האמן מריה דודקו על ספרים אהובים

ברקע "ספר מדף" אנו שואלים עיתונאים, סופרים, מלומדים, אוצרים וגיבורות אחרות על העדפותיהם הספרותיות ופרסומיהם, אשר תופסים מקום חשוב בארון הספרים שלהם. כיום, האמנית מריה דודקו חולקת את סיפורה על ספרים אהובים.

אני לא זוכר בדיוק מה קראתי בגיל צעיר מאוד, אני רק זוכר שקראתי מחדש את ריימונד צ'נדלר ואת דאגלס אדמס מאה פעמים. אבל בשלב מסוים, בהיותי ילדה של מהגרים באוסטרליה, קיבלתי מהוריי ערימה של ספרים עם המילים שאני אקרא רק ברוסית כדי לא לאבד את השפה שלי. ישבתי, סיננתי בין הדפים ודיברתי את המילים בקול רם. זה היה די מכאיב. במיוחד את הדחליל, את מספר האותיות באלפבית, את הסימנים המסתוריים שאין להם צלילים, ואת העובדה כי האות Ж באמת נראה כמו באג. אז קראתי הרבה ספרים, שלא היה לי מושג על מה הם.

הספר המודע הראשון היה "שני קפטנים" קברינה. הלכתי במשך זמן רב וחזרתי בלחש: "סניה, קטיה, "משום מה, שני הגיבורים האלה רייתקו אותי, שלא לדבר על כך ששמה של סניה לנער נראה לי כמשהו מדהים. הסיפור לא היה ברור לחלוטין, שלא לדבר על הסוציאליזם הריאליסטי שהיה קיים בו, אבל פתאום אהבתי את האופן שבו נשמעו בו המילים. ועל צמות, ועל העיניים הגדולות של קטי.

כשבאתי ללמוד ברוסיה בכיתה ט ', הספרות הפכה לנושא הקשה ביותר: לא רק שהייתי צריך לכתוב כל הזמן על דימויים שונים של החיים הרוסיים, שבהם לא הבנתי כלום, אז חוץ מזה, מיד הסברתי שמי שלא קרא את פושקין בילדות, לא יכול להיקרא גבר. בילבלתי את אנה קרנינה ואת אנה קארינה. כתוצאה מכך קראתי בתכנית הלימודים של בית הספר רק "מאסטר ומרגריטה" ו"פשע ועונש ": היתה להם הרגשה שהם ספרים, שנכתבו גם בשבילי.

בכיתה י'חליתי באבעבועות רוח ושכבתי בבית זמן רב, גוסס מרוב בושה. אז קראתי את "שחור Obelisk" Remarque. גרייבס, גרמניה של שנות העשרים, דיוקן של אחרי מלחמת העולם הראשונה וניתוח הנסיבות שהביאו את היטלר לשלטון. כל זה עשה עלי רושם עז, ועשיתי לעצמי תגלית חשובה: אתה יכול לקרוא לא רק כדי ליהנות מהשפה, אלא גם כדי שהכל בפנים יתכווץ ויבער.

עד כיתה י ', קראתי בעיקר ספרות. אז התחלתי לצייר הרבה ולבלות את כל הזמן הפנוי במוזיאונים והחלטתי שצריך להבין מה יש להם ואיך לדבר על זה. הלכתי וקניתי את "עולם ההיסטוריה של האמנות" בן 1000 עמודים שכתב ג'ון פלמינג, וקראתי שלושה עמודים ביום, בציפייה שבמשך שנה אהיה בקיאה ביצירותיהם של דונאלו, בוטיצ'לי וטיטיאן. זה, כמובן, לא קרה, וכאשר למדתי את תולדות האמנות באוניברסיטה, נגזרנו מהרבה התייחסות להיסטוריה כשליט שעליו התפתחו המגמות באמנות בסדר כרונולוגי. אז גיליתי לראשונה שהניתוח של יצירת אמנות מורכב לא רק של קומפוזיציה, אור וצל, סגנון וחלקה, אלא גם ההקשר שבו נוצרה האמנות, צורת הייצור, איך ומי הוצגה. תיאוריה ביקורתית ופילוסופיה הופיעו בחיי, שבלעדיה קשה מאוד להבין כיצד התפתחה התרבות במאה ה -20.

בשל העובדה כי לעתים קרובות אני זז, אין לי ספריה, וקשה מאוד לעקוב אחר ההיסטוריה הספרותית האישית שלי. עדיין קל לי יותר לקרוא אנגלית. המצב, שהיה בילדות, חוזר על עצמו, אבל עכשיו קראתי, כדי לא לשכוח את השפה "הראשונה". לפעמים אפשר לקחת צעדים רדיקליים לעלות על הרכבת כדי סוף סוף לסיים לקרוא רומן. כאשר אין הזדמנות כזו, אני, כמו רבים, לקרוא מאמר. מבין כתבי העת הקבועים בסימניות, יש לי סטנדרטי למדי, אני חושב, להגדיר: החקירה החדשה, מגזין BOMB ו טריפל חופה.

