האם ניתן להשלים את המעבר לבגדים "חסרי מגדר"
הכל חדשות חדשות על הופעתם של מחלקות ניטרליות בחנויות ועל שחרור של אוספים שאין להם מיקוד מיני. הדור החדש הולך ונעשה חופשי יותר בבחירת הבגדים ואינו שואל עוד את השאלה: מהו הדבר לפניהם, זכר או נקבה? בהקשר זה נשאלת השאלה: האם אופנה יכולה לעבור את נקודת האל-חזור, שאחריה חלוקה של בגדים לגבר ולנקבה תהפוך לאנכרוניזם?
טקסט: סבטלנה פדרינה
במאות השנים האחרונות, הבגדים של נשים וגברים נבדלו זה מזה באופן קונסטרוקטיבי ודקורטיבי: גברים ונשים הציעו הבדלים בין שני הבנים של שני המינים וההבדל באורח החיים, המתחשב בחלוקת השיעורים ל"זכר "ול"נקבה". אבל ההבדלים האלה לא היו תמיד כמו עכשיו, כאשר כל דבר מעשי, ארגונומי ומועיל עובר תחת הכותרת "גברית" - בעוד נשים יכולות להרשות לעצמן כל מיני "חריגות" כמו רקמות פרחוני סלסולים. די להיזכר איזה סוג של "מגונה" לפי הסטנדרטים של היום, את צללית מעוקלת היו בגדי גברים של המאה XIX ואיזה סוג של "unmanly" תפאורה להניח עוד קודם לכן.
ועכשיו, כך נראה, הגיע הזמן שהאופנה מוכנה לנער את הסטריאוטיפים. הופעתה של מגמה לבגדים המבוססים על מגדר אינה מבוססת עוד על עובדות פשוטות ומבוססות באופן הגיוני, כפי שהיה לאחרונה (דברים נוחים של גברים דלפו לארון הנשים במהלך שתי מלחמות העולם, שהשיבו את החברה מחדש במידה ניכרת), אלא גם על השתקפות חברתית. במקרה זה, אימוץ של אנשים בעלי זהות מגדרית שונה.
השאלה אם בגדים צריכים להתאים למגדר, לגיל, למעמד וכיו"ב, חדלה להיות מודרנית: החלק המתקדמי של קהילת האופנה הסכים שהבגדים עכשיו לא צריכים להיות דבר לאף אחד - כולם חופשיים ללבוש את מה שהוא אוהב, מה נוח, מה נותן רגשות או מסייע לבטא את עצמו. אבל היתה שאלה אחרת, חדשה ביסודה - אם אתה עדיין לבטל את החלוקה לתוך "מ" ו "f" בחנויות, אז על איזה עיקרון אתה צריך לתלות דברים: גודל, גובה, סגנון?
עם המיקום של אוספי הבגדים האוניברסליים, הכל ברור, אבל עם העיצוב הוא לא מאוד: רוב תוויות מין או רב מיגדר להציע דברים לא מימדים שווה, עם מחוך הכתף מטלטלין, עם התאמה מטושטשת במותניים, עם היכולת לגלגל את השרוולים ובצבע זהיר - אנחנו לא יכולים לומר כי מבחר כזה אוניברסלי כביכול יוכלו לרצות את כולם.
המוני מותגים כמו H & M ו Zara, שהצטרף התנועה העממית, אלא "לתפוס HYIP" מאשר להגיב לבקשות ספציפיות. בקשות אלה הן כדלקמן: הולך מחלקת הגברים, האישה מחפשת עיצובים בטוחים יותר, חומרים טובים יותר פרטים מחשבה יותר (למשל, כיסים נוספים). גברים רוצים, למשל, מגוון צבעים ויכולת להכשיר שמלות וחצאיות נוחות בארון הבגדים שלהם. במקום זאת, האופנה המיגדרית מציעה להם את כל אותם סווטשירטים ו"סרבלים ", ממציאים רק אופניים - הצעירים לבושים באותה צורה בשנות ה -90, רק אז כולם השתמשו במילה" יוניסקס ".
אופציה נוספת היא בגדי אג 'נדים עם הטיה אמנותית או היסטורית, כגון חולצות ורודות עם סלסולים וחצוצרות, ז'קטים אקארד או שמלות פלרטטניות, אשר מוצגים על ידי מודלים זכריים כמו המותג הספרדי הצעיר Palomo. גם זה כבר קרה - אחד רק צריך Google ארכיון אופנתי של 1970 או זוכר את האסתטיקה של סלע גלאם. למרבה הצער, הוא נראה לעתים קרובות מופרך, תיאטרלי ומרוחק מהחיים המודרניים: הפנטזיות הרומנטיות באופן אבסורדי של המעצב צ'ארלס ג'פרי בהחלט מעריצות, אבל קשה לראות בתמונות שלו פריצת דרך אופנתית.
