סקס כשרות: איך הדת השפיעה על המיניות שלנו
הדימוי של אלוהים בהחלט משפיע על המיניות שלנו, הפסיכולוג הפולני ומחבר הספר תפקידו של אלוהים בהתרחשות של נוירוזה אקלסיוגנית, סבור אנדז'יי מולנדה. ובפעם הראשונה הם התחילו לדבר על זה בשנות החמישים - הגניקולוג הגרמני אברהרד שצ'ינג גילה שלזוגות נוצרים אורתודוכסים יש לעתים קרובות יותר בעיות בתחום המיני: אימפוטנציה, אדישות למין, וחשוב מכל, אשמה על רצונותיהם. במקרים מסוימים, זה הוביל לחוסר יכולת מוחלט לקיים יחסי מין.
"ספרים קדושים יכולים להתפרש אחרת, אבל אדם עם נוירוזה בוודאי ימצא בהם דימוי של אלוהים מעניש המאיים עליו בגיהנום ועינוי נצחי, כולל למיניות", אומרת מלנדה. בספרו הוא בוחן דוגמאות להשפעה המרושעת של הדוגמטיות של הכנסייה בעיקר על נשים, ומאמין כי אלה באופן כללי נוטים יותר להרגיש אשמה בגלל "דתיות אינפנטילית", כלומר, תפיסה מילולית יותר מדי של העונש על מעשיהם.
אין ספק, תחושת האשמה קשורה לנוירוזות, אך אין להכחיש כי הדת ביקשה באופן מסורתי להסדיר את כל ההיבטים של חייו של אדם, ובמיוחד להתרכז במין. האיסור על קיום יחסי מין לפני נישואין ומניעת הריון, דמוניזציה של המחזור החודשי, רשימה של תנוחות ופרקטיקות מקובלות - כל אלה מתורגמים לנצרות, ליהדות, לאיסלאם ואפילו לכתות פגאניות.
טקסטים קדושים ופרשנותם
ההגבלות בתחום המיני מופיעות בדת גם בתקופה שלפני הכתיבה. "שבטים אפריקאים ואוסטרליים היו בעלי איסורים בתחום המיגדרי-מיני: בין השבטים השמיים הקדומים, הם הופיעו הרבה לפני הברית הישנה. ראשית, הכללים הפכו לפולקלור מקובל, ולאחר מכן נכנסו לטקסטים המקודשים. אחרי זה, תיאולוגים יכול לפרש אותם, בגלל אילו איסורים בתחום המיני השתנה לפעמים ", אומר התיאורטיקן הדתי קונסטנטין מיכאילוב.
שלא כמו, למשל, הברית החדשה, הקוראן המייסד מסדיר בבירור את יחסי המין של חסידיו: "נשותיך הן ניבה בשבילך, וקרב לשדה שלך כרצונך" (הקוראן הקדוש, ב '223). "למרות הפיקוד מעורר ההשראה יש גם איסור על חדירה חד-הורית, מין בזמן הווסת, בשעות היום במהלך הרמדאן והעליה לרגל, שאם לא כן, הפרשנויות השונות הן אפשריות, איזה אלוהים ovy ותיאולוגים התאמנו גם היום.
היהדות בטקסטים יסודיים מקדישה תשומת לב רבה למין. אין פלא שהמצווה הראשונה בתורה היתה מאשרת חיים: "הייה פורה ורב". עם זאת, גם ליהודים יש מספיק איסורים וכללים נוקשים, למשל, חובת האכילה של נשים בטנק מיוחד, המקווה. ובכל זאת, בשתיים משלוש הדתות האברהימיות העיקריות, המין נתפס כנורמה, אם ינהגו הכללים שנקבעו.
