סטריאוטיפים מזיקים על איכויות "זכריות" ו"נקבות "
הספר המפורסם "גברים מאדים, נשים מ ונוס" מצייר באופן חד-משמעי תכונת אופי אחת או אחרת בניואנסים מגדריים. הפרדה בין "זכר" ו"נקבה "היא טריק מבוהל של רטוריקה פטריארכלית. בינתיים, סוציולוגים ופסיכולוגים מכל העולם מצביעים על כך שפיצול כזה הוא לפחות לא נכון, ולכל היותר מזיק, ותכונות אופי נוצרות בעיקר בהשפעת הסביבה, התרבות והניסיון האישי. אבל את התווית "לנשים בלבד" או "לגברים בלבד" הוא עדיין לשים על מספר תכונות אנושיות. אנחנו מדברים על תפיסות מוטעות הנפוצות ביותר בנושא זה.
רגיל ו "נקבה" ההיגיון
אפשר עדיין לשמוע ערעורים מתמשכים לקחת בחשבון כי הבסיס של ההיגיון "הנשי" היא דרך מיוחדת של חשיבה על נשים. שורשי חלוקת המוח ל"זכר "ו"נקבה" הולכים למושגים העממיים המוטעים של "נשים טיפשות" ו"קסם של כמה טיפשים ", שאינם יודעים כיצד להבין את המציאות באופן עקבי ועקבי. ואף על פי שמחקרי המחקר מאשרים כי אין הבדלים בסיסיים במבנה המוח של גברים ונשים, בתודעה הציבורית יש עדיין איזה היגיון אנושי - כלומר "הגברי" וההיגיון המיוחד, הבלתי שלם, הבלתי נתפס למוח - "נקבה". אינדיקציה חיה של סקסיזם בחברה היא איך נהוג להתלוצץ ולטעון שנשים יכולות רק לחשוב באופן לא הגיוני, רגשית, מוטה, "לא על ידי עובדות, אלא על ידי מסקנות".
כל המבנה של "חלוקה" מעין זו מבוסס על טיעונים מזיקים פסיכו-מדעיים ועל הטלת הרעיון, כי אקסיומה, היכולת לחשוב ולפעול באופן הגיוני היא זכות גברית בלבד. אחת ההשלכות העצובות ביותר של הסטריאוטיפ של ההיגיון "הנשי" היא הדעות הקדומות שפניהן ניצבות ביחסי עבודה, מה שמוביל להעדרן המוחלט כמעט בין מנהיגי החברות הרוסיות.
כוח וחולשה
חוזק, רומז של תקיפות רוח, נחישות ואומץ - הבסיס למודל גברי טיפוסי. הוא האמין כי אדם צריך לעשות את הצעד הראשון, להשתלט על המצב. יש רק להתחיל לרשום: "אופי פלדה", "אחיזת ברזל", "כתף חזקה", "יד בלתי מעורערת" - והמוח באופן אוטומטי לצייר גבר. חולשה, שבריריות, רכות - כל המאפיינים האלה - אנטגוניסטים מתייחסים לנכסים הנקביים בדרך כלל. וכאשר מדובר במעשה חזק של אישה, היא מזוכה בקלות עם "ביצים חזקות", כאילו הם המקור היחיד האפשרי של כוח.
הסטריאוטיפ הותאם להווה, שבו "משחק השרירים" ו"הרגישות השבירה "נקבעו כסמלים. השוק מנצל סמלים מסוימים של כוח, כמו "יוגורט זכר" בבקבוק של צבעים כהים צפויים או דאודורנט עם הסיסמה "אחד נפוח - כל היום אדם." מוצרים דומים לנשים להשתמש בצבעי פסטל עדין אריזות דפוס פרחוני. כל זה קורה למרות העובדה הפשוטה כי כל אחד מאיתנו, ללא קשר למין, עשוי להתברר חזק כמו גם חלש. ואף על פי שזה כבר זמן רב ברור כי "אנחנו יכולים לעשות את זה!", רבים ממשיכים להתעקש כי "כוחה של אישה היא חולשה שלה" ועל מנת להגביר את הניגוד של המינים עם טקסט פשוט הם מבקשים להיות חלש - כדי לא לפגוע בהערכה העצמית של אדם.