באופן כללי, האופנה האוניברסלית רוצה ללכת רחוק יותר מאשר ביטול ההסדר המסורתי של רוכסנים או טרמינולוגיה חייטים קלאסית (מה גברים מכנים ז'קט, נשים ז 'קט) ולגלות כמה רעיונות חדשים, שלא נגעו ורעיונות. אבל בגדים אבולוציוניים נעים בכיוון ההפוך משריון האבירים ומגררים מחוכים, כלומר, לנחמה, והנוחות פשוט אינה מרמזת על האוניברסליות - שהיא טובה ונוחה לאחת, לא בהכרח נוחה לאחרת.
נשים רבות שבוחרות בגדים בקטגוריית הגברים יכולות לאשר זאת: הן צריכות להיאבק עם אורך השרוולים, עכשיו עם ההתאמה של המכנסיים, עכשיו עם החיפוש אחר הפרופורציות הנדרשות באופן כללי. בגדים תמיד בנויים סביב הגוף האנושי, ואת המשימה של גלובלי מחדש להמציא בגדים, יצירת דברים לשבת על סוגים שונים של צורות ובונה, דורש טכנולוגיות חדשות וחומרים ביסודו.
על השטח של בגדים ניטרליים מגדר, עכשיו בעיקר צעירים ופתוחים ניסויים פועלים, כמו הזוכה בתחרות LVMH הוא המותג היפני דאבלט. בנוסף לכך, היו עוד שני מעצבים עם פילוסופיה דומה בסיכום: לודוביק סן סרנין עושה בגדים שברירי ונוגע ללב ו androgins, ואת מתיו אדמס דולן חייטים חליפות ומעילים מבוסס על מעילים לגברים רחב כתפיים וצובע אותם בצבעי ניאון. חוש הומור אדיר, אבל העיצוב הספציפי מודגם על ידי המותג האמריקאי 69: מכנסיים רחבים, סרבל בסגנון קיגורומי, טוניקות מגוונות, פקעות, שאליו אנשים מכל גודל גוף יכולים לעטוף את עצמם, וכפי שמציע המותג, של כל מין.
טילי וויליאם, מותג מברוקלין, ניסה להשיג אוניברסליות מוחלטת. המעצבים פיתחו בגדים "נייטרליים-מגדריים", אשר, המאחדים ומשנים, עוררו את השונות האינסופית של מודלים וקבוצות. זה, אגב, הוא אחד האפשרויות קיימא לעשות את המצב המיגדרי אוניברסלי עם הזדמנויות טכנולוגיות קיימות: מציאת רעיונות חדשים שאינם סטנדרטיים לשינוי - אבל עד כה בגדי מעצבים רחוקים מלהיות מושלמים והם נפגשו בחשש על ידי הקונים. המעצב הברזילאי פאביו קוסטה, עובד תחת התווית נוקואל בז'אנר האופנה הרציונלי: צלליות רגועות, צבעים שלא נוגעים בעיניים, אסימטריה קלה וניסיון להכליל מודלים של זכרים ונקבות. ניתן גם לזכור את המותג הרוסי ווטניק שהופיע לאחרונה, שכותביו, תוך התמקדות במונו-מונו, מייצרים מעילים מוגדלים "ללא הגבלות מין".
במופע האחרון של לואי ויטון, עיצוב עתידני על ידי ניקולה Ghesquière הראה cisgender ו מודלים טרנסג'נדר, ואת נזילות של בגדים היה שידור, כולל באמצעות העיצוב עצמו, ללא פישוט. על מעילי המפציץ עם מאחורי הקלעים תוכל לשנות באלגנטיות את אורך השרוול לכל גובה. ז'קטים ומעילים לא היו מחברים כלל, או היו מצוידים ברוכסנים. חולצות שקופות שילבו אלמנטים של פרטים רומנטיים אחידים ועדינים - כך שגם המבקר השמרני ביותר לא היה יכול לקבוע למי הם מטופלים. חולצות טריקו ארוכות במיוחד עם הדפסים בהירים, אמנותיים, היו שחוקות מעל המכנסיים. ואף על פי שחלק ניכר מהאוסף היה "נקבה" בכנות והוכח על ידי מודלים קונבנציונליים, הוא הכיל רמז לכך שהעתיד של האופנה המיגדרית עשוי להיות שונה - ואלגנטי גם כן.
תמונות:דאבלט, לודוביק סן סרנין, לא שווים
