10 כנסיות שאינן רודפות אחרי הומוסקסואליות
בהדרגה, נישואים מאותו המין מתפשטים בחלקים שונים של העולם. בשטוקהולם, ברצלונה, תל אביב וערים אחרות הם גאים צבעוניים, ועל פי בקשת "יוצא" ב סרט החיים שלנו, הודעות המאשר נושרים. הכנסייה גם עושה את צעדיה לקראת קבלת מגוון: האפיפיור פרנסיס תוהה "מי אני לשפוט gays?" וקורא לנוצרים להתנצל בפני הומוסקסואלים, והדלאי לאמה עונה "בסדר" לשאלה על נישואים חד-מיניים.
כמובן, הכנסייה לא היה המוסד הראשון לתפוס את גל של טרנספורמציות. מבחינה היסטורית, היא גינו הומוסקסואלים נחשב אטרקציה למין שלהם חוטא. היו לכך סיבות שונות: לדוגמה, במשך מאות שנים הרעיון היה דומיננטי בכנסייה שרק המין המוביל ללידה היה מותר.
למרות שמוסדות דת גדולים, בין אם מדובר בכנסייה הרוסית האורתודוקסית (ROC) או בכנסייה הרומית הקתולית (RCC), דבקים במדיניות שמרנית, אחרים נפתחו לשינוי. כדי לקבל אנשים LGBT על בסיס שווה מאפשר תיאולוגיה מתקנת. זה לא יכול להיקרא הומוגנית או ייחודית ככיוון דתי עצמאי - הנאום הוא דווקא על אימוץ הקהילה LGBT על ידי כמרים או כנסיות בודדים. דרגת הקבלה עשויה להיות שונה: אי-שם לקהילות הלהט"ב יש זכות להשתתף בכנסייה ללא תנאים והגבלות, אי-שם זוגות חד-מיניים מוכתמים, והומוסקסואלים רשאים לקחת את דרגת הכומר. לכן, הכנסייה הקתולית מוכנה לקבל הומוסקסואלים רק עם מצב של פרישות חובה וייחודית: ההומוסקסואל המאמין חייב לזנוח את יחסי המין הזה שלוש שנים לפני שלוקח את הכבוד. כמובן, במקרה זה אנחנו לא מדברים על אימוץ מלא.
המסורת השמרנית רואה בשורות של לויט או בהיסטוריה של סדום ועמורה אישור לחטא ההומוסקסואליות, אבל תיאולוגים חיוביים מציעים אלטרנטיבה. לכן, חלק מהם מאמינים כי התנ"ך אינו מגנה הומוסקסואליות כשלעצמה, אלא אונס הומוסקסואלי, זנות המקדש, או מעשים מיניים מסוימים הקשורים מנהגים פולחן. כנסיית הכנסייה האפיסקופלית בארה"ב, סוזן ראסל, טוענת כי "השימוש בתנ"ך כמדריך על המיניות האנושית הוא חסר משמעות באותה מידה כמו השימוש בו כספר התייחסות על אסטרונומיה", כתב: "מי שכתב טקסטים תנ"כיים לא ידע על מדע שהוכיח כי כדור הארץ הוא עגול מסתובב סביב השמש.כמו כן, לא היה להם מושג על אופי ההומוסקסואליות.
עבור כנסיות רבות, היחס LGBT הוא אחד הדיון ביותר. בהקשר הרוסי, התשובה לכך, כך נראה, היא חד משמעית: יש לנו עמדות הומופוביות חזקות מאוד, ורבים מנסים למצוא להם הצדקה בדיוק במצוות הדתיות. הכנסייה הרוסית האורתודוכסית מתנגדת ליחסי מין, אבל ברוסיה אפשר למצוא גם אנשי דת המתנגדים להומופוביה ולהטרדה. "קסנופוביה, אמירות הומופוביות, כל מיני פוביות הן עדות בעיקר לא-נוצרים וחסרי אהבה נוצרית ואמונה נוצרית, וחוסר זה הוא גם על-ידי אנשי הדת", אמר בראיון ל- Archbriest Georgy Mitrofanov.