רגשיות ורציונליות
הסטריאוטיפ על נשים הכפופות לחלוטין לרגשות, ולמעשה, גברים הגיוניים מושרשים כמעט ברמה המוסדית. מאמרים שונים פסיכולוגית פופ פעיל לייעץ לקחת את ההבדל הזה בחשבון ולבנות יחסים בהתאם. תפקיד חשוב בחיזוק הסטריאוטיפ מתבצע על ידי הבוהן הנשי: בו מוצע לעתים קרובות "להעביר מרוסית לזכר" ו"להרס רגשות "כאקסיומה, שכן גברים" חושבים או שורדים - רק דבר אחד ".
אינטואיציה, רגשיות, חוסר איזון - כל התכונות האלה נחשבות נשיות. נשים יכולות להיות מואשמות ב"היסטריה טבעית ", גם אם אנחנו מדברים על עמדה מנומקת מאוד המבוטאת בנימה קשה. זה קורה למרות העובדה כי אבחנה של "היסטריה הנשית", אשר היה קשור לתחום המיני וללידה, כבר מזמן מוכר כבלתי נסבל. יחד עם זאת, גברים אינם אמורים לבטא רגשות: מ"ילדותי "אתה ילד - אל תבכה" למבוגר הפוגע ברגשות אנושיים "אל תהיה סמרטוט".
התפוקה היא זוג תוויות - "כבשים חסרות רגישות" ו"היסטריות ": הנשים מיוחסות לחוסר יכולת לקחת את עצמו בידו, וגברים - חוסר היכולת להרגיש עמוקות ומלאות. גם אלה וגם אחרים נאלצים לדכא רגשות, אם כי עצם הרעיון כי יש צורך להיפטר רגשות מיושן ללא תקנה. כתוצאה מכך, גברים אינם מרשים לעצמם להיות רגישים, ונשים חוששות להיראות רגשית מדי, או לנצל תכונה זו כפי שנקבעה על ידי הלידה.
המוח והחוכמה
הנפש היא לגברים, והחוכמה היא לנשים. באופן כללי, עם האינטליגנציה הרבה יותר של גברים, רבים עדיין מסבירים את הבלתי נראות של נשים בהיסטוריה ("תראי אחורה - האם אתה רואה נשים מבריקות רבות - מדענים, ממציאים וגברים?"). כמו החיים של נשים באמנות התפתחו במשך מאות שנים, לאחרונה אמר Jemima Kirk, המצב דומה להופעה ציבורית של נשים מדענים. כדי לתקן את המצב, אתה יכול להסתכל על ההיסטוריה של נשים כמו ההיסטוריה של המעמד המדוכא, ואתה יכול פשוט ללמוד משהו חדש על נשים, שנערך במדע. העיקר להבין: את המוח - זה לא המאפיין כי הוא הוציא יחד עם קבוצה מסוימת של איברי המין.
בהבנה ניטרלית מגדרית, החוכמה היא נסיון חיים שנצבר לאורך השנים. אבל עם חוכמה נשית, הכל שונה: היא נחשבת למאפיין קבוע - אישה או חכמה או לא. לאשה נשללת הזכות לקבל החלטות עצמאיות, בהנחיית המחשבה, אלא מוטלת עליה שורה של כללים שאחריה "אשה חכמה": "לטפל בכל הנישואין בכל מחיר", "בגידה סלחנית", "לעזוב סכסוכים במשפחה", גם אם היא על אלימות. בולטת במיוחד הקריאה להקריב בשיח דתי. המטרה כאן היא לשמור על יחסים בכל מחיר, והחוכמה עצמה קשורה בסבלנות ובענווה. בעקבות ההיגיון הזה, הנשים נאלצות להסתגל ללא הרף, להסתיר את רגשותיהן ולהשתתק על מה שאינו מתאים להן.
