איך המיניות חוזרת לאופנה
כל מעצב מודרני ובית האופנה רואה אשה בדרכה שלה: מישהו במין חתך זעיר עם צוואר עמוק, מישהו עם מכנסי טרנינג ופנמה, מישהו בדברים ניטרליים קפדניים. כמה אנשים - כל כך הרבה הצעות. עם זאת, מבחינה היסטורית, הקונפליקט בין שתי דמויות נשיות, המביא להבדלים ולסטריאוטיפים. יש תפיסה מסורתית של "נשיות" שבה הגיבורה היא סקסית כברירת מחדל והבגדים צריכים להדגיש את הדמות. תמונה זו מנוגדת לדברים אנדרוגיניים בסגנון גברי או מושאלת לחלוטין מארון הבגדים של גבר (אימה, ספורט וחוסר צורה), ככלל, מסתירה את הדמות ותמיד מתחת לתווית "אנטי-סקס". למרות שאנו מודעים היטב לכך שאישה יכולה להיות יפה יותר ומושכת ללא איפור ובחליפת גברים מאשר עם ריסים מלאכותיים ובשמלה עם הדפס בעל חיים, נשאלת השאלה: איזה סוג של בגדי נשים יכול להיחשב סקסית ומי לא, וצריך זה בכל זאת להיות?
בשנת 1879 כתבה אנגלי, מרי אלייזה חוס, בספר "אמנות השמלה": "התלבושת תמיד מאזנת בין הצורך שלך להיראות או להיפך, למשל, מותר לפתוח חלק קטן של הגוף, אבל כל השאר צריך להיות מכוסה לגמרי. יום אחד, אנשים יפתחו מיד את הזרועות, הכתפיים, הרגליים, אפילו השדיים שלהם או משהו אחר ". כאשר במאה העשרים נחלשה המסגרת ההיסטורית של המעמד, ולנשים היו יותר חירויות, החלו להופיע ארוטיות בבגדיהן. אז ראינו "משהו אחר". אנחנו זוכרים את העבודות הראשונות של מדלן ויון, שבשנות ה -20 ענדה משי דק דק על הדמות של הנשים, ואמרה כי המחוכים אינם נחוצים, והגוף האתלטי כבר מחוך. הפתיחות של הבגדים נוספה גם על ידי האופנה של flappers: הם עצמם החליטו emancipe אם לעשן אותם או לא, מתי ללבוש גרביים ושמלות על רצועות דקות עם חרוזים, וכאשר חליפות לגברים. זה, דרך אגב, היה הרמוניה.
כמובן, אורך מסוים של השמלה ואת גובה העקב יכול לשנות באופן דרסטי את מצב הרוח. אבל מושג המיניות קשור בעיקר לתחושה הפנימית, ולא לבגדים ולנעליים. שאלה נוספת חשובה: למי אנחנו מתלבשים? השמלה הקצרה והסקסית, לדעת החברה, מרמזת שהיא משוחדת למשוך את תשומת לבם של הגברים, והרעיון להתלבש לעצמך מוטל בספק. רוב הגוף העירום קשור למין, למרות שהוא יכול להיות, למשל: א) רק גוף; ב) מניפסט; ג) יצירת אמנות.
שני הצדדים לסכסוך משלימים עכשיו בדרכם את פניה המודרניים של דור הנשים בכוח מתחום תרבות הפופ: ביונסה, קים קרדשיאן, ניקי מינאג'י ועמיתיהם. מצד אחד, נראה כי הם ממשיכים להמשיך את המסורות של המועדון בסגנון rasta של שנות ה -80, אשר התעוררה עם שחר של תנועת ההיפ הופ בג 'מייקה. סגנון זה הניח מיניות לא מוסווית: שמלות מהטבלה, הרבה זהב, חזיות, לורקס, רצועות - והשפיעו על כל תרבות ההיפ הופ וסגנונה של הגיבורות שלה. עם זאת, בשל תנאי אקלים וקלות היחס לחיים, התושבים המקומיים היו תמיד רגועים ו בשקט הלך חצי עירום, ואת המורשת נותרה מרשימה.
