איך עברתי ממינסק לטוקיו כדי להיות מדען
האהבה שלי ליפן לא התרחשה בגלל מנגה, אנימה ומשחקי וידאו - התעשייה שעזרה ללכת בדרך מהחותמת "שנעשתה ביפן הכבושה" לכלכלה השלישית היעילה ביותר בעולם. הכל התחיל בפרוזה של נאצאם סוסקי ובננה יושימוטו, השירה של באשו ופוג'יווארה לא טייקה. בגיל שתים-עשרה קראתי לראשונה את אוסף הוואקה, ואחר כך את האיקו, ואפילו אז, בלי לדעת את כל הבסיס הפילוסופי והאידיאולוגי, הבנתי את היופי המטורף בשבריריות של כל מה שסביב - כאילו נכתבו השירים באקוורל. הקושי, היחס אל הזמן והחלל, חזון אחר של הטבע היה יוצא דופן, אבל באותו זמן מאוד מגניב.
ואז היה סוסקי עם בואו מחוץ לגיל (ברגע שאתה הופך עשרים ואתה כבר לא יכול להיות ילד) ו Yoshimoto עם מניע נוסח על ידי קלאסיקות ספרותיות כבר במאה ה -13: שלפעמים הכל כל כך נורא שאתה רוצה למות, ולפעמים זה כל כך מדהים שאתה רוצה לחיות לנצח. אני, כמובן, ייצגתי את גינזה ואת "בורז" - בר בסגנון שנות השבעים שבו עבדתי, ולעתים קרובות יותר הקשב למוסיקה מהרשומות, נשענות על הדלפק, הדמות הראשית של אמריטה. את עצמו על הטטמי, חטיף Sambei - לא מאוד. העובדה שכל זה יהיה כל כך מוכר לי, אז לא יכולתי לחשוב.
תמיד אהבתי את המדע, אבל בגיל ארבע-עשרה עברתי לעיר אחרת. בית ספר חדש, מטריד על ידי חברים לכיתה, מורה גרוע של כימיה ומורה לביולוגיה, שהיה צריך לספר מחדש ספר לימוד בכיתה. כתוצאה מכך, המוטיבציה נעלמה ואני רציתי לגדול ולהיות כל מה שאתה יכול, מעיתונאי לסביבה. זה היה לגמרי לא מובן כי באמת שלי. זכרתי את אהבת הספרות היפנית והחלטתי ללמוד בלשנות ויפנית מן העמדה "להכיר שפה נדירה תמיד מגניב". מאוניברסיטת מינסק לא אהבה אותי מאוד: התיאוריות הפסיכו- מדעיות של הדקדוק האוניברסאלי של שפות מזרחיות מראש המחלקה, שנאמרו בביטחון ברמת חומסקי. מספר נושאים מיותרים כמו "לימודי האוניברסיטה" ו"הגנת העבודה ", תזכירים בעל פה ותחושה של בולשיט מוחלט - בסוף הקורס הראשון התחלתי להרוויח כסף, לכתוב טקסטים וללמוד לקראת תעודה.
כדאי לומר שהיפנים היו הנושא המגניב היחיד - מורה יפני כריזמטי, הירוגליפים ודקדוק, שבאמצעותם מתבטאים הקטגוריות החושניות. לדוגמה, ברוסית קול פסיבי אינו מראה מצב רוח ביחס למה שנאמר - אנו מעבירים זאת עם אינטונציה ואוצר מילים צבעוני - ביפנית הכל כבר ברור על ידי בחירה של הטופס הדקדוקי. עם זאת, איבדתי את ההבנה שלי מה הייתי עושה עם היפנים: נזרקתי מצד לצד ורציתי למצוא את עצמי בהקדם האפשרי. הכל השתנה בתחילת שנת 2014: דפקתי באולימפיאדה בסוצ'י, עזרתי לטאקו היירוקה ואיומו היראנו (מקום שני ושלישי בסנובורד גברים, חצי צינור) להבין את בדיקת הסימום ולהבין כמה מגניב זה להבין שפה נדירה ואיך אתה רוצה להיכנס לארץ של שפה זו. כשהגעתי למינסק, נראה שהכול הפך לפסיפס: המורה הציע לי ללכת לחילופי צוקובה, "עיר יפאנית קטנה ומשעממת, שאין בה אלא אוניברסיטה והרים".
