Antihipe: למה לא אופנתי - האופנתי ביותר
הנה תמונה של בחור במכנסי טרנינג מתוחים., חולצת טריקו דהויה ומרופט. בתמונה אחרת - הוא לובש חולצת טריקו קרועה עם כתם מלוח על חזהו ונעליו שראו חיים. את המסגרת הבאה, ואת אותו הבחור תופס את כל אותו מכנסי טרנינג מכורבלים גרביים, טי טי טיטרט ונעלי ספורט, אשר עשויים להיות עמיתים שלו. לא, זה לא איזה מאמר בעיתון על חייו של אדם חסרי בית מניו יורק, אלא על חשבון איסטגרם שיאסוטוויטס, שהמנהל היצירתי העירוני בובי וויגאם הביא באפריל השנה, שכבר הצליח לגייס שישה עשר אלף מנויים.
בובי מתעד כל כניסה פומבית של שיי לבאף, והתמקדותו, כפי שאפשר לנחש מהכותרת, היא דימויים משונים של השחקן: סט של קפוצ'ון בצבע טורקיז וחצאית סגולה בהירה, חולצת טריקו עם המילים "דמדומים דמדומים" ועוד קשתות מרשימות לא פחות. לדברי בובי, בין חסידי shiasoutfits הם לא רק אוהדים של Labaf, אבל גם דמויות בולטות בתעשיית האופנה: מן מעצב אופנה דוד Weindwall, שעבד עם Elle ו- WSJ מגזין, כדי מנהל מותג Grailed של הפלטפורמה המקוונת לורנס שלוסמן. כזה agiotage סביב שחקן, נגרמת לא רק על ידי הופעות פומביות שלו, ניתן להבין: לעתים קרובות הבחור אשר הבחירה של בגדים לפני שעזב את הבית נראה לקחת יותר מ -30 שניות נראה הרבה יותר מסוגנן ומעורר השראה יותר מכל דבר אחר דוחות בסגנון רחוב משולבים (שלום לאופנה שבועות), שלא לדבר על כרוניקה צילום של אירועים חברתיים. נשאלת השאלה - מדוע?
מאז האופנה הפכה סוף סוף לחלק של תרבות הפופ, זה הפך להיות חלק ממנה, מצטער על tautology, אופנתי. אופנה הפכה לחלק מהזרם המרכזי, שכל תלמיד יכול לגעת בו. מידת המעורבות יכולה להיות שונה מאוד: מעבודה ישירה בתעשיית האופנה לשים את הקשתות על האינסטגרם כדי לאסוף כמה שיותר אהבה. אין זה סביר שמישהו יוכח על רצונו לקבל את חמש-עשרה שניות הכבוד שלהם, אבל מאחורי כל הניסיונות המכוונים האלה להיראות אופנתיים ולתרגם את כל המגמות בבת אחת, הדבר העיקרי שאמור ליצור אינדיבידואליות הוא אבוד - החזון שלו, לא מעומעם על ידי תכתיב המגמה. מחיקת גבולות הפרטי והגנרל היא גם חלק מתרבות הפופ המודרנית, ועל רקע זה, הדמויות הקולניות בעלות הטעם הייחודי בולטות במיוחד.
אופנה הוא נע בביטחון יותר לכיוון דמוקרטיזציה מוחלטת כיסוי מקסימלי של הקהל. רק תסתכל על בני הנוער של היום: ב -2008, טבי גווינסון בן ה -12 הפך לתחושה כמו בלוגר האופנה הצעיר ביותר, אבל עכשיו dandies צעירים עם עין כחולה אומרים כי הם "נסחף עם האופנה עוד לפני שזה הפך המיינסטרים - לפני שנתיים או שלוש" .
ככל שהמשפך מתפתל ממגמות הטרנספורטים ומחקריהם, כך יותר אנשים יודעים מי הוא אלסנדרו מישל, הם בעלי הערך הרב יותר שאינם מתעניינים באופנה
המלכוד הוא שלעתים קרובות חופש הביטוי, שהציב את הדרך לתפארת אותו גווינסון ואנשים אחרים הנקראים קלישאות "אייקון סגנון", מוחלף יותר ויותר בצורך של בחירה "נכונה" כביכול: נעלי הספורט הן בהכרח מהירידה הצפויה ביותר של העונה, מגפי הקרסול - גרביים כמו Balenciaga, בחו"ל - עם vetements או Yeezy מסורק רחוב. בעקבות קודים חזותיים מסוימים, זה הרבה יותר קל להיות מעורב בקסטה אופנתי. זה מרגיש כמו להיות במחנה ההפוך, אשר בכוונה מתעלם מגמות ונמנע כל מה HYIP מסתובב סביב, הוא לפחות לא מגניב, אבל ב מביש ביותר: אם אתה לא בנושא, למה היא הלוגו העליון סמל עכשיו עומד כמו לדבר איתך על. אבל הפרדוקס הוא שככל שהמשפך של המגמות והחקיינים שלהם מעוות יותר, כך יותר אנשים יודעים מי הוא אלסנדרו מישל, והוא מתחיל לחלום על נעלי בית של פרווה, כך שערכם של אלה שאינם מעוניינים באופנה.