אני בדרך כלל עובד על פרויקט, וכדי להבין טוב יותר את הנושא כי אני חושב על, אני מחפש טקסטים שונים המסייעים לי לחשוב על זה. הספרים שהכלתי ברשימה זו עוררו בי פעם כמה שאלות על האמנות בכלל ועל מה שאני עושה. זה התברר סדרה של טקסטים שהשפיעו מאוד על העבודה שלי.

תיקון

"תורת נערה"

כשנכנסתי למנה הראשונה, דיברתי הרבה עם אנרכיסטים, הלכתי לכל מיני פגישות. הלכתי אליהם וחשבתי שנגיע לכוס בחנויות, אבל בעיקר ישבנו ודיברנו על הספרים. אז לקחתי לידיים אוסף של טקסטים "תיקון": זו קבוצה פילוסופית צרפתית, שהוקמה במהלך התסיסה של הסטודנטים בסורבון ב -1997 והתפוררה לאחר הפיגועים ב -11 בספטמבר. "תיקון" יפה לכתוב על גבולות הגוף האנושי בחברה המודרנית, על נוירוזות, אהבה, אינסופי ומתיש מתייחסים לטקסטים של פילוסופים אחרים. שלא כמו רוב התיאוריה הפוליטית, הם אינם מבטאים את עמדותיהם, אך מתעקשים שהעיקר הוא להיות כל הזמן בתהליך החיפוש. זהו ספר שאתה יכול להתחיל לקרוא מכל דף ולקבל הנאה מיידית.

רוברט ונטורי

"מורכבות וסתירה באדריכלות"

באוניברסיטה, לימד אותי פרופסור, שאיתו המציאנו טפסים אדריכליים המבוססים על תצפיות כיצד הכפור מעוות את העצים מבפנים. לא ממש הבנתי למה אנחנו עושים את זה עד שאני קורא את הספר הזה, למרות שזה מאוד מעניין לקרוא אותו מחוץ בהקשר של החינוך האדריכלי. ונטורי בשנות ה -60, אחד הראשונים שצייר את תשומת הלב לעובדה שלמרות החשיבה המחודשת הפעילה של המודרניזם באמנות החזותית ובספרות, הארכיטקטורה מפגרת מאחור. בספר זה הוא ניסח תזה פשוטה למדי: כדי שהאדריכלות תפתור את המשימות של העתיד, היא צריכה להפסיק לפחד מלהיות מורכבת, שנויה במחלוקת ובערפול. הוא כותב בשפה פשוטה מאוד ומתייחס לאובייקטים אדריכליים רבים, וחושף בהם עניין, לדעתו, בפרדוקסים.

ז 'אק rancieres

"אסתטיקה ופוליטיקה"

רנסייר מפתח את הפרשנות שלו למודרניזם, ומאפשר מבט חדש על ההיסטוריה של האמנות בכלל. תפיסת המשטרים האמנותיים שלו, ובמיוחד ניתוח המשטר ה"אסתטי "כמפתח פוטנציאלי לשינויים משמעותיים בסדר החברתי, מסייעת לברר כיצד נמחקים גבולות ה"מתירים" באמנות. התיאוריות שלו נמצאות לעתים קרובות בביקורת אמנותית, וחזרתי לספר זה תמציתי למדי, שנבנה בצורה של ראיון, פעמים רבות, חמוש עם טקסטים אחרים.

הבישוף של קלייר

"מלאכותיים לעזאזל"

ההיסטוריון והמבקר האמנותי קלייר בישופ מנתח את תהליכי האמנות המתרחשים מחוץ לחלל הגלריה במאה ה -20. בחלקו הראשון משווה הבישוף יצירות תיאטרוניות ואמנותיות שונות של הפוטוריסטים, מצבי המצבים, התיאטרון הציבורי הסובייטי ואמנים אוונגרדים אחרים, הדוחפים את גבולות האינטראקציה בין הצופה לבין היצירה עצמה. לאחר מכן, היא ממשיכה לניתוח של צורות מודרניות של אמנות העוסקת חברתית שונים ומנתח תופעות דומות במונחים של אסתטיקה. האוצר ומבקר האמנות ניקולה בוריו, שהגדיר את המונח "אסתטיקה יחסיים", פועל כאן כמין אנטגוניסט לתזמורת.

