עורך דין ועורך דין: בלשנית על עתידן של נשים ושינויים בשפה
אין כמעט בעיה לשונית. גורם כל כך הרבה סכסוכים קשים במרחב הציבורי, כמו feminitiva. בעוד כמה אומרים שהם נדרשים כדי להפוך את הנשים בשפה גלוי, אחרים מתעקשים כי היא "אלימות" על השפה. שוחחנו עם המועמד למדעי הפילוסופיה, פרופסור חבר ה- RSUH, אלכסנדר פפרסקי, חוקר בבית הספר הגבוה לכלכלה, על השינויים המתרחשים בשפה, על אי-השוויון המגדרי בשפה ועל השאלה אם ניתן לפתור בעיות מורכבות אלה. בקרוב אלכסנדר, יחד עם הבלשנים מקסים קרונגאוז ואנטון סומין, מפרסם את הספר "מאה שפות" - כמאה מהשפות המעניינות והבלתי שגרתיות ביותר בעולם.
שינויים בשפה הרוסית, אמוג'י והשאלה
אני חושב שבעשר השנים האחרונות פשוט התרגלנו למה שקורה סביבנו, ולכן רמת התלונות שהשפה הרוסית במשבר פחתה. לפני כעשר שנים חלו שינויים רדיקליים: טקסטים הופיעו באינטרנט שלא עמדו בסטנדרטים הגבוהים הרגילים - שלא לדבר על "שפת פדונקאף", אשר עיוותה בכוונה את הנורמות הללו. עכשיו אנשים להתכתב שליחים, רשתות חברתיות; תלונות, כמובן, עדיין נשמעות, אבל הן נעשו שקטות הרבה יותר.
אם האינטרנט משנה משהו בשפה, אנחנו אפילו לא שם לב לזה. זו לא תהיה ההתחלה של האנאלפביתיות האוניברסלית - הנורמה פשוט תשתנה: משהו שלא היה מקובל יתחיל להיראות נורמלי. דוגמה פשוטה: ברוסית המודרנית זה הכל אותו דבר אם לכתוב את האות או לא. ב נובגורוד העתיקה, זה היה אותו דבר לכתוב O או ב. זה לא יעלה על הדעת לבלבל O עם קומרסנט, בבקשה, E ו- E. כללים חדשים יהפכו במהרה למוכרים. לדוגמה, אנחנו לא מופתעים שאנשים כותבים טקסטים והערות באינטרנט עם מכתב קטן, אם כי הכללים אומרים כי משפט צריך להתחיל עם אחד גדול. העובדה שאנחנו קוראים טקסטים שאינם עוברים דרך המגיה ועורך, כמובן, משפיעה עלינו.
מחד גיסא, ההכרה החזותית בתיקים מורכבים מופרת, ותיקונים ותיקונים יתקנו. אבל מצד שני, בזכות האינטרנט, אנחנו קוראים הרבה. לומד פוסטים בפייסבוק, ייתכן שלא תדע איך לכתוב "בדרכים" - נכון או ביחד - אבל איך לאיית את המילה "מחשב", זוכר בדיוק, כי אתה רואה את זה כל הזמן.
באשר לאמוג'י, מדבקות וקובצי GIF, אני חושב שאין מה לפחד לדבר, כי זה עדיין לא חודר לתוכו. אבל בכתב, טרנספורמציות מעניינות אכן יכולות להתרחש. המראה של אמוג'י הוא במובן מסוים החזרה למקום שבו החל המכתב. אם אתה זוכר את סיפורו של קיפלינג על אופן כתיבת המכתב הראשון (זה לא רק מקור מדעי, אלא סיפור הגיוני), אנשים ראשונים החלו לצייר, ואז בהדרגה הציורים נעשו יותר ויותר מתוחכמים, ואז הם התחילו לייחד לא מילים, אבל הברות, ואז לא הברות, אלא קולות. עכשיו אנחנו שוב פונים אל המכתב, אשר יכול אפילו להיקרא אידיאוגרפית או pictographic. לצייר עוגה מדגם קצר יותר מאשר כתיבת "יום הולדת שמח!" רק לשנות כמה תחומים של תקשורת.