מאידך גיסא, הגיבורות המודרניות תופסות בבירור את גופן כעושרן שלהן, והן לבוש כבחירה חופשית. המיניות החדשה מתפתחת לאורך אותו מסלול עם הפופולריות ההולכת וגדלה של נשים חזקות, וזו אינה תופעה חדשה - בדיוק אותה זכות של נשים לשלוט במיניות שלהן ולהדגיש אותה על ידי תנועת הפמיניזם של שפתון, ואחד הנציגים הבוהקים שלה בתרבות הפופ יכול להיקרא מדונה של זמנה 1990 "בלונדינית שאפתנות" סיור. הדיווה הפופ בחזייה הסקסית האגרסיבית שלה והחזייה בצורת חרוט, שנוצרה על ידי ז'אן פול גוטייה, גילמה את המין ככוח וכוח, ביטוי עצמי, ולא כלי פיתוי. זה היה עידן של דוגמניות-על: לינדה, נעמי וסינדי נשאו בגאווה את המיניות שלהן, ומותגים כמו גוצ'י ורסאצ'ה יצרו עבורם את התלבושות המתאימות.
הרצון של צניעות או כנות האופנה היא בעיקר בגלל רעיונות על הגוף. במאה ה -21, חשוב להיות בריא ונמרץ, ללכת לספורט וללכת לאכול טוב לטובת עצמו (ולא בשביל להיות הגוף המושלם ככלי של מצוינות) - זה הבריאות החדשה, האידיאולוגיה שהחליפה את המטריאליזם של שנות ה -2000. אופנה מודרנית לבקשה זו הגיבה מיד. נשים כמו גוף שרירי, אז למה לא להראות את זה? אז, אחת המגמות העיקריות של השנה הבאה הוא בגדים עשויים בד שקוף. דוגמה טובה לכך היא הופעתה של ריהאנה בשמלה שקופה בפרס ה- CFDA, שבו היא מסמנת בבירור את המגמה. אתה יכול גם זוכר את המאסטרים של 2015, חזייה צמרות ומכנסיים נמוך מותניים להבהיר - אם אתה רוצה להיראות אופנתי, להיות בכושר.
יתר על כן, עירום היום יכול להיות מניפסט, בדיוק כמו בשנות ה -60: להשוות את הקמפיינים החברתיים האחרונים "לשחרר את הפטמה" ואת הרטוריקה של נודיסטים קליפורניה של 1960. ואז, הפתיחות השולית הפכה שם נרדף לכנות ולמאבק לזכויות הפרט, והמהפכה המינית הפכה להיות אחת מצורות המחאה נגד התוקפנות הפוליטית, ובמיוחד המלחמה בווייטנאם. ב -1968 כתב העיתון מטריקס: "זה מאוד חשוב לשלול את איברי המין של משמעות מקודש מיוחדת, אחרי שחשפנו אותם, אנשים כבר לא יפחדו מהם, הם מסתירים את הגוף, הם מנסים להסתיר שהם מכוערים ומלוכלכים". נטישה מלאה או חלקית של הבגדים של אותה תקופה גם בקנה אחד עם בום הצרכני של התקופה, עירום הפך לתרופה נגד התרבות בלתי מבוקרת.
לעומת זאת, אופנה מנצלת את המיניות שנה אחרי שנה, מהסיבה הפשוטה ביותר: המין מוכר - והיום ניתן לשחזר את שיקום השמלות הגלומות בצורך להתגבר על משבר המכירות. ג'אני ורסאצ'ה באחד הראיונות האחרונים שלו ב -1997 אמר: "אני אהיה איש עשיר מאוד אם אוכל לעשות בגדים סקסיים". ואז, כמובן, היה ביישן. אחרי הכל, הדוגמה הבולטת ביותר, שכבר הפכה לקריקטורה, היא עידן הזוהר של סוף שנות התשעים ותחילת שנות ה -2000, כאשר תלבושות של ורסאצ'ה נראו במקום. דימוייה של אותה תקופה הוא קל לדמיין: אלה הם בגדים נשית, לעתים קרובות אלגנטי שלא לצורך, יופי מלאכותי (כל בנוי) ואת העקבים כי הוצעו להיות משוחק משחר עד דמדומים. הבעיה לא היתה עד כדי כך שתכונות אלה של התקופה היו וולגריות, אך הן הוטלו בצורה נרחבת על התקשורת כבעיות האמיתיות בלבד, והיו מלוות בעצות מגזין על איך להתלבש ולהתפתן. אין זה מפתיע שעם עצמאותם ההדרגתית רצתה נערות רבות לשכוח במהירות את ההמלצות הללו, כמו חלום רע, ועברה לדברים לקוניים, ספורט ובגדים ונעליים בסגנון הגברים.
