עיתונאי Dazed ו- i-D על איך לעשות קריירה בתרבות הרוסית
IN RUBRIC "מקרה"אנו מציגים לקוראים נשים של מקצועות שונים ותחביבים שאנחנו אוהבים או פשוט מתעניינים בהם. הפעם שוחחנו עם אנסטסיה פדורובה - תורם קבוע למהדורות המערביות האיקוניות של מגזין i-D, Dazed, Broadly, The Calvert Journal, Amuse, The Guardian ואחרים. היא סיפרה כיצד היא עזרה לתרבות הפוסט-סובייטית למצוא תגובה במערב, מדוע הנוער הרוסי מרוצה מהביקוש העולמי לדברים אקזוטיים ואיפה אפשר לחיות על פרילאנס של המגזינים האופנתיים ביותר.
לומד בסנט פטרבורג ובלונדון
תמיד רציתי לכתוב - עיתונאות הפכה לפשרה כשהתברר שאי אפשר לחיות על טקסטים על ספרות. בשנה השנייה באוניברסיטת סט. פטרסבורג, התחלתי לעבוד בפרסום "Beinro" ויצאתי רק לאחר תואר ראשון. עם זאת, חלמתי לכתוב בחו"ל: כבר בגיל 18, קונה מבולבל & מבולבל במהלך הנסיעות שלי פינלנד, דמיינתי איך אני משתף פעולה איתם.
לאחר SPSU, ביליתי שנה על עצמאי, ולאחר מכן פנה לאוניברסיטת וסטמינסטר, שם היתה קרן מלגות גדולה בפקולטה עיתונאות. לא ממש ניסיתי, אבל באיזושהי דרך שלא הצלחתי להיכנס אליה ואפילו קיבלתי מלגה - זה מוזר, בהתחשב בכך שבדרך כלל זה דורש עמדה פוליטית או חברתית פעילה. אבל אני רק אמרתי בכנות שאני הולך לעבוד בסביבה תרבותית; אני חושב שהיה לי מזל כי אנשים מרוסיה פשוט לא רצו ללכת לשם.
עברתי ללונדון ולמדתי בבית משפט רק שנה - הכל היה מכוון לתרגול. הם הסבירו לנו איך לעבוד בסטודיו ברדיו ובטלוויזיה, איך להטיל חומרים והכל ברוח הזאת. לא התעניינתי במיוחד, כי ראיתי את עצמי רק בעיתונות הכתובה. אף על פי שהאוניברסיטה סייעה לעבור לשפה אחרת במובנים רבים, לשלוט בפורמטים המערביים, שונים מאוד מהרוסים, באופן כללי, לונדון ותושביה השפיעו עלי הרבה יותר. רציתי לחיות בעיר הזאת הרבה יותר מאשר ללמוד.
רוביצ'ינסקי וקלברט
אחרי הלימודים, קיבלתי עבודה כעוזרת עוזרת ב"קלברט ג'ורנל", שנפתחה זה עתה. הצלחתי ללמוד הרבה, בייחוד כשהעורך הראשי היה אקו אשוון האגדי - העובד הצעיר ביותר של מגזין "פייס", עורך כתב העת "ארנה" של הגברים והמנהל האמנותי של המכון לאמנות עכשווית בלונדון. בתוך כמה שנים של עבודה ב Calvert Journal, מצאתי משהו שמעניין אותי באמת היה מסוגל להסתכל על התרבות הרוסית בהקשר הגלובלי. רוב הזמן עבדתי עם סופרים וצלמים: הזמנתי טקסטים, חיפשתי שמות חדשים, אבל אז התחלתי לכתוב יותר ויותר.
תחילת עבודתי בעיתונות המערבית עלתה בקנה אחד עם עלייתה של הקריירה של גושה רובצ'ינסקי. לאחר מכן, האסתטיקה הפוסט-סובייטית החלה לעניין את הסובבים אותם יותר ויותר, אבל אפילו בפרסומים כמו סגן ומבוכה ומבולבלת, איש לא הבין זאת. לכן, כאדם מרוסיה, התבקשתי להבין את הנושאים האלה. הפרסומים היו משוכים בחוט, כי באינטרנט קל מאוד למצוא את האדם שאת הטקסט שחיבבת.
פגשתי את גושה רובצ'ינסקי בראיון חזרה בשנת 2010 ודיברתי איתו על פרסומים שונים כמה פעמים יותר כאשר הוא הפך ידוע לכל העולם. למדתי הרבה בחורים מעניינים מרוסיה ומאוקראינה דרך עבודה עבור Calvert Journal, הפכנו חברים עם רבים. נראה לי שאין דבר טוב יותר לעיתונאות תרבותית אם אתה מוצא גיבור חשוב ושמור על קשר אתו, ובכך מקבל את ההזדמנות לדבר על עבודתו מבפנים.