מעולם לא שמעתי על העיר, ושמה של האוניברסיטה נראתה פעמיים בכתבי העת Cell and Nature - במאמרים על תאי iPS (תאי גזע המושרים בתאי גזע, או תאי גזע המושרים בתאי גזע) ועגבניות מהונדסות. אחרי כמה שעות של בדיקה באינטרנט, גיליתי שאוניברסיטת צוקובה היא השנייה בגודלה ביפן, והעיר עצמה נמצאת במרחק של 45 דקות מטוקיו - המרכז המדעי של המדינה, עם מספר עצום של מעבדות ומשרדים ראשיים של JAXA (סוכנות החלל היפנית - Roscosmos היפנים נאס"א). במשך שבוע אספתי את המסמכים, ספרתי את ה- GPA וחיכיתי לתוצאות. בחודש אוגוסט, קיבלתי מכתב המאשר את המלגה השנתית מ- JASSO וערמת מסמכים לאשרה. לא תכננתי את זה, לא עברתי את זה דרך סבך קוצני - הכל התברר איכשהו באופן בלתי תלוי והרגשתי מאוד בטבעיות. ב- 25 בספטמבר טסתי לטוקיו במצב רוגע מוחלט. הוא לא סער אותי, כפי שקורה לפני ששינה מקומות, לא שיערתי כמה זה יהיה מגניב, אבל לא יכולתי לתאר לעצמי כמה נורא זה יהיה.
ואז, במעבורת משדה התעופה, באוזניים ממולאות אחרי טיסה של 23 שעות, נדמה היה לי שאיבדתי את דעתי כשראיתי מכוניות זעירות מהחלון ש"היפך "(ביפן, יש תנועה שמאלית). וגם אז הייתי לגמרי בלי סיבה נראית לעין, כאילו לא עם הראש שלי, אבל עם הלב שלי הבין: אני רוצה להיות כאן. בהתחלה הכול היה מוזר: קמפוס ענקי, יער מסביב, קומבו של 24 שעות (קיצור יפני מחנות הנוחות האנגלית), עם ספקים שצועקים בקול רם בשביל איירשיימיז ("ברוכים הבאים"), ואנשים שמתבוננים בך בגלוי. אחר כך היה סוף השבוע הראשון בטוקיו, בר מוסיקה ויפאנים מגניבים, שהזמינו את סובה והניחו אותו על צלחות לכל אחד. לא מפני שרצו לרצות או לקבל לילה אחד אפשרי, אלא פשוט משום שהטיפול הזה הוא איך הם חיים.
הגעתי עם הזמן שבו חבר טוב שלי מקופנהגן היה בבית מגורים בן חודשיים בגלריה בטוקיו. בכל סוף שבוע חווינו חגיגה מדהימה: מחליקים מניו יורק, מסיבות עם לשכת קנגו קום, קריוקי בסיבויה בשלוש לפנות בוקר, שווקי פשפשים עם תמונות של נשים יפניות עירומות לשלושה דולר, כדורגל בטולפון ונופים של אקירה עם טניה ורומא מסינכרודוג, גלריות קטנות בקומות העליונות של בנייני משרדים בגינזה, יין שזיפים בלילה על ספסל המשקיף על הארמון הקיסרי, רוקדים בבר בונובו הזעיר בהראג'וקו וטיולים בחמש בבוקר אל שוק הדגים של צוקיג'י, ועדיין קצת משופעים.