אנחנו מדברים על דוגמאות זרות של יחס ידידותי כלפי LGBT בכנסייה ועל כנסיות רוסיות, שבו אנשים, ללא קשר לאוריינטציה שלהם, לא יידונו.
כנסיית הקהילה המטרופוליטן
נוסדה בשנת 1968, תקף ב -37 מדינות
קהילת הקהילה המטרופוליטית היתה הראשונה להכיר בצרכים הרוחניים של קהילת הלהט"ב: היא תמיד דגלה בשוויון נישואין, לא דחתה זוגות חד-מיניים וראתה את שליחותה לסייע למאמיני הלהט"ב. כיום, לכנסייה הפרוטסטנטית הזאת יש מאתיים עשרים ושתיים קהילות בשלושים ושבעה מדינות בעולם, שרובן נמצאות באמריקה ובקנדה. אין פלא: 59% מהאמריקנים של LGBT קשורים איכשהו למסורת הדתית, ו -48% מהם נוצרים.
הכנסייה הותקפה פעמים רבות בגלל העמדה הליברלית. מייסדה, הכומר טרוי פרי, ניהל את טקס הנישואין הראשון של זוג מאותו מין בארה"ב ב -1968 והעלה את הנושא של מתן לגיטימציה לאיגודים כאלה. אירועים אלה משתקפים בסרט: הכנסייה מופיעה בסרט "תפילה למען בובי", והסרט התיעודי "Call Me Troy" מספר על חייו של מייסדו.
הכנסייה המאוחדת של כרייסט
נוסדה בשנת 1957, תקף בארה ב "
בשנת 2005, הכנסייה המאוחדת של ישו אימצה החלטה המאפשרת טקסי נישואין לזוגות מאותו מין - היא המלצה עבור הקהילות של הכנסייה. הכנסייה המאוחדת של ישו דגל זה זמן רב בזכויותיהם של קהילת הלהט"ב והומוסקסואלים הגבוהים ואנשי הטרנסג'נדרים; גם לנשים מותר לשרת.
בשנת 2015, באחד הקהילות של הכנסייה המאוחדת של ישו בצפון קרוליינה, כנסיית וודג'ווד, החותרים השאירו כתובות הומופוביות על הדלתות - אנשי כמורה וקהילות ציירו מעליהם, המתארים דגל קשת על הדלתות.
איגוד הקהילות האומנותיות הנוצריות
נוסדה בשנת 2015, הוא חלק של הכנסייה הקלטית של גרמניה, יש קהילות בסנט פטרבורג, סמארה, אירקוטסק וטוטאייב
ברוסיה, ניתן למצוא כמרים פרטיים המארחים את קהילת LGBT, קהילות או כנסיות, בעקבות מסורת הקטקומב (כלומר, אלה המסרבים ללכת על המסלול הרשמי של הכנסייה). איגוד הקהילות האומנותיות הנוצריות (ACEC) תומך באופן רשמי ב- LGBT: הכנסייה מקבלת את כל בני הקהילה על בסיס שווה, נשים והומוסקסואלים רשאים להפוך לאנשי כמורה. ברוסיה, העמותה יש חמש קהילות. לפני זמן לא רב, הכנסייה העלתה את שאלת ברכתם של איגודים חד מיניים - כל קהילה קיבלה החלטה לעצמה.
הכוהן אלכסנדר חמלב בקהילת סנט פטרבורג מוכן לברך זוגות חד מיניים. אלכסנדר עבר ACEC מן הכנסייה האורתודוכסית האמיתית: למרות העובדה שהיו הומוסקסואלים רבים בכנסייה, הכמורה נאלצו להסתיר את האוריינטציה שלהם. אלכסנדר נמאס מלהסתתר, ובשנת 2015 הוא יצא לרשתות חברתיות.
