האמן מרינה ויניק על ספרים אהובים

ברקע "ספר מדף" אנו שואלים עיתונאים, סופרים, מלומדים, אוצרים וכל מי שאינו על העדפותיהם הספרותיות ופרסומיהם, אשר תופסים מקום חשוב בארון הספרים שלהם. היום האורחת שלנו היא מרינה ויניק - אמנית מודרנית, הבמאית והמארגנת של בית הספר לאמנים פמיניסטים "מטבח".

נראה לי כי במובנים רבים הרגל הקריאה שלי נוצר כדרך להימלט מאירועים חיצוניים לא רצויים וקונפליקטים. וכדרך לברוח מאנשים אמיתיים (אך לא מספיקים), כמובן. ההרגל האהוב עלי ביותר בילדות היה לטפס גבוה על עץ ולשבת שם. הכול היה גלוי לעין, יפה, ואף אחד לא הצליח להגיע אלי, ואפילו אי אפשר היה לצעוק לי. אני פשוט לא יכולתי לשבת על עץ כל היום, הייתי משועמם. בשלב מסוים חשבתי לקחת איתי ספר ואז מצאתי שאני יכול לשבת על עץ כמעט יום שלם. עד עכשיו, הדרך המושלמת עבורי לבזבז זמן היא לטפס למקום גבוה עם ספר מעניין. במישור, למשל.

היחסים שלי עם ספרים וסרטים קשורים איכשהו למערכת היחסים שלי עם הנרטיב באופן עקרוני. בהתחלה התעניינתי מאוד בספרים עם העלילה. נדמה היה לי כי הדרך היחידה לתאר את המציאות הסובבת ולדבר על העולם, פשוט לשבור אותו לסיפורים. עקבתי אחרי התפתחות האירועים ולא יכולתי ללכת לאכול או לישון, ולבסוף לסיים את הקריאה לנקודת מפנה, להבין איך הסיפור יסתיים. ועם הזמן, זה הפך משעמם בשבילי לקרוא ספרים עם סיפורים, כי הבנתי איך אלה סיפורים מאוד בנויים. אז החלטתי שאני אקרא ספרים שבהם יש מחשבות חדשות ופילוסופיה חדשה לחיים, או לפחות ניתוח של הישנים. פניתי לספרות הוידויוגרפית והאוטוביוגרפית. ומאוחר יותר היא התחילה לקרוא ממש לא עלילת ספרים, אלא על ספרים פופולריים, מדעיים ופילוסופיים בנושא אחד או באוספים של מאמרים.

היו לי חברים טובים מאוד בשנות העשרה שלי. הם היו מבוגרים יותר, מתקדמים יותר ותמיד הניעו אותי למוסיקה, ספרים וסרטים. כמובן, באותו זמן חשבתי שאני צריך לקרוא מיד, להקשיב ולראות הכל - כי אחרת זה היה בלתי אפשרי להמשיך את השיחה. ואת מהירות הקריאה שלי היה גדול למדי, 70-80 דפים לשעה. אז קראתי את כל ספרי הפולחן מהסה לקרואק ובחזרה במהירות עצומה ובאלכסונים. עכשיו אני לא זוכרת כמעט כל דבר שקראתי באותן שנים. הספר המפנה בעידן המעבר בשבילי הוא כנראה של סלינג'ר "התפסן בשדה השיפון". אני עדיין זוכר ציטוטים משם. במיוחד על השונות של הטבע האנושי ואת נקודה בנזין. ותמיד, כשאני מביט בנקודת הדלק, אני זוכר את הספר הזה ואת הולדן קולפילד. ידידי ואני היינו ממש מאוהבים בו וניסיתי למצוא מישהו כמוהו בחיים האמיתיים. אבל לאף אחד לא היתה כריזמה כזאת ולאף אחד לא היה קווצת שיער אפורה. היינו מאוכזבים מאוד ובזויים לבנים אמיתיים, אוהבים את הדמות הספרותית.

הדבר היקר ביותר עבורי בספרות הוא כנות וגישה אמיתית לחומר.

