Menspleying: מדוע גברים אומרים לנשים איך לחיות
מכירים רבים לרבים - שלא מצא את עצמו במצב שבו גבר מתנשא מסביר משהו לאישה על ידי "ביצוע הנחה" על המין שלה. אלה עשויים להיות הסברים "במיוחד עבור בנות" - למשל, על המכשיר של תוכניות או יישומים, כי המחשבים הם לא "נקבה" עסקים, והערות קרואים, גם אם האישה עצמה היא בקי היטב בשאלה. או מתנשאת, מעורבת בהתנשאות: "את אשה מקסימה, אבל את לא מבינה על מה את מדברת". או פשוט את ההדרה של אישה מן השיחה הכללית, אשר נראה שיחים "לא נקבה". פורומים של נשים, בינתיים, ממהרים לעזור עם עצות - איך בהצלחה לשחק את התמימות ולא להראות שאתה מבין את השאלה, כי זה נעים הערכה עצמית של בן שיחו. ואפילו לשים את המחשבה שלו לתוך הפה של גבר - זה מה שהנבונים החכמים אמורים לעשות.
איך נראה menspleing?
תופעת החבורות הייתה קיימת הרבה לפני שהמילה לתיאור שלה נמצאה. סימון דה בובואר, מחברת הספר "קומה שנייה", סימן לפמיניזם, התלוננה על כך שהיא התרגזה כשקיבלה תשובה בדיון: "את חושבת ככה מפני שאת אישה", היא תמיד רצתה לענות: אני חושבת שכן, כי זה נכון ". הרעיונות הקונבנציונליים על "ההיגיון הנשי" הידוע לשמצה, שנשים חושבות אחרת (כלומר, גרועות יותר), היו קיימות תמיד - הדבר איפשר לגברים לטפל במלים נשיות לא בקפידה מספקת ולהפגינות בני שיחם.
עצם הרעיון של "menspleing" נכנס לשימוש פמיניסטי אחרי החיבור של רבקה סאנשיט "גברים מלמדים אותי לחיות", שבו היא דיברה על איך גברים אוהבים ללמד נשים, בלי קשר לאופן שבו הם מוכשרים בשאלה. סוליט נזכר איך במסיבה אחת בעל הבית ניהל שיחה קלה איתה, הזכיר כי הוא מכיר אותה כסופר, ושאל על עבודתה. סולון החלה לדבר עם בן שיחתה על עבודתה האחרונה המוקדשת לצלם אדוארד מייברידג '. האיש כמעט מיד קטע אותה ושאל אם שמעה על הספר החדש והמבריק על מייברידג'. כשגבר נכנס לסיפור על היצירה, התבררה סולונית כי אנחנו מדברים על ספרה - אבל ידידה יכול רק להכניס מילה מהניסיון השלישי או הרביעי ולהסביר שהספר שייך לרבקה. יתר על כן, במהלך השיחה הצליח סולוניט להבין כי בן השיח אפילו לא קרא את הספר המבריק, שהוא דיבר עליו בביטחון כה רב, ולא הבין על מה הוא מדבר עם מחברו.
מאחורי אפיזודה זו לכאורה אקראית היא למעשה מסורת של התנהגות גברית, אשר שוללת אישה של קולה. אבל menspleiling הוא לא רק הסבר מתנשא של הסבר. זהו ההרגל הגברי להפריע לאישה, להעביר את המילים שלה מעבר לאוזניים, לפסול הצהרות של נשים, לפתוח שיחה מנקודת המבט של אדם שהוא זכות מוקדמת ויש לו ידע רב. כמובן, כל אדם יכול להיות יהיר וחסר כבוד כלפי בן שיחו, ולא כל הסבר של אדם הוא ניסיון להשפיל את בן שיחו: אולי זה רק רצון לחלוק את המידע הנחוץ באמת. אבל ברוב המקרים menspleiling משקף את האסימטריה תפקיד הוקמה, אשר נותן עדיפות עליונות לאדם.
מבית הספר למשרד
אם אתה מאמין לסטריאוטיפים, נשים אומרות יותר מאשר גברים. למעשה, זה לא המקרה. בניסיון להבין מי מדבר יותר - גברים או נשים - לעתים קרובות אנו שמים לב למספר המילים המדוברות, ולא למצב שבו הן נשמעות. מחקר שנערך על ידי מדענים באוניברסיטת בריגהם יאנג ואוניברסיטת פרינסטון מראה כי במהלך פגישות העובדים, נשים מדברות לפחות ברבע פחות מאשר גברים - כך נשים יכולות להיות בצד של הדיון כאשר מדובר על קבלת החלטות חשובות. יתר על כן, קולות הגברים שולטים במרחב התקשורת (למרות שהתקשורת נראית משגשגת יחסית במובן זה): על פי "פרויקט אופיד", נשים מחזיקות רק 33% מהטקסטים בתקשורת מקוונת חדשה ו -20% מהטקסטים בתקשורת המסורתית, למשל יורק טיימס או וול סטריט ג'ורנל. אבל חוסר האיזון המגדרי הזה לא מתעורר בזירה הפוליטית או התקשורתית - הוא נוצר בחזרה בבית הספר.
מחקרים מראים כי בשיעורי בית הספר ושיעורים באוניברסיטה, בנים מדברים לעתים קרובות יותר, התלמידים מתבקשים ומעודדים להיות פעילים. המורים לעתים קרובות יותר לספור את התשובה של הילד, אם הוא צעק את זה בלי להרים את היד - אם התלמיד עושה את אותו הדבר, היא לעתים קרובות מקבל הערה. המצב, כפי שציינו החוקרים, משתנה אם הלקח מובל על ידי מורה, לא מורה לגבר: נוכחותה של מורה בכיתה מעוררת וממריצה את הבנות להיות פעילות יותר.