חוסה אסטבן מוניוז

"אוטופיה משוטטת: אז ושם של עתיד קוויר"

מונוז עמד בראש המחלקה ללימודי ביצועים באוניברסיטת ניו יורק, וספר זה הוא אוסף של טקסטים שבהם הוא מנתח את עבודותיהם של אמנים וסופרים שונים, מקווין אביאנס ועד אלישבע בישופ, מגלה וחושף בהם גרגרים של "עתיד" כמעט בלתי-מובחן. ספר זה הוא ארכיון מעניין מאוד של חיים אמנותיים וחברתיים חלופיים בניו יורק בשנות החמישים והשישים.

"אנה מנדייטה: גוף כדור הארץ"

את האלבום הזה הציג לי חבר, והוא אוסף של עבודות של האמנית אנה מנדייטה ומסה עליה. אמנותה היא תגובה למעבר כפוי לבית יתומים בארצות הברית בגיל 12 בשל השתתפות אביה בתנועה נגד פידל קסטרו. זה מאוד מדויק conveys ההרגשה כאשר אתה תקוע בין שתי תרבויות ואתה כבר לא מבין לאיזה מהם אתה שייך.

פול צ'אן

"כתבים נבחרים, 2000-2014"

אני אוהב ספרים של אמנים. כאן פול צ'אן משלב טקסטים אישיים שלו, חומר חזותי, מאמרים קריטיים והערות נסיעות. במאמרים רבים הוא לומד במדויק מאוד פחדים שונים על מצבה של האמנות המודרנית כיום: למי זה נעשה, מי צופה בה? בה בעת הוא נכנס ללא הרף לניתוח התהליך האמנותי שלו לקונטקסט רחב יותר של מרחב תרבותי וחברתי המשפיע עליו: במסה אחת הוא מדבר במגע מיוחד על ניסיונו במשבר הכלכלי של 1991 באמריקה, כאשר רק מקדונלד'ס באזור סגור שבו הוא גדל. טקסטים אישיים מתווספים הערות על יצירותיהם של אמנים ואוצרים כגון כריס מרקר, מרסל דושאן הנס אולריך Obrist.

קרול ס. ואנס

"תענוג וסכנה: חקר המיניות הנשית"

אוסף של מאמרים ושירה על הפילוסופיה של המיניות, שפורסם בעקבות כנס שנערך בבית ברנרד קולג 'בניו יורק בשנת 1982. כפי שהשם מרמז, זהו ניסיון לשקול את המיניות האנושית כשדה שבו נושאים שונים מצטלבים, כולל כאב, הנאה וכוח. זהו אחד הספרים הראשונים שקראתי על תורת המיגדר ואשר עורר מאוד את העניין שלי בלימוד נוסף של הנושא.

רבקה סולניט

"גברים מסבירים לי דברים"

ספר זה מתחיל עם העובדה כי סאנשיין מתאר את האירוע שקרה לה במסיבה. אחד האורחים מכירים אותה, וכשנודע לה שהיא פירסמה לאחרונה ספר על התיעוש של אמריקה, היא מתחילה לדבר איתה זמן רב על ספר חשוב מאוד באותו נושא, שגם הוא יצא לאחרונה, רק מהפעם החמישית ששמעה שזה הספר שלה, הוא, כפי שהתברר, לא ממש קרא. ברור כי כשלעצמו פרשה מצחיקה זו מחייו של המחבר אינו מוכיח דבר - אנשים המתנשאים לאחרים נמצאים בין גברים ונשים כאחד. אבל מהפרק השני, הספר משנה פתאום את הטון שלו, וסולוניט עוברת לניתוח נתונים סטטיסטיים על התעללות פיזית ומינית באמריקה. במקומות מצחיקים עד כדי גיחוך, במקומות עצובים להפליא, במקום זה הוא ספר יומרני. כתוצאה מכך, סולט מצליחה לבודד מספר בעיות דחופות ולקשר אותן למערכת אחת. פשוט לא מבין, מה יש את המאמר על וירג'יניה וולף וסוזן סונטאג.

"ספר הלימוד האדום הקטן"

באופן כללי, הספר הזה לא השפיע עלי בשום אופן, כי גיליתי את זה כשהייתי צעיר מאוד, וזה נכתב לילדים. אבל הסיפור שלה מרתק אותי. זהו מדריך לבני נוער, שנכתב על ידי שני מורים דנים בשנת 1969. הם מתארים באופן לא מחמיא את המודלים של חינוך בית-ספרי, שאינם מתייחסים לילדים כאל אנשים בעלי צורה מלאה, עצמאית, מדברים בשלווה על סקס, סמים ואלכוהול, ובדרך כלל כותבים דברים כמו: "היחסים בין מבוגרים דומים מאוד ליחסים בין ילדים. שונאים זה את זה, או מתרועעים, הם נפגשים לעתים קרובות בקבוצות כדי להתווכח בינם לבין עצמם ". הם, כמובן, נורו, והספר נאסר ופורסם מחדש רק כעבור ארבעים שנה, בשנת 2014. לדעתי, סיפור מגניב.