אמריקה הפוריטנית וצרפת החופשית: בנות על שוויון בארצות שונות
לאחר שהצרפתים פרסמו מכתבב לה מונד, אשר מגן על זכות הטרדה, רבים תהו מדוע זה קרה בצרפת. אנשים שלקחו את הצד של יוצרי העתירה, נשענו על התפיסה הלאומית של המיניות ועל יחס מיוחד לסדר היום של הנשים, שבו נראה כי עמדת הקורבן משפילה. לעתים קרובות התנגדה צרפת על ידי ארצות הברית, וקראה לאמריקנים צבועים.
החלטנו לגלות איך זה נכון, ושוחחנו עם מהגרים החיים באמריקה ובאירופה. אנו מבינים אם יש דרך מיוחדת לפמיניזם במדינות שונות, כיצד נתפסים גבולות אישיים שם, ומדוע ההיסטוריה מלמדת נשים לעמוד בפני עצמן.
אני גר בפריז זה השנה הרביעית. אף אחד מהמכרים המקומיים שלי לא מעלה שאלות פשוטות כמו נשים וגברים שווים, מין לא צריך לקבוע את גודל השכר ושהמקום של האישה לא ליד התנור אם היא עצמה לא רוצה אותו. לא הייתי במוסקבה במשך שנתיים, וכשהגעתי החלטנו ללכת לקולנוע עם המשפחה שלי. שתיים מתוך שלוש הפרסומות לפני הסרט היו ללא ספק סקסיסטי, אבל אף אחד באולם לא הבחין בכך או נתן אותו לציבור. אני חושב שבצרפת זה לא היה עובר.
אבל, כמובן, אין צורך לפנטז ולהמציא מדינה של פמיניזם מנצח - בפאריס, ברחובות או במטרו, הם יכולים להציק בחוצפה, לתפוס ידיים או לצעוק אחרי משהו לא נעים. עכשיו נדון בחוק העונש על הטרדה ברחוב - אני לא יכול לתאר לעצמי איך הם יכניסו אותו לפועל. נשים משפיעות בפוליטיקה גדולה הן עדיין פחות מגברים, שוויון שכר, אני חושד, הוא גם לא נמצא בכל מקום בהמשך הרשימה. עם זאת, היה לנו "שטראוס- Kan- שער" (מנכ"ל קרן המטבע לשעבר, דומיניק שטראוס-קאהן, האשים את המשרתת באונס, ואז נחשד הפקיד כי הוא סרסור - אד)כאשר היא עדיין לא אופנתית.
זה עצוב מאוד, שכולם בפייסבוק הרוסית שיתפו מכתב מדנוב, מילט, לוי ואחרים עם ההודעות "צרפת נתנה תגובה ראויה לאמריקה הפוריטנית" - כאילו מאות הנשים האלה הן החברה הצרפתית כולה. מחברי הטור הניחו את הכל בערימה אחת: הפמיניזם התברר כי הוא שנאה לגברים, והזכות להתמיד בעקשנות נעשתה קדושה ובלתי ניתנת לגישה. רוב הפרשנים ברשתות החברתיות אינם יודעים דבר, ראשית, על התנועה הפמיניסטית הצרפתית, ושנית, על הפמיניזם בכלל. העובדה שקתרין דנב היתה בין החותמים נתנה לגיטימציה לכל הדאראשיה - לפחות בעיני הפרשנים הרוסים. מעטים מהם הבחינו בתגובות של פמיניסטיות צרפתיות ידועות, אשר, בנקודות, ציירו את האבסורד של המניפסט הזה בשנת 2018.
"הטור הזה מזכיר משהו לעמית, גורם למבוכה או לדוד מייגע שלא מבין מה קורה", כתבה הפעילה קרולין דה-אס. ומוטב לא לומר. יש להבין שהשיחה על הפמיניזם בפאריס מתרחשת לא רק ברמה של כל בלוג בפייסבוק, אלא ברמה של יוזמות עירוניות, תוכניות מיוחדות, מדיה (למשל, הפמיניסטיות לורן בסטיד עושה פודקאסט נפלא "לה פודר", שבו נשים צרפתיות מפורסמות מספרות על חוויותיהם, מיניותם, מקומן של הנשים בחברה). מדוע, אם כן, כל הנשים המכובדות חתמו על מניפסט על היתרונות של הטרדה?