זה לא על איכויות אישיות.
מה הסיבה לחוסר האיזון המילולי הזה? החל בילדות מוקדמת, נעלות נעשות על ידי נימוס וכניעות, בהתחשב בתכונות האלה להיות "נשיות", בעוד שבנערים מעודדים פעילות ויכולת להיאבק על השקפותיהם, לעצום את עיניהם אפילו בצורה התוקפנית. לכן, אנו מקבלים להבין כי התנהגות שקטה היא התנהגות "נשית". את העוול של גישה זו צוין על ידי סוראיה Chemali, מנהל פרויקט WMC דיבור ומחבר של טקסטים רבים על נושאים מגדר. בכיתה ה 'זכתה סוראיה בתואר הסטודנטית המנומסת ביותר בכיתה, בעוד שאחיה נהנה מתהילה של הליצן הראשי בבית הספר. הם מילאו את תפקידי המגדר האופייניים של "הגברת הצעירה" ו"נער "רק משום שהמשפחה קפדנית יותר לגדל את בנותיהם בכמה היבטים: הבנות מלמדות להקשיב היטב, לא להתווכח ולא להפריע. כתוצאה מכך, גדל, הבנות להבין כי נשים נקטעות הרבה יותר מאשר גברים. כמובן, לפעמים בן שיחת נקטע על מנת להביע אישור והסכמה עם עמדתו - אבל, למרבה הצער, ברוב המקרים אנחנו מדברים על מנסה להקצות שליטה על השיחה, ולכן על המצב בכללותו.
אינדיקציה היא סיפורו של המדען בן ברס, שסיפר על ניסיונו בקהילה המדעית לפני המעבר הטרנסג'נדרי ואחריו. עוד לפני שיצא, כשהיה ידוע כ"ברברה ברס ", המדען ניצב ללא הרף בפני אפליה, קיבל מהפרופסור במקום שבחים לפתרון בעיה מתמטית מורכבת, הערה משפילה:" בטח לך, החבר שלה החליט ". המצב השתנה באופן דרמטי לאחר המעבר הטרנסג'נדרי. עמיתים שלא ידעו שאדם טרנסג'נדרי בן, כברירת מחדל, התייחס אליו בכבוד רב, לא הטיל ספק בסמכותו והקשיב בתשומת לב לפגישות - הוא אומר שהוא יכול "אפילו לגמור משפט שלם בלי שאיש יפריע לך" .
סיפורו של בן מוכיח כי חוסר הקשב לדבריו של אדם אחר אינו קשור למעמד החברתי, אלא לתפקידים מיניים שנקבעו. הגנה מפני menspeiling אינה מובטחת לאישה לא רק על ידי מעמד של מדען או ראש המחלקה, אבל, כמו המצב עם אליזבת וורן מראה, אפילו את המיקום של סנטור. אחרי שוורן נשללה מלים בישיבת הסנאט, הביטוי "הוזהרה, הוסברה, אבל היא המשיכה" הפכה לסמל חדש למאבק למען זכויות הנשים - לא רק שוורן צריך להמשיך.
לפי שעה, במהלך פגישות חשובות של נשים, הן שואלות שוב ושוב שוב ושוב: "האם אתה בטוח בכך?" - או, אפילו יותר גרוע, הם לא שואלים בכלל, menspleiling הופך להיות מכשול רציני לפיתוח הקריירה. לדברי בן ברס, ההתפתחות הקריירה של האישה נפגעת מכך שהיא אינה נכללת בדיון ציבורי ואינה שמה לב לדבריה, אך לא את היכולות או הקשיים המולדים של שילוב של משפחה ועבודה, כפי שמקובל לחשוב. האיחוד השוודי האיחוד, למשל, אפילו השיקה מוקד חם להילחם menspleiling, שבו נשים יכלו לקבל תמיכה פסיכולוגית.
הזנחה מועטה היא מסוכנת. בשל העובדה שגברים שולטים בשדה הדיבור, קולות הנשים בפוליטיקה, בתקשורת ובתרבות אינם נשמעים, החלטות חשובות נעשות מבלי להתחשב בדעותיהם, והמצב מסדרת הטלוויזיה "עמק הסיליקון", שבה הגיבור מתנגד לרעיון של menspleinning, לא נראה כך רחוק מהמציאות. בשביל היתרון של קול גברי על נקבה יש בעיות חמורות אחרות: עד שהחברה לוקחת את המילים של נשים ברצינות, לצערי, אין זה מפתיע שסיפורי קורבנות האלימות אינם מהימנים.
סוראיה כיאלי סבורה שכל ילדה צריכה ללמוד שלושה משפטים בסיסיים: "אל תפריע לי", "רק אמרתי את זה" ו"לא צריך הסבר ". אי-התמכרות היא לא תמיד ביטוי של אופי "קשה": זה איכות זה נדרש לעתים קרובות עסקים ומצבים אחרים שבהם אתה צריך להגן על דעתך. לעתים קרובות, שתיקת הנשים מסתירה את חוסר הביטחון העצמי, אשר לא מקובל להעלות את "הצעירות". אצל בנים הוא מתפתח באמצעות ויכוחים ומשחקים תחרותיים, ונשים, בתורו, מלמדות לתמוך בגאווה של גברים: להקשיב לפה הפתוח ולהתפעל משכלתו, להסתיר בקפידה שמה שהוא אמר לך אינו חדש. כתוצאה מכך, אישה נאלצת לשתוק או להסכים, או לאמץ את כללי המשחק של הגברים כדי להישמע. אבל יש אפשרות שלישית - בעקבות הדוגמה של אליזבת וורן: "אנחנו מופרעים, אנחנו מוסברים, אבל אנחנו ממשיכים".
החדשה hanna000000 -