→ קשה לנבאאשר feminitiva יהיה קבוע בשפה שלנו, אבל אתה יכול לראות איזה מהם הם דנו באופן פעיל ביותר. זה עוזר בלשנות קורפוס - המדע של המחקר של מערכים גדולים של טקסטים. לאחר שנאספו טקסטים בהיקף כולל של חמש מאות אלף מילים על מילות המפתח "feminitiv", "פמיניזם", "סקסיזם", "שוויון בין המינים", "פמיניסטית", "שפה", קיבלתי תריסר נשים במקצוע או בעיסוק, טקסטים אלה הם הרבה יותר סביר מאשר באינטרנט בשפה הרוסית בכלל.
הם דיברו על שפע ההלוואות לפני עשר ומאתיים שנה. אבל נראה לי שאין בהם שום דבר נורא. לדוגמה, אתמול זיהיתי את המילה הרוסית "סוחר" - זהו ייצור מזכרות (יש גם שני שורשים שאינם רוסיים כאן). מילה זו קצרה יותר. בנוסף, היא בנויה לתוך המערכת של השפה הרוסית, היא נוטה על פי המקרים: Merch, merch, merch. מילה הופיעה כדי לייצג מציאות חדשה - אין בזה שום דבר רע. נראה לי שכל עוד השפה הרוסית אינה צפופה מחוץ לתחומי התקשורת, שום דבר רע לא קורה לה. למשל, אני מלמד קורסי מאסטר בלשנים באנגלית, וזה, מצד אחד, טוב, כי זה מרמז על האינטרנציונליזם (יש לנו סטודנטים מהולנד, מאיטליה), ומצד שני, זה אומר הנושאים שאני מלמד, זה כבר קשה לדבר רוסית. אבל לעת עתה, זה רק על השאלה, אשר בשפה הרוסית היא שליטה מושלמת, אני לא רואה בעיה.
כמובן, ניתן להגן באופן מלאכותי על שפה - הם עושים זאת לעתים קרובות עם הצלחה שונה. התוצאה תלויה מאוד במצב השפה, בפוליטיקה, אפילו בגודל של המדינה. תגיד, איסלנד היא עושה טוב מאוד, כי היא קהילה קומפקטית כי הוא קשוב לשפה. למעשה אין כמעט הלוואות - אם כי מילים בודדות לעבור.
ברוסיה אין גוף סמכותי שיאמר שאי אפשר להשתמש בהלוואות מסוימות. בצרפת יש רגולטור, אבל ההחלטות שלו לעיתים קרובות גורמות לצחוק: לדוגמה, כאשר הם אוסרים על המילה "hashtag" ומאלצים אותם לומר "mot-dièse" - "סריג". אני, כמו בלשן, מעדיף את הגישה התיאורית של המנחה - כלומר, לתאר את המתרחש, ולא לאסור משהו.
על אי שוויון בשפה
השערת ספיר-וורף, שמשמעותה היא שהשפה מגדירה את ההכרה, בלשנים מודרניים יש עמדות שונות. אם אני אומר שאנחנו "בשבי הלשון", זה יהיה ביטוי חזק. אבל אם אני אומר בזהירות רבה יותר ש"השפה משפיעה על כמה היבטים של חשיבה ", קשה יותר להתווכח עם זה - אבל זה לא משפט מעניין. אכן, ככל הנראה, ישנם היבטים של תודעה שהשפה מגדירה. לדוגמה, לעתים קרובות זה משפיע על סיווג של פריטים. ברוסית יש את המילה "מים" ואת המילה "מיץ". ברוסית, קולה נקראת מים נוצצים. בחנויות הרוסית, לרוב המיצים נמצאים באותו מקום, ומים מינרליים וקולה נמצאים בקרבת מקום. בסרביה, להיפך: יש את המילה "מיץ" נקרא כל משקה צבעוני, ואת המילה "מים" - רק מים. בחנות עומדת קולה ליד מיץ פירות. אתה יכול לדבר על היבטים מסוימים, אבל כדי להסיק כי כל המודעות שלנו ואת החשיבה נקבעת על ידי שפה, אני לא מוכן להסתכן בזה.
