סקס הוא: איך העיתונות דיברה על כך עם בני נוער בברית המועצות
ברוסיה, לוח יחיד של שיחות סקס קיים הבא ולעתים קרובות נשמעו קולות כמעט רשמיים להתנזרות. הפוריטניות, בין היתר, ירשנו מברית המועצות. נכון, אפילו בברית המועצות עם בני נוער הם ניסו לדבר על מין כמה פעמים. אנחנו מבינים איך העיתונות הסובייטית המצונזרת עסקה בזה.
מ "להתחתן" כדי העשרה
בשנות ה -20 של המאה ה -20 בברית המועצות, היחס למין עבר תפנית ליברלית. הם אינם מגנים את יחסי המין החופשיים, ואפילו מגנים את ניסיונותיו של אחד מבני הזוג לקשור את האחר לעצמם: "אתם חברים", "אין לכם זכויות", "אין לקשור אותו ולשלול חיים ציבוריים", כתב ב -1923 עיתון המפלגה "עובד".
העיתון גם מפרסם מאמרים על איברי המין של נשים עם איורים, לדבר על הווסת עם ערעור לא לפחד מהם, ואם יש צורך, להתייעץ עם רופא. העיתונות משתמשת בשקט במונחים: אם המאמר מוקדש לאיברי המין, פירוש הדבר שיהיו המילים "הנרתיק", "הרחם", "הווסת", "גיל המעבר". כתב העת "נשים" דחה את המיתוסים בדבר דחייה (כמובן, כמובן), היה מזועזע עד כמה היו מתייחסים לברבר בלילה הראשון: "המשגל הראשון היה מלווה בקרע של הילדה בהימנון (...) בימי קדם נחשב המעשה לגועל ... במובנים מסוימים, הביטוי של הסדיזם הוא אדם: עבור כמה עמים (סין, כמה מדינות אפריקאיות, עבור עמים בהודו) זה נחשב דבר מביש כל כך, כי ביצוע זה משולם תמורת כסף.כמה שבטים פראי של אפריקה ואסיה יש פולחן של חותך את הבנות, אשר נעשה על ידי הכומר בחג האביב. "
עוד נאמר במגזין כי יש צורך לשנות עמדות כלפי הבתולים: "נשים במדינות אירופיות, כדי להציל את עצמן מן העיוותים האפשריים ולהימנע מכאב וסבל בנקודה כה משמעותית בחייהן, לפני החתונה, חתכו את קרום הבתולים באמצעות ניתוח קטן לרופא, בשביל ארצנו זה עניין של העתיד, אבל אני חושבת שהאשה החדשה המודרנית(בחצר בשנת 1927. - בערך אד) היא לא תפגר אחרי האשה האירופית מבחינה זו: היא כבר הספיקה להתקיים הרבה מנהגי פרא ודעות קדומות בתחום החיים המיניים. תעודה מהרופא על המבצע תבטל תמיד את הסכסוך העלול להתרחש ".
"זה לא קורה, מדבר עם ילדים על חייו האישיים של אדם, ללא צורך דחוף להשפיע על תחום היחסים האינטימיים," העובד מצטט Makarenko בשנת 1956.
זה נראה, מה יש בני נוער לעשות עם - מאמרים כאלה הוקדשו לאלה מתחתנים ואלה מוכנים באופן פוטנציאלי לכך. אבל בגיל, כאשר היה מותר להתחתן, בשנים האלה נחשבו שש-עשרה שנים לנשים ולגברים שמונה-עשרה לגברים. כלומר, העצה כדי לבדוק זיהומים לפני קיום יחסי מין עם בן זוג חדש, לדעת הכל על הווסת ולא לפחד הגינקולוג תוכננו במיוחד עבור מתבגרים. עשרות הדומיה שבאה בעקבותיה העלו את השאלות הללו לרמה של טאבו לילדים ומבוגרים כאחד.
בהדרגה, גיל הנישואין עולה, החינוך המיני מופנה לא רק לזוג הצעיר, אלא גם לנער הרגיל והופך למשימה של המשפחה. "אנחנו לא צריכים לדבר עם ילדים על החיים האישיים של אדם, ללא צורך דחוף להשפיע על שדה היחסים האינטימיים, כאן אנחנו חייבים לממש יותר איפוק ורגישות", מצטט העובד Makarenko בשנת 1956. "אבל אם הצעירים עדיין יש שאלות צריך לענות על זה, מוטב לדבר על זה עם הצעיר לאבא, ולאם לדבר על הבנות ".