למעשה, אני מחשיב את כל הסופרים הרוסים להיות שיבח. כי יש לנו תעמולה מסיבית כזאת קורה בבית הספר ואז, כי זה מאוד קשה לראות את הערך האמיתי. זהו אינסוף "פושקין - הכל שלנו" ו"טולסטוי - הגאונות של הספרות הרוסית ", קשה להפריז בהערכת הסולם ... בגלל זה, למשל, תמיד היה לי בלתי אפשרי לפתח את היחס האינטימי האישי שלי כלפי סופרים אלה. הם איקוניים מדי, כבר לא ספרות, אלא רק אנדרטה. אבל כך, למרבה הצער, בכל מדינה קורה סופרים הילידים, הם הופכים חלק תעמולה. אני מחשיב את מרד הנעורים שלי נגד זה כדי להיות טבעי לחלוטין, ורק עכשיו אני מתחיל לחזור בהדרגה אליהם וקרא שוב. "אידיוט" לקרוא מחדש, "אנה קרנינה" - מנקודת המבט של התיאוריה המגדר, החושך הוא שלם. חבל, אני לא מכיר אנשים שהיו עוסקים במחקר ובפירוק ספרות הרוסית מזווית זו. אני אשמח ללמוד עוד על הספרות של אותן מדינות שאינן מעורבות בעניינים פוליטיים ותעמולתיים מורכבים - ספרד, ליטא, איסלנד. אני מתעניין בצורות קטנות ולא בקופות.

יש לי מערכת יחסים מסובכת למדי עם דוריס לסינג וספרה יומן הזהב. פעם יצאתי לטיול של חופשת קיץ ולקחתי איתי את הספר הזה. יצאתי לחופשה כמעט למופת, רק סבלתי לאישה ולאמא באופן בלתי מורגש, וחופשה חזרתי מתוך רצון עז לשנות את חיי ולהפסיק להיות מודל של יושרה. כאילו דיברתי עם ספר והיא שיכנעה אותי להתגרש. אחר כך חזרתי לעבודה הזאת יותר מפעם אחת, אבל מעולם לא היתה לי הרגשה של השפעה ישירה זו על חיי. ולאחרונה למדתי על אפקט הבאדר - מיינהוף, כך, מן הסתם, זה היה הוא.

לעתים קרובות אני חוזר לספרו של קנינגהאם "הבית בקצה העולם". בפעם הראשונה שקראתי אותו בגיל שמונה-עשרה, כי ידידתי הקרובה פגשה את המתרגם של הספר הזה והביאה לי אותו כדבר יקר שעליו היתה מעורבת. ואז קראתי במהירות את זה בהחלט לא מעריך את זה. היא חזרה אליה אחרי שמונה שנים וגילתה שזה רק ספר מבריק. זה כתוב בשפה כזו ומספר על אירועים כאלה שאתה רוצה לחיות בו. אני יכול להיות גיבור של ספר כזה. מאז, אני מחדש לקרוא אותו מחדש. אגב, הסרט של אותו שם הוא גם טוב מאוד.

האקטיביזם הפמיניסטי החל עם אירועים אמיתיים ועם אנשים, ולא עם ספרות. בתחילה, האמנות המודרנית משכה אותי לתערוכות ענק, ורק אז החלטתי לקרוא משהו על כך. אז השטחים הסמוכים משפיעים עלי, וקראתי ספרים על הנושא קצת מאוחר יותר כדי לשקף את המצב. אני מנסה לקרוא ספרים ומאמרים על ביקורת אמנות פמיניסטית ומאמרים בקולנוע. ביקורות של פסטיבלים, תערוכות ומוצרים חדשים אכפת לי קצת. אבל כל המאמרים והאוספים שמחקרים תופעה מסוימת או רעיון מעניינים אותי מאוד. כל ביקורת חברתית ומוסדית המופיעה בעיתונות גם מרתקת מאוד.

אני מנסה לקרוא כשאני שותה קפה בבוקר, קורא על הרכבת התחתית, קורא לפני המיטה, וכמובן, קראתי על נסיעות. לפעמים בבוקר, במקום לקרוא, אני בודק את הדואר שלי או מדפדף בפייסבוק, אבל אני אוהב את הפעילות הזאת הרבה פחות וזה לא מאפשר לי להתרכז ולהתחיל יום חדש, מרגיש חכם וממוקד.