ואף על פי בהיסטוריה של האופנה בעולם הקיטש של שנות ה -2000 היה רק תקופה ארוכה שנחקקה בספרי הלימוד על ההיסטוריה של האופנה, ברוסיה עקבותיה עדיין מדריך לפעולה. היוניסקס של שנות התשעים היה חלש בארצנו, היה במחתרת איפשהו ברמה של מפלגת הפופ-מכניקה של קוריוקהין, אז - שכבה דקה של בוהמיה אינטלקטואלית בקשתות שחורות של מעצבים בלגים ויפנים, ולא התרגלה במעגלים רחבים. בדיוק ההפך - הבסיס של היסודות הוא עדיין אופנה סקסי זוהר, בחוגים חילוניים למחצה, מותגים כמו רוברטו קוואלי ושפתיים שמנמנות לא טבעי עדיין להישאר לטובת. רק להסתכל על הירי בשנת 2014 במגזינים מבריק ולהדליק את הטלוויזיה. ההיגיון של נשים רוסיות רבות הוא פשוט: "אם לא חכם ולא מתאים, אז למה לקנות?". אחת מחברותי לשאלה מדוע קנתה כובע עם אבני חן, השיבה: "ובכן, למה, אחרי הכל, ככה ... כמו אישה!"
אם אתה מסתכל על מה שקורה בכל העולם, אז ברור כי המותגים החלו לדחות באופן מסיבי את המיניות הצווחת של 2010, המעבר למינימליזם ונוחות. עבור רבים, זה רק נהנו. לדוגמה, עם בואו של רף סימונס, דיור הפך נקי יותר תחת תחת גליאנו, או ורסאצ'ה, לאחר הסרת כל מיותר, עכשיו נראה רענן ומודרני. כאן אתם יכולים לזכור את ז'יל זנדר ואת פיבי פיילו, שקבעו את דמותה של אישה מודרנית והסבירו שהחצאית היא רק חצאית, והמכנסיים הם רק מכנסיים ודברים שאינם דורשים קישוט מופרז. כל הדוגמאות הללו מתאימות באופן מושלם לרוח החדשה של הזמן שבו נשים בונות קריירה, אינן ממהרות לקפוץ מנישואים ולהתלבש לעצמן. ואז קרה עוד קץ, והגענו למגבלה נוספת: בגדים נשית מינית היו לגמרי מחוץ לאופנה ולמעשה הפכו לטאבו. השיא של הסגנון האנדרוגיני, הספורטיבי והגברי הפך לאוספי הסתיו והחורף של 2014, כאשר המסלולים היו כולם מכנסיים רחבים, חומרים כבדים כמו עור, צמר וזמש, חצאיות מתחת לברכיים, סוודרים עבים, מעילים מגושמים עם כיסים, נעליים מחוספסות ובגדי ספורט בסגנון.
עם זאת, אוספים חדשים של 2015 מותגים שונים זה מזה באופן קיצוני. חצאיות מיני, שמלות ב obtyag, קצרים ultrashort, דברים שקופים פתיחת החזה, חתכים עמוקים חתכים על בגדים, גרבונים שקופים ומגפיים נשכח חוזרים אופנה. סטייליסטים של מותגים מאמצים טכניקות סגנון של תחילת שנות ה -2000, כאילו במסגרת בדיחה פוסט-מודרנית (למעשה, לא). לדוגמה, אלכסנדר וואנג, אחרי האוסף אנדרוגינוס, עבר שמלות סקסיות ועקבי סקסי בעונה החדשה. חשוב שהנעליים באוסף ייראו כמו נעלי התעמלות, וזו מחווה חזקה המציינת: "בשלב זה כבר לא יכול להיות רק נעלי ספורט". יתר על כן, המותג כבר הראו את אוסף טרום סתיו של 2015 ואנחנו יכולים לשפוט היטב מראש כי זה יהיה אופנתי בדיוק שנה אחת: וכאן יש לך חצאיות יחד עם גרביונים דייגים זמש חצי מגפיים (שלום, 2000s!).
