"אני מסתיר את העובדה שאני מהקווקז וכי אני הומו": גיאוגרפיה של הומופוביה רוסית
ב -1 באפריל פרסם נוביה גאזטה חקירה מזעזעת, לפיו הרפובליקה של צ'צ'ניה, אנשים LGBT עצורים באופן מאסיבי ואף נהרג. על פי העיתון, לפחות שלושה אנשים מתו בגלל הרדיפה. הרשויות של הרפובליקה מיהרו להגיב על מידע זה. חברת מועצת זכויות האדם בראשות צ'צ'ניה, חדה סראטובה, אמרה כי היא אפילו לא תשקול הצהרה על רצח נציג של הלהט"ב: "ההומואים גרועים מהמלחמה", והשלטונות יבינו את הריגתו של הומוסקסואל על ידי קרוביו. דובר של Ramzan Kadyrov, Alvi Karimov, אמר כי אין הומואים ברפובליקה, אבל יש רק "גברים בריאים שמובילים אורח חיים בריא לשחק ספורט, עם אוריינטציה שנקבעה מרגע הבריאה של האדם." בתורו, רשת הלהט"ב הרוסית כבר הכריזה על נכונותה לפנות את ההומוסקסואלים מצ'צ'ניה, וגם ארגנה מוקד סיוע.
שוחחנו עם נציגי הלהט"ב מערים שונות ברוסיה ולמדנו עד כמה הקהילה חיה לצד אקטיביזם אורתודוקסי, שבו אינך יכול לצאת לדייט בלי להסתכל מסביב, ובאילו רפובליקות תוכל לשלם בחייך על ההומוסקסואליות שלך.
הבנתי שאני דו-מינית בגיל 24, כך נדמה לי, די מאוחר. לא היה לי שום קונפליקט פנימי בעניין זה. פשוט הבנתי שאני נמשך לא רק גברים, אלא גם נשים. באותו זמן כבר עברתי לג'ורג'יה, אבל קרובי נשארו בדגסטן.
פעם אמרתי לאמי שאני לא אתחתן כי אני דו-מיני. היא ענתה ברוח: "טוב, טיפש שכמוך!" נראה שהיא חשבה שזו סתם בדיחה. אולי העובדה היא שעד אז כבר הייתי נשוי והיה לי ילד. ככלל, אני חושב, אם אספר לקרובי על כך, הם יעדיפו לא להאמין לי בצורה מתונה. טוב, בסדר, הם יודעים פחות - לישון טוב יותר. ואני לא מסתיר שום דבר עבור החברים שלי במשך זמן רב.
אני מכירה רק ילדה אחת מדגסטן (רק משום שאני מנוי אליה ברשתות חברתיות), שמדברת בגלוי על ההומוסקסואליות שלה. אבל זה ממש המקרה היחיד, בדרך כלל דברים כאלה משותפים רק עם המעגל הקרוב ביותר של חברים. אין קהילת LGBT מלאה או כל ארגון מתמחה ברפובליקה, אבל יש מפלגות קטנות. אנשים מתקשרים באופן פעיל באינטרנט, מישהו חי אפילו אחד עם השני. לדעתי, בהשוואה לצ'צ'ניה בדגסטן, מידת השנאה ההומוסקסואלית נמוכה בהרבה. אבל, כמובן, כשמדובר בתהלוכות הומוסקסואלים, כולם מדברים באגרסיביות.
הבנתי את הכיוון שלי כשהלכתי לבית הספר, ובתחילה דבר לא השתנה. לא ייחסתי לזה חשיבות ולא שאלתי שאלות. ואז המצב השתנה. כאשר כולם הטרוסקסואלים וגנות הומוסקסואליות, ואין אנשים בסביבה שמוכנים להגיב ולעזור, אתה מתחיל להתרגל לעובדה שאתה כמו סוג של חריגה. שנאתי את עצמי במשך זמן רב, אפילו רציתי להתאבד. אבל אז פגשתי את החבר הראשון שלי, ולמרות שלא היינו יחד זמן רב, הפסקתי לשנוא את עצמי.