"בדיקת מגדר: קורא, אמנות ותיאוריה במזרח אירופה"

הספר הזה מעורר בי השראה. איתה, אני תמיד מרגיש מוטבע בהקשר גדול יותר מאשר רק מוסקווה או אמנות רוסית. כאשר אתה קורא מאמרים ומחקרים על הנושא שלך - זה מיד הופך חם מאוד ו neodino. אני רוצה לראות ספרים כאלה יותר, ועדיף ברוסית. למרבה הצער, מאמרים כאלה ניתן לקרוא בעיקר באנגלית. מה שמאשר שוב את הניסוח: האמן שאינו יכול לדבר אנגלית - אינו אמן. הספר הזה הגיע אלי בוינה, זה הוצג לי על ידי המו"לים רק כאשר נודע להם שאני עובד בתחום קשור. זה כבד למדי, אבל מאז (כבר שנה) אני נושאת אותו איתי. אני ממליץ לך לקרוא ולמצוא "תורת האמנות הפמיניסטית" - זהו אוסף שימושי ומפורט של מאמרים עם ניתוח מגדרי של אמנות מודרנית, בעיקר מרכיב אמריקאי שלה. וברוסית יש אוסף של מאמרים "מגדר תיאוריה ואמנות" בעריכת לודמילה Bredikhina.

"הומו לודנס"

יוהאן הויזינגה

ספר זה היה אחד הספרים הפילוסופיים הראשונים שנכתב לידיים. אז קראתי בעיקר ספרי לימוד במדעי הטבע ולא ידעתי איך להסתכל על החברה כבנייה. פחדתי לראות דרך חדשה להסתכל על ההתנהגות של אנשים מסביב. וזה יהיה קל לכל מי שקורא את הספר הזה. עכשיו אני חושב שאני צריך לקרוא את זה שוב. והיא באה אלי ממדפים של מישהו אחר. מדי פעם אני לוקח ממישהו לקרוא ספר ולא להחזיר אותו. אבל עם הספרים שלי אותו דבר קורה, אז אני שומר את יתרת חילופי הספרים. ספר דומה וחשוב עבורי הוא הפלתו של פוקו והענשתו.

"דיאלוג עם המסך"

יורי לוטמן, יורי ציוויאן

מלבד העובדה שיש בעיה גדולה עם ספרים על תורת המינים באמנות ברוסית, יש גם בעיה גדולה עם ספרים על תופעת הקולנוע ועל תיאוריות הסרט ברוסית. ספר זה הוא דוגמה נדירה לניתוח ברור ומפורט. קראתי אותו גם כשהתכוננתי להתקבל ל- VGIK והשתתפתי בקורסים. היא הוצגה בפני ידיד שאהב את שאיפותי. ועכשיו VGIK הוא מעל לפני זמן רב, כל ההרצאות על התיאוריה של הקולנוע בפועל של הקולנוע כבר מזמן הקשיב, ואת הספר הזה הוא עדיין הטוב ביותר שיש לי. וגם "קולנוע כקוד חזותי" של מריה קובשינובה, "פוטוגניה" של לואי דלוק, "שיחות על הקולנוע" של מיכאיל רום, "קולנוע" מאת וירג'יניה וולף.

"אישה, אמנות וחברה"

וויטני צ'אדוויק

ספר זה מפרט באופן עקבי את סיפורן של כל האמניות שעבדו לאורך ההיסטוריה של האמנות. הוא מדבר לא רק על סגנון הציור או על הדרכים ליצור את יצירת האמנות הבולטת ביותר, אלא גם על ההקשר החברתי. הכנת התנאים שבהם התקיימה עבודתם של נשים בעידן אחר, והישגיהן, מעוררת השראה. הייתי רוצה שיופיעו עוד ספרים שיכולים לתאר את ההיסטוריה של האמנות כתופעה חברתית, מבלי להפריד אותה מהמצב הפוליטי ומיחסי הכוחות. אז דברים רבים נופלים למקום, ואתה יכול בקלות להתחיל לדבר על ההקשר הנוכחי. למרבה הצער, אנשים לעיתים קרובות נוטים מסגרת כל דבר, כדי לסמל את זה כבר לא תופסים את זה כמו דבר שנוי במחלוקת.

