עורך אלנה Rybakova על הספרים האהובים

ברקע "ספר מדף" אנו שואלים גיבורות על העדפותיהם וספרויותיהם הספרותיים, אשר תופסים מקום חשוב בארון הספרים. כיום, מבקרת הספרות והעריכה אלנה ריבקובה מספרת על ספרים אהובים.

קשה למצוא משהו ייחודי בחוויית הקריאה האישית - בילדות ובמתבגרים זה היה אינטליגנציה נפוצה של זמן לא טוב, עם מדף מועט של ספרי ילדים, הקדמה מוקדמת לקלאסיקה ולסימיזדאט. אפילו הזעזוע של המפגש הראשון עם "הר הקסם" ו"מגפה "של קאמי, שהיה אז שווה ללידה חדשה, לא נראה לי עכשיו כמשהו מיוחד - ששרדו, הוא שרד, ויודע איך זה קורה.

מיוחד במקרה שלי היה אולי המקום הזה, אשר ניתנה לקריאה במשפחה שלנו. להורים, לסבים ולסבים שלי היו ספרים שבהם לאחרים יש דברים אמיתיים - דיבורים, חיבה, אמונה, חוויה רוחנית שאפשר לנסח במילים. במשפחתנו הם שתקו תמיד, שני דורות מעלי הרגישו שהם שרים במקרה, לא שרדו לגמרי, טיפשותם החליפה את המוות שחסך מהם. מחוץ לחיים היומיומיים ולאנקדוטות בבית שלנו לא היו מילים חיות, מילים שהמנהל חי רק בספרים; להביא אותם אל האור, לדבר בקול רם והיום נראה לי שמדובר במשימה מסוכנת, משהו גבוה מהרגיל, למען המבחן העצמי הזה של סיכון מוגבר, אני מניח שזה מה שאני עושה.

ועוד דבר אחד צריך להזכיר, כי אנחנו מדברים על סיכון ובחומר זה אני מוצג כעורך. יש סופר שתמיד מסתכן יותר מאחרים, ואינו יכול להתחמק מהתלות המוזרה הזאת - הסופר והקורא הראשון שלו, זה שהמחבר תמיד עירום ופגיע, שאותו הוא שונא להשפלה שלו, יידע אותו שבזוג הזה זה תמיד הקול הראשון. זה יותר מאשר אמון, כאן, כמו באהבה, כי הכל נעשה מעבר לגבולות האפשריים, ומה שקושר אותך עכשיו, לא תכתוב את כל הדרמה של המאבק שלך בחוזה. מה יכול העורך לענות לאמון האולטימטיבי הזה? אם ברצינות, שום דבר, שניכם עכשיו לחיות עם החוויה הזו, וזה יהיה קשה עבור שניהם. האושר אם הסופר מוצא את הכוח לסלוח לך על כך שראינו אותו; אסון אם הוא מאבד בושה; אירוע, אם הפגיעות האולטימטיבית של האדם החי הופכת לתחום הספרות.

צ'סלב מילוש

"אנסלד מוח"

תרגום של ולדימיר בריטנישסקי

מילוש כתב על שיטת הפשרות שאליה מתבקש הכותב, אם ירצה לפרסם בצנזורה, ולאו דווקא עבור הקורא המערבי, מאמר ארוך המגלה את עצם עניין הספרות. בקרירותו של הכימאי במיקרוסקופ הוא מראה כיצד פועל מנגנון הצנזורה העצמית, ואיך המילה אינה מאפשרת להסתיר דבר, כפי שכותב כל סופר לבדו - הוא יכול לחשוב על הכל, אבל הוא לא יכול לשקר על שום דבר. לדעתי, בלתי הפיך, כמו "המחברות" של לידיה גינצבורג, קריאה לכל מי שעוסק בספרות.