התאהבתי ברוח הטוקיו הזאת לנצח - משוגעת ורגועה בעת ובעונה אחת. העיר שבה כדאי להסתובב מרחוב רחב רועש תהיה שורה של צר, כמעט שקט, שבו אתה יכול למצוא ללא הרף גלריות חדשות, חנויות, ברים. מעבר לרחוב ממרכז סגה, חנות סקס בן שמונה קומות ונערות במשלוחים ממשרתים לגירסה הארוטית של פיקאצ'ו, המושיטות פליירים של מרכזי משחקים חדשים ובתי קפה באוטאקה באקיהברה, אפשר לשמוע את סטראווינסקי או את שופן מחלונות בניין משרדים.
מצד אחד, אנשים מסוגננים להפליא, מאידך גיסא - אלה שמצליחים ללבוש כל דבר, החל בשמלה ועד חליפת עסקים (לאחרונה אפילו ראיתי פרוות פרווה). ביפן, ההרגשה לא עוזבת - אנשים לא שופטים אותך. אתה יכול לזרוח נצנצים, מקל מדבקות על המצח, לא יודע משהו או לא רוצה להבין. כמו השותפה שלי אומר, "כל פריקים במדינה אחת". זה היה חסר מאוד מינסק, מוסקבה ואת כל דוברי רוסית חלק מהעולם. קרוב לוודאי שזה היה חלק מהפערים שפחדתי לחשוב עליהם בשנה שעברה - שינוי יסודי של הדרך למדע.
התוכנית שלי אפשרה לי לבחור כל נושא באוניברסיטה: מביולוגיה מולקולרית לחץ וקשתות מסורתית. עמדתי על כל האפשרויות לביולוגיה ולכימיה בפקולטה למדעי החיים והסביבה, באנגלית, ב -10 אוניברסיטאות יפניות מרכזיות. זה היה קשה: תוכנית הלימודים בבית הספר שנשכחה, המינוח בשפה זרה, המורה היה קוריאני, שאפסו נשמע כמו "ג'רו". אבל בפעם הראשונה התחלתי ליהנות מתהליך הלמידה, היושב מחוץ לשעון בספרייה עם ספרי לימוד ומבין שזו היתה הדרך שחיפשתי כל כך הרבה זמן. כנראה, אפילו האהבה הראשונה, האורגזמה הראשונה והפעם הראשונה שראיתי את הים בשבע עשרה, לא ניתן להשוות את הכוח הזה עם תחושה זו, כאילו האור בתוך המנורה היה מואר ואתה רואה כי המנהרה ארוכה מאוד, אבל בסופו של דבר אתה משוכנע שזה אחרי כל מה שיש.
Tsukuba הוא מרכז מדע, שבו תאי גזע, דלק ביולוגי אצות ואת הסיכויים הפיזיקה הקוונטית הם דנו לעתים קרובות יותר ברים מאשר פוליטיקה וכלכלה. באוניברסיטה שלושה חתני פרס נובל - שניים בכימיה ואחד בפיסיקה. התחושה שהעולם יכול להשתנות ממש רק באמצעות המדע מתפשטת באוויר. בנוסף, פגשתי בטעות מקסיקנית בת 25, שכותבת עבודת דוקטורט על שימור קרינה של צמחים - היא הפכה לידידי הקרוב ביותר ביפן ועזרה להאמין שהרעיון המשוגע שלי - להיכנס למחלקת הביולוגיה ולהתחיל מחדש ב -22 - יכול להתממש. אז היה הפרופסור לביולוגיה שלי, שהאמין בי, בדיקות, מסמכים וראיון עם שישה פרופסורים, שאמרתי בכנות: "כן, לימדתי דברים אחרים לגמרי, אבל הם הובילו אותי לחלום האמיתי שלי ועכשיו אני יודע אילו שאלות אני באמת רוצה לדעת את התשובות ".