הם אומרים, כי הם מעידן אחר - וזה כנראה נכון. יש לי תיאוריה על זה. רבים מן החתומים על המכתב ב"לה מונד" שרדו כנראה ב- 1968 (קתרין מילט היתה בת עשרים ושמונה ב- 1968, דנב היה בן עשרים וחמש) או גדלה בתרבות שהוקמה על בסיס זה. 1968 הוא הזמן של המאבק על חופש מיני, מחסומי האהבה, הרגע שבו המין פורץ אל המרחב הציבורי, כאשר "אסור לאסור", ובשבילם זהו האולטימטום של המאבק בפוריטניות, נגד הטאבו.
אולי עדיין לא עזבו את המתרסים של 1968? כל מה שקרה אחר כך - כולל פמיניזם, עם נשים שנלחמות עכשיו לא רק על סקס חופשי, אלא גם על שלא נתפסו רק כאובייקטים מיניים, להסכמה ולגבולות אישיים - עברו עליהן. לכן, עבור הפמיניסטיות של היום - אני גאה לספור אותן - מכתב זה הוא אנכרוניזם טהור. ואגב, כפי שציין לורן בסטייד, נשים אלה הן הראשונות שמתחילות לצעוק על סקסיזם, אם גברים מאזורים עניים או מוסלמים נדבקים אליהם פתאום, וכאשר איש המעגל והמעמד החברתי שלהם ללא דרישה מניח את ידו על ברכו מתחת לשולחן, הזכות להתעלל אוטומטית מופעלת. למרות זכויות, כמו חובות, תיאורטית כולם צריכים להיות אותו דבר.
אני גר בגרמניה שלוש וחצי שנים: קודם למדתי בבית משפט בהמבורג, ואז מצאתי עבודה בברלין. שתי הערים צפויות ומצביעות באופן מסורתי לסוציאל-דמוקרטים או לירוקים. לדבר נגד הפמיניזם בסביבה שלי פשוט לא מקובל - זה היה גורם לפחות השקפות מלוכסנות. אני חושב שהמצב קצת שונה בדרום.
כאן יצאתי לתאריכים רבים והבחנתי שבאנשים באמת אכפת מהגבולות שלהם ושל אחרים. במשך שלוש שנים כמעט לא נתקלתי בחיזור כפייתי, וכשזה קרה, זה היה די מביך. לעתים קרובות ישבתי לבדי בבר ליד הבית, ואיש לא ניגש אלי. יש עדיין גבול בולט בין אישי לציבור. אני חושב שזה לא בהכרח טוב: הגרמנים מתקשים מאוד לדון בבעיות אישיות ומשפחתיות, גם אם זה יהיה שווה את זה. לדוגמה, אף אחד לא מדבר על שכר - כתוצאה מכך, יש כל הזמן מחקרים שאומרים כי בגרמניה אין שוויון בין המינים במקום העבודה. אבל כסף פשוט לא מתקבל לדיון, כך שאף אחד לא יידע על העוול הזה!
עמיתים בעבודה (יש לנו אווירה לא רשמית) לא להגיב על המראה שלי אפילו בצורה חיובית - מחמאות ביותר מבוצעים על בגדים, ולאחר מכן בעיקר נשים. חברתי, לעומת זאת, השלימה לאחרונה התמחות בחברה שבה הם לא מורשים להיכנס למשרד בלי עניבה. הם דנו בשערוריית הטרדה בעבודה והחליטו במהרה שלא היה להם דבר כזה - אם כי זה היה תאגיד גדול, אז הוא לא ממש האמין. אני חושבת שנשים גרמניות בקושי מדברות על דברים כאלה: חבר אמר שהוא לא יכול לדמיין מישהו מעמיתיו מדבר על הטרדה בקול רם. למרות שרבים מהם השתתפו #MeToo ברשתות חברתיות.
אני אפילו לא יכול לדמיין בסביבה ארגונית קפדנית אדם אשר יהיה זועם על ידי התנהגות של פמיניסטיות. בגרמניה, לעקוב מקרוב אחר ביטוי חיצוני של שוויון. לדוגמה, בדצמבר הוזמנתי בדחיפות על ידי אורח לתוכנית בערוץ דויטשה וולה, שם דנו באולימפיאדה - הם היו זקוקים לעיתונאי שמבין את רוסיה, ובוודאי אישה. הם כבר לקחו שניים משלושת הדוברים - הם היו גברים, השלישי שהם לא יכלו להרשות לעצמם.