"מחברת הזהב"

דוריס פוחתת

הדבר היקר ביותר עבורי בספרות הוא הכנות והגישה האמיתית לחומר, גם אם הוא, למעשה, על חייו של הסופר. בדוריס לסינג הנבונה והאידיאולוגית, הכנות הזאת היא בדיוק ברמה הנדרשת. מחד גיסא, היא מסוגלת להסתכל מרחוק על חייה מנקודת מבט של פמיניסטית שרואה ויודעת הכל על דיכוי הנשים וחוסר האונים המלומד שלהן. מצד שני, היא מדברת על כל המטמורפוזות שלה, המצבים והזריקות שלה בכל יום - מצב יומיומי - בלי להצטלם או לייפות. זה היה ספר שקניתי ממכירת ספרים יד שנייה בעיר ניקולאייב, והמהדורה הרוסית שלי הוצגה בפני ידידי לבעלי לשעבר ליום ההולדת שלו, אבל איכשהו הוא לא התעניין בה במיוחד. מיד אהבתי אותו, וקראתי אותו באחד מחופשות הקיץ. אז החלטתי שאני רוצה להתגרש. כאשר דנו ביחסים שלנו, אמרתי שאני מבין כמה אני צריך גירושין, בזכות הספר הזה. גם בעלי לשעבר קרא אותו בכל זאת, אם כי לא הבנתי מה חפרו שם. ספרים דומים הם "גברת דאלוויי" מאת וירג'יניה וולף ו"אם תשאל איפה אני "מאת ריימונד קארבר.

"בשר ודם"

מייקל קנינגהם

מייקל קאנינגהם הוא אחד המחברים המעטים ששוב קראתי. בהתחשב בכך שהוא כותב פרוזה נרטיבית עם עלילה ודמויות, זה מדהים (לפחות בשבילי). אבל קנינגהאם כותב שהוא רוצה להישאר לנצח בטקסט שלו. ב "בשר ודם", כנראה המספר הגדול ביותר של גיבורים - יותר מאשר בספרים אחרים שלו. כולם מחוברים זה לזה וכולם סותרים. אתה יכול להסתכל על החיים מנקודת המבט של כל אחד מהם ולמצוא נוחות ופיוס עם המציאות מכל עמדה. ספרות זו, אשר שומר בקפידה על המוקד של האדם המודרני ולא הופך אותו גיבור אמריקאי או גיבורים קטנים ואומללים בסגנון של הספרות הרוסית, הוא הקרוב ביותר ומובן ביותר בשבילי. קניתי את הספר הזה בעצמי. אני עוקב אחרי קנינגהאם ומיד קונה את ספריו ברגע שהם יוצאים.

"קשרי משפחה: בניית מודלים"

כאן תוכלו למצוא מבחר טוב של מאמרים בנושא המשפחה כתופעה חברתית. זה מעניין במיוחד כי כל המאמרים נכתבים ברוסיה וכולם מבינים משקפים את החוויה הסובייטית. אני, כמו כל אדם שעוסק בפירוק (באמנות ובחיים), תמיד מעניין מאוד לבחון בפרוטרוט כל בנייה, כולל מודל משפחתי. אחרי הכל, כשחושבים על זה בצורה מופשטת, שום דבר לא קורה - כל מיני קלישאות זוחלות. אבל בספר זה נדון בפירוט רב: מן המבנה האדריכלי של חדר השינה המשפחתי אל המאפיינים החברתיים של חיי הזוגות הלסביות. לקחתי את הספר הזה כדי לקרוא בסנט פטרסבורג מעובד של ערוץ הטלוויזיה שבו עבדתי באותה תקופה. אני באמת מתבייש בכך שלא החזרתי אותו עדיין. ספר דומה, שאני מייעץ לך לקרוא, הוא "העתקת האמהות" של ננסי צ'ודורו.