חוכמה אצל גברים קשורה לרוב עם הגיל. עם זאת, הם זוכים לחוסר הגינות (בניגוד ל"תכסיס הנשי המולדת "): אפשר למצוא זאת גם בסיפור המקראי על האדם הנאמן שמפתה חוה. בצורה מוגזמת, אנו מקבלים רעיונות על קלישאות סותרות ובלתי ניתנות לערעור: גברים שהטבע ניחן הן בנפש והן בתמימות, ונשים שצריכות להסתיר את דעתן אם הן רוצות להיות "חכמות כאשה".
תאווה וצניעות
המיניות היא נושא רב-פנים ונוזל: הרבה ממה שמתפרש כמתיר או בלתי-מותר, נורמלי או חריג, נובע ממאפיינים תרבותיים. בתחום המיניות, הסטריאוטיפים המגדריים חזקים, ואין מוסר כפול פחות מאשר בכל תחום אחר. אחת הקלישאות הכי קשוחות בקשר למין: גברים רוצים אותו הרבה, לעתים קרובות ובלא קשר לנסיבות - אפילו מלחמה, אפילו מגיפה. אין פלא "הכוח הגברי" הוא אחד הלשון נקי עבור זקפה חזקה. להיות בשיא הפעילות המינית בכל הנסיבות היא דרישה בסיסית לאדם בתרבות פאלוצנטרית. פרסום באופן פעיל ואף אובססיבי מציע את האמצעים של אימפוטנציה עבור "זקפה יציבה".
אישה אינה צריכה "לשקול על אנגליה" בתהליך, אבל חיי המיניות שלה מסובכים על ידי הדעה הקדומה כי נשים רק רוצות סקס מתוך רגשות גדולים, שכן הם זקוקים לאהבה יותר. אישה שתאבתה המינית דומה לזו של הגברים, בתודעה הפטריארכלית ממשיכה להיות אקזוטית או אפילו "לא נכונה". היבט נפרד של המיניות, או ליתר דיוק לשלוט בה, הוא צניעות, אשר, למשל, מחברים "וודית" בלהט אוהב. הצניעות נקראת "איכות יפה, היכולת להיכנע, היכולת ללכת אחרי אדם אחד, לחשוב רק על אדם אחד, כדי לרכז את כל מחשבותיו עליו". יחד עם זאת, הדרישה של צניעות במקרה הטוב עוקפת בעדינות גברים, במקרה הגרוע ביותר, היא פונה ישירות לטבע שונה לכאורה של גברים ונשים ומשלים על קומקומים. יחס כזה עורר את התופעה המפלצתית של הטלגוניה, שהבטחתה פשוטה - לגרום לאישה להחזיק מעמד אצל בן זוג אחד, ואת זה שממנה היא תוביל ילדים.
סטריאוטיפים על המיניות מזיקים: נשים נידונות על התנהגות "קלת דעת", וגברים לא נשארים עם הזכות לבחור ולא לקיים יחסי מין. נוירוזות ומדגיש של חוסר עקביות עם הקאנון במקום יצירתיות והנאה בתהליך - זה המחיר של השקפות מסורתיות כאלה.
דיבוריות ולקוניות
באומרו "זה נשמע כמו נהר", נשים ודממה אכזרית ("לא במילה, אלא במעשה") גברים הם ארכיטיפים כמעט מדהימים. שביל של שרידים שחושפים גברים לשוחח עם לשון, ונשים להיות מדברות מביכות, הוא עדיין חי היום. אין זה סביר שמישהו יתחייב לטעון כי לסטריאוטיפ יש נימוקים: גברים מקיימים הכשרה בפומבי, והאמירה המפורסמת על תנודתיות הנשים אינה מעידה על מקורות מהימנים ולא על מעמד מוכח מדעית.