בחודש האחרון בגרמניה היו פרסומים רבים על סדר היום של הנשים, וכאשר יצא מכתב הצרפתי, היתה הפרדה ברורה בין שמרנים לליברלים. באחד העיתונים המקומיים השמרניים ובעת ובעונה אחת די בעיתונים הולם, הופיע טור שהצרפתים עשו הכל נכון ובפרט במדינות הפמיניסטיות בזאזראליזם. אם אתה מסתכל על הערות באינטרנט, יש הרבה אי נעימות. היו שם הרבה דוברי ימין, מלים מתעללים על'מטו'.
גרמניה היא מדינה שמשנה לאט את החקיקה השמרנית שלה. לדוגמה, החוק על השכר השווה יצא רק בתחילת השנה שעברה - באופן אישי, זה נראה לי חסר שיניים. העונשים על הטרדה הוטלו רק בשנת 2016 לאחר האירועים בקלן. במשך זמן רב, אונס נחשב ככזה על פי חוק רק אם האישה התנגדה. רק לפני כמה שנים, בתי מרקחת הורשו למכור אמצעי מניעה דחופים ללא מרשם.
לאחרונה, prolifera תבעו גינקולוג מחוזי לכתוב על שירות כגון הפלה באתר האינטרנט שלה. רק לפני כמה ימים קראתי סיפור על בחורה שתבעה את הבחור שהוציא קונדום במהלך יחסי מין ללא הסכמתה. בית המשפט לא עזר: הקורבן התחיל להטריד בשאלות על כמה היא שתתה, איך הסכימה לקיים יחסי מין, ואם היא לא תשבור את חייה - העבריין היה אדריכל מצליח. אז כל השיח שאנו מכירים הוא חי לחלוטין. כאשר קלן והילדה הרוסית ליזה היו, כל הדיונים סובבו סביב הנושא הלאומי והגירה, אם כי נראה כי זה היה גוף של אישה.
עם זאת, המדינה מסייעת לקורבנות של אלימות במשפחה, כולל גברים - היו כמה שערוריות של אלימות מינית בכנסייה הקתולית - והם מנסים להגיב על דרישות החברה. אף כי אותו חוק על הטרדה אומץ רק שישה חודשים לאחר השערורייה בקלן: המערכת תוכננה במיוחד כדי שלא ניתן לשנות את החוקים - אלא המורשת שלאחר המלחמה של הרפובליקה הפדרלית של גרמניה.
בספרד, הפמיניזם אינו אידיאולוגיה שולית. לפני עזיבתו של הדיקטטור פרנסיסקו פרנקו בשנות השבעים, נשים לא היו בריאים כלל. הדיקטטורה הנכונה אסרה על הפלות, גירושין ואפילו חשבונות בנק לנשים. כל החרויות האלה הופיעו רק לאחר הגעתו של משטר דמוקרטי, ונשים בספרד החליטו שלא יחזרו. יש כאן הרבה נשים שראו את הפטריארכיה האמיתית, והסיפורים האלה חיים, והעמדה על הזכויות שלהם קשה למדי.
המצב הספרדי מנוגד לחלוטין לשפה הרוסית, שבה שנים רבות נהנו הנשים מכל הישגי השוויון, כמו הזכות לעבודה וחינוך, ובמקביל אומרים שהן אנטי-פמיניסטיות, הן רוצות "שמלה קטנה ולא מחליטות כלום". אין כאן אשליות כאלו - אנשים שזה עתה הסתיימו בדיקטטורה הנכונה. ועכשיו ספרד היא המדינה הרביעית באיחוד האירופי במונחים של מספר הנשים בפרלמנט, ראשי הערים של שתי הערים הגדולות במדינה של מדריד ברצלונה הן נשים. בספרד, המילה "פמיניזם" ידועה וקשה יותר למצוא אישה שאינה מגדירה את עצמה באמצעות תנועה זו. לימדתי אנגלית לתלמידים והתמודדתי עם העובדה שהבנים כתבו מאמרים משמעותיים על הפמיניזם כאשר ביקשתי מהם להעלות השערות על נושא חופשי וחשוב עבורם.
כמהגר אני מבקר לעתים קרובות במשטרה בגלל מסמכים, ובמרכזים אלה יש כרזות בכמה שפות (כולל צרפתית, ערבית וסינית) עם מספרי טלפון חמים לקורבנות אלימות במשפחה, יש אפילו עורכי דין מהגרים. פוסטרים מפורסמים בכל רחבי ברצלונה על סדר היום של נשים, תוכניות נגד אלימות מגדרית נתמכים על ידי ראש העיר.