הכומר מאמין כי הפרשנות של התנ"ך חייב לקחת בחשבון את ההקשר ההיסטורי. לכן, הוא סבור שהטקסט מתייחס לשיטות פולחן. "הטקסים האלה נעשו ללא אהבה לבן זוג, כמו כן, הם בוצעו על ידי הטרוסקסואלים: הם עסקו במין חד-מיני כטקס או בעונש, התעללות, ובאיגרתו לרומאים, השליח פול פול תוהה מדוע הטרוסקסואלים לא התאמנו על טבעם. ללכת נגד הטבע שלה, מה שזה לא יהיה "- אמר אלכסנדר Khmelev.
כנסיית שוודיה הלותרנית
נוצר על המאה העשירית
כנסיית שוודיה אינה רואה בהומוסקסואליות חטא, ומאז 2009 מנהלים טקסים לנישואים של זוגות חד-מיניים. יתר על כן, הכנסייה מודה נשים הומוסקסואלים למשרד, ואת לסבית פתוח לסבית אווה Brunne משמש הבישוף של הגיאוגרפיה של שטוקהולם. היא משתתפת בגאווה, וכמוטו באימוץ הכבוד של הבישוף, היא בחרה ציטוט של ג'יימס 2: 1, "למרות הפרצופים". העמדה הליברלית אופיינית גם לכנסיות לותרניות אחרות במדינות סקנדינביה: זוגות חד מיניים מוכתמים בדנמרק, בנורבגיה ובאיסלנד.
"Nuntiare et Recreare"
נוסדה על ידי בשנת 2000, תקף בסנט פטרבורג
תיאולוגיה מתקנת ברוסיה מקודמת על ידי הקהילה הנוצרית "אור העולם" במוסקבה ומשרד הלהט"ב "Nuntiare et Recreare" בסנט פטרבורג. קהילת "אור העולם" מקיימת ישיבות למאמיני הלהט"ב מכל הזרמים. משרד הלהט"ב בסנט פטרבורג מארגן מפגשים, מקיים סדנאות וסדנאות בנושאים של מגדר, מיניות ודת, מפרסם ספרים - לדוגמה, אוסף מאמרים "הומוסקסואליות ונצרות במאה ה -21" - ומספק סיוע נפשי לאנשי הלהט"ב: קהילה המרכז משתף פעולה עם פסיכולוגים מקצועיים. הם גם עובדים עם התסמונת של טראומה דתית: רבים מאמיני LGBT מתמודדים עם גינוי חריף מהכנסייה, אשר כרוכה בבעיות פסיכולוגיות.
Nuntiare et Recare רכזת המשרד של LGBT טטיאנה Lekhatkova מפנה את תשומת הלב לעובדה שהפרקטיקות ההומוסקסואליות הזכריות המוזכרות בתנ"ך יכולות לשמש כאמצעי לבניית היררכיה, כפי שקרה במסופוטמיה. היא נחשבה לאקט של השפלה. "בהיסטוריה של סדום אנחנו מדברים על מעשה אלימות, העיר נידונה על גאווה ובוז לעניים, כפי שנכתב בספר של הנביא יחזקאל" - אמר טטיאנה.
נוסף על סיפורו של סדום, מוזכרים פרקטיקות הומוסקסואליות במספר שברי תנ"ך: בספר ויקרא (20:13) ובכתבי השליח פאולוס אל הרומאים (1: 26-27), האיגרת הראשונה לטיטוס (1:10) והקורינתיים (6: 9- 10), אומר רכזת "Nuntiare et Recreare". וחשוב לקחת בחשבון שמדובר במכתבים הממוענים לאישים ולקהילות ספציפיים - איננו יודעים באיזה הקשר ובאיזו סיבה הם נכתבים, ולכן איננו יכולים תמיד להעריך את משמעותם.
המשרד מזכיר לנו שתמיד היו קשיים בתרגום: על פי אחת הגירסאות, עצם המילה "סדום" היא תוצאה של אי הבנה של הניאולוגיות המורכבות של השליח פאולוס. יש תרגום אלטרנטיבי של הביטוי מספר ויקרא, שבו אין דיבורים על הומוסקסואליות. בנוסף, כל מתרגם מסתכל על הטקסט באמצעות אופטיקה של התרבות שלהם.