חוסר איזון תרבותי ומלחמה קרה
יש תפיסה כי האינטרנט מחובר כל המדינות לתוך חלל גלובלי ועכשיו אתה יכול להכיר באופן חופשי עם כל תרבות. אבל זה לא בדיוק כך: בתחום הראייה של פרסומי הייפ, יש תמיד מספר מצומצם של פרויקטים שנעשים בדרך כלל במערב אירופה או בארה"ב. היתה לי הזדמנות לנסות לעזור לאזן את המצב הלא מאוזן ולהראות שכל תרבות טובה ומעניינת. היה לי מזל: היה לי רקע לעיתונאים מערביים רבים אחרים. על זה אתה יכול לעשות את המותג שלך, אבל אני מנסה לא לנעול על דבר אחד.
אני אוהב את הטקסט עבור מגזין i-D על הרוסי אטרקציה המפלגה מארגני צוות. באתי למוסקבה במטרה לדבר עם יוצריה ריטה זובטובה ויורה קטובסקי. השיחה שלנו נפלה נכון ביום השנה ה -25 להפיכה, ביום זה היה מגניב במיוחד לדון בזהות הרוסית החדשה בעולם. זה תמיד מעניין להיות מעורבים באוקראינה - סצנת המוסיקה שלה אופנה. אנרגיה מיוחדת מאוד שולטת שם, ואחד הדמויות המרגשות ביותר כיום הוא המעצב אנטון בלינסקי. כמו כן כתבתי בשמחה טקסט על ניכוס האסתטיקה של מעמד הפועלים וכיצד הוא מוסרי להפוך אותו למיינסטרים.
האסתטיקה הפוסט-סובייטית נהפכה באותו זמן לבלתי-רגילה עבור הקהל המערבי, אבל משום מה מוכר מאוד. כנראה בגלל האופנה העולמית כבר מחפש אלטרנטיבי נראה במשך זמן רב, וזה מתאים גם עם המגמה. החיים במזרח אירופה רומנטיים בעת ובעונה אחת ומבצעים פשיטה על קשיחות במהלך המלחמה הקרה: "מסכן, אבל סקסי" - כך גם אירופה תופסת את ברלין, ואולי גם את הגל הפוסט-סובייטי. זה משהו פרובוקטיבי ואקזוטי, אבל בו בזמן מתון ולא מזעזע. Gosha Rubchinsky עובד עם אקזוטי זה סטריאוטיפים: האוסף הראשון שלו נקרא "האימפריה הרע" - אירוני מאוד באותו זמן hyipovo. הוא אינו שובר מסגרת מערבית, אלא רק חושב עליהם מחדש.
יש הבדל בין מה שמעניין את הרוסים לבין מה יכול לעבוד בשוק העולמי. לפעמים זה מעניין עבור עורכי לפרסם דברים שכולם מכירים מזמן. נניח אם הם צריכים סיפור על יוון - זה משבר, אם רוסיה היא משהו על פוטין, אם אוקראינה, אז זה מהפכה מיד. המרכיב הפוליטי ממלא תפקיד עצום אפילו בסביבה תרבותית. אבל בה בעת, התרבות יכולה להרוס סטריאוטיפים פוליטיים. הודות לתמונות חזותיות, אנשים יכולים להעיף מבט חדש על מדינה זרה לכאורה עוינת, להבין שבמזרח אירופה יש גם צעירים שמקשיבים לאותה מוזיקה, לובשים את אותם הדברים, מכירים אותם שמות. כמובן, אופנה ואמנות להשפיע על המצב העולמי חיובי, גם אם זה לא כל כך ברור.
עיתונאות האופנה הרוסית מקדישה פחות תשומת לב למעצבים שלה, כי הם פשוט לא יכולים להסתכל פיזית על עצמם מבחוץ ולהעלות את תרבותם. בנוסף, יש לנו רעיון חי של אופנה כמו משהו מפואר, אידיאלי, קונבנציונלי נשית. במערב, אופנה מחזיק מסר פוליטי במשך זמן רב, ורעיונות על זה כמו משהו אטרקטיבי בעיקר מתו מזמן - רק להסתכל על עבודתו של ריי Kawakubo.
נווד דיגיטלי ועבודה נחמדה
לאחרונה עברתי freelancing והחל לנסוע הרבה, להתנסות עם אורח חיים נוודים דיגיטליים (פשוטו כמשמעו "נווד דיגיטלי", כלומר, מי לא אכפת איפה לגור, רק כדי לקבל גישה לאינטרנט, שבו אתה יכול לעבוד - אד), אשר כיום ידוע נרחב. זו חוויה נהדרת: למשל, עכשיו אני גר באתונה. זה לא יקר כמו בלונדון, אז זה בהחלט אפשרי לחיות על דמי. בבריטניה, כמובן, קשה יותר ויותר להסתדר ללא רווחים קבועים.
היא מושפעת גם מהעובדה שפרסומים מערביים מעריכים טקסטים טובים ומשלמים להם די טוב - צלמים מתלוננים על שכר נמוך הרבה יותר. זה ההבדל עם רוסיה, שבה, לפי הרגשות שלי, התוכן החזותי מוערך יותר, והטקסט קיים לעתים קרובות, רק כדי למלא את החלל הריק באתר. אבל גם כאן יש בעיה עם העובדה שהם ישלמו רק עבור פרויקטים יצירתיים או בכלל לא. זה טוב כי יותר ויותר פעילים מופיעים אשר מתעקשים כי אפילו עבודה נעימה לא צריך להיות חופשי.