ברמה הלשונית, אי-השוויון בין המינים ניתן, כמובן, למעקב. אחד הקלאסיקות של הבלשנות המיגדרית, רובין לאקוף, יש לו ספר בשם Language and Woman's Place. יש דוגמה מאנגלית - המשפטים "הוא מקצוען" ("הוא מקצוען") ו"היא מקצוענית "(" היא מקצוענית ") - אין הבדל בלידה האנגלית.
בשנות ה -70, כשכתבה זאת, הובעה הצעה של "הוא מקצוען", וככל הנראה הוא עורך דין או עובד בתחום דומה. "היא מקצוענית", אז הבינה פחות או יותר בבירור: היא עובדת מין. מתברר כי אותה מילה ביחס לגבר או אישה פירושה דברים שונים.
אי שם בשנות ה -70, בלשנים החלו לשים לב לעובדה שיש הרבה מידע בשפה שאנחנו לא שם לב, אבל אנחנו לא יכולים אלא להביע. לדוגמה, בשפה הרוסית המגדר הדקדוקי הוא יותר מאשר באנגלית: באנגלית הוא מופיע רק בשמות כינוי, וברוסית יש פעלים, שמות עצם, שמות תואר. בהתאם לכך, השפה לעתים קרובות מאלצת אותנו להביע מגדר, מין.
דוגמה מתרגול התרגום שלי: "הזמר נמצא מת". תירגמתי במהירות את זה "הזמרת נמצאה מתה", אבל אז זה היה: "הזמרת נמצאה מתה בדירה שלה" - כלומר, "הזמר נמצא מת". ברוסית, אתה חייב להביע את זה מיד, אבל באנגלית אתה לא יכול לעשות את זה.
מחבר
avtoledi
דוקטור
שומר
עיתונאי
בלרינה
סופר
אמן
עקרת בית
מורה
שאלת השפעת המיגדר הדקדוקי היא בעיה מעניינת. באופן פורמלי, המין הדקדוקי הוא פשוט סדרה של קצות, המשמשת למלים עקביות: תארים, כינויי גוף, וכן הלאה. הסוג הדקדוקי קשור אפילו בעקיפין להידרדרות. לדוגמה, מילים כמו "אמא" ו "אבא" להישען באותו אופן, אבל יש להם סוג אחר - "אמא יפה", אבל "אבא יפה". לעתים קרובות מתברר כי עבור מקצוע כלשהו יש רק שם אחד וזה גברי. מתעוררת שאלת מפתח: האם זה טוב שאנחנו קוראים לאישה מילה גברית?
למעשה, אנחנו חייבים את הבעיה לדקדוק היווני העתיק, אשר, תוך כדי תיאור השפה, הציג את המונחים "זכר", "נשי" ו "סירוס מגדר". עכשיו הטרמינולוגיה הזאת גורמת לנו להתרגז ולגרום לנו לחשוב על אי-שוויון בין המינים. אם לא היינו אומרים "מין נקבה" ו"גדר גברי ", אלא" תיאום ראשון בכיתה "ו"מעמד תיאום שני" (כך זה עובד בשפות בנטו), תהיה הרבה פחות התרגשות. לדוגמה, את המילה "רופא" של סוג כללי, זה יכול להיות מתואמת על הראשון והשני בכיתה. אבל "המורה הטוב" מדבר בצורה רעה - זו מילת המעמד השני בתיאום. המילה "זכר" מעלה מיד שאלות: למה זכר? איפה הנשים?
בשנות ה -80 נוצרה שפה מלאכותית, אשר אמורה הייתה להשוות בין הדוברים, אך לא נראה שהיא שורשת. למעשה, הוא לא היה אמור להכות שורש - הוא מעולם לא היה מיועד לתקשורת בינלאומית. אני אפילו לא הייתי רואה אותו נכשל: העובדה שאנחנו מדברים עליו עכשיו מראה שהוא מילא את תפקידו. לדוגמה, שפות טולקין לא השתרשו באותו מובן: אין אנשים שמדברים בין קוניה בינם לבין עצמם, כשם שאין אנשים שמדברים ביניהם את שפת הלאדן. אבל עצם הרעיון של השפה הפמיניסטית הפך נפוץ חשוב. לא חשוב שאנשים יעברו לשפה הזאת, אבל הניסוי הושק והופיע במרחב הציבורי.