נרשמתי בשנה השנייה מאז ספטמבר, ואני הלכתי למינסק כדי לנכות מהאוניברסיטה ברגע שבו יכולתי לכתוב תעודה. כולם - מסגן דיקן ועד ספרן - הביטו בי כאילו היה מטורף. זרחתי כי הצלחתי להתגבר על הפחד ולעשות מה שרציתי. עכשיו אני לומד מדעי הביולוגיה ואני רוצה לעשות ביולוגיה מולקולרית - אימונולוגיה ויראלית או מדעי המוח. אני עובד בבר בסגנון של שנות ה -70 - ממש כמו מאמריטה, שם בזמן הלא-אנושי אנו מקשיבים לכל הרשומות מאוסף הבעלים - אם כי לא ההיפי הזקן, כמו יושימוטו, אבל הירו, שבבעלותו חברת הרכב את המועדון. הבר ממוקם ליד משרד JAXA, שם באים כל הזמן שותפים של נאס"א. עכשיו אני חברים עם מהנדסי נאס"א שמדברים על בקרת טיסה ומים על מאדים. פעם אחת, ווקאטה הגיע לבר - קוסמונאוט יפני שמדבר מצוין רוסית נוסטלגי נזכר מוזדוק, שם הוא הלך לאחד מחבריו.
עם זאת, בבר אפשר לראות חתך ועובדי משרד חיים אחרים (משכורות), ארבע פעמים בשבוע, ממש משליכים קשרים על הכתף, שותים ליד הבר עד שתיים לפנות בוקר, ואז הולכים לקריוקי ומתחילים לעבוד בשבע בבוקר. אותם משכורות בתלבושות דומות עומדות עם תלמידי בית ספר בברים עומדים במחוז טוקיו בסינבאשי - גיל ההסכמה ביפן הוא בן 13 שנים. הזנות ביפן מוקפת תמיד באופן חוקי בצורת kyabakur (מועדון מארחת יפנית) וסלונים ורודים, שם ניתן לרכוש את כל שירותי המין, למעט סקס נרתיקי. יש סלונים רק לחיבוקים או לאלה שבהם אישה יפנית חמודה יכולה לנקות את האוזניים שלהם ב -80 דולר. אגב, צחצוח האוזן משודר בטלוויזיה בפריים טיים: המנהיג שוכב על הספה, אוזניו נקיות, מכשיר זה מוצג בצילום.
כולם צופים בטלוויזיה ביפן, ואם המוסד הוצג אפילו בקצרה, למחרת יהיה תור. אנשים עומדים בתור כל הזמן - אל בית הקפה, שם הם מציירים פרצופים מצחיקים על העוגות, עבור חתימות השחקנים מפופולריות רכה בקרב בנות ובדוב סטריט מרקט יום לפני תחילת שיתוף הפעולה: הם קונים כרטיסים באינטרנט ומבלים את הלילה בחנות עם מחשבים ניידים ואטריות גביע, בעוד השוטרים מסיירים את כל זה. כמו בשאר חלקי אסיה, בגדים עם כתובות באנגלית נחשבים מגניבים - רובם אפילו לא יודעים איך את הכתובת על החולצה שלהם או חולצת מתורגם. פעם החלטתי לערוך מחקר מיני בין החברים שלי, והתוצאות היו מהסדרה "אני לא יודע, אבל קניתי את זה כי המותג הוא מגניב". יש בעיה גדולה באנגלית: עשרה אחוזים מדברים את זה היטב, למשל, רק שלושה אנשים ממכרי היפנים, שאחד מהם עובד ב'ג'אקסא 'והשני ביחידה ביפן דיסני.
נראה לי שבגלל זה, זרים רבים מרגישים מבודדים מהחברה ומהאידיוטים, מהנהנים כל הזמן. כדי להרגיש כאן, אתה צריך לדבר יפנית, וזה לוקח הרבה זמן ומאמץ. אבל רק כאן, כנראה, אתה יכול להרגיש את הבדידות כי הראה קופולה ב "קשיים של תרגום". גם בהזדמנות הזאת מתאהבים לנצח. היפנים עובדים הרבה מאוד, וקארושי הפך להיות מושג ידוע כבר מחוץ למדינה. אני זוכרת איך הופתעתי בהתחלה כשסיפרו לי על חופשה בת יומיים.