היחס למין בנצרות היה שונה לחלוטין. ישו דיבר על כך לא כל כך (אם כי הוא אסר על גירושים), ורוב הטאבו והדוגמות מקורם בטקסטים של השליח פאולוס. לדוגמה, האיסור על יחסים הומוסקסואלים: "אל תלך שולל, לא נואפים, לא עובדי אלילים, ולא נואפים, לא Malakians, לא moribibilisers, לא גנבים, לא שקרנים, לא שיכורים, לא כופרים, ולא טורפים - הם לא יירשו את מלכות האלוהים" (האיגרת אל הקורינתיים פרק 6). מערכת הקפדה של טאבים מיניים בנצרות התגבשה בימי הביניים, כאשר אנשי הדת ביקשו לשלוט לחלוטין בחייה ובגופה של הקהילה. ההקלה של הלחץ על המיניות של הנוצרים קרה רק במהלך הרפורמציה.
חטא או הנאה?
ביהדות ובאיסלאם, מאז ומתמיד נתפס המין לא רק כדרך של רבייה, אלא גם כהנאה לגיטימית לנישואין וליכולת של בני הזוג להתכונן. "הו, כמה טוב הדאגות שלך, אחותי, הכלה י הו, כמה הליטופים שלך טובים יותר מהיין, וקטורת שלך טוב יותר מכל הריחות!" - אומר הספר הקנוני של הברית הישנה "שירי שלמה", משבח את היחסים המיניים של בני הזוג. הנצרות, למעט כמה מגמות פרוטסטנטיות, היתה נקודת מבט חמור יותר. תפיסת המין כחטא הקדמון, כלומר, הסיבות לגירוש אדם וחוה מגן עדן, התגבשה בעבודותיו של אוגוסטינוס הקדוש במאה ה -4.
מאז שהנצרות הפכה לדת הרשמית של האימפריה הרומית, החלו חוקרים ותיאולוגים מקומיים ללמוד באופן פעיל את הטקסטים העיקריים ולהציע פרשנויות משלהם. רבים מהם היו תחת השפעתם הגדולה של הפילוסופים הסטואיים שהכריזו על ניצחון הרוח על הגוף וקראו אורח חיים סגפני. בעיקר בגלל זה, הנצרות הפכה הרבה יותר מינית במשך שנים רבות יותר מאשר דתות אחרות.
"ביהדות, לשרת את אלוהים לא אומר פרישות, יש דיונים נדירים על התנזרות בקרב קבוצות צרות של מאמינים, אבל זה משהו ספציפי ולא להפיץ, להיפך, רבנים בדרך כלל יש הרבה ילדים, ואת התורה מעודד אותו ישירות", אומר מיכאילוב.
בנצרות, הכל שונה: הוא מקדש את הנישואים, השליחים סביב ישוע היו נשואים, אפילו נישואיה של מרים (גבירתנו) ויוסף, על פי הברית החדשה, היה מקודש. אך מימיו של פול החלה ההתנזרות להיחשב לברכה: "טוב לגבר לא לגעת באישה, אבל כדי למנוע ניאוף, לכל אחד יש אישה ולכל אחד יש בעל". "אבל זה נאמר על ידי אותי כמו רשות, ולא כפקודה," הוא מציין בפרק השביעי של האיגרת הראשונה אל הקורינתיים. כלומר, באתיקה הנוצרית, הרשאה לעסוק במין הוכתבה בתחילה על ידי ויתור על הטבע האנושי החטא. "קשה לומר שהנצרות מטילה ישירות פרישות, אבל ההתנזרות נחשבת להתנהגות ראויה לציון", סיכם מיכאילוב.
על פי הברית הישנה, לא אישה צריכה למלא את רצונה של בעלה, אבל האחריות הישירה של בעלה היא לרצות את אשתו: "(גבר) לא צריך לשלול ממנה את האוכל, הבגדים ואת החיים המשותפים איתה, ואם הוא לא עושה את שלושת הדברים האלה בשבילה, תן לה ללכת לשווא, ללא גאולה "(תנ"ך, שמות, פרק 21). לכן, אי שביעות הרצון המינית של אישה יכולה להיות סיבה לגיטימית לגירושים. בגלל זה, כמה חוקרים מאמינים: לפני כמה אלפי שנים, היהודים הבינו שהמיניות הנשית יכולה לחרוג באופן משמעותי מהגבר, ומובחנת על ידי מכשיר מורכב יותר. שמואל בוטאה, רב, כוכב פופ ומחבר המוכר הכשר הנמכר ביותר, סבור כי הבעל חייב להביא את אשתו לאורגזמה לפני שהוא בודק את זה בעצמו. בתחילה, זה היה בגלל הסטריאוטיפ שבמקרים כאלה יכולה אישה להרות ילד.