על פמיניסטיות ופוליטיקה
עמדות כלפי נשים שונות יכולות להיות קשורות לדברים רבים. ראשית, עם סוציולינגוויסטיקה, כלומר, עם שאלות של יחס לשפה. "מחברים" ו"עורכים "נראים זרים לנו גם משום שהם סמני מילים. ברגע שאתה משתמש בהם, אתה מיד לתת את העמדה האידיאולוגית, הפמיניסטית, אשר יכול לעצבן אחרים ולגרום למחלוקת. עם זאת, מילים אחרות עם סיומת -k, אשר לא כל כך בולט בדיון, כבר כלולים בקלות בשפה.
אף אחד לא ידבר על המילה "מנחה", למשל. זה קורה במקרים שונים. לדוגמה, המילה "צלצול" היא סמן של אנאלפביתיות, אבל פעלים דומים אחרים פשוט שינו את הלחץ (זה היה "חבר", זה הפך להיות "חבר", זה היה "עשן", זה הפך "עשן"), אף אחד לא שם לב.
יש היבט נוסף. כדי שמילים חדשות לא יגרמו לדחייה, עליהן לציית לחוקי הלשון. לדוגמה, הסיומת -k-well מצטרפת למילים עם דגש על ההברה האחרונה: "סטודנט" - "סטודנט", "קומוניסטי" - "קומוניסטי", "בולשביק" - "בולשביק". מילים כמו "avtorka" ("ávtor"), "עורך" ("עורך") נראה יוצא דופן. אלה הם קצת, אבל הם משפיעים על גורלם של מילים בודדות.
מדוע המילה "עורך דין" מטרידה, אם כי הסיומת הפורמלית - k - מתאימה למילה "עורך דין"? המילה "עורך דין" נהג לייעד את כל הנציגים והנציגים של מקצוע זה. האם זה אומר שאנחנו מייצגים עורך דין בהכרח כאדם? לא ברור, אבל, ככל הנראה, עם הסתברות של 80% זה כך. במונחים של שוויון בין המינים, זה רע.
כאשר אנו מוסיפים סיומת, מופיעות שתי מילים: "עורך דין" ו"עורך דין ". עכשיו אנחנו קוראים למין של האדם בכל פעם. נשאלת השאלה: מדוע? האם עורכי הדין הגברים והפרקליטים הנשיים שונים זה מזה? אופוזיציה זו ידועה היטב במלים "משורר" ו"משוררת ". משורר בתצוגת תבניות הוא אדם שכותב שירים על נושאים שונים מבחינה חברתית, והמשוררת היא פרחים, גזר אהבה, משהו קל דעת. זה אותו הדבר עם כל feminitiv אחרים: מצד אחד, כאשר מבטאים מילה, הדימוי של גבר לא מופיע, ומצד שני, את ההבדל במילים יכול לגרום לנו לחשוד הבדל תכונות מקצועיות. יתר על כן, הבחנה זו נובעת מצורת המילה. יש לנו את המילה הבסיסית "עורך דין" נגזרת שלה הוא "עורך דין". אפילו לאורך המילים, ברור כי "עורך הדין" הוא משהו בסיסי, ואת "עורך דין" הוא נגזרת של זה.
→ מילים רבות ברשימה גבוה - אלה שמות של מקצועות יצירתיים ("בלרינה", "אמן"), כולל אלה הקשורים למכתב ("סופר", "עיתונאי", "סופר"). שתי מילים נוספות מזכירות תפקידים נשיות מסורתיות: "שומר" (מוקד) ו"עקרת בית ". בסמוך להם המילה "avtoledi", המשמשת כמעט אך ורק בדיווחים על תאונות, וכאילו מדגישה את ההכרה כי נשים נוהגות במכונית
כאן מתעוררת בעיה עם סוג האופוזיציה. במילותיו הלשוניות המייגעות, בשנות ה -30, מייסד הפונולוגיה, ניקולאי טרובטסקוי, סיווג את ההתנגדויות בשפה והביע ניגודים פרטיים ופריפטיסטיים. התנגדות אופיינית היא התנגדות של מילים שוות: הם מתנגדים, אבל שווים במעמד. והאופוזיציה הפומבית היא כאשר מילה אחת נגזרת מאדם אחר, ניחן בשלט שאין לזולתו.