ואז אתה הופך את עצמך לקצב הזה של תעסוקה קבועה: כתוצאה מכך, בשבת אני מלמד רוסית, ולאחרונה עבדתי כמודל לתערוכת שיער - שילמתי 200 דולר ביום, האכלתי אוכל אורגני ולקחתי מונית. כמעט כל הרוכשים החדשים מרוויחים בהוראת אנגלית, גרמנית או ספרדית. הוראת רוסית היא כמעט כמו יצירת פרופיל בסוכנות נישואין. לדוגמה, נתקלתי אלה שבאו לשיעור, רק כדי להביט בי ביישן ללמוד "שלום" ו "תודה" - זה, כמובן, הוא קצת מצמרר.
מכרי מינסק אומרים לעתים קרובות שלעולם לא אהיה כאן לשלי. אני מסכים, העיניים שלי לא סביר להיות שקדים בצורת, ואת השיער שלי - כהה. הסיכוי שאלמד לתפוס מקום קטן ואני לא אלך לברים, כאשה יפנית ממוצעת, גם היא קטנה. ובכלל, אני לא יודע מה זה להיות "שלי" והאם אני "שלי" במינסק. כאן הרגשתי איך אני יכול להסתפק בחיים, איך זה להבין לאן אתה הולך. כאן אני פוגש אנשים מדהימים מכל העולם, ולכולם יש סיפור משלהם - בין אם זה החבר שלי שעזב את עבודתה בכלכלה הבינלאומית בארצות הברית ונסע ליפן כדי להיות מכונאי אופניים, או לחדר שלי שהצליח ללמוד פיסיקה בלוס אנג'לס, עובד כשף עוזר בשגרירות הצרפתית בברלין ומוצא את עצמך כאן כדי ללמוד ביואינפורמטיקה.
יש תחושה שלמרות העובדה שיפן עדיין חברה חד-פעמית, ואחרי השם והגיל, נשאל זר "מתי את עוזבת?", היא נותנת הזדמנות. רק ביפן, "אלוהים, מה הפנים הקטנות שלך" נחשב המחמאה הטובה ביותר, ואת תאריך יכול בסופו של דבר לישון על טאטמי בבית קפה אינטרנט. כאן אני יכול לנסוע ברכבת התחתית אל האוקיינוס - בדיוק כמו פאטי סמית ב"ילדים פשוטים ". בטוקיו - בואו לבר וביקשו לשים אחד מתוך 25,000 ג 'אז, בלוז רשומות נשמה. וכאן פגשתי את האיש שלי - מוטוקרוס לשעבר, הדומה לדמויותיו של קאר וואי, אימפולסיבי, עדין ומסורבל ומסוגל להסביר דברים מורכבים במילים מובנות. נסעתי אתו לקיוטו, רכבתי על אופנוע על מורדות המחוז שלו, וראיתי את הוריו וראיתי את מקדש אייס - הגדול והחשוב ביותר ביפן. אבל הדבר החשוב ביותר הוא שאנחנו לא חולקים את הרקע התרבותי: אני צוחק ולומד יותר מאשר עם כל אלה שדיברו את השפה שלי וגדל בסביבה דומה.
כמובן, ביפן יש הרבה פחות מעמדות: ביורוקרטיה, 100 גרם גבינה לחמישה דולר וגופניקים יפנים לא נעימים בפסל האצ'יקו בצומת העמוס ביותר בעולם. אבל כאן אני לא מרגיש סוף סוף את עצמי, אלא את עצמי. יש קשיים רבים קדימה, אבל הארץ הזאת עם ירח ענק, סאקורה ומסורת היא ערב השנה החדשה, המשמש גשר שלך, מאפשר לך להמשיך הלאה לאורך המנהרה, אשר הייתי מסוגל לראות לפני שנה.
תמונות: יוליה שור, Shutterstock, טומו טאנג / Flickr, Takayuki מיקי (1, 2)