אני מכיר אנשים אחרים הומואים באזור. ביניהם, מישהו חי בגלוי, אבל רוב, כמובן, מסתתרים, כי הם יכולים לאבד את בני משפחה וחברים. בקורגן אנחנו פוחדים לפגוש אנשים חדשים, מחכים כל הזמן לבסיסים. פגישות נדירות לא מכינות אותך במיוחד למערכות יחסים, אלא מסתיימות במין חד פעמי. יש אנשים שיצרו משפחות חד-מיניות, אבל אפילו הם נאלצים להסתתר. קורגן הוא מקום חשוך ללא פעילים והקהילה הלהט"ב. צעירים רבים המסרבים להסתתר איבדו את בני משפחותיהם ונאלצים לשוטט בדירות שכורות, בעבודה גרועה ואפילו בעיסוק בזנות. אני מאמין במה שקורה בצ'צ'ניה, קרוביי הרחוקים חיו שם ודיברו על עוינות כלפי אחרים.
הבנתי את ההומוסקסואליות שלי בגיל אחת-עשרה, ובעיקרון כבר היה ברור שעדיף להסתיר זאת. ניסיתי להשתלב בחברה של דאגסטן ולעקוב אחר מסורותיה, כדי לא לסכן את עצמי. מעולם לא חשתי בנוכחותה של קהילת הלהט"ב. היתה תחושה שכולם מתקשרים רק באינטרנט. בגיל 22-23, התחלתי להכיר אנשים באינטרנט, אז עדיין הייתי צריך ללכת לבית קפה אינטרנט. אבל, כמובן, זה היה לעתים נדירות להיפגש עם מישהו, רק מטעמי ביטחון.
עמדות כלפי הומוסקסואלים בדגסטן הן אגרסיביות ביותר, וזה ניכר לא רק במילים. לפעמים זה אפילו לא צריך לחיות ברפובליקה כדי להכות או אפילו נהרג על כיוון. חלק מהחבר'ה שעברו לאזורים אחרים הוזמנו לקרובים בדאגסטן תחת איזה תירוץ תמים - למשל, לחתונה. וכשהם באו, הם היכו או אפילו הרגו אותם. רעיון נפוץ מאוד כי הומו הוא בושה למשפחה.
באופן אישי, אני נולדתי במשפחה ליברלית כביכול על פי אמות המידה הקווקזיות. מה שנקרא, אמא היא מורה, אבא הוא רופא. אבל אפילו עם השכלה הגונה, הורי לעולם לא יקבלו את ההומוסקסואליות שלי. לחץ רב מדי ממסורות מקומיות אפילו על אנשים הולמים לכאורה. זה עצוב מאוד, כי לפעמים אני באמת רוצה לבוא לדגסטן כדי לראות את אמי ואת אחיותי.
רבים הומוסקסואלים הומוסקסואלים נכנסים נישואים מזויפים עם שותפים הם מצאו באינטרנט. יש לי שני מכרים כאלה - ילד וילדה. זוהי דרך טובה להסתיר את הכיוון של שבטים וקרובי משפחה, אבל אני לא מוכן לנקוט בצעדים כאלה.
חלק מהחבר'ה שעברו לאזורים אחרים הוזמנו לקרובים בדאגסטן תחת איזה תירוץ תמים - למשל, לחתונה. וכשהם באו, הם הוכו או אפילו נהרגו.
עברתי למוסקבה בהקדם האפשרי. הוא זרק את כל הסיכויים לקריירה ופשוט קרע. לפני המהלך היה לי דיכאון רציני, הייתי צריך לשתות תרופות נוגדות דיכאון. היה לי מזל שהחבר שלי היה פסיכיאטר, כי ראשית, הוא היה מאוד תומך בי, ושנית, הוא עזר עם גלולות.