לדוגמה, "אמא" ו "אבא" הם דוגמה של התנגדות שווה: שווה מילים שווה אורך, אבל הם מציינים גבר ואישה. והמילים "עורך דין" ו"עורך דין "הן דוגמה לאופוזיציה פרטית:" עורך דין "היא מילה בסיסית ועוד משהו. כאשר אנו שואפים לשוויון בין המינים ולהשיג זאת באמצעות ניגודים פרטיים, יש מקום להטיל ספק אם כדאי לעשות זאת. האידיאל של שוויון מגדרי הוא אופוזיציה שווה, איזה "עורך דין" ו"עורך דין ". אבל לפני כן, השפה הרוסית, כך נראה, עדיין לא הגיעה.
כאשר המסורת הלשונית והמעמד הפוליטי מתנגשים, לא יכולה להיות החלטה נכונה אחת. "באוקראינה" / "באוקראינה" מראה את זה טוב מאוד. דבר מדהים קרה: פשוטו כמשמעו בן לילה, השימוש במילות יחס התהפך. לפני הסכסוך, האפשרות "באוקראינה" שימש בנאום הרשמי, והאופציה "באוקראינה" שימש אנשים אינטליגנטיים שדיברו על המסורת בשפה הרוסית. בשנת 2014, היה הפיכה מיידית: פוליטיקאים ואנשים פרו-רוסיים בסכסוך הזה התחיל לדבר "באוקראינה" כדי להדגיש את חוסר העצמאות שלה ("אוקראינה" - "שולי" וכן הלאה). ואז האינטליגנציה הליברלית הגיבה על כך, שהחלה לדבר "באוקראינה".
→ תשומת לב מיוחדת מתבסס על העובדהכי אין כאן תצורות אחרונות ברשימה, פרט ל"כותבת "- הנשית החדשה והידועה ביותר, שנכתבת כל הזמן על רקע המילים הישנות:" מורה "ו"דוקטור". האם זה אומר שנשים חדשות אינן חורגות מעבר לדוגמה אחת של מצעד? או להיפך, האם הם מתפשטים בצורה כה לא מובנת ואורגנית עד כדי כך שהם אפילו לא נדונו? אלה שאלות מעניינות למחקר נוסף.
באופן דומה עם feminitiv. עכשיו ההופעה שלהם קשורה עם אנשים מתקדמים אשר נלחמים למען שוויון. אבל תארו לעצמכם, למשל, משרד התרבות הנתעב התחיל להוציא צווים שכולם חייבים להשתמש במילים "במאי", "צלם", וכן הלאה, בתארים של סרטים. ברגע שזה הופך להיות קשור לחלק אחר של החברה, אנשים שאינם חולקים דעותיו יאמרו: "ואני אגיד" מפעיל ", זה תמיד היה ברוסית!"
היקר, סמכותי מנקודת המבט של השפה, אנשים יכולים להשפיע - הם ימשכו אחריהם. כך, למשל, קראתי אתמול את עמדתו של עמיתו הבלשני בוריס יומדין, שסיפר סיפור מחיינו של המכון לשפה הרוסית וכתב: "השומר אמר ..." המילה "שומר" כבר נראית דוחה, אבל הוא אינו משתמש במילה "שומר" ביחס לאשה. הוא משתמש בפמיניטיס משום שהוא ראה דיונים רבים שבהם אנשים שהוא מחשיב לרשויות לומר שהוא צריך לעשות זאת.
דבר נוסף הוא אם מישהו יעמוד מעלי עם שוט ויכריח אותם להשתמש במילים האלה - זה, כמובן, יגרום לדחייה. אם אני בא עניבה, זה לא מקובל לומר מיד: "אז, אתה לובש את העניבה בצורה לא נכונה, זה צריך ללכת באמצע החגורה." בדומה לשפה. אם מישהו אומר: "אני אלמד אותך עכשיו", זה גורם לזעם. אבל אם זה נעשה בעדינות ובשלווה, השינויים יתפשטו.