יש גם חלוקה מגדרית ברורה בסוגיית ההורות. יחד עם ההצהרה "מה שאבא יכול לתת, מסיבות טבעיות פשוטות, אמא לא יכולה לתת" הגישה עצמה משתנה: בנים ובנות צריכים לגדל אחרת. חינוך מיני של מתבגרים באותו זמן עד שנות השמונים נותר מוגבל מאוד.
1001 שאלות על ...
"במשך שנים רבות הצלחנו להעריך את השפעת החינוך המיני, הסקסולוגיה על חיינו, השגנו תוצאות מעוררות קנאה, זוכרים את תוכנית הטלוויזיה, כאשר אחד המשתתפים בגשר הטלוויזיוני אמר בסמכותיות:" אין סקס בארצנו ", או אולי הגיע הזמן להפסיק להיות טובים? אנחנו חייבים סוף סוף להכיר כי בתחום זה - מדברים על סקסולוגיה - אנחנו מפגרת מאחורי החיים האמיתיים? "
מאמר זה תחת הכותרת הפילוסופית "1001 שאלות על ..." בעיתון "עובד" לשנת 1988, כלומר, בעיצומה של ארגון מחדש. על אף שקהל היעד של מאמרים אלה הוא מבוגר, מחברי הספר מקדישים תשומת לב מיוחדת לילדים ולמתבגרים, שיביאו לפרק "חבר".
ראשית, החוקרים תיארו את מגוון הבעיות שהדור החדש היה צריך להתמודד איתה. "זכור, רק בכנות, מתי רצית קודם לדעת איך עובד אדם מן המין השני י כן, זה נכון: בגיל ארבע או חמש, "כתבו בעיתון, "אבל אם גננת רושמת משהו, שוכח את ילדותו, הוא יתחיל לבוש את הילדים לכול, כאן יש לך את השגיאה הראשונה בחינוך המיני, הרצון הטבעי, ואתה יכול לומר שהילדים צריכים לדעת איך אדם עובד, ועל הבושה הזאת, מעלה את התפיסה הלא נכונה של גוף האדם, הראשון, לפעמים תת הכרתי, משיכה למין השני ".
יש הרבה שאלות בקרב בני נוער. "למה אני רוצה לסגור את חדר האמבטיה ולפתוח את המעגל" ידיים מיומנות "למה אני כל כך מפחד שהורים יגלו על זה רק לאחרונה אני לא מבין איך זה קרה, דיברתי עם אבא שלי וגיליתי שהוא, זה היה אותו דבר, תאר לעצמך את אבא שלי, אחרי שדיברתי איתו, הפסקתי לרצות לעסוק ב"מעגל של ידיים מיומנות ", מה אני, טיפש, או מה אני מתאהבת, אני אהיה בסדר, נכון? עכשיו אני יודע הכל, אבל לפני שפחדתי, עצבני, חשבתי שאני חולה בחסר ... "
"למה אני רוצה לסגור את חדר האמבטיה ולפתוח את" מעגל הידיים מיומן "למה אני כל כך מפחד שההורים יגלו על זה?"
המחבר הוא אומלל כי ההורים מתביישים במקום להעביר מידע לילדים - ילדים ומתבגרים ילמדו הכל מן העמיתים שלהם. "כן, ומבוגרים בחברה שלהם אוהבים" רעל ", מי, מתי ואיך ... כך מתברר: ילדים - בינם לבין עצמם, מבוגרים - בינם לבין עצמם, וכתוצאה מכך ..."
כמובן, לומר כי מדבר על סקס בשלב זה התחיל לדבר מיד, בשלווה מוחלטת, באופן שגוי. לדוגמה, מחבר "עובדים" פותח מחקר על הומוסקסואליות על ידי איגור קון: הסטטיסטיקה אומרת כי 48% מהגברים שנסקרו קיימו יחסי מין עם גבר לפחות פעם אחת, ו -37% סבלו מאורגזמה. בהקשר זה מוצע לחנך אמהות, סבתות ונשים: "לא רק שהם צריכים להיות מודעים לתופעות כאלה, אלא הם צריכים להיות מסוגלים למנוע אותם ולהיות מסוגלים להיות טקט (וזה יכול ללמד!) להתנהג במצבים כאלה." אף על פי כן, על אף עמדת ההומופוביה, הסופר קורא לסילוקו של מאמר פלילי על מעשה סדום: הוא נחשב למחלה איומה, ויש לעזור לאנשים, ולא להיאסר.