הכול קשור לזרע
אין ספק, הדתות האברהותיות יכולות להיחשב למתנגדות העיקרית להפלות ולמניעת הריון. על פי הכללים של הכנסייה הקתולית, האישה שהפסיקה את ההיריון בוטלה אוטומטית מהסקרמנט. נכון, בשנת 2016, האפיפיור פרנסיס הרשה לכל הכוהנים לשחרר את "החטא" הזה ולהחזיר אישה לחיק הכנסייה (לפני כן, רק אנשי דת בכירים היו בעלי זכות כזו).
הנימוקים ליחסם השלילי של הדתות להפלות ולמניעת הריון ברורות. מין מוגן מאבד את תפקוד הרבייה שלו, והופך לעונג טהור, שמשמעותו חטא. ביהדות, זה מפר לחלוטין את המצווה הבסיסית על הצורך להתרבות. אבל עם הזמן, התקנות על הציון הזה הפך להיות פחות אכזרי. לדוגמה, הכנסייה האורתודוקסית אינו אוסר קונדומים, אומר קונסטנטין מיכאילוב. אבל הוא אינו מקבל אמצעי מניעה וספירלות, שכן הוא רואה בכך דמיון עם הפלה.
"היהדות המודרנית, לעומת זאת, סבורה שמוטב להשתמש בגלולות או בספירלות", אומר מיכאילוב. יהודים דתיים אינם משתמשים בקונדומים ומנסים להימנע משיח מיני, שכן זה מונע מהזרע להיכנס לנרתיק, כלומר, חוטא. אמצעי מניעה הורמונליים, בתורם, אינם מגבילים זוגות כדי לעמוד במרשם זה. כמובן, הגבלת תפקוד הרבייה מותרת רק לזמן מה: קשירת החצוצרות או כריתת הווסקטומיה נחשבת לחטא. בנוסף, הדעה נשמעת יותר ויותר כי על מנת לקיים את המצווה "להיות פרו ורבו", זה מספיק רק כדי לרכוש ילדים משני המינים. ראש מחלקת יחסי הציבור של איגוד הקהילות היהודיות ברוסיה, בורוך גורין, מדבר על כך.
הקוראן גם קובע איסור על נטילת הריון. "אל תהרגו את ילדיכם מחשש לעוני, כי אנחנו מספקים להם אתכם עם אוכל" (קוראן, אל isra 17:31). לכן, תיאולוגים מודרניים רבים מאמינים כי אמצעי מניעה ניתן להשתמש רק כדי לשמר את הבריאות של אישה, אבל לא צריך לשמש ככלי תכנון המשפחה. עוני או בעיות עם מרחב מחיה אינם מצדיקים את דחיית הילד הבא.
בתורו, הכנסייה הקתולית במשך מאות שנים הגן על דחיית כל סוג של אמצעי מניעה. "רק בשנים האחרונות יש ריכוך ביחס לקונדומים, הכנסייה הקתולית סוגרת את עיניה לכך, למרות שהיא עדיין מגנה רשמית, וזאת בשל מגפת האיידס ההולכת ומתרחבת באזורים אפריקאים קתולים", אומר קונסטנטין מיכאילוב.
סגנון כלבלב ומין כשרות
בימי הביניים ביקשה הכנסייה הקתולית לשלוט לחלוטין בחיי האינטימיות של הקהילה. אז מגורש מין אנאלי ו אוראלי, רוכב רוכב, בסגנון כלבלב, סקס בעמידה. בעלי אפילו לא מומלץ להביט באשתו בזמן יחסי מין. "העמדה המיסיונרית נחשבה המומלצת ביותר - כך ברור שהעמדה המיוחסת יותר של אדם בחברה שודרה", אומר קונסטנטין מיכאילוב.