באופן דומה, האוספים האחרונים של כריסטופר קין השתנו: בסתיו אנו רואים את הסגנון הגברי, באביב - שקוף ושמלות משי. קיין גם צוחקת על שנות ה -2000 ועובדת בניגוד: נגע האופנה של הזמן, הנמר והתחרה הם דוגמניות מושלמות עם תסרוקת אפס, אשר מעצבנים בדרך כלל בשילוב עם דברים גסים. אשיש גופטה הוחלף על ידי צמרות קצוץ מיני חצאיות עם עור, נעלי "חשפנית", מעוטרת עם קצפת. ג'ונתן אנדרסון, אחרי קולקציה מינית עם חצאיות בגובה הרצפה, עבר למיני, בטן פתוחה וצלליות מתאימות. אנו רואים את השוודים אקנה במעבר מ androgyny לנשיות: בסתיו יש מכנסיים רחבים חצאיות אורך MIDI, בחזה פתוח באביב, מיני חצאיות, מיקרו מכנסיים קצרים צמרות שקוף.
אם לשפוט לפי ההופעות החדשות, המעצבים מנסים למצוא איזון בין המושגים "סקסיים" ו"מסוגננים ", והדבר הכי טוב בניסיונות האלה לשקם את הארוטיות הוא חוש הומור בריא. Miuccia פראדה בעונה החדשה של 2015 עבור Miu Miu הוא להחיות חצאיות עיפרון, חולצות קצוצות, עמוק V- necklines, מגפיים חומים זמש, נוצות דקורטיביות ותסרוקות ברוח אמצע שנות ה -2000. ג 'רמי סקוט ממש מצטט אלמנטים של האופנה של שנות ה -2000 מאז הנפילה וממשיכה את הנושא באוסף ברבי החדש. אוספים של סטלה מקרטני ופיבי Failo בעונה החדשה גם נראה חושני יותר מאשר בסתיו. פיבי, למשל, שומרת על צלליות קפדניות, אבל מוסיפה אורך מיני וגזרות, חושפת גוף עירום.
המותגים שעבורם המין תמיד היה חלק מה- DNA מעניינים גם מבחינה זו. האוספים שלהם בעונה החדשה נראים לגמרי על סף. קחו למשל את ג'יבנשי: ריקרדו טישי מראה נשים דומיננטיות בגרבי עור, שדמותן דומה ללינדי סנט קלייר. קמפיין הפרסום האחרון של המותג מסובב את התמונה הזאת לגבולותיה: המודל יושב על כתפיו של גבר עירום (ותמיד יש אישה בבונוס המיני החדש הערום בפרסום) דוגמה נוספת היא Balmain: אוליבייה רוסטין אמר בראיון ל- Style.com: "בואו נשחרר הפטמה, את מבינה למה אני מתכוונת? " - ועל חברת הפרסום בבית הוא לקח קים Kardashian. דוגמה קיצונית לחלוטין היא טום פורד, שהובילה את הבית להצלחה בזכות הניצול השנוי במחלוקת של המיניות הנשית, ובעונה החדשה הראו שמלות שקופות עם שכבות על הפטמות.
"הלבוש הוא סקס, והיכולת לעשות זאת במידה כזו או אחרת מכתיבה מה ללבוש היום", כותבת הדלי פרימן מ"הגרדיאן ". K-HOLE, למשל, סבור כי הסגנון הוא חזרה על דברים שאדם לשים בפעם האחרונה עם הכוונה לקיים יחסי מין. אז איזה בגדים נחשבים סקסיים ומי לא? התשובה פשוטה: כל. גם סקס וגם אופנה מרמזים על חופש הבחירה, וזה מה צריך להיות מונחה על ידי. בסופו של דבר, שמלות סקסיות ודברים שקופים דוחפים אותנו ללמוד יותר על המיניות שלנו, וזה נהדר. הדבר היחיד שחסרים לנו הוא גישה בריאה כלפיו - כך שניתן יהיה להוכיח זאת ללא האיום להפוך לקורבן של אלימות פיזית או לגינוי של החברה. אם יתחוללו שינויים בתודעה, חצאית קצרה לעולם לא תהיה שוב תירוץ לגבר שורק אחרינו, ומכנסי התעמלות ונעלי ספורט יהיו סיבה להערות, "אה, אז איפה נשיות?".