"נשיקה של אישה עכביש"

מנואל פויג

זה ספר מסוים אומר הרבה לי. איכשהו הוא מאחד את כל מה שאני אוהב: פוליטיקה, קולנוע, יחסי אנוש, פילוסופיה ופסיכואנליזה. כשאני מתחיל לקרוא אותו מחדש (מה שאני עושה בערך פעם בשנה), אני מרגיש כמו ילד קטן שאומרים לו אגדות. פעולת הספר נעשית בכלא, שבו אחד האסירים מבדר את השני על ידי הצגת סרטיו הישנים. פרסומי הסרט נכתבו כה מפתים שמצאתי את כל מסמכי המקור והסתכלתי בהם: התרשמתי במיוחד מהסרט "חתולי העם" של 1942. יש גם סרט המבוסס, למעשה, על הספר הזה. אבל אני אוהב את הספר כל כך הרבה, כי אני עדיין צופה בסרט, למרות שזה צריך להיות טוב. הספר הזה בא אלי במקרה. בהתחלה, היא ניתנה לי על ידי חבר לקרוא, עם המילים: "אתה אוהב על הומואים", ואז הלכתי לחנות וקניתי אותו בספרייה האישית שלי שנשאו אותו איתי מאז. אם אתה משווה את הספר עם גלולות, אתה מקבל משהו כמו הרגעה. היא מהפנטת ומרגיעה אותי. ובחיים שלי יש רגעים כאלה שכדאי להרגיע אותם ולהסתכל על הדברים לא מנקודת המבט הרגילה של הפאניקה, אלא על כל כך מרוחק.

"אורגזמה

או אהבה שמחה במערב. ההיסטוריה של הנאה מהמאה ה -16 ועד ימינו "

רוברט מואשמבל

ספר זה היה להיט בחיי הקריאה שלי זה כמה חודשים. אני בטעות משך אותה מהמדף עם חברים ועכשיו אני נהנה לקרוא. באופן כללי, אני חסר נואשות מאמרים וספרים מתוך סקס ופילוסופיה בסעיף, ואת זה אוסף צרפתית לגמרי מבין את כל ההיסטוריה של תשוקות אנושיות ואפשרויות עבור אסטרטגיות בחיי המין בזמנים שונים במדינות שונות. כמובן, אני מתעניין בעיקר בעמדות מגדר ובהתייחסות להומוסקסואליות. מעניין לעקוב אחר הקשר בין סקס לכוח. אבל מלבד זאת, מצאתי בספר סיבה חדשה להרהור - ההתנגדות בין צביעות לבין הוללות. איך, מצד אחד, פורנו יכול להיות בעת ובעונה אחת פרקטיקה משחררת ומשחררת עבור אנשים, אבל מצד שני, זה יכול להיות מאוד שמרני לשעבוד אחר.

"סקיפי גוסס"

פול מאריי

"סקיפי מת" - ספר על בני נוער, שנכתב כמעט לחלוטין בשם בני נוער. במרכז הסיפור - מורה לוזר וכמה תלמידי בית ספר פרטי סגור. מעטים שמצליחים לכתוב ספר, מתרכזים בחיים ובניסיון של מתבגרים, הנושא אינו ברור מאוד ולא יוקרתי מדי. בנוסף, אנחנו צריכים לדבר על מרד הנעורים ועל היפרסקסואליות, ובמבוגרים, שיחות כאלה הן מעניינות. גיל ההתבגרות הוא כל כך שברירי ושנוי במחלוקת, מתברר כי קשה מאוד לספר על זה בלי שקרים וללא פישוט. קשה לעשות זאת לא מנקודת מבט של מבוגר, אלא מבפנים. סרטים גם לעתים רחוקות לעשות את זה, אבל יש סרט עצמאי אמריקאית דינרה Asanova. אני חושבת שאני קוראת את כל הספרים שמספרים על חיי המתבגרים, ביניהם יש ספרים רוסיים. אם סופר מצליח לדבר על גיל ההתבגרות, אני מתחיל לכבד אותו מאוד, גם אם שאר הספרים שלו הם שטות גמורה, לדעתי.