באופן כללי, הכנסייה ביקשה בכל דרך להפחית את המין לתפקוד הרבייה ולגרום לאנשים לבושה (לכן מותר סקס רק בלילה), אבל האיסלאם היה סובלני יותר. "לא רצוי להיכנס לאינטימיות במהלך הזריחה והשקיעה", הספר "ביהאר אל-אנוואר", אנציקלופדיה של חדית '(אגדות החכמים על מעשיו ודברי הנביא) לכל אירוע. ובכל זאת זה לא היה ללא איסורים. מיד בחדיתות אחדות הזכיר איסור על מין אנאלי. פרקטיקה זו נחשבת "לא טבעית", שעשויה לגרום לטראומה לאישה, כמו גם להומוסקסואליות.
תקשורת הומוסקסואלית היא בדרך כלל אחד הטאבו העיקרי בפרשנויות דתיות של סקס. האיסלאם, היהדות והנצרות מגנים אותו באותה מידה. עם זאת, בעת העתיקה, אהבה חד-מינית בקרב גברים לא נאסרה ואף נחשבה לאינדיקטור למעמד חברתי אם אדם השתתף בה בתפקיד פעיל.
קונסטנטין מיכאילוב סבור שגינוי ההומוסקסואליות מקורו בטקסטים של כתבי הקודש היהודיים: "יש תיאוריה לא מאושרת שזה היה בגלל קיומם של כתות שסגדו לא יהוה אחר, אלא אלים אחרים וטרנסווסטים פולחן", הוא אומר. אבל עדיין המקור הסביר ביותר של הומופוביה היה הפרה הפורמלית של המצווה "להיות פורה ורב." הטאבו הזה הופיע בדתות אברהמיסטיות אחרות, משום שתיאולוגים רבים היו נושאי תרבות יהודית. לדוגמה, השליח פאולוס הציג איסור על סקס מאותו מין בנצרות, אמר מיכאילוב.
"ילדים נולדים צולע כי ההורים שלהם" להפוך את השולחן מעל ", מטומטם כי הם נשיקה" המקום הזה ", חירש כי הם מדברים במהלך יחסי מין, עיוורים אם הם מסתכלים על" המקום הזה ", - כתוב תלמוד בבלי, כך אמר רבי יוחנן בן דהבאי. באופן כללי, וכאן, באותו זמן, איסור על דיבור במהלך יחסי מין, על כלבלב, על קונילינגוס, נקבע, בנוסף, איסור הוא הציג להסתכל על הנרתיק. עם זאת, מספר מתורגמנים מתנגדים לרב מיד - הם מאמינים שחופש מיני (עם עין על הצורך בשפיכה בנרתיק) עדיין נחוץ.
כיום, ההשקפות המיניות של יהודי מסוים תלויות בדרך כלל במידת החופש של הרב, מידת השמרנות המשפחתית וגורמים אחרים. בשנים האחרונות, רבנים רבים ביקשו להרחיב את הגבולות המיניים של חסידיהם. אותו שמואל בוטה קורא ליהודים להשתמש בצעצועי מין, לשקול מחדש את השקפתם על מין אוראלי, ובכל דרך אפשרית להכניס מגוון לחיי משפחה. אבל הוא מפרש חלק מן הטאבו שאנו מוצאים היום ארכאיים ומוטעים כמו חכמים ורלוונטיים, כמו האיסור על סקס בזמן הווסת.
ביוץ ויהדות משפיעה
"כאשר אישה יש דימום נורמלי, היא טמא שבעה ימים, וכל מי נוגע לה יהיה טמא עד הערב" (תורה, ויקרא 15: 19-30). בזמן הזה, ביהדות, אי אפשר לגעת באישה עצמה ואפילו בחפצים שעליהם ישבה או שכבה. האיסור על סקס בזמן הווסת ביהדות ובאיסלאם מתואר בטקסטים מקודשים, ואילו בנצרות אין אזכור ישיר לאיסור.