אף על פי כן, יש ז'אנרים שרק מחזקים את הקלישאות האלה - למשל, שכבה שלמה של הומור מפוקפק כמו "זלפי החבית שלך" של סמן סלפקוב ואחרים כמוהו. כתוצאה מכך, בעוד שיש המבינים, "מהי הסכנה של הדיבוריות הנשית", אחרים מגלים, "איך לדבר עם גבר". בתפיסה כזו, אדם מוצא עצמו בעמדה של בן שיחו, שבמקרה הטוב שותק, ובמקרה הרע - אינו יודע לבטא את מחשבותיו במילים: לשם דיאלוג עמו נדרשים טקטיקות נוספות, תוך התחשבות ב"פגם הטבעי ". למעשה, הן המלל והן השתיקה הם רק ביטויים מיוחדים של טבעם של אנשים משני המינים.
סחרחורת ואחריות
חוסר האחריות והאינפנטיליזם מואשמים בחברה המודרנית, וכת הפולחן משפיעה לא פחות על בני שני המינים. אבל ההתפלגות הקלאסית של תפקידי המגדר מצביעה על כך שהנשים הן קלת דעת, והגברים אחראים. כאיור, אתה יכול להסתכל על שפירית ועל משל הנמלה: השמחה של החיים, כיף וקלילות של שפירית מוצגים חוסר היכולת לחשוב על מחר, אשר אופייני של נשים; נטל האחריות, הרצינות, יכולת הנמלה לחשוב קדימה - תכונותיהם של הגברים.
"הילד אמר - הילד עשה", "מאחוריו, כמו מאחורי קיר" - כל זה מעיד על כך שהאחריות מונחת באופן מסורתי על גברים. זה מגיע עד כדי כך, כי הגנה וערוב לעשות דברים נתפסים כמו מאפיין בסיסי של אדם. מגוון של משמעויות מושקעים במושג האחריות, ביסודו של דבר תפקידו של מנהיג במערכת יחסים, הגנה, הגנה. האחריות מועברת ליכולת לקבל החלטות. ביחסים זה משמעו הסדר אנכי של כוח ומשלחת חד-משמעית של כל אחריות לאדם אחד, היוצרת חוסר איזון עצום.
המסתורין והישר
יושר, אשר מרמז חדות, ישירה, חספוס וכנות, נחשב איכות גברית באופן מסורתי. תמונה זו מזכירה את גושה מסרט "מוסקבה לא מאמינה בדמעות": הוא פועל במהירות, בבוטות, מציין כי הגיבורה היא ללא טבעת - כלומר, הוא לא נשוי, הוא פולש למרחב אישי ללא מעדן, קורא לעצמו "אדם נורמלי", לא לבזבז זמן על סנטימנט.
בצד השני של הספקטרום הוא "הסוד הנשי". המסתורין נקרא כלי לכבוש אדם, ולכן יש קורסים על שאיבה זה. האינטרנט מלא הוראות כיצד להיות מסתורי עבור נשים - אבל אתה צריך לנסות קשה למצוא משהו דומה לגברים. זה מגיע מגוחך (או נורא - תלוי עד כמה חריפה המצב): נקבה פשוטה "לא" יכול להתפרש על ידי גבר כמו "כן", רק "אניגמטי". צורת המחשבה המעוותת שנשים נוטות לתת לערפל גורמת למסקנות מסוכנות רבות, כולל העובדה שאין צורך לשים לב למה שאומרות נשים, וסירובן אינו חשוב.
חמדנות ורוח מרקנטילי
הבסיס של חלוקה זו הוא הרעיון המסורתי של מי הבעלים של הכסף זוג, ולכן הכוח העקרוני. גברים נדיבים, נדיבים, אינם נוטלים את עמדות ההצלחה המתקדמות אצל נשים. קמצנות היא סוג של אבחנה מקצועית לא מתאימה לגבר: היא מקטינה את ציטטותיו של האדם, כמו הסיכוי שלו לקשר, כמעט לאפס. על סמך זה, יש הנחיות ברורות עמדות כלפי נשים, כגון הביטוי הנפוץ "אף פעם לא פוגש אדם שיש לו כיס עבור הזעירים בארנק שלו."