כמובן, הכל לא כל כך פשוט. לדוגמה, מפלגת הימין נמצאת כעת בשלטון בספרד. נכון, אני גר בקטלוניה - המעוז האחרון של הרפובליקאים במאבק נגד פרנקו, רצה להיפרד, גם לא בגלל הניצחונות של הימין. כאן, סטודנטים רבים הם פמיניסטיות וסוציאליסטים; עם זאת, הם גם אומרים כי אתה יכול לבוא לכל כפר למצוא דיוקנאות של פרנקו על הקירות. מפלגת הימין לפני שש שנים ניסתה לאסור הפלות, אבל כמה מיליוני נשים וגברים יצאו למסעות המחאה - היה צורך לצמצם את החוק.
נכון, בעסקים להראות דברים שונים. בשנה שעברה הוציאה נטפליקס את סדרת הטלוויזיה הספרדית הראשונה "מפעילי טלפוניה" - על נשים שחיו בתחילת המאה העשרים במדריד. הוא מאוד פמיניסטי - הוא מדבר על אלימות במשפחה, תלות בגברים בגלל חוסר זכויות וכו '. אבל כשהשחקניות נשאלו על יחסם לתנועה, הן התחילו להכחיש את עצמן, ואחד השחקנים אמר שהפמיניזם המודרני הפך לגמרי את הכל ולא מדבר על בעיות של גברים. מאז, אני שונאת לראות את זה.
יש עוד סדרה - משרד הזמן, שבו הדמות הראשית היא הסטודנטית הספרדית הראשונה. השחקנית שמשחקת אותה היא אורה גארידו, מדברת בגלוי על השקפותיה הפמיניסטיות. עד כמה שאני מבין, היא כמעט היחידה בספרד. באופן כללי, בתערוכות עסקים הכל עובד קצת אחרת, ואפילו השחקניות של הסדרה על זכויות הנשים מתבקשות לא לקרוא להן פמיניסטיות. גם השחקניות שלנו דיברו על איזה שטויות בראיון עם מדוזה. אולי אלה הן העלויות של מקצוע, ונשים שהחלו בעידן שבו הערך שלהם נקבע על פי הופעתם לא ניתן לשחזר. בהוליווד, יש התקדמות, אבל במדינות אחרות - לא ממש. אפילו באנגליה, יוצרי "דוקטור הו" החדשים אינם מדברים על פמיניזם, אלא מסבירים את בחירתה של אישה לתפקיד הראשי בכך שאנו חיים בעולם נורמלי והיא שחקנית מגניבה בלבד - הם מעמידים פנים שהם לא מבחינים במין שלה.
כאשר דנו בהטרדות בקטלוניה, היו דעות שונות. יש אנשים שחושבים שזה בלתי מתקבל על הדעת, מישהו תוהה מדוע נשים לא אמרו מיד - אבל אין כמובן קונצנזוס על כך שנשים טיפשות, וניתן להתנכל להן כמו ברוסיה.
מאז ספטמבר 2016, אני גר בארצות הברית, בפרברים של בוסטון. אני לומד כאן בבית הספר למשפטים ודיפלומטיה של פלטשר, חלק נכבד מתוכנית המאסטר שלי עוסק בקורסים הקשורים לסדר היום המיגדרי במהלך קונפליקטים ואסונות הומניטריים, הכללה כספית וכן הלאה. לפני שהגעתי לארה"ב היתה לי מערכת סטריאוטיפית משלי על האמריקנים: כמו רבים ברוסיה, חשבתי שמדובר במדינה של פמיניזם מנצח. למעשה, אין מסה אחת של אמריקאים. עד מהרה השתכנעתי שבבוסטון בכלל ובבית הספר שלנו בפרט, רבים מהם נמצאים במין בועה: כאן יש לנו רוב הקורסים בדרך זו או אחרת היבטים מגדריים, ואפילו בקורס המשא ומתן הוסבר לנו את העיוותים הקוגניטיביים הנובעים מהשפעת הסטריאוטיפים המגדריים. יחד עם זאת, יש תלמידים בבית הספר שלי שאינם לתקשר עם הוריהם, כי הם מחזיקים עמדות פטריארכליות קשוחות. אלה הם בעיקר אנשים המתגוררים בעיירות קטנות, ואפילו בחוות.