למעשה, בברית החדשה, המושג "טומאה" מתרחש רק במישור מוסרי. מתודיוס אולימפיסקי האמין כי רעיונות הטומאה, שאומצו ביהדות, אינם רלוונטיים לנוצרי, שכן ישוע טיהר את כולם על ידי טיפוס אל הצלב. קלמנט מאלכסנדריה מסכים ורואה כי אין צורך אפילו לנוצרים להתרחץ לפני המין, כפי שנקבע בתורה: "אלוהים ניקה את המאמינים באמצעות טבילה לכל יחסי הנישואין." עם זאת, עם הזמן, חוקרים של הנצרות התייחסו יותר ויותר לברית הישנה, ואת הטאבו הווסת חזר (אגב, ברוסיה זה לא נעלם - מסורות פגניות היו חזקים מדי).
במובן זה, היהודים הלכו למין הרחוק והמוסר, לא רק במהלך המחזור החודשי, אלא גם אחריהם. לאחר תחילת בני הזוג החודשי לא יכול לקיים יחסי מין בממוצע 12 ימים נוספים - או ליתר דיוק, שבעה ימים נוספים לאחר סיום המחזור החודשי. "הבעל מכיר היטב את אשתו ונמאס לה, ולכן התורה אוסרת עליה לשמור על רצונה כמו ביום חתונתה" (נידה, 316). עם זאת, חוקרים רבים מדגישים כי איסור כזה תורם במידה רבה למין פעיל בתקופת הביוץ ומונע את השימוש באמצעי מניעה של לוח השנה.
אבל למה הווסת נחשב טמא? "האורתודוקסיה המודרנית, ככלל, אינה מאפשרת לאישה להשתתף בסקרמנט בזמן הווסת, וזאת בשל העובדה כי אי אפשר באופן עקרוני להביא דם לכנסייה, ופעם אפילו קראתי דיון אבסורדי אם אפשר לבוא לכנסייה עם נקניק דם ובכן, כומר אשר יש לשפוך דם של אדם הוא מקופח מיד של כבוד ", אומר קונסטנטין מיכאילוב. לדעתו, למרות העובדה כי האיסור על סקס במהלך הווסת הוא, כמובן, פרקטיקה מוטעית, מקורותיה אינם נמצאים בתחום המיני, אלא בתחום הטקסי.
ההגבלות המיניות בכל דתות אברהם מוטלות על תקופת הצום. נכון, המוסלמים רשאים לקיים יחסי מין גם ברמדאן, אבל רק בלילה - וגם לאכול מזון. הוא גם אוסר על קיום יחסי מין במהלך ההריון וההנקה, אשר באופן מוזר מצטלבת עם המלצות של רופאים מודרניים (אישה לא יכול להיות מוכן למין בגלל טראומה לאחר הלידה). "ובנצרות, האיסור חל לא רק על צום גדול, אלא גם על צום לטווח קצר, ולמעשה, ניתן לקיים יחסי מין לפחות חצי יום בשנה, אל תשכחו את תדירות ההריונות וההנקה אצל נשים לפני מאות שנים - בתקופות כאלה יחסי מין כמו כן, ככלל, נידונו "- אומר קונסטנטין מיכאילוב.
פרצות בכתבי הקודש וליברליזציה
הנורמות הדתיות תמיד נותנות מקום לפרשנות, לא בכדי הכנסייה קובעת ליצור קשר עם מורה רוחני, אם השאלה מעוררת קשיים. אבל לפעמים אתה יכול לשבור טאבו בעזרת טקסט מקודש.
נראה כי המין מחוץ לנישואין הוא החטא הברור ביותר והאוניברסלי לדתות אברהם, אך ניתן לעקוף אותו גם באיסלאם על ידי כניסה לנישואין זמניים, אשר נוהגים בעיקר בשיעים. "אני בן שלושים, אני עובד כרוקח ומתגורר בבירמינגהם, החבר שלי ואני רוצים להכיר אחד את השני טוב יותר לפני שנישא, נכנסנו לנישואים זמניים, אז עכשיו אנחנו יכולים ללכת למסעדות או לקניות, בדרך כלל נפגשים". אומרת ילידת פקיסטן, שרה.