תאוות נשים לא הופכת להיות מושא של בדיחות ושל שמועות פופולריות - אבל לא מפני שנשים נטולות לחלוטין את הרכוש הזה. התשובה טמונה בתחום של מגדר: הוא האמין כי לנשים פשוט אין את המשאבים כדי להראות את זה קמצנות. איכות נשית מסורתית - רוח מרכנתיל. למעשה, זה הולך יחד עם קמצנות והוא מרכז של מודל מאשים נשים של "כל מה שהם צריכים זה כסף." בז'אנר המפוקפק של ניסויים בווידאו על מה אנשים מוכנים לכסף, יש קטע נפרד המוקדש רוח mercantile של נשים. הימור של סטריאוטיפים כמו "להתגלגל על מכונית מגניב" הוא פופולרי במיוחד. ברטוריקה ארכאית זו, היחסים מונטיזציה: הצד הגברי חייב להשקיע, ועל הצד הנשי לקבל דיבידנדים.
תככים ודון חואן
על פי האמונה הרווחת, מהותן של הנשים היא "מתפתלת", ורצון הנשים לעשות דברים מגעילים מוגבל רק בכוח האדם. נקבות נשית קשורה לעיתים קרובות לרעיון של "כוח נשי", אשר שני סוציולוגים רוסיים, אנה Temkina ו אלנה Zdravomyslova, נקראים גם "כוח החלש". התכונות המובילות כאן הן פיתוי ותככים. אישה כזאת משיגה את עצמה, היא פעילה ויודעת לקבוע מטרות - אבל מסירותה קשורה למיתוס שאישה רוצה קודם כל להשיג גבר. ביצ'יז פירושו הצהרות - פרובוקציות המופנות לגברים: "אני עושה דברים רעים, אבל אני עושה אותם טוב" או "תפסיק לנזוף בי על שלא התקשרתי אליך וכתבתי לך, ואני קורא, ואני כותב, רק לא לך!" .
עבור גברים, תווית נוספת היא לשים על - דון חואן. כמה שמות הפכו לשגרה - מדון חואן ועד קזנובה ולובלאס. כאן בגידה מגיע מלכתחילה, חוסר יכולת לשמור על יחסים יציבים, לחיות בחיקה של המשפחה. דון חואן אינו קשור בשום מערכת יחסים, פועל מתוך רצינות הנישואין. במילים אחרות, הוא "נווד בודד של אהבה", המבקש ומקבל רגשות בכל כיבוש חדש של אישה. ואם אישה צריכה לחפש מערכת יחסים עם גבר בכל מחיר - להכניע, לפתות ולקחת אותו בערמומיות, אז דון חואניזם אומר שאתה צריך ליהנות בדרך של נווד בלי רצון לעצור. זוהי מערכת קואורדינטות שבה גברים ונשים צריכים להיות שונים בתכלית.
ניתן להשוות את האישור החברתי ואת אי-ההסכמה של תכונות מסוימות לקירות המבוך. כתוצאה מכך, גברים ונשים עצמן מתחילים לפקח על התנהגותם ולסדר אותה לטובת מיתוס התכונות ה"נכונות ", דרכי ההתנהגות, מבלי לשאול את עצם הרעיון של קיומם של סטריאוטיפים. מלכודת התודעה הזאת, כמו רבים, המשולבים היטב, אינה קלה לעקוף. אבל לחשוב ולחקור מדוע וכיצד איכויות מסוימות הופכות לתוויות מיגדריות הוא חשוב: אחרת אחת האשליות המוזרות והבלתי סבירות ביותר שהמין הוא יפה, ולפעמים חזקה, תמשיך להתקיים.
תמונות: 1, 2, 3, 4, 5 באמצעות Wikipedia Commons