בתחילה הרגשתי הרבה יותר טוב במוסקבה, אבל עדיין ניסיתי מאוד להסתיר את העובדה שאני מהקווקז וזהותי היא עניין ביטחוני. משפחות דאגסטן אינן אוהבות מאוד כאשר מישהו מגלה את ההומוסקסואליות של בנם. רבים מתבקשים לשקר על מקורותיהם. בנוסף, אם המשפחה לא יודעת, שמועות יכולות להגיע אליה, ולא ברור מה תהיה התגובה. אז כל הקווקזים - הומוסקסואלים שעוברים למוסקבה וסנט פטרבורג, נוטים לא לדבר את שפת האם שלהם, ואפילו פחות כדי ליצור מפגשים לאומיים בתוך הקהילה LGBT. במובן מסוים, זוהי מסורת מפחידה - אתה ממש צריך לוותר על הזהות שלך, לשכוח מי אתה.
אבל עובדה היא שבכל שנה אני מרגישה גרועה עוד יותר בבירה, שבה אנשים, כך נראה, צריכים להיות סובלניים יותר. הוכיתי בהוסטל כמה פעמים בגלל האוריינטציה שלי. ופעם אחת היינו ידיד ואני נלקחנו למשטרה כי הוא שתה בירה ליד חנות ברחוב. השוטר התחיל לומר משהו גס, כי אני נראה כמו הומו. הוא אמר שהוא מבין הכול בהופעתו ובילוכו. ניסיתי להגן על זכויותי באמצעות ארגונים שונים, התלוננתי במשטרה, אבל זה מעולם לא עבד. אז, אם יהיה אפשר לצאת למדינה מוסלמית יותר ממוסקבה, אני אעשה זאת.
המודעות לאוריינטציה שלו עברה לאט, אך ללא כאב. רק בגיל 16-17, כשהורי התחילו למקם אותי כלה ושאלו כל הזמן על בחורים, התחלתי להבין שהם לא יעריכו את הבחירה שלי. כשנזכרתי איך אבא שלי הוציא אותו מהבית של אחיו הבכור כי הוא גורש מהקולג' לכישלון אקדמי, נעשיתי משוכנע יותר ויותר שזה לא עולה כסף לספר להורים. אמא חושדת במשהו, אבל מחשבות אלה מתרחקות ממנה, וכל יום היא מגלגלת שערוריות בדמעות: "אלוהים לא נתן לי ילדים, הלכתי לרופאים במשך עשר שנים כדי ללדת, עכשיו אני לא נותנת נכדים, למה אני מענישה כל כך הרבה?" המשפחה שלי מאמינה כי חתונה עם גבר של המין השני וילדים הם הדבר היחיד ששווה לחיות. והם מאמינים בעקרון העיקרון של "מתמיד לאהוב". גם אם שמועות על הומוסקסואליות שלי יגיעו להורי, אני אדחה הכל.
סיפרתי לחברים על האהדה שלי למין שלי כנער, אבל גזרתי אותי ללעג. שמועות פשטו במהירות ועדיין סובלות. כל מכר חדש לומד הכל ממכרי הוותיקים או מחבריהם. בעיר שבה 600 אלף איש אי אפשר להסתתר. בשלב מסוים הגיעו שמועות לבית הספר שלי. כשהייתי בן 17, האוצרת שלנו החלה להסתכל עלי בבוז וכל הזמן להתחיל לדבר על זוגות LGBT. היא אמרה שהומואים גרועים, ויהיה טוב להרוס את כולם, בעוד היא מביטה בי בריכוז בכל פעם.
בקבוצה, כולם לחשו ודיברו אתי. לא היתה אפילו מילה אחת אדישה - רק שנאה ותוקפנות. אני כבר לא לשים זיכויים והחל להאשים על כל תשובה. המורים הקימו כיתתי נגדי, לעגו לי ודנו בי, לא נבוך מהעובדה שאני נמצא באותו חדר. בשלב מסוים, לא יכולתי לסבול את זה ויצאתי מבית הספר.