אביה לא התנגד לה, אבל הוא רצה לעשות את התנאים שלו בנישואים האלה - הוא אסר על בני הזוג לקיים יחסי מין לפני שייכנס למערכת יחסים על פי כל הכללים. "Mut'a" - מה שנקרא שיעים זמניים - בשנים האחרונות הפך פופולרי יותר בקרב צעירים מוסלמים החיים במדינות המערב. "מוטעה מתרגל לעתים קרובות על ידי תלמידים מודרניים המנסים להסתגל לאורח החיים המערבי תוך שמירה על הקנונים של האיסלאם", אמר עומר פארוק חאן, נשיא האגודה האיסלאמית אלול-בייט באוניברסיטת ברדפורד.
נישואין זמניים שיעים הם חוזה שבו שותפים יכולים להצביע על התנאים של היחסים העתידיים: כמה זמן זה יימשך, בין אם משתמע מין, בין אם יחיו יחד, באיזו תדירות הם יראו זה את זה. Мут'а в целом не рекомендован для девственниц, но позволяется с разрешения отца или другого родственника мужского пола. Разведённые женщины или вдовы могут решать этот вопрос самостоятельно. Такие контракты заключают не только на Западе, но и в ортодоксальных странах вроде Ирана, где большинство населения исповедует ислам шиитского толка.
Шииты ссылаются на опыт пророка Мухаммеда, который рекомендовал временный брак своим соратникам во время долгих путешествий. אולם, הח'ליף הצדיק השני, עומר אבן אל-ח'תאב, אסר על פרקטיקה זו. למרות שרוב הסונים רואים בנישואין זמניים אסורים, במדינות רבות סוניות יש גרסאות של זה: אורפי ומסיאר. הראשון הוא פופולרי במיוחד במצרים.
נישואים Orfi מורכב נוכחותם של שני עדים ועורך דין מרמז כי בני הזוג לא יהיו תביעות רכוש אחד נגד השני. יחד עם זאת, ילדים שנולדו בנישואין זמניים נחשבים כחוקיים, והבעל חייב לשלם סכום חד פעמי לאשתו. אבל כמה חוקרים מאמינים כי נישואין זמניים היא רק דרך להכשיר את הזנות מול החוקים הקשים של המדינות המוסלמיות. ואכן, מוסלמים רבים נכנסים לנישואין זמניים עם עובדי מין (למשטרה, ככלל, יש מספיק מהצורה השלמה מחנות הספרים), ובכך למנוע בעיות עם החוק.
נישואין זמניים מעניקים לאישה מעט ערבויות, שכן ניתן לחתוך או להשמיד את תעודת הנישואין בכל עת, גם אם היא מוחזקת על ידי עורך דין. זו הסיבה מדוע נשים מוסלמיות לעתים קרובות לא יכול להביא את אבות ילדיהם לדין - גברים פשוט להרוס את החוזה. "יש בנות שצריך ללכת לעורכי דין כי גברים מסרבים לקבל נישואים זמניים", אמרה פאזיה עבדאללה, עובדת הארגון המצרי להגנה על זכויות נשים. אבל בארצות המערב הכל פשוט הרבה יותר: הטאבו על המין לפני הנישואים פשוט נפגעו, בדיוק כמו הגבלות מיניות רבות אחרות שנקבעו בטקסטים מקודשים.
באופן כללי, האיסורים הדתיים במהלך השנים החלו לשחק תפקיד פחות בחיי המין. הערכים הם ליברליזציה, מנסה להיות מודרני יותר. לדוגמה, ביהדות אין הסכמה על אמצעי מניעה, אך קבילותה אינה נדונה עוד, אומר בורוך גורין: "העיקרון הכללי כי בריאותה של האם נחשבת חשובה יותר מלידתו של ילד כבר הוקמה. ובכמה קהילות פרוטסטנטיות, ההומוסקסואליות נעשית כה מקובלת על אנשי כמורה מקהילת הלהט"ב.
החדשה ויקימדיה