לפני שמונה שנים, אותנטיות, שחסרה תמיד בתעשיית האופנה, נחקרה ברחובות, בלוגים וסגנון רחוב, אך הודות לפופולריזציה של האופנה, הגבולות בין האינדיווידואליות לבין המיינסטרים כמעט חדלו להתקיים. בלוגרים שוודים החלו לשדר את החזון שלהם של היפה דרך הפריזמה של המינימליזם - שנתיים לאחר מכן את ערכת הצבעים "לבן אפור שחור" ועיצוב לקוני במסורות הטובות ביותר של COS ניתן למצוא בכל שנייה.
גוצ'י הראה את האוספים הראשונים שלהם רומנטיקה וינטאג '- כולם פתאום החלו ללבוש חצאיות קפלים ומשקפיים ללא דיופטרים. דמנה גווסליה יצאה אל הבמה המרכזית עם מעילי הגשם הגדולים והמכנסיים הענקיים - איך זה נגמר, אנחנו מודעים היטב. העובדה שכל שוק ההמוני המכבד את עצמו מייצר דברים המסומנים "HYIP" הוא לא רע: אחרי הכל, זו המשימה שלהם כמו יצרני אופנה אופנה. העובדה שאנשים רוצים להרגיש מעורבים בתופעה תרבותית פופ גדולה המכונה אופנה היא גם מובנת למדי - בשנות התשעים, למשל, התפקיד דומה של שדרן של הכיתה כולה ניתנה MTV. אבל במאמץ להיראות אופנתי ככל האפשר, הדבר החשוב ביותר הוא איבד לעתים קרובות - אישיות. היופי של הביטוי העצמי דרך הבגדים טמון בכך שאתה יכול לספר את העולם על עצמך בלי לומר מילה, אבל אם הקול שלך הולך לאיבוד בין אלפים יותר, מה היתרון?
הדרך היחידה להיראות אופנתי היום היא לא לנסות להיראות אופנתי. הפרדוקס הוא שגם עצם הכחשת המגמות היא כבר מגמה.
על רקע הטירוף האוניברסלי באופנה, אנטי-הופ בביצועים של לאפאפה ואחרים כמוהו הוא כמו לגימה של מים, כי על פי רוב הם נראים כאילו לא אכפת להם מהופעה. זהו כנות, לא מכוסה פגז מבריק - כמו מחסן אינסטראם גלם, אשר לעתים קרובות יותר מעניין לצפות מאשר מלוטש פנים תמונות בסרט.
במשך השנים האחרונות, האחיות של אולסן היו דוגמא ל"איני מזיין "תמונה: הקשתות היומיומיות שלהם, ברוח" לשים את הדבר הראשון שהם הרימו מהרצפה ", נראות הרבה יותר חיוניות מהשיטות החברתיות שנקבעו בקפידה (למרות שהן גם נראות הרבה יותר תוססות השאר). אולי כל העניין הוא שאנחנו עייפים סוף סוף מאותו סוג של תמונות מאומתות והעין שלנו זקוקה למשהו נצמד יותר, למשהו לא מושלם, לתחושה מרגיעה של היופי הרגיל, ולכן לתת תנופה. זה בדיוק מה שגרם לפופולריות של האופנה "המכוערת" ואת הדימויים הנוסטלגיים של גושה רובצ'ינסקי ודמני גבסליה - האירוניה, עם זאת, היא שמאוחר יותר הם עצמם הפכו למיינסטרים.
כתוצאה מכך, הדרך היחידה להיראות אופנתי היום היא לא לנסות להיראות אופנתי. הפרדוקס הוא שאפילו שלילת המגמות היא כבר מגמה. זה רק לחכות עד שהוא הופך להיות מסיבי יותר ונגמר מתוך עצמו. לפחות, הצוות היצירתי של Balenciaga, כמובן, כבר מנוי על shiasoutfits - רק להסתכל על אוסף הגברים האחרונים של המותג כדי למצוא את נקודות הצומת.
Cover you תמונות של גטי