מאחר שעדיין לא היתה לי ההזדמנות לבקר בחלק השמרני של אמריקה, אני יכול רק לדבר על המצב בבוסטון ובניו-יורק בקרב נשים בעלות השכלה. בארצות הברית, שלא כמו באירופה, סוגיות מגדר תמיד משולבות בשאלות של גזע, מעמד חברתי, נטייה מינית וכן הלאה, בדרך כלל נושאים אלה נדונים יחד. נשים שחושבות על אי-שוויון בין המינים נוטות לחשוב ולדבר הרבה על צורות שונות של אפליה.
רמת ההשתקפות בשאלות של מיגדר גבוהה בהרבה מזו שברוסיה, שבה, לרוע המזל, אפילו בסביבה אקדמית, אפשר להיתקל בורות גסה ובנשיווגיה פנימית. בבית הספר שלנו, למשל, יש "ספירה שקטה": קבוצה של סטודנטיות מונה את מספר הנשים בין הדוברים המוזמנים, ומודיעה על מועדוני הסטודנטים האחראים על ביצוע אירועים על תוצאות הספירה, כך שהם יראו את העיוותים. הדיקן (המפקד העליון של נאט"ו) תמיד מבקש לשלוח לו תוצאות.
נשים כאן רגועות הרבה יותר ממה שמקובל לחשוב ברוסיה, הן מתייחסות לנימוס היומיומי - אף אחד לא יתבע להחזיק את הדלת או לתת להן קפה, אבל נשים כאן הן יוזמות ולא אכפת שמישהו יחזיק את הדלת או ישלם בית קפה. נשים מודעות יותר לבעיותיהן, וקולותיהן נשמעים בקול רם יותר בתקשורת, בבתי ספר, בבתי ספר ובכנסים, שבהם מתעוררות מעת לעת שאלות בשכר הוגן, חיסול "תקרת הזכוכית" וכדומה. אחד המורים האהובים עלי תבע את מעסיקה לשעבר, אוניברסיטת הרווארד, בשל סירוב קידום, אשר, לדעתה, נגרם על ידי עבודתה הפעילה בהגנה על קורבנות אלימות מינית בקמפוס. למרבה הצער, אונס מתרחשת גם בתוך הקירות של אכסניות הקיסוס הליגה.
נשים רבות מתלוננות כי גברים אמריקנים מורעלים על ידי פורנוגרפיה, לא מכירים את היסודות של הפיזיולוגיה הנשית, או לא יודעים מה זה "הסכמה פעילה פעילה" כשמדובר במין. אין חינוך מיני זול לבני נוער, המסורות הפוריטניות עדיין חזקות מאוד, וכל זה יוצר בעיות ועיוותים חמורים בחברה. חופשת לידה, הנה, דרך אגב, או. יחד עם זאת, יש פחות חוסר אונים בבית בקרב גברים, כמעט כולם יודעים איך לבשל ולהשתמש מכונת כביסה, אף אחד לא מצפה שירות הצרכנים של נשים יותר.
על אנשים עם דעות מנוגדות, אני נתקל בעיקר באינטרנט. לדוגמה, זה בלוגר טרנסג'נדרים פעיל מבקר הליברלים והפמיניסטיות, יש תנועות נשים לאסור הפלות, יש נשים שמוכנים ללבוש חולצות עם המילים "טראמפ יכול לתפוס את הכוס שלי". במובן זה, הפער אינו בגיל, אלא בקבוצות חברתיות. פעם אחת שאלתי את החבר שלי כדי להראות איך נראה טינדר כאשר צפו מתוך חשבון הטרוסקסואלי שלו זכר, ומצא כי רוב הבנות שנראות זוהר, היפרסקסואלית, ובדרך כלל כאילו הם משקיעים הרבה מאמץ לשמור על המראה, נוטים ללמוד в посредственных вузах (если учатся вообще), в то время как студентки Гарварда и МIТ чаще выкладывают фотографии с активного отдыха и занятий спортом, без косметики или с минимумом макияжа.
Cреди образованных женщин многие не хотят выходить замуж или вступать в серьёзные моногамные отношения: они либо не видят для себя пользы от такого формата отношений, либо скептично относятся к отношениям с мужчинами в целом. Поскольку в либеральных кругах здесь уже считается неприличным быть открытым шовинистом, требуется время, чтобы понять, что у мужчины на уме.
אני לא זוכר שבמקרה של וינישטיין נדון במיוחד העניין בין החברות האמריקאיות שלי - המצב כולו היה בוטה כל כך, כך נראה, היה קונצנזוס שקט בנושא זה. רבים, לעומת זאת, שיתפו מאוחר יותר את הסיפורים שלהם כחלק מאספסוף פלאש של #MeToo.
Cover you zdyma4 - .Lobe.com