יש די הרבה אנשים LGBT ב Astrakhan. אלה מהם שאני מכיר, או מתנהגים מאוד סגורים, או לתקשר רק עם הומוסקסואלים. כך או כך, אני מכיר את מחצית מקהילת ה- LGBT שלנו, ורק ארבעה אנשים חיים בגלוי, משום שבצירוף מקרים מאושר, הם מעולם לא עמדו בפני תוקפנות או גינוי.
הבנתי שאני דו-מינית בגיל 13, ובכל זאת אני מוצא את עצמי קל יותר לקרוא לעצמי הומו. קבלת האוריינטציה לא היתה קשה. רק הבנתי שזה אחד מהאופציות הסטנדרטיות, אם כי במשפחה שלי אף אחד לא חושב ככה. היום האוריינטציה המשפחתית שלי היא תעלומה. אבל אני חושבת שההורים שלי מבינים שאני לפחות לא הטרוסקסואלית. אני חושב שההשלכות של יציאה לא יהיו קטסטרופאליות: ההורים יקבלו זאת במוקדם או במאוחר, ואני כמעט לא בקשר עם שאר קרובי. במשפחה שלי, המרכיב המסורתי הוא לא חזק מאוד. אין דבר שאבי יכול לומר לאמי משהו כמו: "זה לא עסק של גבר - שואב אבק", אבל קשה לי לקרוא לזה ליברלי.
במהלך הלימודים היה לי קצת קשה, כי ברגע שזה הגיע להומואים (ביסקסואלים, ילדותיים, פמיניסטיות, זנות, הפלות וכו '), המורים דיברו בצורה שלילית למדי, מצאו פגם, ומעיטו בציונים בבחינות ובבחינות. גם חברי הקבוצה לא תמכו בי כלל, או אחרי הדיון עצמו אמרו: "אני תומך בדעות שלך, אני פשוט לא רוצה שאחרים ידעו עליהם". אבל באופן כללי, לא הרגשתי הרבה לחץ.
בעבודה היה לי קל יותר, כי כולם ידעו על הכיוון שלי. בהתחלה, כמה אנשים לא בירכו אותי, אבל עד מהרה הכול החליקה. אני יכול אפילו לומר שאני מרגיש נוח בעבודה, כי אני לא צריך להתחבא.
באזור שלנו היתה קהילה אחת גדולה, אבל עם עזיבתו, ובעיקר, בריחה, של הראש שלה בארה"ב, הוא חדל לתפקד באופן פעיל. למרות שנראה לי שאפילו איתו היתה הקהילה די פסיבית.
ואכן, אם אתה פוגש גבר של המין שלך כאן, אתה מיד שם לב לאזעקה. יותר מפעם אחת, בפגישה הראשונה, נשאלתי שאלות: "אתה לבד, רק אחד, ואם ניגש אלי אף אחד לא ילך אחרינו?"
אם אנחנו מדברים על עמדות כלפי הומוסקסואליות ב וורונז ', אז אנחנו יכולים לזכור את ההפגנות נגד "החוק על קידום הומוסקסואליות", שבו היו כעשרה homophobes לכל עצרת. באופן כללי, אפילו להעיר על חדשות על נושאים הומו הופך להיות לא נוח. בשלב זה, אתה מבין שאתה צריך ליצור קשר עם אנשים כאלה כל יום.
מידידי, שמעתי סיפורים על איך הם נסחטו על ידי לספר לקרוביהם על ההומוסקסואליות שלהם. אני יודע על התקפות על הומואים בדירות שכורות ורק בחצרות של בנייני מגורים. ואכן, אם אתה פוגש גבר של המין שלך כאן, אתה מיד שם לב לאזעקה. יותר מפעם אחת, בפגישה הראשונה, נשאלתי שאלות: "אתה לבד, רק אחד, ואם ניגש אלי אף אחד לא ילך אחרינו?" אני חושב שזה לא אומר את הביטחון של האזור הזה.
