפוק: הידד, שוב אשמה. Instagram עבור הרוצח ואת אנס מסיבה כלשהי לא מעניין אף אחד.
האם אתה יכול לדמיין מה יהיה המצב ההפוך? אם טטיאנה עצמה הרגה אותו? היא היתה הופכת להיות פושעת של השנה, היא היתה מכריזה מפלצת. וכך - טוב, ילד מסכן, חולה נפש, גמור עם עצמו, סיפור עצוב מאוד. באופן כללי, החברה הרוסית היא רגישה חלשה לאלימות, היא נתפסת כרקע ונורמה של החיים.
יש צורך בהמון פלאש כדי להראות שבינינו יש אנשים עם אמפתיה וסולידריות שלא יאשימו את הקורבן. להפנות את תשומת הלב לבעיית האלימות נגד נשים: הצרה היא לא רק שיש אלימות, אלא גם שהיא אכן מאושרת מבחינה חברתית.
מה שקרה הוא מזעזע. האירוע ממחיש היטב את מה שפמיניסטיות אומרות לעתים קרובות: אונס ברוב המקרים אינו מצב שבו מטורף תקף בין השיחים; לרוב זה נעשה על ידי גברים אשר נשים יודעות. הילדה פשוט הלכה לחדרה, הותקפה, נהרגה, גופתה נאנסה.
זה מזעזע כי הם דנים אם הילדה היתה הזכות לצבוע את השיער שלה סגול להפיץ תמונות עליה על Instagram. זהו מצב בלתי נתפס. יש מכתב שבו העבריין מתוודה על מה שעשה. המכתב מראה שיש לו בעיות פסיכולוגיות בבריאותו, שהוא מרמה פסיכיאטר. הפסיכיאטר שלו לא שם לב להחמרה ולסכנה של אחרים - אבל שכנו היה אמור להבחין בכך. זהו עולם מסולף שבו מעשים של נערה צעירה שמתייחסים רק לעצמה - סיגריות, יין, תמונות באינטגרמה - מוכיחות תירוץ שאפשר להרוג אותה ולגרוף את גופתה. קשה להאמין, אבל זו היתה תגובה מסיבית.
לא ברור מה קורה בראשיהם של אנשים. כולם ראו כנראה את אביהן של שתי בנות בגיל העשרה, שכתבו כי הבחור הזה גילם את הרצונות הבסיסיים ביותר של "איכר רגיל". כלומר, "כל אדם נורמלי" רוצה בחשאי להרוג את שכנה ואונס אותה.
יש פרסום מרושע ב Dni.ru, חתום על ידי מיכאיל Voitsekhovsky (המדינה צריכה לדעת גיבורים שלה!), איפה הוא מתאר בשלושה עמודים למה היא ראויה מה שקרה לה. הוא אומר כי על רקע עדות זו, נראה כי חבריה אינם אמינים: הם אומרים שהיתה ילדה מתוקה, חביבה ושקטה. ואחרי זה, הוא מציע תנחומים למשפחה וחברים של המנוח. זה שערורייתי.
יש נקודת מבט שנייה - זוהי תגובה לאופן שבו החברה תופסת את הסיפור הזה. אלה אנשים שמאמינים שהקורבן לא יכול להיות אשם במוות. אני יודע שהמצב הזה השפיע על רבים. רבים מפחדים לקחת לרחובות, עבור מישהו זה היה מתח עצום. אין לי מתח כזה, אבל העובדה שלנערה מבוגרת עדיין אין זכות לשתות יין, ואם היא עושה זאת, זה נותן לגברים את ההתמכרות להרוג אותה - בצורה מדהימה.
אני חושב שההמון הפלאש הוא יותר מתגונן. אני בן עשרים ושמונה. בגיל שבע-עשרה, שמונה-עשרה, היתה לי גם תמונה עם יין. זה מזעזע להבין שאם שכנה או חבר לכיתה הרג אותי, עכשיו אני דנה באינטרנט כמו טניה: למה צבעתי את השיער שלי בצבע אדום בוהק?
נראה לי שלפעולה יש משמעות פסיכולוגית. המדינה כי החיים שלך הוא נורמלי. כדי לצבוע את השיער שלך בצבעים בהירים הוא נורמלי. זה פרסום תמונות של הגוף שלך ב- Instagram שלך הוא נורמלי. שתייה, בהיותו מבוגר, היא נורמלית. זה לא נורמלי להרוג אנשים, לענות אותם, לאנוס אותם.
אני לא יודע מה ניתן להשיג על ידי הפעולה. מצד אחד, יש שינויים. מצד שני - רק קראתי שאשה כתבה: "בעולם שלך, אפילו גופות נאנסות, ובגופי, אפילו עם גופה, אתה יכול לעשות אהבה". בכנות, אין לי הרבה תקווה שמשהו יכול להשתנות עם flashmob בפייסבוק. חשוב לכל אדם לבסס את זכותו לחיות חיים נורמליים. אבל אין לי תקוות גדולות שהאספסוף הבוהק ישנה את התודעה הציבורית ברוסיה. נדמה לי כי ניתן לשנות את התודעה הציבורית של העם רק בתמיכתה של המדינה.