יש הרבה הערות על מאמר זה, כולל את הדברים הבאים: "נשים מבוגרות ובני נוער גם לקרוא את המגזין שלך, אני חושב כי הכותרת החדשה על יחסי מין מזיקה! צעירים יש מוסר נמוך עכשיו, המאמרים שלך יהיה להשחית אותה לחלוטין!" הם נקראו להעיר על ידי חוקר במחלקה לפסיכותרפיה של הצו המרכזי של לנין של המכון ללימודים רפואיים מתקדמים, מועמד למדעי הרפואה אלכסנדר ולדימירוביץ גרישין, שמבטל את כל הספקות לגבי הצורך בחינוך מיני, במיוחד עבור בני נוער. שני היפוך הבא, הוא מסביר בפירוט מה הזיקפה, הפין, אזורים ארוגניים, coitus, חיכוך, שפיכה, וכן הלאה. הוא עונה על תשובות פשוטות: יש מעט ספרות בנושא זה, מה זה, מיושן ושגוי. ובכלל, העיתונות היא לא חומר הקריאה הפופולרי ביותר בקרב בני נוער. אז אם כבר יש להם שאלה דחופה כל כך שהם פותחים את "העובד" בשביל זה, אז הגיע הזמן לגלות.
"חברה"
שנה לאחר מכן, טור מיוחד עבור בני נוער בשם "חברה" הופיע במגזין. ב -99% היא מלאה בעצות "ילדותיות", אך האחוז הנותר לוקח על עצמה את האחריות לחנך בני נוער בענייני מין, אולם, באופן הרבה פחות גלוי ופשוט מבעבר. הסופר הראשון שדיבר על סקס בקטגוריית ההתבגרות היה ואצלב סוקוליאוק. הוא סיים את אוניברסיטת ורשה עם תואר בפסיכולוגיה ופדגוגיה, עבד במשך שנים רבות בייעוץ פיתוח נוער עבור המשפחה והיה אחד המחברים של הספר הראשון סקס עבור בתי ספר. הספר צונזר חלקית בלבד: הוא לא הוצג כספר לימוד כדי שלא יקבל גישה לבתי ספר. הסופר הפולני רואה רק קשרים הטרוסקסואליים קבילים, ואוננות ו"הומוסקסואליות במיוחד" מתייחסת לצורות טבעיות פחות של פעילות מינית, שאפשר להימנע מהן אם יש לך יחסי מין עם אהובך.
במקרה זה, המחבר מעודד בנות לא לדאוג לגבי קרום הבתולים, מיתוסים על מה dispels, על פי הסטנדרטים של היום, באופן קיצוני. "גם אם זה נחשב (ילדות -. Ed) יש ערך בחייו של אדם, היעדר זה לא צריך להשפיע על הערכה של הילדה, במיוחד כדי לשמש סיבה להרשעתה. אתה לא צריך לדרוש הסברים או תירוצים מן הילדה. אם הצעיר חושב שיש לשמור על הנערות לפני הנישואין, יש לדרוש זאת גם מעצמו, ובאופן כללי יש להציג את עמדתו בנושא זה ". סוקולוק קורא גם לגישה אחראית למין הראשון, לא לעסוק בו בלחץ של אחרים ובהשפעת האלכוהול .
המחבר נותן עצות לבנות וצעירים: שיחות ראשונות כדי להיות מוכן אי נוחות עם אובדן הבתולים, השני אומר על הסכמה
הוא דורש לא להיות צבוע על מתבגרים ועל בתולים ("כל המחקרים מראים שרוב האנשים מתחילים לעסוק בפעילות coital לפני הנישואין, אשר צריך להיות מובן כמו הצהרת עובדה, לא ויכוח") ולתת לבני נוער גישה למניעת הריון.