במוסקבה ובסנט פטרבורג, אנשים קצת יותר נאמנים לאנשי הלהט"ב, אבל הם עדיין רחוקים מבירות אירופה. כשגרתי במוסקבה, היה לי קל יותר, אולי משום שאנשים רבים יותר קיבלו אותי. אבל באופן כללי אני חושבת לעבור ללוקסמבורג לשותף שלי. מקפלים או לא - הזמן יגיד.
מעולם לא הייתי "ילד". בגיל ההתבגרות שמעתי כי "לסבוחה מגעילה", אך לא ייחסה חשיבות לכך, אלא נראתה נבוכה לנושא זה. בגיל 19 פגשתי בחור שאהב אותי מאוד והסכמתי להיות איתו. כעבור שנה התאהבה במורה לספרות זרה. לא עשיתי מזה טרגדיה, אבל גם לא סיפרתי על זה לאף אחד, לא נשארו לי אפילו רשימות יומן. כתבתי שירה ואפילו הראיתי לה דבר אחד. לא ראיתי את עצמי הומוסקסואל, כי באותו רגע היה לי חבר.
שלוש שנים לאחר מכן נפרדתי ממנו, והבנתי שרק בנות משכו אותי. עד מהרה פגשתי את בן זוגי ופגשתי אותה זמן מה. ההורים שלי מתרפסים. ואף על פי שכבר התרחקתי מהם, שאלה אמי הרבה שאלות. נמאס לי שקרים אינסופיים, כתבתי לה מכתב, שבו הודיתי הכל. לא ייחסתי במיוחד להבנה. אמא אמרה שהומוסקסואליות היא מחלה, אני צריך לטפל בה. וכל זה קול עדין. אבל באופן כללי, קרובי משפחה, לתקשר איתי, לשמור על נייטרליות. אבל יש אחייני בן 18 שתומך בי באופן מלא.
אני לא מסתיר את הכיוון שלי, הוא מופיע בדפים שלי ברשתות חברתיות. אני כותב שירים המוקדשים לחברה שלי וקורא אותם באוספי שירה. עד עכשיו לא חשתי את הלחץ, חוץ מבריונים בפאבים שמכירים את החברה שלי ודבקים בכל מי שלא שותה איתם. בעבודה, עמיתים יודעים ומטפלים בהבנה. אבל זה עדיין מרגיש כאילו זה סקרנות עבורם, סוג של אופנה, אבל זה טוב.
נובוסיבירסק היא עיר של מיליון פלוס. קל להתמוסס בו, אני יודע שיש לנו די הרבה הומוסקסואלים. במרכז העיר, נערות יכולות ללכת ברגל ואפילו לנשק, ובפאתי כל האנשים הגונים מוטב לא להתעכב זמן רב וללכת מסביב למקומות הגבוהים בקצב בטוח ובמהירות. אולי אני אופטימי מדי לגבי העולם, כי לא הוכיתי, לא איימו עלי, לא היו שום "אונס מתקנת" בחיי. אבל נאמר לי כי 104 ק"מ מנובוסיבירסק, בעיר צ'רפאנוב, היתה לסבית אחת פתוחה "כניסה למעגל", כי היא לא הסתירה את הכיוון שלה.
יש מועדונים הומואים ופעילי הלהט"ב בנובוסיבירסק. אחד מהם, מעצב אופנה, אפילו רץ לסגנים, אבל, כמובן, הוא הפסיד. ולאחרונה, אחד הפעילים המקומיים תבע את החברה 1000 רובל על העובדה שהיא סירבה להעסיק, בצטטו את סירובם של נטייה מינית לא מסורתיים.
אבל באותו זמן, האסיפה המחוקקת של אזור נובוסיבירסק הציג את הצעת החוק לשמצה "על קידום הומוסקסואליות" לדומה המדינה. מזיק מאי יום "Monstration" כל הזמן להשוות את זה כדי Maidan, ולאחר מכן את המצעד הומו. ובכלל, נובוסיבירסק הוא קן של פעילים דתיים, יש אפילו מילון - פעיל אורתודוכסי יורי זדוי.
Cover you אטסי