"אנחנו לא יודעים את כל האמת, כל מטאפורה יכולה להתגלות בדרכים שונות, אז אין צורך לקרוא את הטקסט פשוטו כמשמעו, הומוסקסואלים רבים מוצאים תמיכה בסיפורים על דוד ויונתן או רות ונעמי, חשוב שהסיפורים האלה יגרמו לנו להגיב ולהרשות כדי למצוא מילים חדשות להביע אהבה, ברור שאם שני אנשים אוהבים זה את זה, הם חיים יחד, דואגים, כלומר, הם עושים כל מה שהזוג הטרוסקסואלי עושה, זה לא יכול להיות רע, כי התנ"ך קורא לנו כך: אהבה , רוך וטיפול ", אומר טה תאנה Lehatkova.
הכנסייה האוונגלית בגרמניה
נוצר בשנת 1933, מאחד עשרים כנסיות אזוריות
לאחרונה אישר הפרלמנט הגרמני הצעת חוק לנישואים חד-מיניים. הכנסייה האוונגליסטית של המדינה מכירה גם באיגודים הומוסקסואלים מונוגמיים - יתר על כן, הומוסקסואליות אינה מכשול להעלאת כוהן.
הכנסייה האוונגלית היא עמותה של עשרים כנסיות אזוריות. לכנסייה אין החלטה אחת על סדר היום של הלהט"ב, יש רק המלצות לשרים המאפשרים כל סוג של קשרי משפחה: בכמה קרקעות כוהנים יכולים להתחתן עם זוג מאותו מין, באזורים אחרים אנחנו מדברים רק על ברכה, אבל לא על טקס נישואין מלא. אם הכומר אינו מוכן לערוך את הטקס, יש להציע לו אלטרנטיבה לזוג, כלומר, לייעץ לכומר שיוכל להתחתן עם השותפים.
הכנסייה האורתודוקסית האפוסטולית
נוצר בשנת 2000, יש קהילות ברוסיה, בלרוס ואוקראינה
הכנסייה האורתודוקסית האפוסטולית (OOC) עוקבת אחר מסורת הקתקומב. הבישוף של הכנסייה האורתודוכסית, גריגורי מיכנוב-וייטקו, אומר כי הכנסייה צריכה לקבל את כל הקהילה, ללא יוצא מן הכלל, ללא קשר לצבע העור, השתייכות פוליטית או נטייה מינית. "בזמנים שונים, סדר היום כלל שאלות נוספות: האם ניתן לקבל עבדים ללא הסכמת אדוניהם האם ניתן לקבל אישה אם הבעל מתנגד? בהדרגה הצליחו החברה והכנסייה להתמודד עם סוגיות אלה, ועכשיו נראה כי סדר היום של הלהט"ב הוא הדחוף ביותר, אך עם הזמן, בעוד חמישים שנה, והשאלה הזאת תיפתר על ידי ההתפתחות הטבעית, כדי להוציא ולהדחיק אנשים תמיד טועים, האנושות צריכה להתרגל לרעיון שאין נורמה אחת לכל ", מסביר הבישוף את עמדתו.
בנושא נישואים חד-מיניים, ה- COC עדיין לא יצר עמדה משותפת, אך הבישוף סבור שיש לעשות זאת. גריגורי מיחנוב-וייטנקו מציע לפתור בעיה זו בתוך הקהילה וללא התערבות ממשלתית.
עדות ישירה של הומוסקסואליות כפשע בתנ"ך, הוא לא רואה. "ברור, ששינוי כזה ביחסי אנוש קיים תמיד, אך לא ניתן היה להתקבל על ידי החברה: אי אפשר היה לקיים את הפיקוד המקראי המקורי" להיות פורה ורב "בברית של אותו מין עד שיופיעו טכנולוגיות הרבייה המודרניות, אבל אני לא חושב שהתנ"ך צריך להימשך כסופי ובלתי הפיך המקור: האנושות היא מתפתחת, טכנולוגיות חדשות מתעוררות, אבל בשבילי עכשיו, יחס קל דעת כלפי אנשים אחרים נראה מסוכן יותר נאמנות כנה ברית חזקה אם אנשים להגדיר את ההעדפות שלהם כמו הומוסקסואל "- מאמין הבישוף.