התגובה של החברה היתה הלם בשבילי. ההצהרות הראשונות על ה"הזונה" נראו כנאומים בודדים, אבל ככל שהתגובות היו יותר ברורות, כך היה ברור יותר שהתחתון נקרע. יחד עם תמיכה ואמפתיה, אנשים מאשימים את טטיאנה על כך שאני נגעל בי, רחמים על הרוצח ורומנטיים את הדימוי שלו. אני מכיר את המציאות שלנו בקביעות לקרוא את ההערות תחת ההרצאות שלנו קטעי וידאו על אלימות בערוץ "Sexprosvet 18 +", אני רואה את רמת slating הולך מעבר האשמות של הקורבנות.
לאחר שקראתי את מכתב הפרידה של הרוצח, הייתי בטוח שבמצב של פשע אכזרי ודמים שכזה, שתי דעות אינן יכולות להיות. כלומר, ידעתי שהכל רע, אבל אפילו לא חשבתי כך. זה משמח כי כמה אספסוף הבזק הופיע מיד בתמיכתה. אני מבין שהסיפור הזה פגע בי דווקא משום שאני, בחיי, מתמודדת ללא הרף עם הטרדה, ולפעמים הטרדה מסיבות דומות - כל הטינה הזאת צברה ושפכה להשתתפות בפעולה.
מדוע נדרשת הפעולה היא שאלה קשה. אני בספק אם היא תוכל לשכנע את אלה שמאמינים כי "אני עצמי אשם", כי "לא הייתי צריך לשמור על אזור ידידותי" ו "זה מה שמביא ניאוף ותמונות כנה עם בקבוק." במקום זאת, אנשים אלה מופעלים עוד יותר, כי "אחד בעולם *** הפך להיות פחות", אבל כמה מהם הופיעו עכשיו ברשתות חברתיות. מנקודת מבט זו, הרעיון מוטל בספק, אבל לקחתי חלק ואין לי שום חרטה, כי אני פשוט לא יכול לשתוק. נדמה היה לי שאם אתעלם מהמצב הזה, ארגיש כאילו הוכיתי בידי אדם, והייתי ממשיך להסתכל ולהעמיד פנים ששום דבר לא קורה. התגובה שהתגלתה (שלאחר המוות, שערורייתית) נגד טטיאנה, נראית לי בלתי הוגנת להפליא, כל הפרשנים האלה אומללים מאוד, ולכן אנשים אכזריים וחסרי רגישות. התייחסתי לשתיקה כאל סולידאריות איתם, ורציתי לחלוטין להפריד ביניהם ולהראות תמיכה.
אני חושב שלכל משתתף, האספסוף הבזק משמעו משהו משלו, אבל עבור החברה זה עוד פעילות גבוהה. זה יהיה נחמד מאוד אם אפילו זה ההמון פלאש השראה מישהו לחשוב על למה הבנות מיהרו להעלות תמונות. ואם לפחות תשובה אחת אינה מאשימה, אז כל זה לא לשווא. ואם לא, לפחות הנשים התאחדו שוב במאבק למען זכויות. וזה נותן כוח ותקווה שננצח ככה.
אחרי שהתחלתי ללמוד כאנתרופולוג, היה לי קשה לדבר בשם החברה כולה. חלק ממנו הגיב כמוני, והשני, חלק משמעותי - האנשים שאני רואה ברשתות חברתיות ומגוון רחב של אמצעי תקשורת - הגיב בצורה נוראית. הם התחילו לחפור באינסטגרמה של הנערה, לכתוב דברים אכזריים, להאשים אותה במה שקרה - כי היא שמה תמונות של רגליה באינטגרמה, כי היא היתה לשעבר שלו והתגוררה איתו.
בכנות, אני לא באמת מאמין שאנשים שכותבים (ראיתי) כי "חיים sh *** עומדים על המתים" ניתן להסביר בעזרת flashmob זה. אבל אולי מישהו יכול. אני חושב שלפעולה יש גם אפקט טיפולי - לפחות אני מרגיש את זה. אני רואה שנשים אחרות משתתפות, אני מרגישה שאני לא לבד עם העולם הזה, שאינו מאפשר לי חיים פרטיים, לעזוב את הבית, לשתות אלכוהול, להתקיים בכלל - כי בכל מקרה יש משהו להאשים אותי אם נורא יקרה לי. כשאני רואה את התמונות האלה ואת ההודעות של הנשים האלה, זה הופך להיות קל יותר עבורי.
אני מאמין שכל המאורעות והדיונים הנוראים האלה אחריהם לפחות משנים משהו. אני מאמין שזה רצח מפלצתי, גל האשפה שקם אחריו, וההתנגדות שהיא פוגשת תשנה גם היא. אולי נוכל איכשהו לנוע לעבר חורבן של שנאת נשים. אני רוצה להאמין בזה - אחרת זה מפחיד מדי.