ויטולד גומברוביץ '

"יומן"

תרגום מאת יורי צ'יניקוב

אחד הספרים העיקריים שנכתב במאה העשרים, ורק אחד הספרים המרכזיים על המפגש עם עצמך - מחוץ למיתוסים הלאומיים, פטפוט פטריוטי, קליפה מילולית של הקהילות שאליהן אתה שייך, מחוץ לכל תנוחה, זאדאנוסטי נורמטיבית, המוטלת על פי הכללים של אנשים אחרים. הסופר הספרותי גומברוביץ 'קשה להגדיר; תארו לעצמכם פאוסט, אשר עבר את המאה ה -20, נולד במדינה עם קומפלקס לאומי גדול (אה כן, הרוסי יזהה את עצמו בתור סוחר פולני ב Gombricvvich, היה מספיק אומץ) והחל לחוות את היקום עם השאלות שלו - עם השטן.

בוהומיל הראבאל

"בדידות רועשת מדי"

Inna Bezrukova ואחרים.

נואשות עד כדי כך שהרבל בארצנו כמעט אינו יודע, אפילו אלה שמוכנים לדבר זמן רב ועם טעם על הקולנוע של ורה צ'יטילובה, ככלל, אינם חושדים שיש לה תאום ספרותי. הגראבל האהוב עלי הוא אבסורדי מאוחר, שהופך את השפה פנימה, ובוודאי לא רק את שפת הסיסמאות הסובייטיות. הדרך לאבסורדיות הגבישית הזאת היתה דרך הגיבור, כך שכדאי להתחיל עם "בירה", שיעורי ריקודים לקשישים ואלה הממשיכים ו"שרתתי את המלך האנגלי "- מטירנט שווייק הקטן, שחי בקישוטים קפקאיים.

זביגנב הרברט

"ברברי בגן"

תרגום של אנטולי נחיא

למעשה, מדובר בטרילוגיה: משורר פולני, שהתברר כי הוא בגירה, עובר דרך אולמות ארוכים של מוזיאונים, דרך כל העת העתיקה - הרנסנס - זמן חדש ותיעד בנאמנות את המסע לבני ארצו. כל מה שקורה מתבצע תחת הסימן של חוסר האפשרות: הם, בצד השני של מסך הברזל, לעולם לא יראו את התמונות האלה, הוא יכתוב, לעולם לא יהיה מחוץ לשפה במולדת, לא יוכל לעמוד בקצב המברשת, הדימוי חסר אונים לפני המציאות - סדרה זו של פערים היא יותר מאשר מסעות או exfrasis, זה אלגוריה של אהבה. למותר לציין, מזרח אירופה למדה לתרגל טיסות כאלה - מתרגילי בית הספר ועד לשיחות מפוכחות על הבלתי אפשרי.

יורי טיניאנוב

Kühl

קראתי אותו בפעם הראשונה - בלעתי אותו - "קוהליו", ואז "מוות של וזיר-מוכתאר" בגיל עשר או אחת עשרה, את האושר שלא עלה על דעתי שזה לא קריאה של ילד, ואף אחד לא אמר את זה בקול מיוחד למבוגרים. חיסון נפלא נגד הספרות הרעה (אחרי טיניאנוב אתה לומד להתייחס אל בית הספר הצמוד אלכין בבוז קר, מי מאיתנו לא טיפח את הבוז הזה מילדות) ואת השריון הטוב ביותר האפשרי: כאשר הם ירדפו, אתה יודע איך להסתכל על עבריינים. כמו Kühl שלי על Olosinka Ilichevskogo מגעיל וחלק.