המאמר מספק טיפים על המין הראשון מתוך ספר הלימוד. המחבר ממליץ למתבגרים לבחור את הזמן הנכון ולא לצפות שהכל יסתדר מיד: בני הזוג זקוקים לזמן כדי להכיר אחד את השני. הוא נותן עצות נפרדות לנערות ולצעירים: תחילה הוא קורא להיות מוכן לאי-נוחות במקרה של אובדן בתולה ולראות רופא אם משהו משתבש. השני מדבר על הסכמה ("נסה להבין את הפחדים של החברה שלך ולא מנסה לשבור אותם בכוח"), קורא להיות מכריע, אבל לא גס ולא להתרחק מן השותף שלך אחרי סקס: "כמה אתה תוכל להקדיש את עצמך לה, גבריות ובגרות ". במקרה של כישלון, המחבר מייעץ לבני נוער לא להאשים אחד את השני ולא ליפול לייאוש, אבל בשלווה לנסות להבין את הסיבה שלה, אם יש צורך, להתייעץ עם מישהו מנוסה יותר ומוכשר.
טיפים סותרים
המאמרים שפורסמו באשה העובדת בסוף שנות ה -80 וה -90, מכילים, לפיכך, מערך דעות מנוגד למדי. מצד אחד, נער של סוף שנות השמונים היה אמור להיות מסופק עם אמצעי מניעה (הם ניתנו על מרשם) ומידע על מחלות המועברות במגע מיני. לדעת שהשותף שזועם מחוסר הדם על הסדין אינו צודק; יש מידע בסיסי על סקס. מצד שני, המתבגרים לא היו צריכים לאונן (רמה קיצונית של נרקיסיזם לכאורה מתפתחת, ואתה תהיה רק מתרגש על עצמך), ואת הצעירים צריכים לקיים יחסי מין עם שותפים של המין שלהם (למרות העובדה כי כמעט מחצית הגברים במדינה היה כזה ניסיון ).
העיתונות לא חיפשה מילים "נוחים" ודיברה ישירות על אלה שהיא רואה בהם אשמה. כך למשל, בתגובה למכתב של ילדה בת עשרים -ושבע מטשקנט, שבעלה זועם בלי לראות דם על הסדין, הם פירסמו את הדברים הבאים: "הייאוש של אישה צעירה קל להבנה, היא סובלת, ובעלה אשם בסבלה. כי קרום הבתולים שונה בחוזקה, והמקרים שבהם הוא אינו נשבר באינטימיות הראשונה אינם נדירים כל כך.האגף מתמתח בהדרגה, וההפסקה הסופית מתרחשת לאחר זמן מה.זה עלול לקרות אם בעלה של בעלה מוקדם ורבים אחרים בעלים דאגו החינוך המיני שלה, לא יהיו מצבים כאלה ".
אי אפשר להשתמש בשיטת ההפרעה לפעולה למניעת הריון, לא משום שהיא אינה אמינה, אלא משום שהיא "משפיעה לרעה על הנפש של אדם"
אף על פי כן, בעוד העיתון מדבר על אמצעי מניעה, והעורכים זועמים מהעובדה ש"הגברת בתרפיה הגבוהה "מסרבת לדבר על חיי המין של מתבגרים, העצה נותרת הטרוגנית ומלאה בסטריאוטיפים סקסיסטיים. לדוגמה, במאמר על בעיות מין המיועדות לנשים בוגרות יותר, הם מתבקשים "לא ללכת למיטה עם בעלה ב curlers שיער וחלוק רחצה." לא ניתן להשתמש בשיטת ההפרעה לפעולה לצורך אמצעי מניעה, לא משום שהיא אינה אמינה, אלא משום שהיא "משפיעה לרעה על נפשו של האדם, שכן תשומת לבו מתמקדת במניעת שפיכה בכל אמצעי".
ניתן לומר שבברית המועצות דיברו על יחסי מין עם בני נוער רק פעמיים - בשנות העשרים ובשנות השמונים. במועצות, המתבגרים סבלו מאדיקות שמרנית רבה, אך עדיין ניסו להתמקד בבריאות ובבטיחות, ציטטו נתונים סטטיסטיים של מחלות, והמתבגרים ניסו לספק את הידע הבסיסי החסר. עכשיו הם מדברים על סקס הרבה יותר מאשר בברית המועצות, אבל נראה כי החזרה הפתאומית של "הערכים המסורתיים" של המפסידים בשנות ה -90 והאפס, מעכבת מאוד את השיחות הרציניות מן העמדות המודרניות, ללא הטרונורטיזם וסטריאוטיפים.