הכנסייה האוקראינית האוטומטית
הוכרז באוקראינה בשנת 1920, יש דיוקנאותברחבי אוקראינה, כמו גם את Exarchate מערב אירופה
הכומר של הכנסייה האוקראינית האוטומטית האכזרית, יעקב קרוטוב, מדבר בפומבי על תמיכת הקהילה הלהט"ב ומגנה את ההומופוביה. האב יעקב כתב כי "דוגמה לאנשי הלהט"ב מגלה בצורה מבריקה את חוסר היכולת של רוב הנוצרים להבין את כתבי הקודש", ומנסה "לרפא" הומוסקסואל או לאסור "תעמולה" הם כשל. הכומר מציין כי התנ"ך אינו מגנה הומוסקסואליות - באותו זמן לא היה אפילו את הרעיון עצמו - וטוען כי התנהגות טבעית לא יכול להיות חטא.
קרן אל-פתיח וארגון המוסלמים לערכים מתקדמים
הקרן הוקמה בשנת 1998 בארה"ב תקף במדינות רבות בעולם
הארגון הוקם בשנת 2007 בארה ב " תקף במדינות רבות בעולם
האיסלאם הליברלי סבור כי בסיס הדת טמון בסובלנות ושוויון. ארגון אל-פטיחה, ארגון להט"ב יהודי מוסלמי, שנוסד על ידי פייסל עלאם, מייצג את זכויותיהם של מוסלמים הומוסקסואליים, והוא מתנגד לרעיונות בינאריים על זהות מגדרית. ההשקפות הליברליות משותפות על ידי ארגון המוסלמים לערכים מתקדמים. בהדרגה מופיעים מסגדים כלליים באירופה: הם פתוחים לכולם, כולל מוסלמים מקהילת הלהט"ב. לנשים מותר להתפלל עם גברים ולהוביל את התפילות בעצמן.
מייסד מסגד דומה בברלין, סיירן עאש, רואה את המטרה של חידוש האיסלאם ופותח את דלתות המסגד לכולם ללא הגבלות. בצרפת, מסגד פתוח למוסלמים של LGBT הוקם על ידי האימאם ההומוסקסואלי לואי-מוחמד זאהד. נכון שבמדינות מסוימות מסוכן למוסלמים לתמוך באנשי הלהט"ב: המולה האיראני, שהחזיק בחשאי בנישואים חד-מיניים, נאלץ להימלט מהארץ בגלל איומים קטלניים.
יהדות רפורמית
מקורו בגרמניה בשנות העשרים של המאה ה XIX, ואחריו הוא התפשט לאירופה וארצות הברית
היהדות הרפורמית נחשבת הליברלית ביותר וסובלנית בדרך כלל להומוסקסואליות: הוועידה המרכזית של הרבנים האמריקנים הכירה בנישואיהם של זוג יהודי מאותו מין. עם זאת, סוגיית הנישואין החד-מיניים ומאפשרת להומוסקסואל לשמש כרב נותרת על פי שיקול דעתה של כל קהילה. גם הכיוון הרפורמיסטי מגדיר מחדש את תפקידן של הנשים: רבארה אלנה רובינשטיין עומדת בראש הקהילה היהודית המתקדמת "שערי שלום" בסנט פטרבורג.
אף על פי כן, נושא הנישואים החד-מיניים ברוסיה עדיין שנוי במחלוקת. ב -2006 ערכה הרבנית לשעבר נלי שולמן טקס נישואין לזוג לסבי שגרם לשערורייה בסביבה היהודית. אפילו זינובי קוגן, שהיה ראש הרפורמיסטים באותה עת, לא אישר את פעולתו של שולמן.
תמונות: ויקיפדיה (1, 2, 3), סבריגס קריסטנה Råd, Stiftung Orgelklang