יוהן פיטר אקרמן

"שיחות עם גתה בשנים האחרונות לחייו"

תרגום של נטליה מאן

קריאה נוספת, שהתבררה כחשובה ביותר מאז ילדותה; לא היה לנו את הספר הזה בבית, לא נתנו אותו למנוי הספרייה, ואני זוכרת שרץתי מהפיזיקה בבית הספר לגיאומטריה במשך שעה בחדר הקריאה. גיתה של אקרמנובסקי, הפתוח בכל עמוד, הוא דימוי של נורמליות, השכל הישר, המחזיר סדר לעולם, ולכן רצוי לפתוח אותו כאשר יותר מדי מאיים על הסדר שבך ומסביב. דמותו של אקרמן, השנייה הנצחית, ווטסון לווטסון, הגרוע ביותר של המראיינים, היא שיחה נפרדת. זה נפתח: "אל תיגע באקרמן, "אמר גיתה, "הוא לא מפוזר חוץ מאשר בתיאטרון".

גרהם סוויפט /

"ארץ המים"

תרגום מאת ואדים מיכאילין

אני חושד שזה לא הוגן למדי לבחור ספר עבור רשימה זו לא בגלל היתרונות שלה, אבל רק למען שיחה, כפי שיכולנו אם סופרים שלנו היה קצת פחות רצון ליצור "פרוזה רוסית גדולה" קצת יותר טעם. . פרוזדור כפרי אידיאלי: בלי סבל עממי, אבל עם טקט, אוויר, חלל, היסטוריה וגיאוגרפיה, מימי הארץ האנגלית של פן, בקצב שלהם קובע את קנה המידה של הגורל ואת הדופק של השפה - כל זה הוא המקום שבו יש לנו במקרה הטוב חיקוי של "פרידה ל אמא ".

גלב מורב

"Dissidents"

הספר הראשון על האירועים והאנשים של אותה תקופה, שאינו משאיר תחושה של אי-נוחות, הוא ללא תערובת פתטית זו של פתוס, שבדרך כלל יש לנו עם כל שיחה על החשוב. יש לומר, אנו מפתיעים להפליא, אנחנו עדיין מדברים על העבר שלנו אתמול של אתמול עם הלשון שלנו, זה פלא כי מפלצות העבר הזה לא נותן לנו שקט נפשי. אינטימיות חיה, דמויות תלת-מימדיות, תשוקה וכאב במקום אמיתות משותפות אנטי-סובייטיות - ספר אחד כזה עושה פרידה לברית המועצות יותר מתריסר אחרים, מרגיז את עצמנו ואת החופש שלך.

אלנה פניילובה

"לנה והעם"

למען האמת, אני לא יודע שום דבר יותר מודרני מאשר הספרים הפואטיים של אלנה פניילובה, שום דבר שיגיד את הדברים האלה בדיוק בזמן שבו כולנו נגמר. מילת המפתח של "פאיילובה" היא "הכל" - השירה הזאת היא דמוקרטית חסרת פחד, מחריבה כל כך את המכשול בין גבהים גדולים ופשוטים, מהבהבת בקולות השידור המשותפים שלנו, שכל מה שמעלותיו האחרות נגזרות מפחד זה. סיביל, שיודע כל כך הרבה על האור הזה שהוא פותח קצת - הקדמונים לא המציאו כלום, מתברר שזה באמת אפשרי; כאשר אתה מבין שזה כך, הידע הזה כבר בלתי הפיך.

אנריקה וילה-מאטאס

"דבלין"

תרגום מאת לאה לובומירסקה

רומן על בלום של היום; כמו ג'ויס הזקן, בלום זה עטוף בקונכייה של פטפוטו, וכל הספר, כמובן, מתברר כי מדובר במלים על מילים ומשפט. בלום החדש הזה הוא מוציא לאור, עבד של דיבור של מישהו אחר, ספק של אושר לאחרים, נידון כל חייו לעבור את תחתוני הספרות, לשאת את דבריהם של אחרים, כמו הקללה שלו, מולי. הבריחה לדבלין, לעיר, שהיא כל הספרות, נתפסת כהתאבדות מושלמת; אין זה מפתיע שאודיסיאה זו תסתיים בגאולה - בוודאי בגאולת הקורא.